本文目录一览：
- 1、数典忘祖什么意思
- 2、数典忘祖的意思
- 3、数典忘祖是什么意思
- 4、数典忘祖的意思
- 5、数典忘祖是什么意思
- 6、数典忘祖的意思解释
- 7、数典忘祖是什么意思
- 8、数典忘祖的意思是什么
- 9、数典忘祖意思是
数典忘祖什么意思
数：数着说；典：指历来的 制度 、 事迹 。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的 职守 都忘了。 比喻 忘本。也比喻对于本国历史的无知。 成语出处： 《 左传 ·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。” 成语例句： 我们要重视 中国 历史 知识 的学习，免得出现 数典忘祖 的笑话。 繁体写法： 数典忘祖 注音： ㄕㄨˇ ㄉㄧㄢˇ ㄨㄤˋ ㄗㄨˇ 数典忘祖的近义词： 崇洋媚外 一味崇尚洋人洋货,对外国人献媚讨好那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外,出卖国家主权。 茅盾《向鲁迅 数典忘祖的反义词： 饮水思源 见饮流怀源 成语语法： 作谓语、宾语、定语；用于人 常用程度： 常用成语 感情.色彩： 贬义成语 成语结构： 紧缩式成语 产生年代： 古代成语 英语翻译： forget one's own origins 俄语翻译： забывáть о предках 日语翻译： 物の本源(ほんげん)を忘れること 其他翻译： <德>seine vorfahren vergessen 成语谜语： 算经遗记冲之率 读音注意： 数，不能读作“shù”。 写法注意： 典，不能写作“点”。
数典忘祖的意思
【拼音】shǔ diǎn。
【基本释义】历举典故以证实道理。
【出处】鲁迅《中国小说史略》第二五篇：“惟於小说又复论学说艺，数典谈经，连篇累牍而不能自已，则博识多通又害之。”
【示例】章炳麟《辨诗》：“诗又与议奏异状，无取数典，钟嵘所以起例，虽杜甫媿之矣。”
数典忘祖的意思是对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。
古义：数：列举；典：指礼制、掌故、历史事迹等；祖：祖先，祖宗。对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。
今义：后用“数典忘祖”比喻忘本。也用来比喻对本国历史的无知。
引证：
后世俗衰，远论姓氏者，或召讪侮，不知数典忘祖。——宋·欧阳守道·《经训堂记》
枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。——清·袁枚·《与钱竹初书》
况周、秦两家，实为南宋导其先路。数典忘祖，其谓之何？——清·陈廷焯·《白雨斋词话·卷三·北宋南宋不可偏废》
句子：
1、如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！
2、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗？
3、他总是数典忘祖，真是不肖子孙。
4、没有祖先哪有我们？为人子孙切不可数典忘祖。
5、纵然是留学国外，也要记得自己的文化根源，岂可数典忘祖？
6、你只知西洋的钢琴而不晓得国乐中的胡琴，真有点数典忘祖了！
7、这些礼制都是老祖先一代代传下来的，要是我们都舍弃不用就是数典忘祖。
8、他这种数典忘祖的作法，我个人期期以为不可。
9、我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。
10、你这样一味以西方人眼光来讲自己国家的历史，是会遭到数典忘祖之讥的。
数典忘祖是什么意思
数典忘祖的意思是谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
【出自】：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
【译文】：籍谈虽是司典之后，但却数典而忘其祖。
【示例】：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现数典忘祖的笑话。
扩展资料：
近义词
崇洋媚外 [ chóng yáng mèi wài ]
【解释】：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
【出自】：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义，形容人没有民族自尊心。
数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。近义词：崇洋媚外
数典忘祖比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。数：数着说；典：指历来的制度、事迹。 谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。
数典忘祖
拼音：[ shǔ diǎn wàng zǔ ]
出自：《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
示例：我们要重视中国历史知识的学习，免得出现～的笑话。
扩展资料近义词 崇洋媚外 数礼忘文
反义词 越鸟南栖 饮水思源
一、崇洋媚外 [ chóng yáng mèi wài ]
1. 【解释】：洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
2. 【出自】：茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”
3. 【语法】：联合式；作谓语、定语；含贬义。
二、越鸟南栖 [ yuè niǎo nán qī ]
1. 【解释】：从南方飞来的鸟，筑巢时一定在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。
2. 【出自】：南朝·梁·萧统《古诗十九首》：“葫马依北风，越鸟巢南枝。”
3. 【示例】：但闻～，狐死首丘，万里亲戚坟墓，俱在南朝，早暮思想，食不甘味。
三、饮水思源 [ yǐn shuǐ sī yuán ]
1. 【解释】：喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
2. 【出自】：北周·庾信《徵调曲》：“落其实者思其树，饮其流者怀其源。”
3. 【示例】：这也是他～的意思。
数典忘祖的意思
数典忘祖的意思是：数：列举；典：指礼制、掌故、历史事迹等；祖：祖先，祖宗。对祖先创制的典章制度数得一清二楚，却忘掉了自己的祖先是谁。后用“数典忘祖”比喻忘本。也用来比喻对本国历史的无知。
典故：
春秋时期，晋国以荀跞和籍谈为使节出使周王室。周景王设宴款待二人，宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，景王于是问起：“各诸侯国都会进贡一些物品给周王室，为什么独独晋国没有物品进贡呢？”
籍谈回答说：“每个诸侯国都曾领受周王室的赠与，所以必须进献宝贵的器物回馈王室的恩典。由于晋国地处深山边塞，与周王室距离遥远，皇恩实在是没办法惠及，我们又穷于应付戎狄的骚扰，哪还有什么东西可用来贡献呢？”
景王听了颇不以为然，于是细数从晋国祖先开始，周朝王室曾经赠与的种种赏赐，并责问籍谈：“你的先人是负责掌管国家典籍的，为什么你会忘了这些史事呢？”
籍谈听了景王这番话后，张口结舌。等荀跞与籍谈离开后，周景王又评论籍谈说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧!竟然会列举一堆典故来评论事情，却反而将自己祖先掌管典籍这件事给忘了！”
后来“数典忘祖”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人忘本。
数典忘祖是什么意思
数典忘祖 shǔ diǎn wàng zǔ 的意思是：
比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。
【出 处】 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎?数典而忘其祖。”
【用 法】 紧缩式;作谓语、宾语、定语;含贬义，用于人
【示 例】清·袁牧《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
【近义词】崇洋媚外、数礼忘文
【反义词】饮水思源
相关典故
《左传·昭公十五年》载：周景王十八年(鲁昭公十五年，公元前527年)，晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢?[1]
【原文·出处】
十二月，晋荀跞如周，葬穆后，籍谈为介。既葬，除丧，以文伯宴，樽以鲁壶。王曰：“伯氏，诸侯皆有以镇抚室，晋独无有，何也?”文伯揖籍谈，对曰：“诸侯之封也，皆受明器于王室，以镇抚其社稷，故能荐彝器于王。晋居深山，戎狄之与邻，而远于王室。王灵不及，拜戎不暇，其何以献器?”王曰：“叔氏，而忘诸乎?叔父唐叔，成王之母弟也，其反无分乎?密须之鼓，与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也。唐叔受之以处参虚，匡有戎狄。其后襄之二路，鏚钺，秬鬯，彤弓，虎贲，文公受之，以有南阳之田，抚征东夏，非分而何?夫有勋而不废，有绩而载，奉之以土田，抚之以彝器，旌之以车服，明之以文章，子孙不忘，所谓福也。福祚之不登，叔父焉在?且昔而高祖孙伯黡，司晋之典籍，以为大政，故曰籍氏。及辛有之二子董之晋，于是乎有董史。女，司典之后也，何故忘之?”籍谈不能对。宾出，王曰：“籍父其无后乎?数典而忘其祖。”
——《左传·昭公十五年》节选
【译文·故事】
(鲁昭公十五年)十二月，晋国的荀跞到成周，安葬穆后，籍谈作为副使。安葬完毕，除去丧服。周天子和荀跞饮宴，把鲁国进贡的壶作为酒杯。周天子说：“伯父，诸侯都有礼器进贡王室，唯独晋国没有，为什么?”荀跞向籍谈行礼请他来回答。籍谈回答说：“诸侯受封的时候，都接受了王室赏赐的宝器，用来镇抚国家，所以能把彝器晋献给天子。晋国处在深山，与戎狄为邻，而远离王室。天子的福分感受不到，拜谢戎狄还来不及，怎么能进献彝器呢?”周天子说：“叔父，你忘了吗?叔父唐叔，是成王的同母兄弟，难道反而没有得到赏赐吗?密须的名鼓和它的大辂车，是文王所用来检阅军队的。阙巩的铠甲，是武王用来攻克商朝的。唐叔接受了，把它们放置在晋国的土地上，境内有着戎人和狄人。这以后襄王所赐的大辂、戎辂之车，斧钺、黑黍酿造的香酒、红色的弓、勇士，文公接受了，保有南阳的土田，安抚和征伐东边各国，这不是得到的赏赐还是什么?有了功勋而不废弃，有了功劳而记载在书策上，用土田来奉养他，用彝器来安抚他，用车服来表彰他，用旌旗来显耀他，子子孙孙不要忘记，这就是福。这种福不给予叔父，还给谁呢?而且从前你的高祖孙伯黡掌管晋国典籍，参与国家大政，所以称为籍氏。等到辛有的第二个儿子董到了晋国，于是就有了称作董氏的史官。你是司典的后氏，为什么忘了呢?”籍谈回答不出。客人退出去以后，周天子说：“籍谈恐怕会没有后代吧?举出旧典却忘记了祖宗。”
【释义·点评】
籍谈为介：介，副使。
王曰：王，周景王。
伯氏：伯父。杨伯峻 注：“周王于诸侯，同姓者，无论行辈，俱称伯父或叔父。”
皆受明器于王室：明器，古代诸侯受封时帝王所赐的礼器宝物。
故能荐彝器于王：彝器，青铜礼器的通称
以处参虚：参虚，实沈之次，晋之分野。
其后襄之二路：周襄王所赐晋文公的大路、戎路之车。
鲁昭公十五年，即公元前527年，晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋为什么没有贡物。籍谈答道，晋从未受过王室的赏赐，怎么会有贡物。周景王就一一列举了王室赐晋器物的旧事。并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么忘记了这些旧事呢?就是说籍谈列举旧典制而忘了祖先的职掌。
成语“数典忘祖”即由此而来。比喻忘本;也比喻对于本国历史的无知。后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。例句——清·陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“况周秦两家，实为南宋导其先路，数典忘祖，其谓之何?”高燮《索黄滨虹治印先寄以诗》：“吁嗟假学何其多，数典忘祖圣所呵。”清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
英文释义
give all the historical facts except those about one's own ancestors;be ignorant of the history of one's own country;be ungrateful;count the records but forget the ancestors;
中文造句：
1、我们应当批判地继承中国的古代文化,可不能数典忘祖啊。
2、我们不能数典忘祖，把自己的祖国说得一无是处。
3、要大家都割舍掉对自己民族的感情，这种数典忘祖的事能做吗?
4、纵然是留学国外，也要记得自己的文化根源，岂可数典忘祖?
5、如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢!
6、你只知西洋的钢琴而不晓得国乐中的胡琴，真有点数典忘祖了!
数典忘祖的意思解释
数典忘祖的意思为：比喻忘本或对于本国历史的一无所知。
数典忘祖是一个成语，拼音是shǔ，diǎn，wàng，zǔ，意思是比喻忘本；也比喻对于本国历史的无知，后来就用数典忘祖比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源。出自先左丘明《左传昭公十五年》：“籍父其无后乎？数典而忘其祖。”
典故：《左传昭公十五年》载：周景王十八年（鲁昭公十五年，公元前527年），晋大夫籍谈出使周王室。宴席间，周景王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周景王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？
数典忘祖造句：
1、如今崇洋媚外，数典忘祖的人可多着呢！
2、近世以降，中国文明饱受摧残，很重要的一点就是知识分子数典忘祖，投身于西洋文化怀抱，入主出奴，“言必称希腊”，丧失了学术上的自主性。
3、不知爷爷奶奶姓名是数典忘祖吗？
4、我先抛砖引玉谈谈自己的看法，希望才华出众的人不要数典忘祖。
5、文章！你们学医的就是心软，今个事你就别管了！上峰要是怪罪下来，我兜着！总不能不给这数典忘祖混帐东西一点教训吧，真要那样这汉奸还不满天飞了！
数典忘祖是什么意思
数典忘祖读音：shǔ diǎn wàng zǔ
词语释义：
1.数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
2.据《左传》记载,春秋时晋国大夫籍谈没有回答好周天子的提问而被周天子讽刺为“数典而忘其祖”。后比喻忘掉自己本来的情况或事物的本源
注释：
事迹：
过去所做的比较重要的事情：英雄事迹｜战功事迹｜事迹彰明。
职守：
职责。也指工作岗位：忠于职守｜不安职守｜擅离职守。
本国：
1.自己的国家。
2.祖籍所在的都邑。
数典忘祖的意思是什么
就是忘本啊
谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
中华成语故事集
解 释 数：数说；典：史册。比喻忘了事物的原本根由。也比喻对于本国历史的无知。
出 处 先秦·左丘明《左传·昭公十五年》：“数典而忘其祖。”
用 法 紧缩式；作谓语、宾语、定语；含贬义，用于人
示 例 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，～。”
近义词 崇洋媚外
反义词 饮水思源
数典忘祖的意思是数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
数典忘祖
shǔ diǎn wàng zǔ
[释义] 数：数说；典：史册。数说着典籍；却忘记了自己祖宗的事。后用以比喻忘了事物的原本、根由。现在比喻对于本国历史的无知。
[语出] 清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪；为兄部民；因生长杭州；数典忘祖。”
[正音] 数；不能读作“shù”。
[辨形] 典；不能写作“点”。
[近义] 崇洋媚外
[反义] 饮水思源
[用法] 用作贬义；用于人。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[例句]①我们应当批判地继承中国的古代文化；可不能～啊！②我们不能～；把自己的祖国说得一无是处。
[成语故事]
《左传·昭公十五年》载：一次，晋大夫籍谈出使周朝。宴席间，周王问籍谈，晋何以无贡物，籍答道，晋从未受过王室的赏赐，何来贡物。周王就列举王室赐晋器物的旧典来，并责问籍谈，身为晋国司典的后代，怎么能“数典而忘其祖”，也就是说列举古代的典制而忘了祖先的职掌呢？后用以比喻忘了事物的根本，也常用来讥刺对本国历史的无知。
数典忘祖意思是
数典忘祖是一个汉语成语，最早出自春秋·左丘明《左传·昭公十五年》。
该成语的意思原指查数着典籍，却忘了自己祖先的行事，后用来比喻忘本；在句子中一般作谓语、宾语、定语。
成语出处
《左传·昭公十五年》：“籍谈不能对。宾出，王曰：‘籍父其无后乎，数典而忘其祖。’”
后人由此提炼出成语“数典忘祖”。
成语故事
春秋时，晋国派荀跞和籍谈为使节去周王那里参加王后穆后的葬礼。葬礼结束后，周景王脱掉丧服，设宴款待荀跞和籍谈等各诸侯国的使节。
宴席中所用的酒壶是鲁国进贡的，酒过三巡之后，周景王已经微微有些醉意了，他开始向各位来宾赐酒。他走到荀跃跟前，一边拿着鲁国进贡的酒壶斟酒，一边问道：“各国诸侯每年都会进贡一些物品给王室，为什么独独晋国什么都没有呢？”
荀跞听了之后什么也没有说，却向籍谈拱手示意。籍谈就站起来振振有词地回答道；“早年诸侯受封的时候，大都接受了王室的宝器，但是我们晋国却没有受到赏赐，所以晋国也就不必进献宝物回馈王室了。况且我们晋国地处深山边塞，与王室相隔遥远，我们基本没有受到过王室的恩典。再者说，晋国的周围都是戎狄之族，我们应付戎狄还应付不过来呢，哪有什么东西可用来进贡王室呢？”
周景王听了之后非常不满，就说：“你怎么忘了呢？晋国的始祖唐叔是周成王的同胞兄弟，怎么可能分不到王室的宝器呢？我记得，唐叔接受了文王的鼓和车，武王的皮甲，还有斧钺、香酒、红色的弓以及许多的勇士，这些难道不是周王室对晋国的赏赐吗？”接着他又责问籍谈：“我记得你的祖先是负责掌管国家典籍的官！你是司典的后代，怎么能忘了这些史事呢？竟然说晋国没有接受过周王室的宝器，真是太可笑了！”
籍谈羞得满脸通红，无话可说。等荀跞与籍谈离开后，周景王对众大臣说：“我看像籍谈这么忘本的人，后代子孙应该不会有什么出息吧！这个人只会列举一堆典故来评论事情，反而将自己祖先掌管的典籍中记载的事情给忘了！他的子孙哪里会有出息呢？”
籍谈回到晋国以后，觉得很不好意思，就把这件事跟晋大夫叔向说了。叔向不以为然，反而对籍谈说：“我看这个周天子恐怕会不得善终。他竟然把忧愁当成是快乐，家里死了人，他脱掉丧服就和客人饮酒作乐，对已经故去的人没有一点真实的敬意和哀悼，还不忘向人家要宝器，真是太不懂得礼法了！”
成语寓意
晋国依仗自己的强势，不向周王进贡，是忘本；周王只知享乐寻欢，却把国家大事和亲人亡故放在一边，是失德。因此东周社会动荡，出现了诸侯争霸的局面。
在生活中，要学会饮水思源，不忘根本。什么都可以忘，但祖宗不能忘；什么都可以荒废，但祖宗留下来的基业不能荒废。因为只有不忘本，才能够更好地开辟未来，走向明天。
成语运用
紧缩式，在句子中一般作谓语、宾语、定语，多含贬义，比喻忘本。 ]
运用示例
清·袁枚《小仓山房尺牍》：“枚祖籍慈溪，为兄部民，因生长杭州，数典忘祖。”
作家臧克家《也谈朦胧诗》：“它，既乏生活气息，又无时代精神，衷曲独唱，声音低沉而缈茫。学外国的‘沉渣’而数典忘祖，败人胃口，引读者入迷魂阵。”
