本文目录一览：
- 1、书到用时方恨少的下一句是什么
- 2、书到用时方恨少的下一句是什么
- 3、书到用时方恨少的下一句是什么？
- 4、书到用时方恨少下一句诗词是什么
- 5、书到用时方恨少 的下一句是什么
- 6、“书到用时方恨少”下一句是什么？出处？
- 7、“书到用时方恨少”下一句是什么？出处？
书到用时方恨少的下一句是什么
“书到用时方恨少”的下一句是“学富五车不为多”。另外还有三种说法，分别是：1、“事非经过不知难”，这是出自我国南宋时期著名诗人陆游所作的一副劝勉联；2、“船到江心补漏迟”；3、“事到经过才知难”，是被《警世贤文·勤奋篇》收录的一副对联。“书到用时方恨少”的释义等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。要多读书，不厌烦于读书。《警世贤文·勤奋篇》收录的其他相关语句1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。2、少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。3、板橙要坐十年冷，文章不写一句空。4、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。5、书山有路勤为径，学海无涯苦做舟。6、少时不努力，老大徒伤悲。7、欲求生富贵，须下死功夫。
书到用时方恨少的下一句是什么
事非经过不知难
出处：
《警世贤文》之勤奋篇：
有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚
宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来
少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟
书到用时方恨少事因经过始知难
板凳要坐十年冷文章不写一句空
智慧源于勤奋 伟大出自平凡
书山有路勤为径 学海无涯苦作舟
少年不努力老大徒伤悲
欲求生富贵 须下死功夫
书到用时方恨少的下一句是什么？
事非经过不知难，书到用时方恨少 人到老时才惜少
事非经过不知难
书到用时方恨少
人到老时才惜少
事非经过不知难，书到用时方恨少
事非经过不知难，书到用时方恨少
钱到月底不够花
人到老时才惜少
书到用时方恨少下一句诗词是什么
书到用时方恨少的下一句诗词是：事非经过不知难，这句话的意思是：学的知识总是在用的时候才后悔自己学的有多么的不够好，有些事情如果不是亲身经历，就不会知道它有多难。 书到用时方恨少，事非经过不知难这是一幅共勉对联，出自于南宋诗人陆游，后被收录于《警世贤文勤奋篇》：有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。少壮不经勤学苦，老来方悔读书迟。书到用时方恨少，事到经过才知难。
书到用时方恨少 的下一句是什么
书到用时方恨少；事非经过不知难。
——佚名撰
格言联
【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“...书到用时方恨少；事非经过不知难。
——佚名撰
格言联
【鉴赏】这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。宋代陆游在《冬夜读书示子聿》中云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，明周立说：“一语不能践，万卷徒空虚”，也是此理。宋代的朱熹和清代的王夫之更把“知”“行”关系说得明白。朱熹说：“论先后，知为先；论轻重，行为重”，王夫之在《尚书引义》中云：“知之非艰，行之惟艰。……且夫知也者，因以行为功者也；行也者，不以知为功者也。行焉可以得知之效也，知焉未可以得行之效也”，均是说“知”“行”的关系，“知”是手段，“行”是目的，不“行”，无以奏“知”之效，也无以知“事”之艰难，免不了落个“纸上谈兵”的下场。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
它的具体意思是:就是有些知识，需要用的时候用不上，因为当初没学好。教育我们应该牢固掌握知识,在必要的时候,就不会茫然失措了!
（答题不易
满意请采纳~
一、下句：事因经过始知难。
二、扩展知识：
1、出处：《警世贤文》之勤奋篇。
2、含义：字面意思 等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。
3、启示： 我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
4、《警世贤文》简介：是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。如：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来；少壮不经勤学苦 ，老来方悔读书迟；书山有路勤为径 ，学海无涯苦作舟；少年不努力，老大徒伤悲。
钱到月底不够花，这个对仗可说是对得工整一雅一俗，妙趣横生
书到用时方恨少，事非经过不知难。
——陆游
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
下一句是：事非经过不知难。
出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。
原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。
释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
扩展资料：
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。
也有与“船到江心补漏迟”连用的。
参考资料来源：百度百科-书到用时方恨少
“书到用时方恨少”下一句是什么？出处？
“书到用时方恨少”的下一句是“事非经过不知难”，出自《增广贤文》。
1、《增广贤文》
《增广贤文》，又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》。
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
2、经典文句
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
路遥知马力，日久见人心。
“书到用时方恨少”下一句是什么？出处？
书到用时方恨少；事非经过不知难。
是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。
“书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。
书到用时方恨少;事非经过不知难.——陆游
释义：书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了；许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
书到用时方恨少
读音：Shū dào yòng shí fāng hèn shǎo。
词义：
书:知识。 到:等到。 用:需要，有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨，后悔。
少:只懂那一点点。
整句翻译：知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点。
例句：作为学生，平时一定要多读书，否则会出现"书到用时方恨少"的局面。
书到用时方恨少，事非经过不知难。 ——陆游
译：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
"书到用时方恨少"下一句是“事非经过不知难”。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”的意思：等到真正用到知识的时候才后悔自己会的知识太少了。
启示：我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。
出自——《警世贤文》之勤奋篇。
书到用时方恨少，事非经过我知难
旧书不厌百回读，熟读深思子自知
“书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。出自《增广贤文》之劝学篇。
“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。
等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了，提示平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。“书到用时方恨少,事非经过不知难”也是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。
书：知识。 到：等到。 用：需要，有所用。 时：时候。 方：才。 恨：悔恨，后悔。
扩展资料：
《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
《增广贤文》集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
《增广贤文》强调了读书的重要、孝义的可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。
