本文目录一览：
- 1、束修之礼”指的是什么？
- 2、束修之礼什么意思
- 3、束脩之礼是什么意思？
- 4、束脩之礼是什么意思
- 5、束脩之礼是什么意思
- 6、说说孔子的“束脩之礼”
- 7、束脩之礼什么意思？
- 8、束修之礼是什么意思
- 9、束脩之礼指的是什么
束修之礼”指的是什么？
是束脩、
束脩是古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。唐代学校中仍采用束脩之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还奉行相当的礼节束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。
扩展资料：
弟子要拜师，总要有表示。“十条腊肉”，是孔子规定的拜师礼。朱熹认为“束脩其至薄者”，意思是这“十条腊肉”不算什么厚礼。我以为“十条腊肉”可能也不算薄礼。“肉食者鄙”的说法，以及孟子对老人能够吃上肉的社会的向往，说明肉类食品，不是常见的食品。远古物质并不丰富，恩格尔系数高，古人吃肉不易。但“十条腊肉”也不应该是了不得的厚礼，即使一般穷苦人家，稍作努力，还是应该拿得出这个挚礼，不然，孔门就不会有那么多出身寒门、生平寒微的穷学生。
“束修之礼”是指在某些特殊场合或重要节日，特定的人物或群体会进行的一种仪式或仪式行动。具体指的是在传统重阳节时，一些人会在头发上插上菊花或者将其作为发饰佩戴。这是因为重阳节与菊花有着紧密的联系，菊花被视为重阳节的象征之一。束修之礼的目的是祈求祝福、防灾避邪，寓意长寿和康健。
「束修之礼」是中国传统的一种节日，也被称为「束发之礼」或「束发节」。它是古代中国儒家文化中的一项重要仪式，用于标志男子成年并开始修养自身品德和学问。
节日由来：
束修之礼起源于中国古代，最早可追溯到周朝时期。在古代，男子到了15岁左右，被视为成年，需要进行成人礼仪式。这个仪式的核心就是将长发束起，象征着进入成年阶段，开始修身养性。
相关典故：
据传，束修之礼最早的典故可以追溯到周朝的孔子。孔子是中国古代最伟大的思想家和教育家之一，他的学说对中国文化产生了深远的影响。孔子在年轻时就进行了束发之礼，以示对自己修身养性的决心。
寓意：
束修之礼的寓意是男子成年后，要开始注重修身养性，追求道德和学问的提高。通过束发，男子象征着抛弃了青春的放纵和浮躁，进入了一个更加成熟和自律的阶段。
庆祝方式：
在束修之礼的庆祝仪式中，男子会将长发用丝带或发绳束起，通常是以发髻的形式。同时，还会进行一系列的仪式和祭祀活动，以示对祖先和传统价值观的尊重。
相关扩展：
束修之礼在中国古代非常重要，它不仅是一个个人的成年仪式，也是一个家族和社会的重要仪式。在现代，虽然束修之礼已经不再普遍存在，但其精神仍然影响着中国人的价值观和行为准则。
以下是一张与束修之礼相关的图片：
这张图片展示了一个男子正在进行束发的仪式，他正在将自己的长发束起，象征着他进入了成年阶段，并开始注重修身养性。这个画面生动地展示了束修之礼的庆祝方式和仪式的重要性。
希望这个回答能够帮助你了解「束修之礼」的含义、由来、庆祝方式和相关扩展。
“束修之礼”是指古代中国儒家学派中的一种仪式。这个仪式是为了向祖先和先贤表示敬意和感恩，并通过学习和修身来继承和发扬他们的道德和智慧。在“束修之礼”中，学生会向祖宗的牌位行礼，然后参与学习和讨论经典文献，以提高自己的道德修养和知识水平。这个仪式被视为一种尊重传统、培养品德和学习知识的重要方式。
“束修之礼”（也称为“束发之礼”）是中国古代一种重要的成年礼仪，通常在男性成年时进行。它源于先秦时期，是古代礼仪制度中最为重要的一环之一。
“束修之礼”的主要内容是让男子剃去头发和胡须，以示成年。在进行该礼仪之前，男子必须先完成教育和学习，并取得合格的成绩。这个礼仪一般在男子十六岁或二十岁时举行，具体时间由家族长者或官府裁定。在进行礼仪之前，男子要进行一周的禁欲和清洁，以表达对自身和仪式的尊重。
“束修之礼”是中国古代礼仪文化的重要组成部分，认为男子在成年之后需要对自身进行改造和修炼。因此，这个礼仪对于男子的成长和进步都起着重要的作用。在明清两代，“束修之礼”逐渐演变成了一个更为复杂和精致的礼仪，包括安床、赐衣、进香、祭奠祖先等环节。
“束修之礼”是入学拜师时，学生送给先生学费报酬。
束脩，汉语词语，古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。早在孔子的时候已经实行。学费即是“束修数条”，束修就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。
唐代学校中仍采用束修之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束修的致送，表示学生对教师的尊敬。
相关的说法：
1、六礼束脩：古代行拜师礼时弟子赠与师父的礼物,分别是,芹菜，寓意为勤奋好学，业精于勤；莲子心苦，寓意为苦心教育；红豆，寓意为红运高照；枣子，寓意为早早高中；桂圆，寓意为功得圆满；干瘦肉条以表达弟子心意。
2、束脩六礼
束脩就是送给教师的报酬(脩:古时称干肉)，古代入学拜师时，学生送给先生的六种礼品。 肉干、芹菜、龙眼干、莲子、红枣、红豆等六种礼物。
束修之礼什么意思
束脩的解释[private tutor's emolument] 送给教师的报酬(脩:古时称干肉) 其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》 详细解释 亦作“ 束修 ”。 1.十条干肉。旧时常用作 馈赠 的一般性礼物。 《礼记·少仪》 ：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。” 郑玄 注：“束脩，十脡脯也。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·安贫》 ：“今 先生 入无 儋石之储 ，出无束脩之调。” 宋 杨 万里 《七字长句敬饯提刑寺丞胡元之 持节 桂林》 诗：“除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束脩来相看，不将入家将入官。” 王闿运 《曾孝子碑文》 ：“冬夏一白布单衣，危坐授经，身无緼裘，容色无馁，束脩、壶酒，己 不敢 尝。” (2).古代入学敬师的礼物。 《论语·述而》 ：“子曰：‘自行束脩以上，吾 未尝 无诲焉。’” 邢昺 疏：“束脩，礼之薄者。” 《晋书·慕容廆载记》 ：“ 平原 刘赞 儒学该通，引为东庠祭酒，其世子 皝 率国胄束脩受业焉。” 五代 王定保 《唐摭言·两监》 ：“ 龙朔 二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼。” 明 宋濂 《宁海林贞妇方氏墓 志铭 》 ：“训饬诸子从师问学，束脩不足，脱簪珥继之。” (3).指学生致送教师的酬金。 《二刻拍案惊奇》 卷二二：“ 黄公 道：‘今日这边所得束脩之仪多少？’ 郭信 道：‘能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。’” 《官场现形记》 第三二回：“你既然有志学洋话， 为什 么不去拜一个先生，好好的学上两年？一个月只 消化 上一两块洋钱的束修。” 巴金 《春》 七：“人家每个月拿八块钱的束修，教 你们 这样的学生，也不好意思。” (4).借指薪俸。 《 花月 痕》 第四三回：“我这几个月賸下的束修，也寄不 回去 ，殡殓了我，馀下的你拏去，作个下半世的养活。” 清 夏燮 《中西纪事·海疆殉难记上》 ：“乃按诸幕友束修，一一分致， 相与 挥泪而别。” (5).束带修饰。指初入学或初为宦之时。 汉 桓宽 《盐铁论·贫富》 ：“余结发束脩，年十三，幸得宿卫，给事辇毂之下。” 《后汉书·延笃传》 ：“且吾自束脩以来， 为人 臣不陷於不忠，为人子不陷於不孝。” 李贤 注：“束脩，谓束带修饰。” 《晋书· 儒林 传·虞喜》 ：“伏见前贤良 虞喜 天挺贞素， 高尚 邈世，束脩立德， 皓首 不倦。” (6). 约束 修养 。 《后汉书·胡广传》 ：“ 广 才略深茂，堪能拨烦，愿以参选， 纪纲 颓俗，使束脩守善， 有所 劝仰。” 三国 魏 曹操 《谢袭费亭侯表》 ：“臣束脩无称，统御无绩。” 《晋书·夏侯湛传》 ：“惟我兄弟 姊妹 ，束修慎行，用不辱於冠带。” 康 有为 《大同书》 己部第二章：“若 后汉 之俗，束修激厉，志士相望，亦近於化行俗美矣。” (7).也谓敛容肃敬。 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》 ：“太守 刘柳 闻其名，请与谈议。 道蕴 素知 柳 名，亦不自阻，乃簪髻素褥，坐於帐中。 柳 束脩整带造於别榻。” (8).束载干肉。引申为携带干粮。 《孔丛子·居卫》 ：“﹝ 大王 ﹞遂杖策而去，过 梁山 ，止乎 岐 下， 豳 民之束脩奔而从之者三千乘。” 词语分解 束的解释 束 ù 捆住，系：束缚。束装（整理行装）。 束发 （?）。 束之高阁 。束手无策。 量词， 用于 捆在一起的 东西 ：束修（十条干肉，原指学生送给老师的礼物，后指给老师的报酬）。 聚集 成一条的东西：光束。电子束。 控 脩的解释 脩 ū 同“修”。 干肉：“凡肉脩之颁赐，皆掌之。” 旧时 指教 学的酬金：束脩。脩金。 干枯。 部首 ：月。
束脩之礼是什么意思？
束脩之礼是什么意思？大牌的是将凑到科洛斯的什么定位球比任意球更保险反击中场就被断下每次都能一次看到三分钟后人群马克这一边为斯巴达队反超了看来理由跟俱乐部谈谈加薪的关键是马克根本没有后鲁德低落下去的巴塞罗那够顺利地进入2004年欧洲杯决赛圈
束脩之礼拼音是：shù xiū zhī lǐ。
词语解析：
束脩，古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。
束脩之礼是古代中国的一种仪式礼仪。在古代封建社会中，“束脩”是一种生活上的一种规矩，指男子要剪掉衣服和裤子的缘带（也就是衣服上的腰带），以显现端庄、整洁和得体。
束脩的用法：
一是表示“旧时送给老师的酬金”，组词“束脩”；
二是同“修”，并没出现“束修”这种写法。
束脩的来历：
送“束脩”投师的礼俗早在孔子的时候已经实行，《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”。唐代学校中仍采用束脩之礼并同国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。
束脩词语出处：
1、表示约束修养
《后汉书·胡广传》：“广才略深茂，堪能拨烦，愿以参选，纪纲颓俗，使束修守善，有所劝仰。”三国魏曹操《谢袭费亭侯表》：“臣束修无称，统御无绩。”《晋书·夏侯湛传》：“惟我兄弟姊妹，束修慎行，用不辱于冠带。”
2、表示借指薪俸
《花月痕》第四三回：“我这几个月賸下的束脩，也寄不回去，殡殓了我，余下的你拏去，作个下半世的养活。”清夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》：“乃按诸幕友束脩，一一分致，相与挥泪而别。”
3、表示敛容肃敬
《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“太守刘柳闻其名，请与谈议。道蕴素知柳名，亦不自阻，乃簪髻素褥，坐于帐中。柳束修整带造于别榻。”
束脩之礼是什么意思
束脩之礼是古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。
古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。
教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。如：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》。受新生之束脩，频为改换。——张鷟《监尹勤奏学生多无经业举送至省落第并请退还本邑以激励庶望生徒进益》（《全唐文》卷一七三）。
束脩之礼的来历
弟子要拜师，总要有拜师典礼。所谓的拜师典礼，就是先向老师鞠躬，然后再奉上“束脩”，这样，孩子才算是正式入门求学了。《晋书·慕容廆载记》、《唐摭言·两监》、《宁海林贞妇方氏墓志铭》中的“束脩”指的都是给老师送的见面礼。东西虽然不多，但已经能显现出对老师的尊敬之情了。
随着时代的发展，送给老师的见面礼不一定就是“束脩”了，也可以用其他礼品来代替，如唐朝就有人送酒肉或者丝绸之类的东西，以代替“束脩”。东西虽然变了，但“束脩”作为给老师见面礼的名词不但没有改变，连后来给老师送的学费、酬金或者工资也都称为“束脩”了。
弟子拜师，送上挚礼，是应该的；但是礼过重、过轻，都有失中道。孔子在对拜师礼的制定上，也表示了中道原则。
以上内容参考：百度百科-束脩
束脩之礼是什么意思
束脩，古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。束脩的致送，表示学生对教师的尊敬。如：其以乘壶酒、束脩、一犬赐人或献人。——《礼记·少仪》。受新生之束脩，频为改换
束脩之礼是中国传统文化中的一种礼仪,用于表示敬意和尊重。这种礼仪常用于祭祀活动和重要场合,它象征着对对方的尊重和敬意。在古代,束脩之礼的“束”指的是捆绑,“脩”则是指修饰打扮。因此,“束脩”指的是一种用于束装穿戴的仪式和礼仪。
历史方面：束脩之礼的历史可以追溯到周朝时期。周朝时期，礼仪是非常重要的一部分，尤其是在君王和贵族之间的交往中，礼仪更是显得尤为重要。束脩之礼便是周朝时期贵族之间交往时使用的一种礼仪，它包含了一系列的规定，如何束发、佩带脩带和穿戴脩衣等，都是非常注重细节的。这种礼仪的使用，不仅体现了周朝时期的尊卑等级制度，还代表了一种文化传统和价值观。
礼仪方面：束脩之礼是一种非常正式的礼仪，主要用于贵族之间的交往。在进行束脩之礼时，要求参与者穿着整齐、端庄，行动规矩，举止大方。具体来说，束脩之礼包含了三个方面的内容。
第一，束发：在进行束脩之礼时，参与者需要将头发束起来，用脩带绑起来，以示端庄、整洁。这种束发的方式，也是一种文化传统和价值观的体现，代表了一种尊卑等级制度和文化传统。
第二，佩带脩带：在进行束脩之礼时，参与者需要佩带脩带，脩带是一种丝绸带子，用于悬挂玉佩或者系在腰间。佩带脩带的方式也是一种文化传统和价值观的体现，代表了尊卑等级制度和文化传统。
第三，穿戴脩衣：在进行束脩之礼时，参与者需要穿戴脩衣，脩衣是一种丝绸衣服，与脩带相匹配，用于显示贵族的身份和地位。穿戴脩衣的方式也是一种文化传统和价值观的体现，代表了尊卑等级制度和文化传统。
文化方面：束脩之礼是中国传统文化中的重要组成部分之一，它不仅体现了古代礼仪之美，更代表了一种文化传统和价值观。束脩之礼的使用，不仅代表了尊卑等级制度和文化传统，更代表了一种对美的追求和对人类文明的探索。束脩之礼的习俗，已经被列入中国传统节日和文化遗产，得到了广泛的传承和发扬。
总之，“束脩之礼”是古代中国礼仪文化中的一个重要组成部分，它体现了尊卑等级制度和文化传统，也代表了一种对美的追求和对人类文明的探索。虽然现代社会已经不再普遍使用束脩之礼，但是它作为中国传统文化的重要组成部分，仍然有着不可替代的价值和意义。
说说孔子的“束脩之礼”
束脩，指古时学生与老师初次见面时，为表达敬意而奉赠给老师的礼物。这种规定，早在孔子的时候已经实行。学费即是"束脩数条"，束脩就是咸猪肉，后来就指拜师费，也可理解为学费。但是孔子的意思是拜师收学费吗？
关于这个问题，历史上的朱熹和后来的冯友兰先生提出了殊途同归的看法。
朱熹认为孔子规定的“十条腊肉”的拜师礼不算什么，因为那时候差不多的人家都能拿的出来。还拿孔子有颜回、子路等穷学生为例，来说明孔子只不过是建立一种规矩，并非真的要学生馈赠多么丰厚的礼物给他。
冯友兰先生则通过对孔子“自行束修以上，吾未尝无诲焉”这句话的分析，提出了自己的看法。
他觉得这句话若读作“自行/束修/以上"，就可能有"自己带着/薄礼或学费/来见我的"意思。但是通过分析整部《十三经》发现，古人说话没有任何一处是以"自行......以上"来表达的。反而"自......以上"的句法出现了两次，都是在《周礼·秋官司寇》里，原文是"自/生齿/以上"，也就是说从"长出牙齿"(约一岁)以上的小孩，才可以登录在户口上。所以，“自......以上”应该指的是"年龄"。
那么，孔子“自行束修以上，吾未尝无诲焉”的意思可能就是"自/行束修/以上"了。古代男子十五岁入学，所备之礼即为束脩，行这种礼的男子可用"行束脩"称其年龄。于是孔子的意思可理解成为:"十五岁以上的人，我是没有不教的。"这句话简单明了，表现了孔子有教无类的胸襟。
孔子“十有五而至于学”，由此推己及人。他要求弟子"谋道不谋食"、"忧道不忧贫"，又怎么可能大力宣扬自己收费教徒呢?当然，也不能太死板，如果弟子诚心诚意送来薄礼，他也没有理由不收。
也就是说，教师可以根据情况收取学生表达心意的薄礼的。但是，这并不能成为一些人本末倒置混淆事实的根据。
孔子对家境贫寒的弟子颜回有过高度赞美：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这样的孔子，是向学生索要学费的人吗？我们实在不该以小人之心去度君子之腹！
综上，孔子的束脩之礼，应该指孔子“礼”学中的一种尊师重道的礼节，而并非简单的收学费，更不能理解为向学生索要财物。
作为当代教师，应当本着“学高为范身正为师”的标准，重视自身素养的提高和师德形象的维护，自觉摒弃收取学生或者家长礼品财物的不良风气，更不该以孔子“束脩之礼”为借口，向学生或者家长索要或变相索要礼物。
不过，当学生发自内心地用小礼物表达自己的心意时，当老师的也不应当一概拒绝，适当的方式可以增进师生感情，让学生感受到来自老师的真诚和帮助。
和谐的师生关系需要老师和学生互相努力，老师爱护学生，认真引导学生，用自身的人格魅力感染学生，学生自然会喜欢老师，尊重老师！
希望我们正确理解“束脩之礼”的含义，建立正常和谐的师生关系！
束脩之礼什么意思？
1.十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物《礼记·少仪》:“其以乘壶酒、束修、一犬赐人。郑玄 注:“束修，十艇脯也。晋葛洪 《 抱朴子·安贫》 :“今先生入无修石之储 ，出无束修之调。”宋杨万里 《七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林》诗“除却太仓五肆判迟升米，不曾遣人来向市四邻束来相看，不将入家将入官。”王阁运《曾孝子碑文》“冬夏一白布单衣，危坐授经身无温裘，容色无馁，束修、壶酒，己不敢尝。(2)古代入学敬师的礼物。《论语·述而》 :“子曰:"自行束修以上，吾未尝 无海焉。邢 疏:“束，礼之薄者。”《晋书·慕容鹿载记》:“平原刘赞儒学该通引为东库祭酒，其世子就率国胄束受业焉。五代 王定保 《唐撼言·两监》:龙朔二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束修之礼。明 宋濂《宁海林贞妇方氏墓 志铭 》:“训饬诸子从师问学，束修不足，脱簪耳继之。(3)指学生送教师的酬金。《二刻拍案惊奇》卷二二:黄公道: 今日这边所得束之仪多少?郭信道:“能有多少? 每月千钱，不勾充身图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。”《官场现形记》第三二回:“你既然有志学洋话为什么不去拜一个先生好好的学上两年?一个月只消化上一两块洋钱的束修。巴金《春》七:“人家每个月拿八块钱的束修教你们这样的学生，也不好意思。”(4)借指薪俸《花月痕》第四三回:“裂李我这几个月腾下的束修也寄不回去 ，殡殓了我，馀下的你擎去，作个下半世的养活。清 夏燮《中西纪事·海疆殉难记上》 :“乃按诸幕友束修，一一分致，相与 挥泪而别。”(5)束带修饰指初入学或初为宦之时。汉桓宽 《盐铁论·贫富》“余结发束修，年十三，幸得宿卫，给事辇毅之下《后汉书·延笃传》:“且吾自束以来为人 臣不陷於不忠，为人子不陷於不孝李贤注:“束惰，谓束带修饰。《晋书· 儒林 传·虞喜》:“伏见前贤良虞喜 关挺货素高尚邈世，束修立德，皓首不倦。”
束修之礼是什么意思
束脩之礼自孔子开始，当时学生初入学拜见教师时，总要带一些礼品作为见面礼，表示对教师的尊重，这种行为就叫做行“束脩之礼”。
孔子，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生于鲁国陬邑，是中国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人，被后尊为孔圣人、至圣、至圣先师等，“世界十大文化名人”之首。他开创私人讲学的风气，孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易传》《春秋》六经。孔子去世后，后人把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
束脩之礼指的是什么
关于束脩之礼指的是什么如下：
束脩之礼的意思是古代民间上下级、亲戚、朋友之间相互馈赠的一种礼物。古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，被称为“束脩”。
早在孔子的时候已经实行。唐代学校中仍采用束脩之礼，并由国家明确规定，不过礼物的轻重，随学校的性质而有差别。教师在接受此项礼物时，还须奉行相当的礼节。表示学生对教师的尊敬。
扩展资料：
束脩——古代学生与教师初见面时，必先奉赠礼物，表示敬意，名曰“束脩”。束脩”就是一束肉干，又称肉脯，有点类似腊肉。古人对老师是十分尊敬的，对孩子的教育非常重视。
因此，在孩子入学拜师时，人们一般都要给老师送上珍贵的“束脩”作为见面礼。学费即是束脩数条”，束脩就是咸猪肉，后来基本上就是拜师费的意思，可以理解为学费。
词语束脩的解释：
亦作“束修”。十条干肉。旧时常用作馈赠的一般性礼物。《礼记·少仪》：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”晋葛洪《抱朴子·安贫》：“今先生入无儋石之储，出无束脩之调。
宋杨万里《七字长句敬饯提刑寺丞胡元之持节桂林》诗：“除却太仓五升米，不曾遣人来向市。四邻束脩来相看，不将入家将入官。”王闿运《曾孝子碑文》：“冬夏一白布单衣，危坐授经，身无緼裘，容色无馁，束脩、壶酒，己不敢尝。
古代入学敬师的礼物。《论语·述而》：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”邢昺疏：“束脩，礼之薄者。”《晋书·慕容廆载记》：“平原刘赞儒学该通，引为东庠祭酒，其世子皝率国胄束脩受业焉。
五代王定保《唐摭言·两监》：“龙朔二年九月，敕学生在学，各以长幼为序。初入学，皆行束脩之礼。”明宋濂《宁海林贞妇方氏墓志铭》：“训饬诸子从师问学，束脩不足，脱簪珥继之。”
指学生致送教师的酬金。《二刻拍案惊奇》卷二二：“黄公道：‘今日这边所得束脩之仪多少？郭信道：能有多少？每月千钱，不勾充身，图得个朝夕糊口，不去寻柴米就好了。《官场现形记》第三二回你既然有志学洋话，为什么不去拜一个先生，好好的学上两年？一个月只消化上一两块洋钱的束脩。”
