本文目录一览：
- 1、康德十句名言是什么？
- 2、康德名言
- 3、康德十句名言
- 4、康德的名言
- 5、康德的名言有哪些
- 6、康德十句名言有哪些？
- 7、康德名言名句大全
- 8、康德名言名句有哪些？
- 9、康德的名言有哪些？
- 10、关于康德有哪些名言
康德十句名言是什么？
康德十句名言：
1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
2、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
3、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
4、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
5、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
6、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
7、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。8、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
9、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
10、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
康德十句名言是
1、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
2、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
3、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。
4、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。
5、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
6、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
7、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
8、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
9、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。
10、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
康德名言
康德名言如下：
1、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
2、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
5、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
6、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
7、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
8、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
9、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
10、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
康德（Immanuel Kant，1724-1804）是18世纪朗德尔堡（今德国）的哲学家，他被认为是现代哲学的重要奠基人之一，其思想对后来的哲学发展产生了深远的影响。康德的哲学体系被划分为“康德哲学”的范畴，其中他的认识论和伦理学思想是最为著名的。尤其是他的认识论，被认为是客观唯心主义的代表。
客观唯心主义是一种哲学立场，它认为现实世界的本质是由人的思维所决定的，即认为人的意识和思维是决定事物存在和性质的最终因素，而不是外部客观世界。康德的哲学中包含了一些重要的观点，可以帮助理解他为什么被看作是客观唯心主义的代表。
首先，康德强调了“先验认识”的重要性。他认为，人类的知识不仅来自经验，还包括一些先验的、不依赖于经验的知识。这些先验的知识是人类认识世界的基础，它们存在于我们的思维结构中，塑造了我们对世界的理解。因此，康德认为人的思维能力在认识世界中起到了决定性的作用。
康德十句名言
1、个人所说的必须真实，但他没有义务把所有的真实都说出来。
2、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。康德名言
4、启蒙就是让人有勇气去自己思考。
5、人是目的，而非工具。
6、个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
7、对善的爱与对永恒的信仰指的是同一件事。
8、一切必然性在任何时候都以一种先验的条件为基础。
9、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。
10、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
康德的名言
康德的名言如下举例：
1、所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。2、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。 3、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。5、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。6、位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。7、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。8、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。9、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。10、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。11、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。12、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。13、一个人没有信心，第二天都不想起床。14、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。15、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。16、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
康德的名言有哪些
康德的那句很经典的话是
有两件事物我愈是思考愈觉神奇,心中也愈充满敬畏,那就是我头顶上的星空与我内心的道德准则
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je ?fter und anhaltender sich das Nachdenken damit besch?ftigt: der bestirnte Himmel über mir und das moralische Gesetz in mir.
1、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
——康德
2、一切事物，一旦开始，就不断走向消亡。
——康德
3、自律即自由。真正的自由不是随心所欲，而是自我主宰。
——康德
4、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
——康德
5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
——康德
6、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准，另一件是我们头顶上灿烂的星空。
——康德
7、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
——康德
8、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
——康德
9、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
——康德
10、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。
——康德
11、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
——康德
12、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
——康德
13、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。
谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。
但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
——康德
14、在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物。是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要。我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。
——康德
15、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
——康德
16、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
——康德
17、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
——康德
18、按照时间，我们没有任何知识是先行于经验的，一切知识都是从经验开始的。
——康德
19、道德素养的最高体现，莫过于一个人在独身自处的环境下，而没有丝毫的私心杂念，仍能够以严格要求约束自身言行。
——康德
20、人不要过分地陶醉与征服大自然的喜悦之中，人类每一次对大自然的征服，大自然都会报复人类。我们对大自然的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
——康德
21、我不能让人变得更好，除非他们身上还残存着善良；我不能让人变得更聪明，除非他们身上还有些许理智。
——康德
22、学问再好，方向不是帮别人，就是卖弄。口才再好，不懂得尊重别人，就是自卑。
——康德
23、一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。
——康德
24、人若活得不自由，最大的原因是思想不自由。不擅长独立思考，那么总会被周围的思想带着走。因为自由不是你想做什么，就做什么，而是你不想做什么，就不做什么。
——康德
康德十句名言有哪些？
1. 我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
2. 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
3. 那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
4. 既然我已经站在了这条路上，那么任何事情都不能阻止我走下去。
5. 诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
6. 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
7. 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。
8. 工作是使生活得到快乐的最好方法。
9. 不学会幽默和风趣,人就太苦了。
10. 活动或运动是人体健康的导师。
康德名言名句大全
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、人是万物的尺度。
3、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
5、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
6、工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
9、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
11、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
12、生气，是拿别人的错误惩罚自己。
13、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
16、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
17、活动或运动是人体健康的导师。
18、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
19、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
20、道德首先被要求的是支配自己。
21、有三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和笑。
22、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
23、美，是道德上的善的象征。摘自：名言网（）
24、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
25、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、生得伟大者，笑对无常。
28、天才是自创法则的人。
29、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
30、最好的享受就是工作。
31、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
32、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
33、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
34、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
35、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
36、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
37、教育之目的就在于使人成为人。
38、敬重始终只施于人，而决不施于物。事物能在我们心中唤起禀好，而且如果它们是动物（比如马、犬等），甚至唤起爱怜； 它们也能唤起恐惧来，譬如一片大洋，一座火山，但是它们绝不会在我们心中唤起敬重来。……丰特奈尔说：在贵人面前，我的身子虽然鞠躬，而我的内心却不鞠躬。我还可以补充说一句：如果我亲眼见到一个寒微平民品节端正，而自愧不如，那么我的内心也要向他致敬，不论我愿意与否，也不论我怎样趾高气昂，使他不敢忽视我的高位。
39、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
40、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
41、不能期待国王哲学化或者哲学家成为国王，而且也不能这样希望，因为掌握权力就不可避免地会败坏理性的自由判断。但是无论国王还是（按照平等法律在统治他们自身的）国王般的人民，都不应该使这类哲学家消失或者缄默，而是应该让他们公开地讲话；这对于照亮他们双方的事业都是不可或缺的，而且因为这类哲学家就其本性不会进行阴谋诡计和结党营私，所以也就不会蒙有宣传家这一诽谤的嫌疑了。
康德名言27则
1、我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
2、遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、美，是道德上的善的象征。
4、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
5、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗？
8、工作是使生活得到快乐的最好方法。
9、活动或运动是人体健康的导师。
10、想要成就大事业，要在青春的时候着手。
11、诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
12、不学会幽默和风趣，人就太苦了。
13、有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
14、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
15、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
17、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
18、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
19、当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
20、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
21、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
22、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
23、人不能被判为奴，他只能自认为奴。
24、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
25、老年时象青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
26、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
27、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
康德的名言
1、痛苦就是被迫离开原地。
2、道德首先被要求的是支配自己。
3、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
4、发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
5、哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
6、哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。
7、只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
8、我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。
9、没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
10、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
11、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
12、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
13、一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
14、自由不是想干什么就干什么，而是想不干什么就不干什么。
15、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。
16、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。
17、所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
18、三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
19、所谓宗教，就是把我们的义务的一切都看作是神的命令。
20、三样东西助于缓解生命的劳累：希望，微笑和睡眠。
21、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
22、我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
23、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
24、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
25、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
26、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
27、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
28、能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。
29、当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去。
30、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
31、理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
32、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
33、有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。
34、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
35、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空/，一个是我们心中崇高的道德准则。
36、这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。
37、当道德惩罚不再有效时，人们才付诸身体性惩罚，但是良好的品格却不可能通过它来造就。
38、一杯水是清澈的，而海水却是黑色的。就像小的道理可以说明，真正的大道理却是沉默的。
39、世界上只有两样东西让我敬畏，一个是我头顶的灿烂星空，一个是我心中永恒的道德法则。
40、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
41、羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
42、酒能使人出语轻快，酒更能使人一吐衷情。酒，因而成为一种道德的性质成为搬运率直之心的物质。
43、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
44、有两种东西，我们对它思索得越久，就越是对它充满赞叹和敬畏：那是头上的星空和内心的道德律。
45、老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。
46、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
47、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
48、世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们内心的崇高道德法则。
49、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
50、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。
51、美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
52、有两种东西，我们越是反常的思索，越是在心中灌注了永远新鲜和不断增长的赞叹和敬畏：我头上的星空和我心中的道德。
53、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
54、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
55、如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
56、谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的。因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢？
57、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空与心中的道德定律。
德国哲学家康德名言
1.诚实比一切智谋更好，因为它是智谋的基本条件。
2.羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲一望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
3.有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤一起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
4.不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。
5.遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
6.美，是道德上的善的象征。
7.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
8.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.工作是使生活得到快乐的最好方法。
名句作为警示自己的句子，希望以上《康德名言名句大全》内容对您有所帮助，如果还想获取更多名句内容可以点击 名言名句 专题。
康德名言名句有哪些？
伊曼努尔·康德（德文：Immanuel Kant，1724年4月22日—1804年2月12日），出生和逝世于德国柯尼斯堡，拉脱维亚裔德国哲学家、作家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响近代西方哲学，并开启了德国古典哲学和康德主义等诸多流派，那么康德名言名句有哪些？
1、 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、 人是万物的尺度。
3、 我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
4、 良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。
5、 要评判美，就要有一个有修养的心灵。
6、 工作是使生活得到快乐的最好方法。
7、 没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
8、 我不是教给你们哲学，而是教你们如何进行哲学思考。
9、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。
10、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
关于康德名言名句有哪些内容的介绍就到这了。
康德的名言有哪些？
康德的名言有：
1、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
2、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
3、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外,修辞手法，还有一种自我净化的功能。
4、生得伟大者，笑对无常。
5、天才是自创法则的人。
6、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
7、最好的享受就是工作。
8、一只轻捷的鸽子分开空气自由飞翔，感觉到了空气的阻力，它或许会想象，它在真空里将飞行得更为轻快。
9、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
10、教育之目的就在于使人成为人。
11、教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。
1、这个世界唯有两样东西让我们的心灵感到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空。一是我们内心崇高的道德法则。——康德《实践理性批判》
2、、这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范；反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。所以准则虽然是一些原理，但并不是命令。——康德《实践理性批判》
3、“我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。” 作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。 然而这个命题却是一个必然的命题。 然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。——康德《纯粹理性批判》
4、形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。——康德《纯粹理性批判》
5、男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。——康德《人类学》
1.自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
2.世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
3.发怒，是用别人的错误来惩罚自己。
4.三样东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
5.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
6.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
7.一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
8.越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
9.一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。
10.一个人没有信心，第二天都不想起床。
11.我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。
12.我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。
13.所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。
14.如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。
15.良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
16.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
17.没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行。
18.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
19.只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。
20.思想无内容则空，直观无概念则盲。
21.对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
22.经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。
23.美，是没有目的的快乐。
24.教育之目的就在于使人成为人。
25.当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去
26.假如我们像动物一样，听从欲望、逃避痛苦，我们并不是真的自由，因为我们成了欲望和冲动的奴隶。我们不是在选择，而是在服从。唯有自律，自律使我们与众不同，自律令我们活得更高级。
27.美最忌讳的是使人反感，而和崇高相去甚远的是令人失笑。因此男人最痛苦的是你说他无能，女人最讨厌你说她丑陋。
28.道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
29.事实上只有三种人适合结婚：傻瓜、恶棍和牧师。牧师习惯受缚于义务，恶棍希望他的太太不贞，傻瓜则相信他的太太是忠实的
30.我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。
1、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。
2、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
3、对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
4、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外,修辞手法，还有一种自我净化的功能。
5、生得伟大者，笑对无常。
6、天才是自创法则的人。
7、自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。
扩展资料
康德的生活从表面上看平静无波，并且一成不变。这与康德生来身体羸弱有关，他个子矮小，体弱多病，身材有点畸形，一边的肩膀比另一边高，由于他清醒地意识到了这一点，为了能够保持身体的健康，他持之以恒地恪守自己制定的生活规则，给自己设定了明确的人生目标。通过这种努力，他能够健康地活到高龄，并最终基本上实现了自己的人生目标。
康德严格地过着极其有规律的生活，关于此，同时代人的书信和报道中都有记载。他总是五点起床，然后立即投入工作。从七点至九点，他在大学里讲课。九点至下午一点，这是他用于个人研究的主要工作时间段，他的科学著作大都是在这段时间里完成的。接着是午餐时问，进餐时康德几乎总是有客人陪伴，他更喜欢接待的客人都是普通市民而非学者。
午餐是用来完全放松自己的，往往要持续好几个小时，席间会谈论各种各样的话题。接着是散步，同样是按照精确的时间，而且也非常具有规律性。散步之后，他又开始工作，晚上十点准时上床睡觉。
参考资料来源：百度百科-伊曼努尔·康德
康德的名言有：
1、我是孤独抄的，我是自由的，我就是自己的帝王。
2、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
3、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
4、一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
5、三样百东西有助于缓解生命的辛劳：希望，睡眠和微笑。
6、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
7、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
8、大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
康德的名言有：
1、自律原则是唯一的道德原则。——康德《道德底形上学之基础》
2、思维无直观是空的，直观无概念是盲的。——康德《纯粹理性批判》
3、我不能让人变得更好，除非他们身上还残存着善良；我不能让人变得更聪明，除非他们身上还有些许理智。——康德《智慧历书》
4、横波一盼，说话一句，胜过世界上的一切知识。——康德《浮士德》
5、有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的赞叹和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的的道德法则。他们向我印证，上帝在我头顶，亦在我心中。——康德《实践理性批判》
6、这些命令要么单只考虑到结果及其充分性，来规定有理性的存在者的、作为起作用的原因的原因性的哪儿些条件，要么只规定意志，不管它是否足以达到效果。前者将会是假言命令，并只包含熟巧的规范；反之，后者则将是定言的，并且将是唯一的实践法则。
所以准则虽然是一些原理，但并不是命令，但命令本身如果是有条件的，就是说，如果它们不是把意志绝对地作为意志来规定，而只是考虑到某种被欲求的结果来规定，即如果只是些假言命令，那么它们虽然是实践的规范，却绝不是实践的法则。——康德《实践理性批判》
7、我们所确信深知的事情只有一件，那就是我们终究会死去。”作为死亡，似乎是从看到其他事物的消亡中得到的经验。
然而这个命题确是一个必然的命题，然而或许会有人说，类似于以诺那样的人到底存不存在什么的吧，所以终究这还是一个所谓“还没有发现例外”的经验判断吧。——康德《纯粹理性批判》
关于康德有哪些名言
康德是启蒙运动时期最后一位主要哲学家，是德国思想界的代表人物。下面我为大家带来了康德的 名言 ，欢迎各位朋友阅读哦!
康德名言
1.工作是使生活得到快乐的最好 方法 。
2.诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
3.既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
4.大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。
5.一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。
6.越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
7.一个人说出来的话必须是真的，但是他没有必要把他知道的都说出来。
8.痛苦就是被迫离开原地。
9.要评判美，就要有一个有修养的心灵。
10.哲学的义务是，去除因误解而生的幻想。
巴金的名言
1.说真话不应当是艰难的事情。我所谓真话不是指真理，也不是指正确的话。自己想什么就讲什么;自己怎么想就怎么说这就是说真话。
2.我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
3.为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
4.激荡于绵绵不息的生命洪流中，就应当追逐洪流，并且追过它，自己制造更广更深的洪流.要把一切腐朽的垃圾冲流干净。
5.生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
6.“生”的确是美丽的，乐“生”是人的本分。
7.朋友是永恒的，并没有结束的时候。
8.人最怕的不是掉进深渊，而是掉进后被抛起再掉进去。
9.我一刻也不停止我的笔，它点燃火烧到我自己，到了我成灰烬的时候，我的爱我的感情也不会在人间消失。我感到我有两倍的勇气，有两倍的力量。究竟由于什么?我得到回答了：由于友谊。
10.青春是无限地美丽，青年是人类的希望，也是我们祖国和人民的希望，这样个信念，贯穿着我的全部作品。
司马懿名言
1.智者务其实，愚者争虚名。——《三国演义》
2.为人者，有大度成大器矣。
3.弱者把梦看做一种征兆，强者则把梦看做自己内心的欲望。——《火凤燎原》
4.人这一生，不光活个生死，总得活个对错。——《军师联盟》
5.夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
6.有心，不是见色忘义的怦然心动; 而是，不离不弃的日久生情。——《大军师司马懿之军师联盟》
7.习武可制虎豹，集智方取天下。——《三国杀》
8.转守为攻，以静制动。——《三国杀》
9.生逢乱世，何来无辜。——《虎啸龙吟》
10.大丈夫，出身贫贱并不是耻辱，能屈能伸，方为丈夫。——《三国演义》
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