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炼丹术,炼丹术的详细说明

admin admin 发表于2024-02-26 05:53:54 浏览24 评论0

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炼丹术是什么

炼丹术
中国古代的一种特殊方术。又称金丹术、炼金术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。
东汉彩虹炼丹炉
明嘉靖帝朱厚熜修仙炼丹30年，不理政事（明·陈洪绶绘)
炼丹术的产生有其社会背景，当封建社会发展到一定阶段，生产力有了较大的提高，统治阶级对物质享受的要求也越来越高。皇帝和贵族自然而然地产生了两种奢望：第一希望掌握更多的财富，供他们享乐；第二希望长生不死，使他们的统治一劳永逸。
中国炼丹活动起源于公元前3世纪 ，到了东汉 ，方士们的神仙思想发展成为道教，炼丹的风气便深入民间。东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作 ，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇 ，可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分 ：① 炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。②采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延” 、“养性”和“除病”的作用。 ③点化金银 。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。
除了中国发展炼丹术以外 ，8世纪 ，阿拉伯也出现了称为 al-kimiya（ 据考证可 能是由汉语“ 金液 ”两字的古音kim-ya演变而来）的炼丹术，追求一种叫做阿尔伊克西尔的万应灵丹，指望用它来使人长寿，其他内容包括炼金和制药。约12世纪，阿拉伯炼丹术随着伊斯兰教的势力传播到欧洲 。
炼丹家的指导思想是唯心的，因此，他们的本来目的全然没有达到。但是炼丹的实践毕竟使炼丹家们接触到种种自然现象，从而提高了对自然界的认识，例如，他们日日夜夜地在实验室工作，积累了丰富的实际经验，从而提出了一种可贵的思想：“物质之间可以用人工的方法互相转变”，而唐朝末年出现的火药则是炼丹术实践的产物。最后，炼丹术成了欧洲近代化学产生和发展的基础 ，从而由 alchemia 和alchimia等代表炼丹术的名词演变为代表化学的Chemie(德文）、chimie（法文）和chemistry（英文）。

炼丹术在历史上的消极作用？

消极作用，浪费了大量的社会资源，造成了很多的伤亡，特别是一些历史关键人物的早逝，变相改变了历史发展的进程
炼丹术起源于古代中国，是一种试图将自然物质转化为更高级的物质、实现延命或实现超凡脱俗的宗教、哲学和自然科学思想交织而成的研究活动。然而，炼丹术在历史上也产生了消极作用：
1. 毒害人民：在炼丹术的实践过程中，炼丹者常常试图使用诸如汞、砒霜等有毒物质进行试验，导致不少炼丹者不幸中毒，甚至有的因此丧命。此外，炼丹术在使用草药和动物组织进行试验时，也可能对野生动植物资源造成破坏。
2. 造成社会浪费：为了炼制金丹、长生不老的药物、造就黄金、银水等物质，炼丹师们投入了大量人力、物力和财力，但往往以失败告终，造成了巨大的浪费。
3. 误导思想：炼丹术相信存在一些超自然的力量，人们若想获得超常的智慧、力量或长生不老，就必须遵循一定的炼丹方法。这样的观念对人们的科学思维和现代化的世界观形成产生了不良影响。
因此，炼丹术在历史上的消极作用是不可忽视的，同时也显示了人类对科学和技术的进步的不同步性和漫长的过程。

炼丹术在历史上的消极作用？

炼丹术是中国古代的一种炼制药物和寻求长生不老的技术，历史上对它的评价是复杂而多面的。虽然炼丹术在促进中医药学、化学等领域的发展方面做出了很多贡献，但是也存在着许多消极作用。
1. 造成资源浪费：为炼制仙丹或神药，炼丹家常常会使用大量的昂贵甚至稀有的材料，从而浪费了大量资源和财富。
2. 危害人体健康：许多炼丹家使用铅、汞等重金属来炼制药品，这些重金属会对人体产生毒性，导致各种疾病和死亡。
3. 骗局和欺诈：炼丹术经常被当时的权贵和富商所利用，他们会请炼丹家炼制药品，以提高自己的地位和财富，但通常并没有任何实际效果，这是一种骗局和欺诈行为。
4. 妨碍科学发展：由于炼丹术将其实践过程保密，不公开研究成果，这导致炼丹术的发展完全依赖于个人经验和秘方传承，妨碍了科学知识和技术的进步。
综上所述，虽然炼丹术在一定程度上推动了中医药学、化学等领域的发展，但是它也存在着许多负面影响和消极作用。

炼丹术的起源历史

中国炼丹活动起源于公元前3世纪。

东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存世界上最早的炼丹术理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验。晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记载和总结。但真正的炼丹术却起源于秦始皇。 秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。《史记》里记载，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。这样的记载就在《史记》里能找到若干处。 至少，秦始皇“坑儒”之前就在炼丹。而他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银对帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力。

古代道家炼丹术是怎么起源的？皇帝为什么相信炼丹可以长生？

基本上在古代每个皇帝都希望自己可以长生不老，能够一直占据着天子之位，所以他们想尽一切办法都希望能有长生不老之方法，所以炼丹术就出现了。其实炼丹术是道家的东西，毕竟在封建社会还没有科学这东西，所以大家也都非常迷信，认为只要有一部分认为这个东西有用，可能就会马力扩散开来。不过我们现代人肯定知道炼丹术只是一个骗局没有任何作用，那当时的皇帝为什么相信炼丹可以长生不老呢?

炼丹求仙成神仙，这是中国古代众多帝王的终极梦想。神秘的东方炼丹术，不仅酝酿了后来影响世界的火药，更包涵了许多让现代社会难以理解的技术方式。
东汉时期，道教开始在中国基层社会逐渐发展起来，并且在社会上层产生了一定的影响力。魏晋南北朝时期，道教以羽化登仙、长生不死为最高目的，这是它不同于世界上其他民族宗教信仰之处。在求仙思想的指引下，炼制金丹大药——“外丹”的金丹派成为这一时代的主流。

魏晋南北朝之际最为有名的炼丹教当属南朝梁的陶弘景。他曾经进行过多种烧炼实验，并为梁武帝炼过丹药。据《南史·隐逸传·陶弘景传》：“弘景既得神符秘诀，以为神丹可成，而苦无药物。”梁武帝给他提供了黄金、朱砂、曾青、雄黄等。“后合飞丹，色如霜雪，服之体轻。及帝服飞丹有验，益敬重之。”在他的著作《本草经集注》中，陶弘景提出用火焰试法测定硝酸钾的方法，这在世界化学领域具有开创性的作用。

李唐王朝自以为是老子的后裔，特别提倡道教和炼丹术，于是道教大兴，炼丹术也在这时达到了高峰。这是与唐代社会生产力发展及炼丹术积数百年经验有关的。唐代炼丹药物品种进一步增多，实验操作更加复杂细致，叙述更为具体。炼丹设备从汉代所用的竹筒、土釜等发展到特制的铁质上下釜、水火鼎、火水鼎等。“金丹”与“黄白”丹法进一步分化，有了专门点化药金、药银的技术。唐代著名的“药神”孙思邈同样是一位著名的炼丹家。

丹砂是中国古代炼丹术的核心，几乎所有的炼丹术都以其为基本原材料。中国古代炼丹术的入门法式就是以丹砂为核心的“大还丹”、“小还丹”两种技法。前者是从丹砂(Hgs)抽取了水银，再加热又氧化为“丹”，后者则是利用丹砂提炼的水银制造名为“太精”的神秘丹药(硫化汞)。

古代炼丹术同样诞生了具有现代化学意义的“三十六水法”，作为重要氧化还原药剂的丹砂水、雄黄水、磁石水等使炼丹不仅局限于炼炉之中。此外，譬如炼制金液丹、雄黄、消石等独特丹药的技术也是古代炼丹术的重要组成部分。中国古代炼丹术在唐朝之前确实提取淬炼过一些具有化学药剂功效的丹药，甚至曾经获得了皇帝的认可。而在唐朝之后，随着皇帝大臣对于炼丹饵药的重度痴迷与崇信，服食丹药致命的案例屡见不鲜，成为了谋害生命的罪魁祸首。

炼丹术的详细说明

丹，是中药的一种剂型，古今许多药方都名之曰“丹”，以示灵验，如天王补心丹、至宝丹、山海丹等。这些方药，主要由动植物药配制而成，与本来意义上的丹毫不相千，只是借用“丹”名而已古代炼丹术对后世的深刻影响，由此可见一斑。炼丹术，又称外丹黄白术，或称金丹术，简称“外丹”，以区别于长寿真人丘处机全真龙门派的“内丹”导引术。炼丹术约起于战国中期，秦汉以后开始盛行，两宋以后，道教提倡修炼内丹（即气功），“丹鼎派”风行一时而排斥外丹术；直到明末，外丹火炼法逐步衰落而让位给“本草学”。炼丹是古人为追求“长生”而炼制丹药的方术。丹即指丹砂或称硫化汞，是硫与汞（水银）的无机化合物，因呈红色，陶弘景故谓“丹砂即朱砂也。”丹砂与草木不同，不但烧而不烬，而且“烧之愈久，变化愈妙。”丹砂化汞所生成的水银属于金属物质，但却呈液体状态，具有金属的光泽而又不同于五金（金、银、铜、铁、锡）的“形质顽狠，至性沉滞。”。由于丹砂的药理效用及其理化性能，古代炼丹家将其作为炼丹的主要材料。其形体圆转流动，易于挥发，古人感到十分神奇，进而选择其他金石药物来和液体汞（水银），按照一定配方彼此混合烧炼，并反复进行还原和氧化反应的实验，以炼就“九转还丹”或称“九还金丹”。这是人类最早的化学反应产物。在古代，它被认为是具有神奇效用的长生不死之药。成书于秦汉之际最古本的“本草学”著作《神农本草经》，将五金、三黄、乒石等40多味药物分别列为上、中、下三品，指出其分等级的标准是：“上药令人身安、命延、升天、神仙，……”其中丹砂被列为炼丹的上品第一，是古代炼丹术最早选择的重要药物材料。炼丹家将丹砂加热后分解出汞（水银），进而又发现汞（水银）与硫化合生成黑色硫化汞，再经加热使其升华，就又恢复到红色硫化汞的原状。丹砂炼汞和汞、硫化合而还丹砂，实际上是属于化学的还原和氧化反应。晋人葛洪《抱朴子？金丹篇》说：“凡草木烧之即烬，而丹砂炼之成水银，积变又还成丹砂，其去草木亦远矣，故能令人长生。”
一分钟了解炼丹术

谁有关于古代炼丹术的资料？

以自己为丹吸草木中精华液成丹800岁，精华为细胞液细胞酶细胞物质，如何炼收精华用古法古法自有道理为什么古代不用他物炼因为可，最大力用，用铜与瓦窑，草药等分开六份第六份为草药渣，前五份为草药煲汤第1锅后捞出到第2锅煲在煲直到第五次后捞出草药渣磨成粉后和前五汤成一汤的汤在用汤和粉成球为丹，丹在与留下汤先丹后汤下去可加强细胞活性同时加强精脉可解微量毒素延长寿命。
炼丹术
中国古代的一种特殊方术。又称金丹术、炼金术、点金术、黄白术。其内容非常复杂，中心目标是用人工方法制作既可以使人“长生不死”，又能用点金的神丹点化铜、铁等普通金属以转变为黄金和白银。由于中国古时有“成仙”的说法，所以炼丹术最先在中国诞生。炼丹家认为，人的肉体可以借助于某种神奇的药物而获得永生。“丹”原来指丹砂（即硫化汞），后来泛指被认为是“长生药”或“点金药”的各种药物。
炼丹术的产生有其社会背景，当封建社会发展到一定阶段，生产力有了较大的提高，统治阶级对物质享受的要求也越来越高。皇帝和贵族自然而然地产生了两种奢望：第一希望掌握更多的财富，供他们享乐；第二希望长生不死，使他们的统治一劳永逸。
中国炼丹活动起源于公元前3世纪，到了东汉，方士们的神仙思想发展成为道教，炼丹的风气便深入民间。东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存的世界上最早的炼丹术的理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验性知识。晋代炼丹家葛洪所著《抱朴子内篇》，对汉晋以来的炼丹术作了详细的记载和总结，他的炼丹术分为3个互相关联的部分：①炼制万应灵丹，以为“仙道之极”。②采集并加工制作长生药。这些药物包括矿物、动物性、植物性药物，认为它们能起到“令人身安命延”、“养性”和“除病”的作用。③点化金银。用铜、铁等普通金属点化为黄金和白银，实际上是使用化学方法制成各种与金、银外貌相似的合金。
除了中国发展炼丹术以外，8世纪，阿拉伯也出现了称为al-kimiya（据考证可能是由汉语“金液”两字的古音kim-ya演变而来）的炼丹术，追求一种叫做阿尔伊克西尔的万应灵丹，指望用它来使人长寿，其他内容包括炼金和制药。约12世纪，阿拉伯炼丹术随着伊斯兰教的势力传播到欧洲。
炼丹家的指导思想是唯心的，因此，他们的本来目的全然没有达到。但是炼丹的实践毕竟使炼丹家们接触到种种自然现象，从而提高了对自然界的认识，例如，他们日日夜夜地在实验室工作，积累了丰富的实际经验，从而提出了一种可贵的思想：“物质之间可以用人工的方法互相转变”，而唐朝末年出现的火药则是炼丹术实践的产物。最后，炼丹术成了欧洲近代化学产生和发展的基础，从而由alchemia和alchimia等代表炼丹术的名词演变为代表化学的Chemie(德文）、chimie（法文）和chemistry（英文）。
炼丹术
引言
尽管理、气、数的原理应用在炼丹术上或者比应用在天文学上较为隐晦和难以捉摸，但中国的炼丹术家凭着他们对阴阳五行和数的知识，尝试把铜、铅等金属炼成黄金，以求达到长生不老的目的。《参同契五相类秘要》是一部重要的炼丹理论书籍，它的开端便有下列一个表:
阳 一 二 三 四 五
水 火 木 金 土
阴 六 七 八 九 十
这个表对于阴阳、五行和数字的分配，与"河图"是一致的(参考本书第一篇)，可见理、气、数的原理和炼丹术有密切的关系。炼丹失败固然可以归咎于炼丹过程的疏忽，但也可以归咎于命运，而命运就是数的另一面。因此，一个人必须命中注定与仙有缘才能炼成金丹，否则必定失败。
炼丹术的起源
中国炼丹术的发明源自古代神话传说中的长生不老的观念。如后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后便飞奔到月宫，成为月中仙子。我们没有确切的纪录知道古代的服药者吃甚么丹药以求长生，但若根据晋人编纂的《列仙传》，他们所服食的包括丹砂、云母、玉、代赭石、石、松子、桂等未经制炼的矿物和植物。
"驺衍"此方术已于战国时萌芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。诸方士如李少君、栾大等在朝廷服务，武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。
东汉前炼丹术有两个不同传统:一是致力寻找长生不老药；二则试造黄金。东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药，而促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。葛洪对炼丹术和早期的化学贡献保留在《抱朴子内篇》内，纪录了许多长生不老药(如太清丹、金液)及它们的制炼方法。
以上是一种流传已久的信仰，更指出凡人也能脱胎换骨成神仙，此变形可用阴阳五行的理论作解释
中国炼丹术的黄金时代
葛洪时代后长生不老药的故事继续吸引了许多皇帝，如此魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现"延年法"等。右图为(丹房须知)所载火炉。
后晋末至晚唐期间中国炼丹术进入黄金时代。著名炼丹术家、医药家和药物学家贡献至极，他曾为梁武帝萧衍炼丹，传有《道藏》中《三十六水法》的书，对研究化学中以水为媒介的无机反应颇有帮助。与此同时，炼丹术家楚泽编订了苏元明的著作《太清石壁记》，记载了各种丹药的成份和炼制方法，如九鼎丹法，苏在"金英丹方"中也解释当时化学家所用的隐名。
许多皇帝因服食丹药中毒身亡，如晋哀帝、唐宪宗、唐穆宗等，因此许多专家均提出方术丹药不可尽信的警告。如金英丹含水银和砷，含有毒素，但中国人仍坚持炼丹，因不是所有丹药都是有毒的，有人亦以金丹毒为戒，改用其它方法追求长生，而且中国人"以毒攻毒"的观念在现代医学上是成立的。

中国古代产生炼丹术的原因是

延年益寿，炼金致富。根据51题库考试信息网显示，炼丹术的起源可追溯到先秦时期，方士对神仙的信仰和对不死药的追求。炼丹术的兴起离不开远古时期的采矿和冶金技术。到了春秋战国时代出现了冶铁术。在冶炼金属的过程中，人们积累了很多知识，创造了很多冶金方法，炼丹术也随之出现。唐朝时期，炼丹术达到了顶峰。因为唐朝几乎每位皇帝都痴迷炼丹术。

炼丹术是不是伪科学？

炼丹术是不是伪科学呢？从古至今，炼丹术一直都是很神秘的存在。一直都有人质疑炼丹术只是个江湖骗术，用来骗古代君王的障眼法。也有人说它存在一定的科学道理，并不完全是骗术。那么我的个人观点：炼丹术并非伪科学。

提起道教，人们往往想到道士们用火炉炼丹，服食丹药，能够获得长生不老的能力。家喻户晓的孙悟空的火眼金睛便是在炼丹炉里炼出来的，可见炼丹术在传统文化中的影响力。而这种情景多数只存在于玄幻小说当中，虽然骗君王说炼出长生不老药只是个幌子，但不可否认炼丹术所带来的影响。

在古代，一些君王的权利达到巅峰，就幻想着如何能长生不老，想继续留恋人间的美好。众人所熟知的秦始皇，在晚年的时候因为权力旺盛，就花大价钱聘请道士炼出长生不老药，最终也是两手空空。汉武帝、唐太宗、韩愈、王阳明这样一些伟大的君王和伟人，都是死在了丹药手上。因此绝大数人都认为炼丹术纯属是骗术，是封建迷信的代表。

炼丹术始于两千多年前的战国时期，在那个一切都不发达的时代，反而充满了科学精神。科学成就的一切，都是源于设想和发现。正是因为有了炼丹术的出现，人们才开始对一切的未知充满了设想，也正是有了对长生不老的向往，所有的医学，科学才得以发展。

于是，道士们开启了大胆的假设，一：人体内有大量的细菌，并给细菌起名为“三尸虫”这些虫子会危害人体的健康，会缩短寿命。于是道士们想炼出类似于黄金一类的药物，让人服用后能像黄金一样“真金不怕火炼”从而百毒不侵，延长寿命。这样的假设看起来似乎有些离谱，但他的成果却是人人皆知的。虽然并没有炼出黄金一类的药物，但大名鼎鼎的“火药”却是炼丹中的副产品，虽是副产品，但他也是经过无数次的假设探索，历经多次成功与失败才研制出来的。由此可见炼丹是不仅和科学化学有关，还促进了他们的发展。不仅如此，炼丹术也从促进了冶炼金属技术的发展。在葛洪的书中还详细记述了许多制药化学的实验“以曾青涂铁，铁赤色如铜”，曾青就是硫酸铜、硫酸铜溶液和铁发生反应，铁能取代硫酸铜中的铜，因此，铁就会赤色如铜，这是金属置换反应。 虽然冶炼长生不老药失败了，但也启蒙了人们的科学思想和促进了多元化的发展。由此可见炼丹术的在历史上是冤屈的，他是为了人类的近代化制药冶炼金属技术奠定了基础，他是功不可没的。

再补充一说，吃的丹药是很有讲究的。要遵循科学的规律，循序渐进，人要清心寡欲，抛开世俗的欲望，不可心浮气躁。然而服用丹药的人都不具备服用丹药的条件，都是因为私欲过度才来服用，殊不知这本身就是错误的。吃了不进反退，死了也不足为奇。再后有些左旁门道把炼丹误入了歧途，也改变了世人对丹药的看法。

对于中华传统文化，既不能一味盲目迷信。也不能一棍子打死说什么就是什么。要取其精华，去其糟粕，拥有审辨式思维的看待每一个问题。

炼丹术的起源历史

中国炼丹活动起源于公元前3世纪。东汉魏伯阳所著《周易参同契》是现存世界上最早的炼丹术理论著作，书中提到当时的炼丹家有《火记》600篇，可见当时火法炼丹已积累了大量经验。晋代炼丹家葛洪的《抱朴子》，对汉晋以来的炼丹术作了详细记载和总结。但真正的炼丹术却起源于秦始皇。　　秦始皇终其一生，都对神仙方术抱着疯狂的幻想。《史记》里记载，秦始皇20多岁的时候，就迷上了长生药和“真人术”。为了达到修仙的目的，在炼丹方士卢生等人的鼓动下，秦始皇甚至把皇宫搬进咸阳地宫，足不出户呆在里面，一面批阅奏章，一面“接引”神仙，不许外人打扰。这样的记载就在《史记》里能找到若干处。　　至少，秦始皇“坑儒”之前就在炼丹。而他以水银为陵墓地宫的江河湖海，也很可能暗示着他到死都深信，丹砂水银对帮助他死后继续统治这个“万世”江山有着神奇的魔力。事实上，巴清在更早的战国末期，就已经接管其家族经营的庞大丹砂水银帝国了。而她掌握的神仙方术，也很可能在这个时候就进入了秦始皇的视野。　　宋代学者刘攽有《女贞花》一诗写道：“巴妇能专利丹穴，始皇称作女怀清。此花即是秦台种，赤玉烧枝擅美名。” 黄老方术已于战国时萌芽，秦始皇、汉武帝亦好神仙和长生之说。诸方士如李少君、栾大等在朝廷服务，武帝时刘安也是著名的炼金丹人物，其著作《淮南子》曾提到汞、丹砂、雄黄等药物。至景帝炼金风气流行，西汉末的王莽也喜神仙思想和炼丹术。另外，道教亦与炼丹术扯上关系，道教创办者张陵亦被称精通此术。东汉前炼丹术有两个不同传统：一是致力寻找长生不老药；二则试造黄金。东汉时两个传统汇合为一，炼丹术家尝制长生不老药，而促成两个传统结合的因素实与医药发展有关，因此许多著名炼丹家如葛洪、陶弘景等同时是大医药家。葛洪对炼丹术和早期的化学贡献保留在《抱朴子内篇》内，纪录了许多长生不老药(如太清丹、金液)及它们的制炼方法。以上是一种流传已久的信仰，更指出凡人也能脱胎换骨成神仙，此变形可用阴阳五行的理论作解释。 在春秋战国时期，是奴隶社会的盛世，诸子百家争鸣，生产也达到鼎盛时期。说到“鼎”，这是古代的烹饪器，也是记载功勋的礼器，黄老道家说黄帝造九鼎，鼎就成了传国之宝。考古发掘的文物，如有名的司母戊大方鼎，说明在当时冶炼青铜(铜锡合金)和铸造技术都已达到极高水平。《周礼考工记》中就已经记载了合金成份不同而性质不同的“六齐”规则。鼎本是煮肉汤和食品的器具。但这时人们就希望在鼎中也能炼出一些别的东西。传说秦穆公的女婿萧史就在宫中炼丹，他曾经炼成“飞雪丹”给秦穆公的女儿擦在脸上(实际上是炼成的铅粉)。他也许可以算是最早的化学家。由于各种金属矿物都是由土中开采出来的，所以在五行生克学说中就有土生金的说法。于是当时就有一种设想，那就是认为矿物在土中会随时间而变的。例如认为雌黄千年后化为雄黄，雄黄千年后化为黄金。朱砂200年后变成青，再300年后变成铅，再200年成为银，最后再过200年化成金。能不能加速这种变化呢？这时就产生了夺天地造化之功的思想，企图在鼎中能作到“千年之气，一日而足，山泽之宝，七日而成”。于是就在鼎中放入各种药物，封闭后进行加热烧炼，以为可以炼出贵重的金银来，这样炼金术在战国末期就萌芽了。到了秦皇汉武时期，由于最高统治者的支持，炼金术就大发展起来，这时不仅要由低贱的金属如铜、铁等制造出贵重的金、银来，还要为统治者修炼出吃了能长生不老的仙丹来。所以在中国发起的这场探索活动应该叫做“金丹术”。他们把人与物相类比，认为黄金和玉都是不朽不坏的，所以最好能由金和玉中提出精华来给人吃，于是就有“服金者寿如金，服玉者寿如玉”的理论。这时炼丹家就希望能炼出一种名叫“金液”的神秘物质，人吃了可以长生不老，与普通物质配合就能变成黄金。 最早热衷于炼丹术的是西汉的淮南王刘安，他在他的宫中召致了方士千余人修炼金丹和表演特异功能，后来又编写了《淮南子》，还有《淮南万毕术》等著作，但可惜《万毕术》一书现已失传。淮南王刘安后来因谋反而被杀，刘向抄淮南王的家时得到一部炼黄金的秘书，就自己也去试炼，但一直不成功。汉武帝刘彻是刘安的侄子，也热衷于方士的奇怪表演和炼丹术，他召致了不少特异功能的人进宫，表演成功了就封为将军，甚至把公主下嫁，但骗局一旦被揭露又立刻拉出去砍头。在汉代是炼丹兴起的时期，虽然真金没有炼出来，却制成了多种貌似黄银和白银的假金。更发现了许多种化学反应，最主要是铅、汞、硫、砷等之间的反应，还创造了各种炼丹仪器和提炼药品的方法。到了东汉时期，魏伯阳编著了一部炼丹术的著作《参同契》，这是世界公认现存的最古老的炼丹书(外国现存的最老的炼金术著作是圣·马克书稿，是公元十世纪的抄本)。实际上《参同契》是魏伯阳钻研总结了前人大量的炼丹书“火记六百篇”后总结的理论著作，他把物质分为阴阳两大类，提出要产生新物质必须阴阳配合，同类物质在一起是不会化合的。他还指出如果是“药物非种、分剂参差、失其纪纲”时，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这实际是炼丹过程中发生爆炸的情况(这正是炼丹家发明火药的前奏)。黄金时代晋代葛洪编著的《抱朴子》也是有名的炼丹书，葛洪指出这些隐语严重阻碍了炼丹成果的正确传播。此后，注释药物隐名的著作成为炼丹的指导书。到了唐代，几乎各代皇帝都喜欢炼丹术，在这时中国的炼丹术发展到全盛时期，许多炼丹著作有了更实际的内容，并且也很少用隐语了。化学Chemistry，源于阿剌伯炼金术Al-Kimiya.。据曹元宇教授考证，这是源于中国金丹术中最重要的追求目的——金液。金液的泉州语言正是Kim-Ya,而泉州正是唐代最繁盛的通商口岸。而阿剌伯炼金术的鼻祖Geber(？—～780年)就曾经著过一本名叫《东方的水银》的炼丹书。Geber的最大贡献是用绿矾、硝石与明矾蒸馏而制得了硝酸。这对于后来在欧洲研究溶液而发展了化学的贡献极大。而我国则以火炼金丹为主，未能认真研究溶液中的反应和产生的气体(中国的“气”是抽象的)。这也是东西方发展途径不同的原因。葛洪时代后长生不老药的故事继续吸引了许多皇帝，如此魏道武帝拓跋珪于京师设仙坊炼药，太武帝拓跋焘召韦文秀问方士金丹之事和命人入山访仙，徐謇采营炼丹为孝文帝制金丹，实现延年法等。右图为(丹房须知)所载火炉。后晋末至晚唐期间中国炼丹术进入黄金时代。著名炼丹术家、医药家和药物学家贡献至极，他曾为梁武帝萧衍炼丹，传有《道藏》中《三十六水法》的书，对研究化学中以水为媒介的无机反应颇有帮助。与此同时，炼丹术家楚泽编订了苏元明的著作《太清石壁记》，记载了各种丹药的成份和炼制方法，如九鼎丹法，苏在金英丹方中也解释当时化学家所用的隐名。许多皇帝因服食丹药中毒身亡，如晋哀帝、唐宪宗、唐穆宗等，因此许多专家均提出方术丹药不可尽信的警告。如金英丹含水银和砷，含有毒素，但中国人仍坚持炼丹，因不是所有丹药都是有毒的，有人亦以金丹毒为戒，改用其它方法追求长生，而且中国人以毒攻毒的观念在现代医学上是成立的。 8世纪,在阿拉伯的首都报达（即巴格达）出现了炼丹术，阿拉伯人称之为al-kimiya(al为冠词，kimiya据考证可能是由汉语“金液”两字的古音kim-ya变来),内容不仅包括炼金、制药，而且也追求一种叫作阿尔伊克西尔(al-iksir)的万应灵丹，指望用它来使人长寿，并用以点金。穆斯林世界本来没有肉体永生的说法，不会产生制作长生药的方术，他们的炼丹术从思想基础和具体内容来看显然与中国有关。但是，阿拉伯炼丹术吸收了中国和欧洲的有关知识，在理论与实践上都有所发展。约在12世纪，阿拉伯炼丹术随着伊斯兰教的势力传播到欧洲。al-kimiya演变为 alchimia或alchemia。欧洲炼丹术既由阿拉伯接受了东方的有关思想和知识，同时又进一步加入古希腊的哲学思想和制造假金、银之类的原始化学工艺知识，因而面貌为之一新；不过在内容上还是相似的，除炼金、制药之外，也追求万应灵丹如“耶黎克色(elixir)”或“哲人石”之类，正和中国的“神丹”、阿拉伯的“阿尔伊克西尔”一样。经过数百年的传播和发展后，由于社会生产发展的缘故,炼丹术在欧洲成为近代化学产生和发展的基础，从而由上述alchemia和alchimia演变出化学的德文字Chemie和法文字chimie，以及英文字 chemistry。在中国习惯上称阿拉伯和欧洲的炼丹术为炼金术，其实这两种炼丹术的内容大致与中国的相似，并不仅限于炼金。附：魏伯阳的《周易参同契》魏伯阳在《周易参同契》书中记载了铅、汞、硫等的化合和分解的知识。但是魏伯阳有一大缺点，就是书中使用了各种隐语，例如：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘，鬼隐龙匿，莫知所存，将欲制之，黄芽为根”。实际上，河上姹女是水银，水银加热就会蒸发(飞)不见了。要想固定水银，就要加入黄芽，黄芽就是硫黄，这时加热后就会生成红色的硫化汞，“望之类白，造之则朱”。魏伯阳用隐语著书与当时(东汉)的文化风尚有关，当时隐语(即字谜)盛行，例如曹操和杨修看到曹娥碑上写的“黄绢幼妇外孙荠臼”他们先后独自猜出是“绝妙好辞”四个字。实际上在“参同契”中，魏伯阳连自己的名字也是用隐语表示：“委时去害，与鬼为邻；百世一下，遨游人间；陈敷羽翮，东西南倾，汤遭厄际，水旱隔并。” 我们现在能看到的最早的炼丹著作是西汉时期的“三十六水法”和“黄帝九鼎神丹经”，都没有隐语，操作方法，药品名称和用量都十分清楚，只是东汉魏伯阳以来，各种炼丹著作中隐语层出不穷。甚至炼丹家最常用的水银就有：姹女、玄水、陵阳子明，赤帝流珠、长生子、赤血将军……等五十余种隐名；而硫黄也有：石亭脂、黄芽、黄英、将军、阳侯、太阳粉、山不住、法黄、黄烛……等三十余种隐名。