本文目录一览：
- 1、皮之不存毛将焉附是什么意思
- 2、皮之不存毛将焉附是什么意思
- 3、皮之不存毛将焉附是什么意思
- 4、皮之不存毛将焉附是什么意思
- 5、皮之不存毛将焉附是什么意思？
- 6、皮之不存,毛将焉附翻译
- 7、皮之不存，毛将焉附的解释
- 8、皮之不存，毛将焉附是什么意思？
- 9、毛之不存皮将焉附意思
皮之不存毛将焉附是什么意思
“皮之不存，毛将焉附”意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处《左传·新序·杂事》。近义词：皮之不存，毛将安附。
原文：
魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
启示：
做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
皮之不存毛将焉附是什么意思
“皮之不存，毛将焉附”的意思是指事物失去了借以生存的基础，就不能存在了。
一、拼音
皮之不存，毛将焉附的拼音是【pí zhī bù cún máo jiāng yān fù】。
二、近义词
1、相辅相成：意思是指两件事物互相配合，互相补充。
2、唇亡齿寒：意思是指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，比喻利害密切相关。
3、相生相成：互相转化，互相促进。
4、相生相克：本是中国古代关于五行之间互相促进、互相排斥的观点。后泛指彼此间相互依存。
三、反义词
1、势不两立：指矛盾十分尖锐的双方，不能同时存在。
2、势如水火：指双方不能相容。
3、势不两存：指双方不能同时存在。
4、不共戴天：形容仇恨很深，势不两立。
四、出处
皮之不存，毛将焉附？——《左传·僖公十四年》
“皮之不存，毛将焉附”的造句
1、皮之不存，毛将焉附，这点道理我还是明白的。
2、皮之不存，毛将焉附，他这个假皇帝想必到时候更不会好过，与其死在滚滚而来的历史长河之中，不如奋起一搏，彻底改变自己的命运，同时也改变这个国家的命运。
3、我们不能脱离群众，不然做什么事都不可能成功，道理很简单：皮之不存，毛将焉附。所以，我们要当群众的学生。
4、所谓皮之不存，毛将焉附！没有了冀州，并州如何能够独存？
5、企业建在地球上，地球不存在了，哪还有企业？皮之不存，毛将焉附？
皮之不存毛将焉附是什么意思
“皮之不存，毛将焉附”原义是意思是皮都没有了，毛往哪里依附呢？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
皮之不存，毛将焉附，拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù，是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自于《左传·僖公十四年》，原作“皮之不存，毛将安傅”。该成语多作分句或独立成句，也作定语，也说“皮之不存，毛将安附”。
出处：
1、宋·罗大经《鹤林玉露》卷五：“今云欲预九锡之庆，乃甘心促寿愈疾以从之，所谓皮之不存，毛将安傅，岂不愚惑之甚哉”。
2、姚雪垠《李自成》第二卷第三二章：“倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附”。
成语简介
根据冬，秦饥，使乞乘于晋，晋人弗与。庆郑曰：“背施无亲，幸灾不仁，贪爱不祥，怒邻不义。四德皆失，何以守国”？虢射曰：“皮之不存，毛将安傅”？庆郑曰：“弃信背邻，患孰恤之？无信患作，失援必毙，是则然矣”。虢射曰：“无损于怨而厚于寇，不如勿与”。
得出世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量，集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。
以上内容参考：百度百科—皮之不存毛将焉附
皮之不存毛将焉附是什么意思
皮之不存毛将焉附原义是：皮都没有了，毛往哪里依附呢(焉：哪里；附：依附)？后比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。该成语多作分句或独立成句，也作定语。也说皮之不存，毛将安附。
成语寓意：
世间事物存在着普遍的联系，联系密切的事物以及事物内部的各种因素互相依存，各以对方为自身存在的依据。个人脱离集体，就失去足以依靠的力量；集体脱离个人，也就成为缺乏实际内容的抽象概念，失去了存在的意义。
因此，相互依存的各方都应密切合作，协调发展，如果离心离德，各行其事，对各方都不利。
造句：
1、皮之不存，毛将焉附，这点道理我还是明白的。
2、皮之不存，毛将焉附。于是，有人想跳脱出宇宙，这个生命体的束缚，成为独立的个体，掌握自己的命运，却发现，这个庞大生命体之外，更加的难明。
3、皮之不存，毛将焉附，没有土地，又怎么搞农业呢？
4、若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根底文化，则皮之不存，毛将焉附。
5、我们不能脱离群众，不然，做什么事都不可能成功，道理很简单皮之不存，毛将焉附，所以，要当群众的学生。
皮之不存毛将焉附是什么意思？
皮之不存，毛将焉附
［成语解释］焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
［典故出处］姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。
［ 近义词 ］相辅相成、皮之不存，毛将安附
［常用程度］生僻
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作补语；形容两者的关系
［成语结构］复句式
［产生年代］古代
扩展资料：
近义词：相辅相成
［成语解释］辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
［典故出处］明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行；而后二者之说始得无蔽。”
译文：诹日与推命必须互相配合使用，这样两者的解释（结果）才能够没有缺漏。
［近义词］相得益彰、相反相成
［常用程度］常用
［感情色彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；指事物相互依存
［成语结构］联合式
［产生年代］近代
皮之不存,毛将焉附翻译
“皮之不存，毛将焉附”的意思是皮都没有了，毛还能依附在什么地方呢？比喻事物失去了借以生存的根本，就不复存在。焉：哪儿。附：依附。出自刘向的《左传·新序·杂事》：“皮之不存，毛将焉附？”
原文：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍。”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽，而毛无所恃耶？”
明年；东阳上计钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士大夫也。吾闻之下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”
译文：魏文侯外出游历，看见路上有个人反穿着皮衣背草料，魏文侯说：“为什么反穿这皮衣背草料？”那人回答说：“我喜爱我皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。现在我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是求助士大夫的计谋才征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”
启示：做事千万不可本末倒置，事物得以存在的基础受到了动摇事物也无法继续存在，此所谓得不偿失。
皮之不存，毛将焉附的解释
焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？ 比喻 事物失去了借以生存的 基础 ，就不能存在。 成语出处： 《 左传 ·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？” 成语例句： 倘若 朕的 江山 不保， 你们 不是 也跟着家破人亡？ 皮之不存，毛将焉附 。 繁体写法： 皮之不存，毛将焉坿 注音： ㄆㄧˊ ㄓㄧ ㄅㄨˋ ㄘㄨㄣˊ ，ㄇㄠˊ ㄐㄧㄤ ㄧㄢ ㄈㄨˋ 皮之不存，毛将焉附的近义词： 相辅相成 相互补充，相互促成。 洪深 《女人女人》第一幕：“还有，人体里的维他命和矿质是相辅相成的。” 吕叔湘 皮之不存，毛将安附 成语语法： 复句式；作补语；形容两者的关系 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 复句式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： mutual dependent of neighboring states 俄语翻译： раз шкуры нет，на чём шерсти держáться. 日语翻译： 皮がなければ毛(け)は何につくのだろうか。〈喻〉物事(ものごと)は基础(きそ)がなくなったら存在(そんざい)できない 读音注意： 将，不能读作“jiànɡ”；附，不能读作“fǔ” 写法注意： 附，不能写作“覆”。
皮之不存，毛将焉附是什么意思？
分类: 文化/艺术 >> 文学 >> 小说
解析:
拼音：pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù
释义：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
来源：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”
示例：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。
皮之不存，毛将焉附？
有一年，魏国的东阳地方向国家交售的钱粮布帛比往年多出10倍，为此，满朝廷的大臣一齐向魏文侯表示祝贺。
魏文侯对这件事并不乐观。他在思考：东阳这个地方土地没有增加、人口也还是原来那么多，怎么一下子比往年多交10倍的钱粮布帛呢？即使是丰收了，可是向国家上交也是有比例的呀。他分析这必定是各级官员向下面老百姓加重征收得来的。这件事使他想起了一年前他遇到的一件事。
一年前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上见到一个人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内皮朝外，那人还在背上背着一篓喂牲口的草。
魏文侯感到很奇怪，便上前问那人道：“你为什么要反穿着羊皮衣，把皮板露在外面来背东西呢？”
那人回答说：“我很爱惜这件皮衣，我怕把毛露在外面搞坏了，特别是背东西时，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯听了，很认真地对那人说：“你知道吗？其实皮板更重要，如果皮板磨破了，毛就没有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一个错误的想法吗？”
那人依然执迷不悟地背着草走了。
如今，官吏们大肆征收老百姓的钱粮布帛而不顾老百姓的死活，这跟那个反穿皮衣的人的行为不是一样的吗？
于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来，对他们讲了那个反穿皮衣的人的故事，并说：“皮之不存，毛将焉附？如果老百姓不得安宁，国君的地位也难以巩固。希望你们记住这个道理，不要被一点小利蒙蔽了眼光，看不到实质。”
众大臣深受启发。任何事情都是一样的道理，基础是根本，是事物赖以存在的依据，如果本末颠倒，那将是得不偿失的。
毛之不存皮将焉附意思
正确的是：“皮之不存，毛将焉附”，“皮之不存，毛将焉附”的意思是：皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。近义词：皮之不存，毛将安附。
造句：
1、皮之不存，毛将焉附，他这个假皇帝想必到时候更不会好过，与其死在滚滚而来的历史长河之中，不如奋起一搏，彻底改变自己的命运，同时也改变这个国家的命运。
2、我们不能脱离群众，不然，做什么事都不可能成功，道理很简单：皮之不存，毛将焉附，所以，要当群众的学生。
3、若使我们空喊一个民族，而不知道做民族生命渊源根底文化，则皮之不存，毛将焉附。
