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织女可怕的真相,织女星牛郎星一旦相逢，竟然这么可怕？还好它们永远不会相见

admin admin 发表于2024-04-06 13:56:54 浏览20 评论0

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《灵魂摆渡》中“织女的诅咒”恐惧又悲伤，被神化的“织女”其实隐藏了什么恐怖现实？

最恐怖不是鬼魂而是人心，当人们尝到一点甜头变开始变得贪婪，开始把这种甜头当成理所当然，甚至为了自己的野心不惜恩将仇报。
《灵魂摆渡》这个电视剧，虽然有些恐怖但也讲述了人性，让人看到了鬼不是这个世界上最恐怖的，而是人们那永远得不到满足的贪心。织女的故事更是让人感到唏嘘，一个善良的织女最后被人逼迫到那种地步，真是人性的扭曲。
故事以一个善良的织女开始，以一个被逼恶化的织女结尾。织女受伤被村民所救，善良的织女为了报恩，用自己的神力为村民祈求风调雨顺，村民们感叹神力的神奇，尝到了神力甜头的他们不甘心只是一时拥有这神力，想要把织女囚禁。
故事的转折是在织女突然没有了这样的神力，织女一年年的求雨，却终究没有求来。村民们开始不满，开始觉得织女没有了用处还在村里吃白饭。甚至还做出了更加过分的事情，默许了每天晚上戴着头套的男子进入织女的家对织女行不轨的事情。织女忍受不了开始逃跑，逃跑的结果就是被村民们抓回来并且活埋在村里的迷宫里。
人心的贪婪导致了这一切，把一个那么善良的人变成了如今的模样，织女对村庄进行了诅咒。这就是最为恐怖的现实，人们永远都想不劳而获，戴着头套自欺欺人，欺骗的了别人欺骗得了自己的内心吗。
我们可以想到织女在面对这一切的时候是对么的无助，这样的对待让她生出了怨恨，都是人心不足带来的后果。
我觉得其实在这部剧当中，心里的形象其实和我们生活中的每个人都很像，每个人其实都有好的一面和自己自私的恶化的一面，其实这也是人的一种本性吧，在一些时候其实看起来一个非常神圣非常高大的人，他也有自己邪恶，甚至说有自己自私的一面
首先我觉得织女她隐瞒了，的恐怖现实，一定是那种非常恐怖的那种，并且也通过这种隐瞒了的恐怖，更能够展现出织女这个形象的前后反差之大，这也是为了衔接的需要吧，当然也是为了反映现实生活中的一些人，用织女来展现生活，其实也是一个非常理性的样子了
再一个我觉得织女之所以黑化，是因为织女求雨与失败，所以村民就不再信任织女了，并且织女在一些事情当中也遭到了一些伤害，所以说他慢慢的也会变得更加恐怖，虽然他是一个神话的形象，所以他的内心下面还是有一定的难言之隐的
最后我觉得最重要的是因为，每天晚上都会有一个男人戴着面罩侵犯他，所以他和周颖决定一起逃跑，但是最终他的姐姐却又被抓了回去，被村民们活埋了，所以说这些东西都在他心中留下了一些复仇的种子，所以可以说，所以慢慢的作为一个比较神话的他也慢慢的形成了一种恐怖的现象，所以说他变得恐怖，其实也是有一定的铺垫的当然这也是导演给剧情的一种铺垫，或者说为了让剧情变得更加饱满，才这样做的
1，织女从神灵沦为人人皆可欺凌的骗子是因为什么？因为她不再拥有神力，没有利用价值了。织女是如此，传说中的后羿也是如此，历史上那些英雄枭雄也是如此，人性是如此的凉薄，在英雄有能力的时候可以顶礼膜拜，好像很虔诚的样子，可是等到发现英雄垂暮，江郎才尽，就马上翻脸，好像他们曾经的辉煌都不存在一样。
2，村民平时表现得淳朴和善，可是夜色降临，只是套了一个头套，就可以毫无廉耻毫无道德，为什么？因为他们觉得没人知道自己是谁，没有人可以追究他们的罪过，那就可以肆无忌惮，而互联网时代的键盘侠不也是如此吗？因为隔着网络很难查证身份，所以就可以肆无忌惮的去宣泄自己的负面情绪，哪怕不明真相也可以随意伤害陌生人。
织女原本是善良的，做一切都是为了人类，但最后却被人类给毁了，所以才会有了织女的诅咒。
这是一个苍凉的现实，从织女受困于村民被关进迷宫无法返回天上开始，又被迫于村民的侵犯留下了后代，如此反复让吃到甜头的村民越发泯灭人性，不知满足如噩梦般残害织女的后代……直到织女后代没有了神力求雨不成，又夜夜侵犯她。多么残酷的事实？！大家都羡慕织女有神力，可细思极恐，没了神力的织女每天过的是什么日子，真的觉得凡人很肮脏人心很晦暗！其实很多农村里面都是这种勾当的人，黑暗自私没人性，反射那些山区里面被拐卖迫害的妇女幼儿。
正是通过灵魂摆渡的故事揭示了人性的丑陋。没有所谓的善，也没有所谓的恶。毕竟，这种事情没有衡量标准。然而，我们生来就是人。我们所做的应该值得你来来去去。不要因为这个复杂的时间而改变你原来的好。
在我们的印象中，牛郎织女的故事感动了许多人。这对仙女夫妇很放松。然而，在这个美丽的故事之后，是我们从来不敢想象的事情束缚了我们。织女世界为了村民，保护全村的天气，每年为全村祈祷，所以村民们逐渐习惯了织女的日子，习惯了这种安逸而邪恶的工作生活。然而，随着时间的发展，村民们的贪婪变得越来越严重。
为了过上舒适的生活，他们修复了迷宫，并将织女困在迷宫中。因此，织女只能留在地球上繁衍后代。后人继续保护整个村庄，直到织女的后代在精神上变得越来越虚弱，再也无法保护整个村庄。当村民们露出更多丑陋的面孔时。一个人能自私到什么程度？似乎没有人能够准确回答这个问题。当织女的后代不再有保护整个村庄的精神力量时，这些丑陋的人头上背着包，每天都有不同的人进入织女的房间。可以想象织女忍受了什么。
村子里的人还限制了织女的自由，阻止她离开。后来，织女的弟弟回来报仇，亲自解决了真相，让我们看到了人民的真正心声。正如维加的弟弟所说，他们都是恶魔。说起来，他们期待着得到神的祝福。另一方面，他们亵渎神明。他们和恶魔没什么不同。他们并不意味着他们必须虔诚地崇拜神，但是他们的行为确实令人遗憾。

牛郎织女的故事有什么细思极恐的细节？

牛郎趁织女洗澡的时候偷了她的衣服，挺不对的说实话。
牛郎去偷衣服，不管怎么说，也要经过对方的同意啊。
估计就是牛郎拿走了织女的衣服，有点流氓的感觉。
牛郎织女刚认识之前牛郎的做法越想越觉得恐怖，放到现在估计织女直接就报警了。
牛郎是在拐卖妇女，和强迫民女结婚啊，都是在犯罪。
据我所知网上传言的细节有两个，可以说大家的脑洞也是比较大了，第一是牛郎偷看织女洗澡这件事，第二是关于老牛的死因，我看完这两个细节过后，对于牛郎织女的爱情故事有了新的看法，简直是刷新了我的世界观。下面我就分别给大家说一说这两个细思极恐的细节。
第一个：牛郎偷看织女洗澡。在我看到的版本中，牛郎算是一个偷窥狂，三番五次的偷看织女洗澡，然后就喜欢上了织女，但是自己没有什么办法，就想老牛求出，老牛给他想出了很多办法，而且老牛每次都提前预支了织女洗澡的时间并且告诉了牛郎，慢慢的织女也发现了这个偷窥狂，减少了自己洗澡的次数，这也刚好说明了天上一天，地下一年这个说法。
第二个：老牛的死因。我听说到的是，牛郎主动把老牛给弄死的，大家可能感到费解，因为牛郎的生计是靠老牛，能够撩到织女也是靠老牛，为啥要不这么大的一个忠臣给宰了？网上的解释是，牛郎怕老牛给织女说出了真相，害怕自己本来面目被揭穿，所以就先下手为强了，不得不承认，这是有一定的道理的。
牛郎织女的爱情故事其实是很美好的，但是如果你仔细一点还是能看到很多让人摸不着头脑的细节，比如牛郎自己的飞鞋到底是有什么功能，既然是飞鞋，为什么不直接飞过去找织女就行了，还要在一个银河的鹊桥上走？而且每年一次？想见织女直接飞上去不就好了，不知道牛郎咋想的。

织女星牛郎星相逢后有多可怕？

发生爆炸。织女星和牛郎星属于两个不同的星系，如果相逢，会发生星系大碰撞，发生爆炸。
因为它们距离地球比较近，如果它们俩真的相逢，那对于地球来说真的是灭顶之灾，它们在一起会撞击爆炸，会产生辐射，到达地球之后会毁掉地球的生命。
很可怕，因为这两颗恒星都特别大，完全可以摧毁地球上的生命。
七夕节一直有一个传说，就是牛郎和织女的故事。牛郎和织女在凡间相爱，生下了一双可爱的儿女。可是这件事被王母娘娘发现了，她把织女带回了天庭。神通广大的老牛把自己头上的牛角，化为一只小舟，让牛郎载着儿女追赶侄女。结果王母娘娘硬要拆散这对恩爱夫妻，拔下了头上的金钗，在天空上划出一条波涛滚滚的银河，横亘在牛郎和织女面前。他们的爱情故事感动了喜鹊，于是每年的七月初七，喜鹊们就用自己的身体为他们搭建一座桥，让他们相聚。虽然只是个传说，但事实上牛郎星和织女星是真实存在的。织女星牛郎星如果相逢了，会怎么样？他们相遇了，对整个太阳系来说是灭顶之灾，整个地球上的生物将不复存在。
按照常理来说，牛郎星和织女星是不会相遇的。织女星，又名天琴座α，与地球相距25光年之距。织女星质量是太阳2.135倍，直径是太阳2.363倍，表面温度为9602K，可以说是热量很高了。夏天的时候，我们感觉太阳都要把人晒化了，可想而知织女星的温度多么高。牛郎星位于织女星不远处，又称为牵牛星，大将军，彦星等。牛郎星距离地球约16.7光年，质量约太阳1.79倍，表面温度超过7000k。根据天文数据线显示，牛郎星和织女星相隔大约14光年。在银河系中，所有恒星系都按规律运转，沿着固定轨道按逆时针方向公转。所以牛郎星在运动的同时，织女星也在运转，两个人横亘的14光年是不会缩短的，除非外力助推。
牛郎星和织女星的表面温度都比较高，也特别亮。两星相遇，地球上很难有存活的生物，因为他们会制造辐射激波。

灵魂摆渡-《织女的诅咒》

《织女的诅咒》是这部里面最让人愤恨的故事。从小我们听过的《牛郎织女》的故事是一个美好的让人感动的爱情故事。而在灵魂摆渡中，织女变成了另一个故事。相传织女落在大地受了伤，被村子里的人相救，为了报答村民，她保护整个村子风调雨顺，每年都为整个村子祈祷，所以村民渐渐也习惯了有织女的日子，习惯了这种不需要工作就可以过上闲情惬意的生活，但是随着时间的发展，村民的贪婪之心越来越严重，他们为了这种安逸的生活，竟然修葺了迷宫，将织女困在迷宫里面，所以织女只能留在人间，繁衍后代，然后后代继续庇佑着整个村子，直到织女的后代灵力越来越弱，再也不能庇佑整个村子的时候，村民露出了更为丑陋的面孔。刚开始选织女选那些有织女血统的人，后来血统渐渐消失，就会选择村里面最漂亮而且父母双亡的女孩子继承织女之位，下一任织女就由上一任织女指认。最后一位织女也就是周影的姐姐，前几年还能祈雨，可是连续三年的大旱，让村民们对织女失去了信心，人的供奉是有条件的，人把神灵高高地抬在上面，供奉他们，信仰他们，但是同时他们又希望神明取信于他们，怎么取信？神迹。神迹的本质是悖于自然，带给人额外的好处。其实这世上很多人都是假的。他们是假的烧香拜佛，他们心里早就打算好了，这得是一种交易。我供奉你，我信仰你，你就得满足我的愿望。如果神迹得不到显现的话，供奉变成一种不平等的交易，在没有回报的供奉中，人的愤怒会日积月累。突然有一天，一个带着布袋的男人闯进了织女的房间，而后的每一天都会有一个带着布袋的男人闯进。男人的侮辱，女人的谩骂，让织女心灰意冷，决定带着周影逃走，村民们并不会放过她，所有人都带着布袋将织女逼进了迷宫，将其活埋。人，是真可怕啊！曾经那么友好的人，仅仅就在头上套了一个布袋，就变成了魔鬼。

很多年以后，周影再一次回到这个村庄，开始了自己的报复行为，他在温泉里放入了慢性毒药，让村民产生幻觉，因为自身的心虚，让他们觉得是织女回来报仇了。“他们骨子里就是魔鬼”周影说。确实，一边信仰神明，一边亵渎神明。

传说往往忽略逻辑，人们只选择相信。人们只会选择有利的那一面公布于世，这种黑暗、阴霾、残忍的真相，又怎么会让后代知道......不以恶小而为之，不以善小而不为.......

你怎么看待《灵魂摆渡》中织女的故事

《灵魂摆渡》把传说中的怪兽写到了故事里，以每几集一个故事的形式，为大家展现，每一个故事都是暗含深意的，故事是非常感人的，反应人性的。
其中有一个：织女的诅咒
织女的诅咒，远古时期的某一天，织女不小心坠落凡间，被村民所救。为了报答村民的救命之恩，织女利用天神之力逆天而行，为村庄带来了大丰收，没想到引起了村民的贪婪之心，尝到不劳而获的甜头的村民不愿放织女返回天庭，便修建了一栋巨大的迷宫，困住了织女。
被村民伤透心的织女不愿再为村民祈祷。丧心病狂的村名便 强迫织女与村中男人发生关系，以获取带有织女血统的后代，这样一来，村里就会一直大丰收，果然，贪婪的人性，比鬼魂还可怕。最后一任织女其实已经没有了法力，正好赶上三年的大旱，织女并没有为村民成功获得大丰收，而是颗粒无收，人们对织女失望极了。他们通过强奸的方式发泄自己的愤怒，一个又一个男人走进织女的房间，带上面罩遮住面孔，实施暴行。男人把“织女”当作泄欲的工具，女人们瞧不起她。
这个故事反应了人性的阴暗。最后织女死于人性的险恶之中。以前，面对感恩的织女，他们不但没有丝毫的敬畏，反倒渴求更多的回报；面对没有法力的无辜的“织女“，他们更是践踏她的尊严。
你是怎么样看待的？

织女为什么放弃荣华富贵,而留在人间做牛朗的妻子？

人间日子是她没有过过的，她又没有生命轮回，过够了天上的日子。在人间过日子，只不过是她生命里的小插曲。就是一个吃饱了饭撑的。
人间有真情
文学是一种艺术，选材决定了艺术的存在与永恒。首先作者选择了天与地，仙与俗，富贵与贫穷的鲜明对比进行了精湛的创作。使作品更富有戏剧性和生命力，通篇充满了生离死别，酸甜苦辣。从而也揭怒了为富不仁的丑恶，歌颂了追求自由的决心。这就是作者最想表达的宗旨。
那是大公无私年代排的或编的戏，如果是在这个以经济利益金钱至上的时代编排那肯定就不一样了。再说，七仙女出身背景，人家一仙女、公主、格格，不缺钱财，更不图功名利禄，只求心地善良、老实忠厚帅气英俊小伙为偶，踏踏实实过日子，过平平凡凡的生活。
远古时期，织女坠落人间，被村民救起，为了回报村民，织女用自己的法力给村子带来了丰收，这样不劳而获的美事让村民们变的贪婪，于是他们修建了一座巨大的迷宫将织女困住，让她无法回到天庭。
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织女被村民的举动伤透了心，不愿再施法，村民便强迫织女与他们发生关系，以此生育有织女血统的后代，用于培养出一个心甘情愿为村子祈祷的新织女，这种可怕的种族繁衍一直持续了几百年，直到织女血统的后代再也无法生育孩子。
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村民们不愿接受没有织女祈祷的日子，没有了织女后代，他们便决定自己创造，于是村子里无父无母的漂亮女孩便被选中了，她成为了大家指派的新织女，可是，新织女只是普通女孩，并没有法力，虽然接受着村民的供奉，但是无法为村子带来保佑，后来村子遇到了罕见的三年大旱，新织女不论怎样祈求都无法改变自然规律，村子依然颗粒无收，村民们开始为织女的无能而愤怒。
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他们不愿再“供奉”一个没有神力的织女，甚至大家都开始厌恶她埋怨她，直到有一天一个套着麻袋的男人溜进织女房间强奸了她，慢慢的“睡了织女也不会怎么样”的说法传遍村子，后来一个又一个套着麻袋的男人走进织女的房间，第二天摘掉麻袋仿佛犯下的罪行都能在摘下麻袋时一笔勾销一样。
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男人们把织女当成泄欲的工具，女人们瞧不起她，饱受折磨的织女不愿再过这样的日子，她决定带着自己唯一的弟弟逃跑，可是没想到早已不相信织女的村民们却以“织女离开村子会给村子降下祸端”不允许她离开，最后织女被逼进了迷宫中，村民们封锁了迷宫，并对外谎称“织女不愿别人打扰她睡觉”的诅咒，那个困住初代织女的迷宫牢笼再一次困住了新织女。
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几百年前他们将自己的禽兽行径美化成“织女与牛郎一见钟情”，几百年后他们依然如此，将囚禁美化成织女不愿被打扰。
我当时看这集的时候真的被吓到，不是鬼怪可怕，是被人的恶吓到，灵魂摆渡借鬼神写人性，比鬼怪更可怕的是人心。

灵魂摆渡剧场版织女的诅咒怎么回事 灵魂摆渡之风华

最后一个织女是周影的姐姐，她被村民指定为织女，但她并没有神力，连续三年旱灾，织女祈雨失败，村民很愤怒，就开始对织女不好。村庄里的男人就开始轮流在每个夜晚到织女的房间侮辱织女，并且每个来的人头都套着布袋。有一天织女逃走，被抓，村民就把织女逼到了迷宫，并且用石头堵死了出口。周影那次逃走后就成了孤儿，最后周影回来报复，在温泉了下了毒，让村民产生幻觉，以为是织女的诅咒，最后村民都被周影毒死了。

你认为《灵魂摆渡》中哪个故事最吓人？

这部剧最吓人的应该饕餮吃人那一段，这一段可真是够吓人的，毛骨悚然的感觉，记忆最深刻。
《灵魂摆渡》中第一个故事最吓人
开头的时候挺吓人的，我记得当时都不敢自己上厕所
整体来说都很吓人
应该是吃人的那一部分吧。
第三季里有一个叫『织女的诅咒』的故事
主角们有一天偶然进入了一个奇怪的小村子，这里村民们尸横遍野，而村子里有一个巨大的迷宫。
传说织女的灵魂就被困在这座迷宫里，只要进入迷宫就会受到织女的诅咒而死。
但是奇怪的是，根据存志记载，千百年来，织女一直是村庄的保护神
那，诅咒是怎么回事呢？
原来，织女之所以庇护村庄，是因为远古的某天织女不小心坠落人世， 被当地村民所救，于是她心存感激，她用自己的神力来为村民们祈求风调雨顺。村民们尝到了甜头，企图把织女永远得留在村庄，于是.......有了织女的后代。
村民们也一直确信织女的后人也有神力，可以为村庄祈祷丰收。
谁知道，灾年来了，连续三年。
织女一次又一次地祈求，但也一次又一次地失败。
村民不再相信织女。
饥饿与恐慌让村民们做出了让人惊讶的事情——有天晚上，一个男人带着一个布袋头套，强行闯入织女的家中，与她发生了性关系。
（头套）
从此以后，每天晚上村里都会有一个男人带着头套闯入织女的房间。
就这样，全村的男人都曾这么做，整个村庄都默认了这个行为。织女不务农，也不能求神问佛，总要有点用处吧。村里的人们心照不宣地想着。
织女想要逃走。村民们不让，他们一齐去捉逃走的织女。
他们把织女抓了回来，带着他们的头套，用石头砸她，辱骂她，并将织女活埋在村庄里的迷宫之中。于是，事情也就尘封了。
织女的怨气笼罩着迷宫，所以村庄也不得安宁。然而，直到真相浮出水面的时候，世人才知道，人性可以多丑恶。

织女星牛郎星一旦相逢，竟然这么可怕？还好它们永远不会相见

牛郎织女的故事，在中国可以说家喻户晓。作为流传至今的爱情故事，每年的七夕节就是传说中牛郎和织女相会的日子，在这一天，喜鹊会搭起一座跨越银河的桥梁，而牛郎和织女就通过鹊桥相见。在天文学上，牛郎星和织女星是真实存在的两颗恒星。

一旦牛郎星和织女星真的相会，那将会造成十分可怕的天文事件。



在夜空中，牛郎星属于天鹰座，它距离地球16.7光年，质量约等于太阳的1.8倍，而亮度则是太阳的10倍，在我们观察到的所有星星当中，牛郎星的亮度排名第12位。而织女星位于牛郎星的不远处，它属于天琴座，织女星的质量是太阳的2.36倍，它也是除了太阳系内的行星和月亮之外，地球北半球夜空亮度排名第二的恒星。



正因为牛郎星和织女星如此引人注目，我们的古人才会围绕它们构建牛郎织女的美丽爱情故事。

现在，人类可以轻松计算出牛郎星和织女星之间的距离，约为14光年，看上去并不遥远。但是实际上，作为两个不同的恒星，它们两个都有各自的运动轨迹，哪怕到宇宙毁灭的那一天，牛郎星和织女星都不会相见。



如果牛郎星和织女星真的相见，那对于人类来说可不是什么好事情。

在天文学概念中，只有一种情况会出现两颗恒星相互靠近运行，这就是双星系统。牛郎星和织女星一旦相遇，它们就可能成为这样的存在。而当它们变成白矮星之后，就有可能产生超新星爆发。超新星爆发将在短时间内释放难以想象的能量。由于它们距离地球只有十几光年，所以这将是距离地球最近的一次超新星爆发，很可能会把地球上的所有生命一起带走，所有人都无法幸免这次灾难。



牛郎星和织女星永远不会相见，这算是对人类的美好祝福吗？

牛郎织女的故事介绍

牛郎织女的故事介绍
牛郎织女的故事介绍。相信大家对牛郎织女并不陌生，而七夕节就是牛郎织女会面的节日，牛郎织女的故事广为流传。那么接下来就由我带大家详细的了解一下牛郎织女的故事介绍的相关内容。
牛郎织女的故事介绍1
牛郎织女，是中国古代著名的民间爱情故事。讲的是孤儿牛郎依靠哥嫂过活。受尽哥嫂虐待，他被迫分家出来，靠一头老牛耕田养活自己。有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛忽然张口说话，劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了，于是牛郎待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话，于是他悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡，准备返回天庭的时候，小仙女却发现衣服不见了只能留下来，牛郎在此时出来，和小仙女制造了邂逅。一段时间之后，他们两个人相爱了，小仙女便嫁给了牛郎，不再想回天上去。婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。
然而在现代社会，这个传承至今的爱情故事却开始引发了人们越来越多的非议。故事中牛郎偷衣服强迫仙女留在人间的做法很显然不符合当下社会的道德标准，仙女对牛郎的谅解和深爱也显得不合情理，令人惊诧。不用说是用现代的道德标准去考量，就使用古代的道德标准来看，这也不是一个伟光正的正常爱情故事，然而这样一个故事却在中国民家流传了几千年，家喻户晓，广为人知，这到底是为什么呢？
牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察。牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿，在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载，一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎。：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。”在这个时候，牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称，他们之间也并没有什么关系。在此时，日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节，也还未出现。
汉朝的时候，这两颗星宿才被转化为了具体的人物。班固在《两都赋》中说：“临乎昆明之池，左牵牛而右织女，似云汉之无涯。”意思是说，汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像。
对于数字的崇拜中国人自古有之。古代民间把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九这“七重”列为吉庆日。“重日”在中国古代被认为是“天地交感”“天人相通”的日子。而在汉代的时候，根据东晋葛洪的《西京杂记》中的记载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”。可见 七月七日是当时民间风俗“乞巧”的日子。而劳动人民都把“织女”当作劳动能手，认为她能在“十日之内，织娟百匹”，于是便向她“乞巧”。七夕节本来是一个以女性为主的节日，在这一天的风俗中流传时间最久、流传范围最广的当属“乞巧”。古人对一年一度的乞巧习俗十分重视。在七夕夜晚，年轻的姑娘、妇女们要摆上事先准备好的时令水果，对着皎皎明月，朝天祭拜。她们还要举行各种乞巧仪式，虔诚地乞求织女神赋予她们聪慧的巧手，祈求自己能够得到美满爱情的姻缘巧配。男子不过是在一旁凑个热闹欣赏一下而已，男女定情也只是“女儿节”盛会中的副产品。
同时，大概是因为每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近，牛郎织女在这一天相会的故事才慢慢传开来。而之后最早将牛郎织女写作夫妻的文章，则是《文选洛神赋》了，文中说：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得一会。”至此，我们熟悉的七月七日鹊桥相会的牛郎织女故事才算真正出现了一个雏形。可以看出，人们逐步为牛郎织女这两个相距甚远的星辰附会了爱情故事。
而在此时，对于牵牛织女为何只有在这一天才能相会的原因并没有得到说明。而在著名的《古诗十九首》中，这一故事题材被应用在了表达思夫苦闷的.心情上，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。”写的是织女终日思念牵牛，渴望相见的心情，而两人之间又偏偏“盈盈一水间，脉脉不得语”。从此开始被编织为一幕恩爱夫妻受着隔绝之苦的爱情悲剧。
在这之后到了南朝梁武帝之时，《殷芸小说》里写下了牛郎织女传说的第一个完整版本：天河之东有织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织紝。天帝怒，责令归河东，但使一年一度会。
宋代《太平御览》引《日纬书》记载：尝见道书云，牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。明代的《月令广义》中也引用了《殷芸小说》中的片段，可见直到明代的传说故事当中，牵女牛郎的身份还都是天上的星辰，在这先版本中，两人一年一会的原因有的是因为签了天帝得钱而遭受惩罚，有的则是因为婚后不能继续勤劳织布而遭受惩罚，文章开头版本饱受争议的盗衣行为也并没出现。牛郎和织女在以上的故事中身份明显是相对等的，并没有体现出当今流传版本中天女下凡的故事倾向，自然也没有涉及到盗衣之类的情节。
开头所说的如今人们熟知的故事版本，也就是织女是偶然下凡沐浴嬉戏，被牛郎拿走了羽衣，无法回到天上去的故事。在历史上其实都并没有明确的记载，那么这个故事到底都是怎么来的呢？
要想详细了解这背后的故事，我们就必须引入另外两个民间童话,董永传和田章神话。
董永传原本是一个宣扬孝道的故事。最早见于西汉刘向的《孝子传》，是二十四孝图故事的一部分。讲的是农夫董永的父亲死了，他无钱葬父，就把自己卖给别人来筹钱埋葬自己的父亲。而在其后曹植编写的《灵芝篇》中增加了“天女助人”的部分，情节大体是董永为了安葬自己的父亲找人借了一万钱，三年守丧之后，之后他无力偿还这一万钱，就去债主家卖身做奴仆抵债。路上碰到了一个女子，说不嫌他贫贱，愿意和他结为夫妻。到了债主家之后，路上遇到的女子用了十天织了一百匹布，还清了董永的债务。然后告诉董永说，自己是天上的仙女，看到他如此孝敬父母，便决定要下凡来帮助他。现在债务还清了，她也要离开了。之后便凌空飞走，回到了天上。
董永传本身有很多版本，除去上述这个版本之外，还有的版本中仙女是被天帝遣返，与董永挥泪诀别的，我们从这上面也更能看出来这个故事与如今流传的牛郎织女的故事中的苦情桥段的相似之处，可见近代的牛郎织女的故事明显是将十日织布百匹的仙女和传说中善织布的织女角色进行了混淆，我们现在所能看到的牛郎织女的故事，明显是糅合了董永传的核心情节之后的产物。
而至于偷仙女衣服，逼迫仙女留在凡间的故事，则要考究到另一则名叫田章神话的故事。这个故事的原文比较长，受篇幅限制这里不再写出，故事的梗概大概就是有个人名叫田昆仑，夺取了下凡沐浴的天女的羽衣，天女失去了衣服不得已嫁给了田昆仑，生下了孩子天章。后来天女向婆婆讨来了自己的羽衣，于是穿上衣服飞到天上逃走了。在这个故事中，天女本来就不爱田昆仑，嫁给他之后也一直在思考如何逃走，最终也终于成功逃离了。
很明显，我们能从这个神话故事中看到牛郎织女一部分故事的影子，不出意外的话，牛郎织女中的这部分故事大概也是在近代和田章神话糅合的产物。
由此关于牛郎织女故事当中逻辑不通顺的部分和三观古怪的部分，已经被我们理清了来龙去脉，当今牛郎织女的故事其实是近代的杂糅版本，是由原来的牛郎织女，董永传和田章神话三个故事混合而成的。历史的动荡，文化内容传承的杂糅，酝酿了这样一个价值观相互冲突，杂糅、造作的畸形作品。可当我们把他拆开来看的时候，一切又是那么合情合理，这也就是文化传承的魅力所在。
然而今天的文章到这里还没结束。
很显然，近代版本牛郎织女的故事最大的争议部分就在于牛郎盗衣强迫织女为妻这个部分，虽然在它的出处田章神话中我们可以了解到这个故事其实是以仙女偷会羽衣重返天上结尾的，但是我们依然会产生疑问。
这么猎奇，有冲突又颇有“黑深残”感觉的故事情节，究竟是从何而来呢？
其实这个“偷衣服”的情节，本来是一个“天鹅处女型”的故事，这个故事是一个在亚欧大陆有着广泛分布的故事类型，都是以男子窃取仙女羽衣之后与其婚配的故事为原型的。之所被称作天鹅处女，是因为很多神话中，仙女都是鸟类脱下羽毛后变成的，男子偷走它们的羽毛，就禁锢了她们的自由，也无法变回鸟类，就更好理解了。
天鹅处女在全世界共有1200多个不同版本，在北方天女大多数是白色的大型鸟类化身比如天鹅仙鹤等，南方热带地区则多为孔雀。很多少数民族包括满蒙哈萨克朝鲜纳西傣族等，都把此类神话作为民族起源之一。
赵景深先生在1929年的著作《童话学ABC》里面则提到：
天鹅处女的童话是表现禁忌的,通常都是男主人公看见了几只鸟（天鹅，鹅，鸭，鸽子等）飞到湖畔，脱去羽毛，成了非常美丽的裸 女。他取了其中之一的羽衣，逼她嫁给他；隔了许多年，她找到羽衣飞去，从此永不回来,我国的牛郎织女传说也属于此系。
民俗学者刘守华先生则认为，此类传说的各种版本反映的是古代社会婚姻制度的变化，如本来有几只鸟，却只取其中一件的羽衣。这反映了多妻制到一妻制的变化(中国古代也是一夫一妻制，多出来的属于妾室，并非人们普遍认为的一夫多妻)。
最后让我们来做个总结，今天的牛郎织女故事之所以让人感觉逻辑诡异三观怪诞，是因为这个故事在近代的传承过程中与其他故事发生了糅合，牛郎织女的故事本身还是中华民族十分美好的传统爱情故事。
牛郎织女的故事介绍2 牛郎织女历史上真的有存在吗
这只是一个传说而已，不过因为传说很美所以就被大家记下来了。七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于 汉代画像石上的牛宿、女宿图 开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。
“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。
还原《牛郎织女》传说的真相 要细数中国古典文化中那些纯美的爱情，唐代大诗人杜牧的观点是要从牛郎织女说起，所以它那首著名的《秋夕》 诗里说“天阶夜色凉如水 卧看牵牛织女星”事实上据学术界的相关研究，很多学者都认为中国古典爱情模式是从最早的民间传说牛郎织女开始，牛郎织女的故事位居中国古代四大民间传说故事之首，它基本上不仅奠定了中国古代民间传说的情节模式，也奠定了中国古代爱情故事的情节情感模式，因为这个故事太有名了所以它的情节版本非常众多的，上个世纪著名的学者钟敬文先生曾经做过详细的考证与考辨，梳理了一下像牛郎织女它的版本源流，概括而论大概有十几种之多，综合来说分为三类，人间版 天庭版 自然版。人间版最为广泛。

人间版：话说很久以前有一户贫苦的人家，弟弟因为父母去世的早，弟弟就跟随兄嫂度日，嫂子很不待见这个弟弟，不仅瞧不起他甚至有一点虐待他，他每天的事情就是放牛，小时候大家叫他放牛娃，长大后就称呼他为牛郎，后来兄嫂实在嫌弃这个弟弟就跟他分家了，弟弟比较质朴老实，所以到最后分到的家产就只有这只头老黄牛，但这头牛据说是天上的金牛星下凡，犯了天条被贬到人间， 牛郎因为从小无依无靠，每天和这头在一起的时间最长，所以对这头年的感情最深，整日精心伺候这头牛，这头牛知恩图报，想帮牛郎撮合一段美满的姻缘，老黄牛有一天突然开口对牛郎说“你有一段天注定的姻缘，明天天上的七个仙女要到东边山谷的湖里头沐浴，你看有树杈上有一件粉红色衣衫，你把这件衣服偷了，这件衣服的主人就是 你命里注定的爱人。”牛郎第二天提早去到山谷里头，果不其然到了正午的时候七个仙女来到湖里沐浴，牛郎悄悄的把挂在树杈的粉色衣衫偷了下来，不小心惊动了仙女们，其他仙女都穿上了仙衣腾空而去，那么只有那个最小的仙女排行第七的仙女因为找不到自己的衣衫只能哀求牛郎，牛郎单纯朴实就把昨天老黄牛说的话告诉了仙女。织女也知道这段天注定的姻缘，所以也就接受了，两个人就这样结合了，其实织女早就厌倦了天宫寂寞，很向往人间的生活与人间纯朴的爱情。
天上一日，地上三年，这个时候织女已经为牛郎生育了一儿一女，三年之后，天帝发现织女私自下凡，然后派天兵天将把织女捉回去，这个时候老黄牛赶紧嘱咐牛郎说“拔下自己的牛皮披在身上，这样就拥有了金牛星的法力，可以上天庭找织女，把牛角变成箩筐带着两个孩子一起去”说完老黄牛就死去，褪下它的皮，牛郎披上牛皮挑着一双儿女就追赶织女，王母娘娘看牛郎就要追上便拔下头上的发簪往后轻轻一划一道银河把牛郎织女隔在两边，这时候牛郎很无奈，小女儿这时候说“我们把这个河舀干就能过去了”，于是牛郎和两个孩子便开始舀银河，王母娘娘见状担心起来，只好屈服，让他们每年可以见一次面，所以喜鹊每年七月初七鹊桥让牛郎织女相会，一家四口团聚一次。
每年的七月初七就是牛郎织女一年一度鹊桥相会的日子，这个延续了数千年历史的“七夕节”因为融入了牛郎织女的凄美爱情传说，而被世人赋予了极为凝重的浪漫色彩，在民间不仅有七夕之夜遥望牵牛织女星的习俗，而且传说在晴朗的七夕星空下如果静立于瓜果架下会听到牛郎织女的脉脉情话。