本文目录一览：
- 1、中秋历史背景
- 2、中秋节的历史背景及发展
- 3、中秋海报高清图片-100分求关于中秋节月饼促销的海报背景！越快越好！
- 4、中秋节历史背景 中秋节简介
- 5、中秋节活动背景
- 6、为什么叫中秋节 探究中秋节的历史和文化背景？
- 7、中秋节诗句背景
- 8、中秋节的传说、神话和民俗背景都有哪些？
- 9、中秋节的文化背景与含义。 端午节的文化背景与含义。 还有元宵，重阳，清明，春节的文化背景与含义。谢谢咯
中秋历史背景
过了这么多年的中秋节，你知道中秋节的由来吗？
农历八月十五日，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日 。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月， 称谓“仲秋”， 所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆 节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更 是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思 故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照 我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后 来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的 欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗 人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年 间为皇家祭月修造的。 每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模 盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考 究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时 的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节的历史背景及发展
【 #中秋节# 导语】别了中秋的圆月，你那千古传说的柔情恨意。不再陪你心伤涰泣。只在心里默默地祝福，寂寞广寒宫里的儿女，仙境生活继续诗情画意。虽说不上快乐还是幸福，也足已让红尘中的男女情迷千古。天涯一方的你，在中秋月圆的夜晚，你是否也是一样守候孤寂无依。是否一样希望中秋快快离去。下面是 考 网！ 中秋节的历史背景及发展篇一
其实中秋自春秋时，便已有记载。
《礼记》中便曾记载说：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”
其中“夕月”一词便是指中秋，在古人意识里“月出于西，阴阳长短，终始相巡，以至天下之和。”月亮于古人而言便是“天下和”的信仰，祭月之时便是中秋之日。
自上古时期便奉行八月祈祀，一直延续到明清时代，明世宗在位时，还特意在北京建月坛专用于祭月活动。《明嘉靖祭祀》中记载有：“夕月坛每三岁一祭，祭以丑、辰、未、戌年行事。朝日则遣文臣，夕月则遣武臣。”由此便可见古代帝王对祭月的重视。
唐朝时，祭月仪式便已完善，《新唐书·卷十五》中便有记载：“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。由此可见，唐朝祭月仪式之盛。
祭月习俗不仅盛行于宫内，还流行于民间，宋朝《新编醉翁谈》便有记载说：“中秋，京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女，不以贫富，能自行至十二三，皆以成人之服饰之登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾官，高攀仙桂。女则愿貌似嫦娥，颜如皓月。”
时至今日，仍有不少地区一直延续着祭月仪式。
中秋节的历史背景及发展篇二
中秋吃月饼的说法
中秋节的特色便是吃月饼，吃月饼的由来有两种说法。其一是说唐高祖在位时，李靖征讨突厥于八月十五凯旋，消息传来时，唐高祖正在吃胡饼（月饼），便与月亮对饮说“应将胡饼邀蟾蜍”。由此，胡饼便与中秋佳节挂钩。
其二是说唐玄宗年间，杨贵妃与唐玄宗品尝胡饼，两个附庸风雅之人认为胡饼二字不雅，杨贵妃抬头望见一轮明月，便将胡饼改为月饼，自此人们一过中秋便想起月饼。
宋朝时，中秋吃月饼这一习俗便开始广泛流传，苏东坡便写诗歌颂说“小饼如嚼月，中有酥和饴”，明朝《梦梁录》中也记载说“八月十五日，民间以月饼相遗，取团圆之义”。
由此可见，古人吃月饼不仅是饮食之欢，更是欣赏其中团圆之义。吃月饼可谓是如今中秋节的主流，这千年文化竟能如此完好地延续至今，实在是让人感叹中国文化传承的博大深远。
中秋节的历史背景及发展篇三
中秋节别名以及其他各种习俗
自古至今“月圆人团圆”几字一直印在人们脑海中，无论是宋代苏辙的“离别一何久，七度过中秋”，还是唐代白居易的“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”亦或者是宋代辛弃疾的“况屈指中秋，十分好月，不照人圆”，都是在借中秋月圆来表达自己思乡之情。
世人都说每逢佳节倍思亲，当亲人如月亮般遥不可及，中秋佳节，远在他乡的游子只能借“千里共婵娟”来宽慰自己。传至今日，中秋赏月不仅成了一雅事，还成了一不可或缺的习俗。
中秋节又名“拜月节”“女儿节”，古代女子大多足不出户。可在这中秋佳节，女子们却能携手共逛，猜灯谜、放河灯、看花灯等助兴活动数不胜数，甚至有不少男女因此巧遇，共结连理之好。
唐代李端便作诗说：“开帘见新月，便即下阶拜，细语人不闻，北风吹裙带。”到了明清二朝，中秋佳节更备受重视，其重要程度仅次于春节。
中秋节的历史背景及发展篇四
中秋还有一习俗，便是喝桂花酒。
据《酉阳杂俎》记载：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树”。
月宫中的桂树，也为中秋节增添了浓墨重彩的一笔，自此喝桂花酒便与中秋佳节联系起来，中秋祭月之时，也大多用桂花酒。
时至今日，桂花酒已成为不少地区中秋节必备饮品，于桂子飘香之际，饮一杯桂花酒品一口月饼，与家人齐聚共赏皎洁月光，实在是一件乐事。
中秋还有观潮的习俗。
宋代诗人苏轼在《八月十五日看潮》中写到：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒，寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”
在浙江一带，中秋观潮可谓一盛事，“大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪”。短短几字，便将便写出潮水如火如荼的气势。
如今，还有不少人延续这一习俗，从山南水北赶往钱塘江，只为观那震撼之景。
中秋节还有一重要习俗，便是吃芋头。
这个习俗，相信很多人应该都不知道，在蒙古灭南宋后，汉人长期屈服于残酷统治下，为不忘屈辱历史，汉人便将胡头“芋头”示为胡人，争相食之。中秋之际正逢芋头丰收，便有了如此习俗。
《潮州府志》中也曾记载说：“中秋玩月剥芋头食之，谓之剥鬼皮。”清朝时《顺德县志》也有记载“八月望月，尚芋食螺”。
如果说中秋赏月吃月饼喝桂花酒，仅仅是为了陶冶情操，寄托思乡之情，那吃芋头便为中秋增添了浓重的历史沉重感，它不仅代表了一个节日，还代表着那段被胡人统治的历史。
中秋节的历史背景及发展篇五
中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。
据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。晋时亦有出现中秋赏月之举的文字记载，不过不太普遍，晋时中秋赏月习俗在北方还不很流行。
北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。2008年开始中国大陆将中秋节列为法定假期，如当天与周六周日重合，则在下周一补休一天。
中秋拜月习俗，今天虽存在于局部地区，但已不广泛流行。月亮在今天已失去昔日的神性光辉，月亮神话成为愉悦精神的口头作品。
其实古代拜月习俗，今天可以进行有效转换利用，如果将虔诚的叩拜变为一种特定的趣味化的游戏，拜月活动就可增添我们的生活情趣。比如拜月祈福、拜月问姻缘、拜月求平安等，可以作为一种生活愿望的表达，在嬉戏中获得一种心理满足。
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中秋节板报图片
中秋佳节到了,中秋节板报准备好了吗?为您准备了几款黑板报图片,供您参考!
【中秋节板报图片一】
1、皓月闪烁,星光闪耀,中秋佳节,美满快乐!祝福阖家团团圆圆!
2、遥遥千里暂未聚,但邀明月代传情。月圆酒美共相福,满天福祝都送你。
3、心到想到得到,看到闻到吃到,福到运到财到,中秋节还没到,但愿我的短信是第一个到,提前祝你中秋节快乐!
4、炎炎的夏日慢慢的退去,凉凉的金秋缓缓的来临;慢慢的中秋闹闹的走了,悄悄的秋分静静的来了。愿你在秋分之际,好好放松自己,消除一身的疲倦。
5、玉宇无尘,银河泻影,月色横空,花荫满径,中秋的夜晚格外温馨,空气弥漫着甜蜜,光华浸透着祝福,中秋佳节,真诚祝愿您合家团圆,前途顺利!
6、以真诚为圆心,以理解为半径,画出友情的圆。以缘份为圆心,以浪漫为半径,画出爱情的圆。以关怀为圆心,以感动为半径,画出团圆的圆。中秋节快乐!
7、月饼飘香,中秋圆满,生活美好,合家团圆,让我们一起庆祝这美好时刻。祝你中秋节快乐,愿我们接下来的合作更上层楼,共创我们事业的大丰收。
8、我将你的手机号码告诉了一个陌生人,他叫月老,他会在中秋月圆夜要帮我告诉你r我心思你,我心念你,我心祝你中秋快乐!
9、圆圆的月,就向我的心,为你,而象一块猪肉馅的月饼,任你吞食。
10、中秋节日到,祝福也送到,祝您:财源四面八方来报到,人才济济不缺料,生意红火金彩多,人脉地脉翻倍多,和您合作愉快不得错过,身体健康中秋快乐!
【中秋节板报图片二】
11、相逢是首悠扬的歌,相识是杯醇香的酒,相处是那南飞的雁,相知是根古老的藤,心静时总会默默地祝福你!
12、月儿高高,思念心情给你捎,开口笑笑,好彩好运一起到,心儿跳跳,迎得福气来拥抱,日子好好,幸福生活抱你腰,中秋佳节,祝愿工作事业步步高。
13、一日思,一夜盼,思盼中秋月儿圆r一百年,一千年,百千年来传统延r一句诗,一首词,诗词祝兴云追月r一个家,一门户,家家户户贺团圆!祝中秋节快乐!
14、人活一世,亲情、友情、爱情三者缺一已为遗憾;三者缺二,实属可怜;三者全缺,生不如死。
15、不管是五一还是十一,身体健康才是唯一。只要你把十一当作六一,把海口当成巴黎,生活就会阳光美丽。祝中秋节快乐!
16、月亮可以不瞧,月饼可以不吃,放假可以不玩,美景可心不赏,佳肴可以不尝!但中秋祝福是不能不送的!祝中秋合家喜洋洋,好运又吉祥,温馨美满心舒畅!
17、我特意拜托玉帝制作一弯皎皎明月,委托嫦娥洒下漫天熠熠星辉,请求天神创造中秋团圆佳节,只为与你共赏明月,共浴星辉在此中秋团圆佳节!
18、迎中秋,接白露,秋节秋气齐来到,颂秋高,看秋远,秋花秋景秋烂漫,看秋月,观秋水,送思寄念你身边,白露时节到,愿你多添衣,多锻炼,保重身体,平平安安。
19、鲜花开在身边,应该欣赏r流星划过头顶,应该许愿r歌声响在耳边,应该聆听r祝福发到手机,应该珍藏r佳节来到眼前,应该欢庆r祝你中秋节快乐!
20、月到中秋分外明,节日喜气伴你行。人逢喜事精神爽,人团家圆事业旺。节日愉快身体硬,心想事成您准赢。
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月十五是中秋节,所以被称为中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月还要圆,要明亮,所以又叫做“月夕”,“八月节”。中秋前夕,人们都尽可能和家人团聚,取人月双圆的意义,八月十五又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日。早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。到了周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代,中秋赏月,玩月颇为盛行。南宋,民间以月饼相赠,取团圆之义,晚上,有赏月、游湖等活动。明清以来,中秋节的风俗更加盛行,许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮。舞火龙等特殊风俗。今天,月下游玩的习俗,已很少了。但设宴赏月仍很盛行,人们把酒问月,庆贺美好的生活,或祝远方的亲人健康快乐,和家人“千里共婵娟”。字串9
古时还有祭月和拜月活动。设大香案,摆上月饼、西瓜、苹果、梨,葡萄等祭品,其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还有切成莲花状,在月下,将月亮神像放在月亮的那个地方,红烛高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由当家主妇切开团圆月饼,切的人预先算好全家共有多少人,不能切多也不能切少。月饼与中秋节的联系是在明代。具有关资料说,当时,北京城市里出现了一种以果做馅的月饼,而人们在中秋节这一天自己制作月饼,用于自身和赠于亲朋好友,以表达团圆和祝贺之意。那时的月饼大小和形状很不规范,差别甚大,其名称也颇特别。比如,山西省介县一带在中秋节这天,当地老百姓已有合家围坐分食团圆月饼的习俗其制作的月饼名堂多且有趣,如有专供男的食用的月牙月饼,有只限于女的享用的葫芦月饼,还有特别为小孩们准备的“孙悟空”,“兔儿爷”之类的月饼,等等。名目繁多,不一而足。
中秋节的习俗很多,形式也各不相同,但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。中秋节是人们一直都喻为最有人情味,最有诗情画意的一个节日。有人说,每逢佳节倍思亲,中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻。
说起中秋节,民间一直流传着多个不同的传说和神话故事,其中有嫦蛾奔月,朱元璋月饼起义,唐明皇游月宫等故事。最为人熟悉当然是嫦蛾奔月,嫦蛾偷了丈夫的不死仙丹,飞奔到月宫的故事也有许多说法。在较早的记载中,嫦蛾偷吃了仙丹,变成了癞蛤蟆,被叫月精,奔月后,嫦蛾住在月宫其实是一个寂寞的地方,除了一棵树和一只兔子,就别无他物了。这就是中秋节
祝福中秋佳节图片
祝福中秋佳节图片:
1、十五的月亮圆又圆,家家户户喜连连。中秋佳节,愿你阖家欢乐,幸福美满!
2、中秋将至,愿你爱情甜蜜生活美满,身体健康一生幸福!
3、中秋节到了,愿君月圆人圆事事圆满,福事乐事好事不断,中秋节快乐!
4、中秋佳节,让最圆的明月相伴你和我,让明月传寄我的心愿与祝福!
5、和和美美到中秋,团团圆圆好日子,欢欢喜喜赏明月,开开心心送祝福。愿你家人安康!
6、秋风送爽佳节至,中秋月圆心舒畅;借来月光送祝福,情谊满满暖你心。祝中秋节快乐,幸福安康!
7、中秋到,恭祝节日快乐,合家幸福,事事圆圆满满!
中秋节起源
于上古时代,普及于汉代,定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一,逐渐演化为的赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋节历史背景 中秋节简介
中秋简介 农历八月十五是我国的传统节日，中秋节与春节、端午节、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制，而祭月的节期为农历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“八月会”、“仲秋节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“玩月节”、“拜月节”;在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种:起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、古代秋报拜土地神的遗俗。
中秋节从2011年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，XX年5月20日，该节日经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
中秋由来 “中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以优良品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
随着社会的不断发展，古人给予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。胜景与激情结合在一起，人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。每到中秋，必须进行隆重庆贺，成为全社会人民的重要风俗，经朝历代，盛行不衰，中秋节逐渐成为我国四大节日(春节、清明、端午、中秋)之一。
中秋节传说 嫦娥奔月
相传，远古时候天上有10个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，于是登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下9个多太阳，并严令最后1个太阳按时起落，为民造福。
后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。而不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里。
小人蓬蒙在后羿率众徒外出狩猎后手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
傍晚，后羿知道此事后悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追3步，月亮退3步，他退3步，月亮进3步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
吴刚伐桂
版本一:
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。
几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。
据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，原本是凡间一位樵夫，但是他不喜欢当樵夫，于是他就请白发神仙教他仙术，可是他学了很久都没有学成，后来，他又请白发神仙教他神游到月亮上，因为它始终不肯专心学习，因此，白发神仙很生气，就把他留在月宫，并说:“如果你心平气和地砍倒桂树，你就可以获得仙术”可是，吴刚每次砍完一段时间，桂树便会自动愈合，日复一日，年复一年，吴刚伐桂的愿望仍未达成，他不断地砍下桂树，桂树不断的愈合。
而大诗人李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
版本二:
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。
玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树,如果吴刚不砍光这棵月桂树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊，砍啊，从冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要将树砍光，玉帝却派乌鸦来到月桂树旁,"唰"的一声，把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头，去追乌鸦。衣服追回后，吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又重新地生到树上去了。于是，从此之后，每当吴刚快要砍光桂树的枝叶的时候，乌鸦就站在树上“哇哇”大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。
这样，年复一年，吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月桂树的叶子，谁就能得到用不完的金银珠宝。
月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。
中秋节活动背景
中秋节活动背景范本如下：
一、 活动背景
每年的农历八月十五，作为中国传统的中秋佳节，在这一天所有的中国人都抬头望着一年中最大最美的月亮，寄托自己的思念之情。
中秋丰收节，迎来一个又一个节点，勇攀工程高峰的日子，同时也是一个人们对美好生活向往的节日。这一天是对公司一个美好未来的既定，更加是坚定海外员工的信念，大大提高员工的归属感。
二、 活动目的
借着节日活跃公司气氛，丰富员工业余生活，实现公司与员工间的互动，密切内部的人际关系，活跃身心，使员工能更蓬勃的朝气，更积极乐观的心态、更融洽的关系投身工作，巩固企业文化氛围。
三、 活动主题
一轮满月圆虎邦河畔，大风起兮扬华龙风帆。
四、 活动时间
中秋节阴历八月十五日，六点开始到十点半结束。
五、 活动地点
公司食堂
六、 活动人员
中方人员及中秋节活动特邀嘉宾
七、 相关准备
由行政部负责准备前期活动策划、宣传。包含两张海报，内容：以伸出单手左右掌心平放如握手状，背景为月亮，越圆越好，代表我们诚挚的邀请每一位员工参与我们的活动。一张贴至中方主营地食堂，另一张贴至中方主营地办公室。
节日活动所需相关物资保障，包括月饼礼盒派送（在周日当天上午由各部门负责人按照行政部提供的中秋节发放月饼名单为准），车辆的接送（如有需求时），中方食堂需要提供一部分未参与或有需要在食堂吃正餐的伙食，场地的整修（需要将场地杂草清理，打除草，除虫药，由后勤负责）。
硬件设施摆放与规划（需为嘉宾提供三张圆桌），烧烤设备的使用和回收，食物食材的供应。
烧烤类：豆角，鹌鹑蛋，鸡心，鸡胗，韭菜，豆腐干，香蕉，土豆，鸡翅，玉米，茄子，牛筋，青辣椒，对虾，罗非鱼等。
酒水类：以啤酒和碳酸饮料为主，各个部门抽调至少二名或以上人员，协助行政部后勤准备场地卫生的清理和打扫，活动当天的摄影摄像素材的收集，后续节日文字报道。由负责音响的调试和背景的搭设，VCR的制作，宣传海报的制作。
八、烧烤晚会及活动流程
1、烧烤晚会（6：00—9:00）
2、放飞孔明灯（9:30—10:30）
放飞梦想，放飞心情，将美好祝福的话语写在即将要升空的孔明灯上，在大家的希冀之中放飞孔明灯。
3、活动结束！
各参与活动组织和准备人员留下来合影，并负责打扫清理现场，活动器材的存放。
为什么叫中秋节 探究中秋节的历史和文化背景？
中秋节的起源可以追溯到古代中国的商朝时期。商朝时期人们崇拜月神，认为月亮是家庭团聚的象征。因此，在每年的八月十五日，人们会举行祭月仪式，祈求月神保佑家庭和睦、平安幸福。
3. 赏桂花：桂花是中秋节的象征之一，因为它的花期正好在中秋节左右。人们会在这一天赏桂花、品桂花茶，感受桂花的香气和美丽。
3. 赏桂花：桂花是中秋节的象征之一，因为它的花期正好在中秋节左右。人们会在这一天赏桂花、品桂花茶，感受桂花的香气和美丽。
到了唐朝时期，中秋节逐渐演变成为一种文化活动。唐代诗人李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，反映了当时人们在中秋节喝酒赏月的习俗。此后，中秋节成为了一个家庭团聚的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、品茶、赏桂花等。
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
中秋节是中国传统文化中的一个重要节日，也是中华民族的文化瑰宝之一。在中秋节这一天，人们会进行多种文化活动，例如：
到了唐朝时期，中秋节逐渐演变成为一种文化活动。唐代诗人李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，反映了当时人们在中秋节喝酒赏月的习俗。此后，中秋节成为了一个家庭团聚的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、品茶、赏桂花等。
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
到了唐朝时期，中秋节逐渐演变成为一种文化活动。唐代诗人李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，反映了当时人们在中秋节喝酒赏月的习俗。此后，中秋节成为了一个家庭团聚的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、品茶、赏桂花等。
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
中秋节是中国传统文化中的一个重要节日，也是中华民族的文化瑰宝之一。在中秋节这一天，人们会进行多种文化活动，例如：
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
中秋节是中国传统文化中的一个重要节日，也是中华民族的文化瑰宝之一。在中秋节这一天，人们会进行多种文化活动，例如：
1. 赏月：中秋节的最大特点就是赏月。在这一天，人们会在户外或室内观赏月亮，感受月光的神秘和美丽。同时，很多地方还会举行赏月活动，例如在广场上放置大型月亮模型，让人们在月下共享天伦之乐。
1. 赏月：中秋节的最大特点就是赏月。在这一天，人们会在户外或室内观赏月亮，感受月光的神秘和美丽。同时，很多地方还会举行赏月活动，例如在广场上放置大型月亮模型，让人们在月下共享天伦之乐。
中秋节，又称“月夕”、“仲秋节”、“团圆节”，是中国传统节日之一，时间在农历八月十五日。中秋节的起源有很多说法，下面将为大家探究中秋节的历史和文化背景。
3. 赏桂花：桂花是中秋节的象征之一，因为它的花期正好在中秋节左右。人们会在这一天赏桂花、品桂花茶，感受桂花的香气和美丽。
到了唐朝时期，中秋节逐渐演变成为一种文化活动。唐代诗人李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，反映了当时人们在中秋节喝酒赏月的习俗。此后，中秋节成为了一个家庭团聚的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、品茶、赏桂花等。
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
中秋节是中国传统文化中的一个重要节日，也是中华民族的文化瑰宝之一。在中秋节这一天，人们会进行多种文化活动，例如：
1. 赏月：中秋节的最大特点就是赏月。在这一天，人们会在户外或室内观赏月亮，感受月光的神秘和美丽。同时，很多地方还会举行赏月活动，例如在广场上放置大型月亮模型，让人们在月下共享天伦之乐。
中秋节的起源可以追溯到古代中国的商朝时期。商朝时期人们崇拜月神，认为月亮是家庭团聚的象征。因此，在每年的八月十五日，人们会举行祭月仪式，祈求月神保佑家庭和睦、平安幸福。
3. 赏桂花：桂花是中秋节的象征之一，因为它的花期正好在中秋节左右。人们会在这一天赏桂花、品桂花茶，感受桂花的香气和美丽。
到了唐朝时期，中秋节逐渐演变成为一种文化活动。唐代诗人李白的《将进酒》中有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句，反映了当时人们在中秋节喝酒赏月的习俗。此后，中秋节成为了一个家庭团聚的节日，人们会在这一天赏月、吃月饼、品茶、赏桂花等。
3. 赏桂花：桂花是中秋节的象征之一，因为它的花期正好在中秋节左右。人们会在这一天赏桂花、品桂花茶，感受桂花的香气和美丽。
总之，中秋节是一个充满文化内涵的节日，它不仅代表了中国传统文化的精髓，也是中华民族团结、和谐、祥和的象征。
中秋节是中国传统文化中的一个重要节日，也是中华民族的文化瑰宝之一。在中秋节这一天，人们会进行多种文化活动，例如：
中秋节诗句背景
明月几时有？把酒问青天。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
但愿人长久，千里共婵娟。 —— 苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。 —— 皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
可怜今夕月，向何处、去悠悠。 —— 辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒将旦客...》
圆魄上寒空，皆言四海同。 —— 李峤《中秋月二首·其二》
中秋节的诗句：
但愿人长久，千里共婵娟。宋代苏轼的《水调歌头·明月几时有》
中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。宋代苏轼的《西江月·世事一场大梦》
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。出自唐代李商隐的《嫦娥》
中秋节的背景：
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
中秋节的传说、神话和民俗背景都有哪些？
中国的中秋节习俗统合了神话、传说和民间习俗等要素经过多个朝代逐渐发展形成，而且赏月、祭月、闹月等习俗都呈现了由朝廷、贵族向普通大众普及的过程。在这个过程中，朝廷、贵族的赏月、祭月等习俗符合了普通大众的愿望和心理，中秋节得以在民间迅速传播发展。
1.碧空如洗，圆月如盘，赏月习俗中寄托了人们朴素的情意
中秋赏月习俗在魏晋时期开始，此时人们从朴素的月亮崇拜中开始脱离出来，单纯去欣赏月亮的美好意境。到了唐代，中秋赏月、玩月、咏月等习俗十分流行。由此每到中秋之夜，富贵人家在亭台之上张灯结彩，普通民众则竞相登高玩月。
南宋时期，中秋节习俗活动则更为丰富多彩，人们相互馈赠月饼，取其中团圆之意，并在江边施放很多“小点红”，灿若繁星，十分壮观。明清以来，中秋赏月的习俗更加盛行，人们在中秋之夜于庭院楼台上摆出月饼、西瓜、石榴、核桃、花生、芋头、柚子等蔬果，赏月畅谈，直到皓月升空，分食瓜果，其乐融融。
人们在赏月之时，会将自身情感寄托在月亮之上，思念客居异乡、远游在外的亲人。人们将中秋之夜家人团圆、亲友团聚、共享天伦看得十分珍贵，故而有“花好月圆人团聚”的称谓，也有“但愿人长久千里共婵娟”的遗憾。
2.三秋桂子，十里荷花，中秋祭月是上古历法中严肃的活动
天子春天祭日，秋天拜月。祭日在清晨，拜月在夜晚。中秋的词汇最早见于“周礼”，按照上古历法，中秋属于三秋最中间的一天，因此，中秋也被称为仲秋。祭月之礼古已有之，在上古礼制中属于古代帝王秋季祭月的固定活动，有非常繁复的礼制标准。不过随着这一活动的推演，到了唐代中秋祭月已经成为从贵族到民间的普遍风俗。
唐玄宗在中秋祭月中曾经飞到月宫畅游，此事为乐事也，此后历代帝王均将此习俗作为祥兆，明清皇帝均在中秋节祭月。随着祭祀活动的世俗化，内容也开始丰富起来，民间也开始将祭月的传统传承。在中秋之夜，月亮升起之时，各家各户设置香案，焚香拜月，气氛十分融洽。
中秋节的文化背景与含义。 端午节的文化背景与含义。 还有元宵，重阳，清明，春节的文化背景与含义。谢谢咯
每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切月饼的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在北宋京师。八月十五夜，满城人家，不论贫富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑。南宋，民间以月饼相赠，取团圆之义。有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人“千里共婵娟”。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同，但都寄托着人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
每年农历五月初五是中华民族古老的传统端午佳节。端午节又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。
对于端午节的由来，各本其源，有屈原说、伍子胥说、曹娥说、三代夏至节说、恶月恶日驱避说、吴越民族图腾祭说等，屈原说最受认可。
屈平（约公元前339年～约公元前278年）字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。
屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
在我国历史上，端午节是为了纪念屈原的说法已经有1500多年的历史了。相传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖，始终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是为了打捞贤臣屈大夫时，再次冒雨出动，争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。 到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，扫墓遂成为社会重要风俗。
由于中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后106天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节的习俗是丰富多彩的，除了讲究禁火、扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为清明节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日中既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。
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