本文目录一览：
- 1、李贽怎么读 李贽如何读呢
- 2、反孔孟之道的李贽简介 李贽的名字怎么读
- 3、李贽怎么读 李贽如何读呢
- 4、请问：上边一个“执”字，下边一个“贝”，组合起来怎么读，字义是什么？ 谢谢！
- 5、李贽拼音怎么读
- 6、朱熹是如何剖析孔孟之道的？李贽又是如何理解的？
- 7、明朝哲学家李蛰的蛰怎么读
- 8、斌贝念什么
- 9、“诤”怎么读哇？
李贽怎么读 李贽如何读呢
1、李贽拼音：[lǐ zhì]。
2、李贽（1527年～1602年），汉族（一说回族），福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
3、李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安（今湖北省红安县）、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
反孔孟之道的李贽简介 李贽的名字怎么读
李贽（1527～1602），汉族 [1-3] （一说为回族[4] ），福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。
李贽初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院[5] 。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。他曾评点过的《水浒传》、《西厢记》、《浣纱记》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。[6] 李贽还评价秦始皇是千古一帝。
李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。[7]
本 名
李贽
别 称
温陵居士、百泉居士
字 号
字宏甫，号卓吾
所处时代
明代
民族族群
汉族（一说回族）
出生地
福建泉州府
出生时间
1527年（丁亥年）11月23日
去世时间
1602年（壬寅年）5月7日
主要作品
《焚书》、《藏书》、《续焚书》、《续藏书》
主要成就
反对八股文、倡导心学
职 业
史学家、文学家、心学家
信 仰
心学为主与真心、童心
分支学派
泰州学派心学分支
李贽，lǐ zhì，声母l、zh，韵母i，声调三声、四声。
李贽，lǐ zhì，声母l、zh，韵母i，声调三声、四声。
李贽，明代思想家、文学家，原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士。中举人，官至云南姚安知府，后移居各地，著书立说，被当朝者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。
李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。文学上反对复古摹拟，主张创作要崇尚自然，并提倡戏曲、小说，其主张对汤显祖、冯梦龙、袁宏道等有重要影响。
其重要著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》、《史纲评委》。
扩展资料
轶事典故
李贽住在龙湖芝佛寺著述、讲学，虽说他是有大学问的人，却也开荒、种粮、种菜、勤快得很。
李贽讲学跟别的先生不一样，别的先生只收男孩，他偏偏要男女收在一起教；别人都要求孩子走路要轻，说话莫大声，李贽偏要他们蹦蹦跳跳翻跟斗，大声读书震天吼。
别人教书要白天，李贽白天要求孩子帮大人种田、种地，夜晚听他讲学；别人教书专讲“四书”、“五经”，李贽专教些实用的东西，还经常出谜语逗孩子玩。
有一次，李贽出了一个谜语：“皇帝老子去偷牛，满朝文武做小偷；公公拉着媳妇手，孩子打破老子头。”孩子们猜来猜去，都猜不出来。李贽笑着说：“你们不是猜不着，是还没有长这个胆量。要干大事，就得敢破旧规矩，敢想，敢说，还要敢干。”
接着，他解释说：“第一句‘皇帝老子去偷牛’是君不君；第二句‘满朝文武做小偷’是臣不臣；第三句‘公公拉着媳妇手’是父不父；第四句‘孩子打破老子头’是子不子。”学生们听了以后，感到有趣，到处传播。
参考资料来源：百度百科--李贽
李贽怎么读 李贽如何读呢
1. 李贽拼音:[l ǐ zhì]。
2. 李贽(1527 ~ 1602年)，汉族(第一回族)，福建泉州人。明代官员、思想家、作家、台州学派大师
3.李贽原名林，名载志。后改姓李，名志，字洪福，名卓武，别名温岭寺僧、百泉寺僧等。嘉靖三十一年，不该试。李恭成教玉，国子监大夫，万历忠是尧安县令。他辞去官职，住在黄安(今湖北红安县)和湖北麻城直佛医院。在麻城讲学的时候，有成千上万的学生，其中很多是女性。晚年辗转于北京南北等地。最后，他被诬陷入狱，并在狱中自杀
请问：上边一个“执”字，下边一个“贝”，组合起来怎么读，字义是什么？ 谢谢！
zhi,四声，明代有个思想家就叫李贽
zhì
〔名〕
(1) (形声。从贝,执声。从贝,与财富有关。本义:古时初次求见人时所送的礼物,见面礼) 同本义 [gift (presented to a senior at one’s first visit)]
交贽往来。——《左传·成公十二年》
出疆必执质(贽)。——《孟子》
三帛、二生、一死贽。——《虞书》
男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣修,以告虔也。——《左传·庄公二十四年》
撰长书以为贽。——明·宋濂《送东阳马生序》
(2) 又如:贽币(见面礼);贽敬(备礼物来拜见,以表示敬重);贽然(站立不动的样子);贽宝(献赠的宝物);贽献(献赠的礼物);贽礼(见面礼)
李贽拼音怎么读
李贽li zhi
贽 zhi 第四声
彳亍■彳亍【拼音chìchù】
形容小步慢走或时走时停。
在戴望舒的《雨巷》中写到：“像我一样，像我一样地，默默彳亍着……”。
[walkslowly][古]∶慢步行走;徘徊
踟蹰横渡口,彳亍上滩舟。——李贽《观涨》
彳亍而无所趋
■彳【拼音chì】，笔顺：332五笔编码：ttth
【动】
(象形。小篆字字形象“行”,象纵横相交的十字路。“彳”是汉字部首之一,习惯上称为双人旁。从“彳”的字多与行走、行为和道路有关。本义:慢步行走)同本义〖walkslowly〗
彳,小步也。象人胫三属相连也。——《说文》。谓股、胫、足三属。
彳亍中辍。——潘岳《射雉赋》
又如:彳彳亍亍(脚步声)
■亍【拼音chù】
【名】
(指事。从反彳(chì)。见“彳”字)右步为亍〖stepwiththerightfoot〗
亍,步止也。——《说文》
泽马亍阜。——左思《魏都赋》
秀骐齐亍。——颜延之《赭白马赋》
亍,左步为彳,右步为亍,合则为行。——《字汇》
踟蹰横渡口,彳亍上滩舟。——李贽《观涨》
朱熹是如何剖析孔孟之道的？李贽又是如何理解的？
李贽生于1527年，本身是回族人，祖上在明初就搬迁到福建泉州。他原姓林，后改名李贽，字宏甫，号卓吾。李贽从小聪颖非常，12岁开始写文，26岁就高中举人。他在朝为官二十几载，从一个县的教官做到了知府，不过在他55岁的时候辞去了官职。
辞官后，李贽先后在湖北、北京、南京等地居住，大多是在朋友家或者寺庙里。期间，李贽一方面研读经典，一方面著书讲学。虽然他的讲学在当地颇受欢迎，但因为“离经叛道”也常遭到官府等保守势力的反对而要被驱逐。1602年，李贽被捕入狱，他那些被认为“异端邪说”的著作也被一并烧毁。之后不久，李贽就在狱中自刎而死，当时已七十有六，死后被好友安葬。
李贽一生著书良多，主要包括《藏书》、《续藏书》、《焚书》等，此外他十分推崇《水浒传》和《西厢记》并都做过自己的评点。在他的著作和讲学中，他时常针砭时事，评述历史。他反对反对儒家学说尤其是程朱理学，批判封建礼教对人的压迫；揭露并批判封建统治的黑暗本质，痛斥政治腐败；提倡功利，重视商人的地位；主张“童心说”，认为文章不能弄虚作假而要表达个人真实的内心。
李贽死后，后世对其褒贬不一，但他的著作虽然屡遭官府禁止，却更加广为流传。
李贽怎么读
李贽的名字读作lǐzhì。
“贽”字
李贽的“贽”字是一个形声字。形旁是“贝”，表明这个字的意思与钱财有关；声旁是“执”，所以念zhì。“贽”字最初是见面礼的意思，因为古时候拜见长辈需要准备一份礼物，尤其是初次见面。所以它有了拿着礼物拜见、赠送等意思，根据这个本义，它常常组成贽见、贽礼、贽献等词语，同时也引申出与尊敬有关的词语。此外，“贽”字后来也有了掌握的意思，可以是掌握技术，也可以是掌握鞭子，这层字义与“执”字相似。
李贽是明代人，不过他原名不叫李贽。他原姓林，名载贽，之后才改姓改名，字宏甫，号卓吾，也有温陵居士、百泉居士等别号。李贽高中过举人，也在当过二十几年官，做过教官也做过知府，不过后来毅然辞官。
不过李贽出名的不是他在政治官场上的成就，他是明朝著名的思想家。他从小性格倔强独立，所以虽然学习儒家学说也写过八股文，但他一直没受它的束缚。因此，随着读书渐多、学识渐长，李贽越发认识到儒家思想尤其是程朱理学的错误之处。所以，之后李贽不断发表抨击儒家正统地位的言论，在他的讲学和著作中贬低孔孟之道，否定万事以孔子为标准和学习对象的做法。由此，他也同时批判封建礼教，认为它禁锢了思想、迫害了妇女，所以一直厌恶和痛恨那些道学家。
李贽焚书
李贽著有《焚书》和《续焚书》，是他的代表作之一。
李贽著作
《焚书》是李贽寓居麻城芝佛院时所写书籍，据说完成时已64岁高龄，该书共有6卷。《续焚书》是李贽死后他的弟子收集整理而成，共5卷。两者性质和题材都非常相似，后者算是对前作的补充，收集的就是前作完成后李贽的所言所写。
《焚书》不是单一的诗集、小说集、短文集等文体，它的内容包括了李贽的书信、杂文、历史评论、诗歌等，也展现出他政治、社会、哲学等多方面的思想主张，涵盖非常全面。
虽然内容题材广泛，但它们的主题是一致。整部书都是李贽在批判儒家尤其是理学，其中有许多文章是在讽刺和抨击那些满嘴仁义道德、底子里满是藏污纳垢的文人士大夫。借由批判披着儒家外衣的伪君子和假道学，李贽开始怀疑儒家学说，开始否定它的正统性。《焚书》中，李贽的言词是犀利，宛如一把利刃，直直地戳在统治中国思想几千年的儒家学说的弱点上，甚至要把它解剖了给世人展现它的内里。
整部《焚书》的思想在当时是离经叛道的，是不容于世的，所以李贽给它了这一个名字，认为它只有被焚毁的宿命。而结果也正如他预言的，在被捕入狱后，他的著作被一并焚毁，里面也包括《焚书》。之后明清两朝一直禁止李贽的著作并多次焚烧，即使如此，民间对这些书还是反复刻印广为流传。
明朝哲学家李蛰的蛰怎么读
蛰读[zhé]
[释义]:
动物冬眠，藏起来不吃不动：入～。惊～。～伏。～虫。～居（像虫子冬眠长期躲在一个地方，不出头露面）。～藏（cáng ）。
贽读[zhì]
[释义]:
形声字。从贝，执声。从贝，与财富有关。本义古时初次求见人时所送的礼物，见面礼。
备注：
明朝李贽，下面是贝不是虫，明代著名思想家，文学家。泰州学派的一代宗师。历史上的“千古一帝”，是他第一次采用来评价秦始皇的。
李贽（1527～1602）明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城知县、国子监博士，万历中为姚安知府。
旋弃官，寄寓黄安、麻城。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。李贽着有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等，在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明朝中后期资本主义萌芽的发展要求。
你写错了，是李贽才对，下面是贝不是虫，读zhi，第四声李贽，明代著名思想家，文学家。泰州学派的一代宗师。历史上的“千古一帝”，是他第一次采用的，评价的是秦始皇，望采纳，谢谢
蛰zhé
动物冬眠，藏起来不吃不动
蛰，读音：[zhé]，一般指冬眠的动物，不食不动。
明朝哲学家叫李贽，贽，读音：[zhì]。
李贽，字宏甫，号卓吾，，福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，泰州学派的一代宗师。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。后来放弃了官职，留在湖北麻城讲学。在麻城讲学时，从者数千人，中间还有不少妇女。晚年往来南北两京等地，最后被诬下狱，自刎死于狱中。
李贽的社会价值不符合当时大众需求，他，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值。李贽的一生充满着对传统和历史的重新考虑，这也是明朝后期社会思想变革的一个聚焦般的体现。
斌贝念什么
贽
（贽）
zhì
古代初次拜见尊长所送的礼物：贽见（拿着礼物求见）。贽敬。
笔画数：10；
部首：贝；
详细解释：贽
贽
zhì
【名】
(形声。从贝,执声。从贝,与财富有关。本义:古时初次求见人时所送的礼物,见面礼)同本义
交贽往来。——《左传·成公十二年》
出疆必执质(贽)。——《孟子》
三帛、二生、一死贽。——《虞书》
男贽,大者玉帛,小者禽鸟,以章物也;女贽,不过榛粟枣脩,以告虔也。——《左传·庄公二十四年》
撰长书以为贽。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:贽币(见面礼);贽敬(备礼物来拜见,以表示敬重);贽然(站立不动的样子);贽宝(献赠的宝物);贽献(献赠的礼物);贽礼(见面礼)
相关词语：
入贽
馈贽
赆贽
还贽
贽文
贽币
贽启
贽遗
贽见
贽敬
李贽
和贽
投贽
赟 （贇） yūn 美好（多用于人名）。 笔画数：16； 部首：贝； 详细解释：赟 贇 yūn 【形】 美好〖fine;splendid〗 赟,美好也。——《广韵》 大〖great;big〗 通文解武
赟 yūn
● 赟 yūn
◎ 美好（多用于人名）。
yūn bèi。
赟是一个汉字，读音yūn，作人名时亦为yún，常用意思美好，大等美好。该字因其由“文”、“武”、“贝”三字组成，古代‘贝’指‘财’，含义文武全才，而且还有钱，一般用作人名。
解释：
1、美好
赟，美好也。——《广韵》
因其由“文”、“武”、“贝”三字组成，古代‘贝’指‘财’，含义文武全才，而且还有钱，也可理解为父母的宝贝，一般用作人名。如中国羽毛球队男双选手蔡赟。
2、大
3、拆分字义：斌：文武双全，贝：古代用于货币。（代表财）
扩展资料
词语解释：
1、斌蔚
[ bīn wèi ]
文彩美盛貌。
2、璘斌
[ lín bīn ]
光彩缤纷貌。
3、颁斌
[ bān bīn ]
相杂貌。颁，通“斑”。
4、斌驳
[ bīn bó ]
色彩相杂貌。
5、章斌
[ zhāng bīn ]
古代乐舞名。
“诤”怎么读哇？
诤Zheng 第一声
zhēng
zhèng
诤是多音字 zhēng zhèng
诤
zhēng
<动>
假借为“争”。争论;争讼 [argue]
王凤为平理诤讼。——《后汉书·刘玄传》
诤,讼也。——《苍颉篇》
彼诚以天下之必无仙,而我独以实有而与之诤,诤之弥久,而彼执之弥回。——晋·葛洪《抱朴子》
又如:诤讼(争论);诤论(争论);诤薮(争讼的渊薮);诤辞(争讼之辞);诤诉(诉讼)
争奇;竞争 [contend;forestall]
虽时时与师友有诤有讲,然师友总不以我为嫌者,知我无诤心也,彼此各求以自得也。——明·李贽《与河南吴中丞书》
又如:诤治(竞相采取治国之道);诤心(争高低之心);诤竞(竞争)
通“争”。争夺[contend;vie;strive]
有两虎诤人而斗者。——《战国策·秦策二》
阘茸勇敢于饕诤。——《晋书·王沈传》
zhèng
<动>
(形声。从言,争声。因与言论有关,故从言。“诤”字本作“争”,“诤”是后起字,意思是强谏。用则可生,不用则死,程度比“谏”重。本义:直言规劝) 同本义(尤指友谊诚挚的劝告) [admonish]
诤,谏也。——《广雅》
士有诤友,则身不离于令名。——《孝经·谏诤》
又如:默诤(背地里直言劝告);诤谏(以直言劝止他人的过失);诤臣(能谏诤的臣子);诤戒(告诫)
诤言
zhèngyán
[forthright admonition] 直言规劝的话
屡进诤言
诤友
zhèngyǒu
[a friend who will give forthright admonition] 能够直言劝谏的朋友
诤
zhèng
ㄓㄥˋ
谏，照直说出人的过错，叫人改正：～谏。～言。～臣。～友（能直言规劝的朋友。亦作“争友”）。
〔～人〕古代传说中的矮小人种。亦称“靖人”。
纷争，争：～紊（争论是非）。
郑码：SRXB，U：8BE4，GBK：DABA
笔画数：8，部首：讠，笔顺编号：45355112
