各年龄段的古代称谓,古代年龄的称谓。

本文目录一览：

• 1、各个年龄段的古称是什么？
• 2、1到100岁古人对年龄的称谓是什么？
• 3、人的各个年龄段都分别怎么称呼？
• 4、古人对各年龄段的称呼？
• 5、年龄段的称呼
• 6、1到100岁古人对年龄的称谓分别是什么？
• 7、古代年龄由小到大的称谓是怎么样的？
• 8、古代年龄的称谓。
• 9、古代从小到老的年龄称谓有哪些

各个年龄段的古称是什么？

以下是一些年龄段的古称：
1. 童年时期：
不满周岁为襁褓；2至3岁为孩提。
2. 少年时期：
15岁女性称及笄；16岁女性称为碧玉年华；15至20岁男性称为舞象之年。
3. 中年时期：
30岁男性称为而立之年；40岁男性称为不惑之年。
4. 老年时期：
60岁称为花甲之年。
5. 百岁以上：
100岁老人称为期颐、上寿。
希望以上信息对回答您的问题有帮助。
一、不满周岁——襁褓
二、2-3岁——孩提
三、女孩7岁——髫年
四、男孩8岁——始龀、龆年
五、10岁以下——黄口
六、12岁（女）——金钗之年
七、13、14岁（女）——豆蔻年华
八、15岁（女）——及笄之年
九、15岁（男）——束发、志学
十、16岁（女）——破瓜之年、碧玉年华
十一、20岁（女）——桃李年华
十二、20岁（男）——弱冠
十三、24岁（女）——花信年华
十四、30岁（女）——半老徐娘
十五、30岁（男）——而立之年
十六、40岁（男）——不惑之年、强壮之年
十七、50岁——知非之年、知命之年、年逾半百
十八、60岁——花甲之年、平头甲子、耳顺之年
十九、70岁——古稀之年
二十、80岁——杖朝之年
二十一、80-90岁——耄耋之年
二十二、100岁——期颐、人瑞
二十三、108岁——茶寿

1到100岁古人对年龄的称谓是什么？

豆蔻年华指女子十三四岁的年纪 。 乃笄指女子满15岁。 弱冠指男子20岁左右的年纪。 而立指人30岁 。 不惑指人40岁。 花甲指人60岁 。
三十而立，四十不惑，50知天命，60花甲，70古稀，80耄耋，一百期颐
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、始龀、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑（不惑之年）。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
扩展资料：
称谓释义
汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。
初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。
生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”陶渊明《桃花源记》:“黄发垂髫，并怡然自乐”。
始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童年的代称。
教数：9岁。
外傅：10岁，出外就学。
束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。
古代年岁的别称。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
舞勺：男子13岁。古代13岁的男孩学习的一种文舞。
豆蔻：女子13~14岁。源自唐朝诗人杜牧诗《赠别》。“娉[ pīng ]娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
舞象：男十五岁～二十岁。
是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”
弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。称30岁为而立之年
语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”
强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣
知命：指50岁。
语出《论语·为政》“五十而知天命”。称50岁为知命之年
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。称70岁为古稀之年
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
耄耋：指70~90岁
语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”
黄发：指长寿老人。
语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
鲐背：指长寿老人，九十岁
语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
期颐：指百岁老人。
语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
参考资料：
百度百科——年龄称谓

人的各个年龄段都分别怎么称呼？

人生各个年龄段，用古语称呼：
一、年龄段为童年：
不满周岁——襁褓；2~3岁——孩提；7岁（女）——髫年；8岁（男）——龆年；幼年泛称——总角；童年——垂髫；10岁以下——黄口；12岁（女）——金钗之年；13岁（女）——豆蔻年华；13~15岁——舞勺之年；青少年——束发。
二、年龄段为少年：
15岁（女）——及笄之年；16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华、破瓜之年；15~20岁——舞象之年；20岁（男）——弱冠；20岁（女）——桃李年华；24岁（女）花信年华；至出嫁—— 梅之年。
三、年龄段为中年：
30岁（男）——而立之年；40岁（男）——不惑之年；50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年。
四、年龄段为老年：
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年、下寿；70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；80岁——杖朝之年、杖家之年、中寿；80~90岁——耄耋之年；90岁——鲐背之年。
老年——皓首，又称“白首”，还有把六十岁以上的人统称为“耆老”；八十岁以上的人称为“大耋”；亦有泛称老人为“龙钟”、“潦倒之年”的。
五、百岁以上：
100岁——期颐、上寿；120岁——花甲重开；140岁——古稀双庆。
(1)文化常识：对年龄的称呼第1段
不满周岁——襁褓；
2~3岁——孩提；
女孩7岁——髫年；
男孩8岁——龆年；
幼年泛称——总角；
10岁以下——黄口；
13~15岁——舞勺之年；
15~20岁——舞象之年；
12岁（女）——金钗之年；
13岁（女）——豆蔻年华，
15岁（女）——及笄之年；
16岁（女）——破瓜年华、碧玉年华；
20岁（女）——桃李年华；
24岁（女）花信年华；
至出嫁—— 梅之年；
至30岁（女）——半老徐娘；
20岁（男）——弱冠；
30岁（男）——而立之年；
40岁（男）——不惑之年、强壮之年；
50岁——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；
60岁——花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年；
70岁——古稀、杖国之年、致事之年、致政之年；
80岁——杖朝之年；
80~90岁——耄耋之年；
90岁鲐背之年；
100岁——期颐。
古人对女人的称谓----古代人文知识系列之一
佼人：美好的意思，指美人。
婵娟：色态美好的意思。后用来指美女。
千金：旧称别人的女儿，含有尊贵之意。
娇娃：也作娇娘。指美丽的少女。
花魁：百花的魁首。旧时指有名的妓女。
丽人：光彩焕发，美丽。指美貌的女子。
佳人：（见古诗十九首）：“燕赵多佳人，美者颜如玉。”指美人。
女公子：旧时对别人女儿的尊称，现用来称谓外国人士的女儿。
玉人：用以称谓美丽的女子。
淑女：指温和善良美好的女子。
交际花：指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。
花瓶：插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。
玉女：指仙女。亦指美女。也用作对他人之女的敬称。
尤物：奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。
青娥：指女子的黛眉。亦指青年女子。
内人：从前丈夫称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。
发妻：古时婚喜之日，男女都要结发为髻，男子从此把头发挽在头顶上，为表示是原配，称妻子为“发妻”
天使：原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者，其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。
安琪儿：英文angel的音译。意为天使。
软玉温香：软：柔和；温：温和。玉、香：女子的代称。后泛指温柔的年青女性。
糟糠之妻：贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。
小家碧玉：碧玉：旧时指小户人家的美貌女子。
二八佳人：二八：指16岁。指年轻美貌的女子。
半老徐娘：用以形容中年妇女保留青年时的神态。
妙龄少女：妙：美好。指正值青春年华的女子。
巾帼英雄：巾帼：妇女的头巾和发饰，引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。从古至今女人对丈夫的称呼 1、良人

古人对各年龄段的称呼？

1、度：小儿初生之时。
2、总角：八九岁至十三四岁的少年。
3、金钗之年：女孩12岁。
4、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
5、及笄[ jī ]：指女子15岁。
6、志学之年：15岁。
7、舞象之年：少年15～20岁。
8、二八：16岁。
9、破瓜、碧玉年华：女子16岁。
10、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
11、弱冠：古人20岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
12、桃李年华：女子20岁。
13、花信年华：女子24岁。
14、而立（而立之年）：30岁。
15、半老徐娘：女子30岁。
16、不惑（不惑之年）：40岁为“不惑之年”。
17、半百、知天命、知命之年：50岁。
18、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。
19、高龄：敬辞，称老人的年龄，多指60岁以上。
20、耆[ qí ]：古称60岁的人为“耆”。
21、耄[mào]：古称80岁至90岁的年纪，形容年老，引申为昏乱之义。
22、耋[dié] ：七八十岁的年纪，泛指老年。
23、白寿：99岁，百少一为99，故借指99岁。
24、期颐：百岁高寿。
25、茶寿：108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
参考资料来源：百度百科-年龄-比喻称谓
1、0岁：度、孩提、襁褓、汤饼之期、
2、1岁：牙牙、周晬、孩提。
3、8岁：总角、童龀[chèn]、始龀、髫年、龆年。
4、9：九龄、黄口、指数之年。
5、10岁：幼学。
6、12岁：金钗之年。
7、13岁：豆蔻、十三、舞勺之年。
8、15岁16岁：及笄、结发、志学之年、束发、碧玉年华、破瓜之年、舞象之年、成童、二八、破瓜。
9、20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华
10、30岁：而立、始室、克壮、半老徐娘。
11、40岁：不惑（不惑之年）。
12、50岁：艾、半百、知天命、知命之年、知命
13、60岁：耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年、下寿、耆[qi]、耆[qí]艾、还历寿：61岁的寿辰。
14、70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年、耋[dié]：七八十岁的年纪、喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
15、80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁、中寿：指80岁以上、米寿：指88岁。
16、90岁：上寿：九十为上寿、鲐背、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
17、100岁：期颐、上寿、期颐之年、茶寿：指108岁、双稀、双庆：一百四十岁。
扩展资料：
来历：
在阅读古文的过程中，经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在阅读古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
参考资料来源：百度百科-年龄称谓
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：出嫁
0岁：初度——指小儿初生之时。
赤子、襁褓——未满周岁的婴儿。
1岁：牙牙——婴儿学语的声音。
周晬——指婴儿周岁。
2岁：孩提——指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。(2-3岁的儿童)
8岁：总角——古代儿童将垂发扎成两个发髻，形状似羊角，(“总”为聚拢的意思)故称“总角”。
童龀——通常指人的儿童少年时期。
始龀、髫年——女孩七岁。
始龀、龆年——男孩八岁。
10岁：幼学——因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
13岁：豆蔻——指女子十三岁，豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故以豆蔻来指代女子13岁。
15岁：及笄——指女子成年，笄，指古代束发用的簪子，古代女子一般到15岁后，就将头发用簪子绾住，表示已经成年。
束发——指男子成童之年，要把之前的总角解散扎成一束。
16岁：二八——二八为两个八岁相加为十六岁。
破瓜、碧玉年华——古代将瓜拆分成两个八来纪年，破瓜即为两个八，相加为十六岁。
20岁：弱冠——古代男子20岁行加冠礼，表示已经成年。但体型尤未壮，故称弱冠。
桃李年华——指女子二十岁。
30岁：而立——指男子三十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
40岁：不惑——指男子四十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
50岁：天命——指男子五十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
艾——艾称年老的。
半百——一百的一般为五十。
60岁：耳顺——指男子六十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
花甲——天干地支纪年法，从甲子开始，六十年为一周。通常叫做“六十花甲子”，因此六十岁称作花甲。
70岁：从心——指男子七十岁。孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》。
古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后人就依次称七十岁为古稀之年。
77岁：喜寿——指77岁，草书的囍字似七十七，故代指七十七岁。
80岁：耄耋——指八十岁。《尔雅·释言》注：“八十为耋。”耄耋泛指晚年，常代表八九十岁的老人。
88岁：米寿——米字拆开为八十八，故代指八十八岁，还可表示年事虽高但任食欲旺盛。
90岁：上寿——指九十岁。
鲐背——鲐是一种鱼，背上的褶皱如同老人的皮肤，故借此指代九十岁。
冻梨——年事较高的老人会有老年斑，如同冻梨上的斑纹，九十岁的老人也称冻梨。
99岁：白寿——九十九岁比百岁差一岁，百字去掉一为白，故称白寿。
100岁：期颐——是一百岁的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。
婴儿期——襁褓，儿童期——垂髫，少年期——总角，15岁——束发，20岁——弱冠，30岁——而立，40岁——不惑，50岁——知天命，60——花甲，70——古稀，80—— 杖朝，90——耄耋，100——期颐 。
1、襁褓——指不满周岁
2、孩提——指2～3岁
3、髫（ tiáo） 年——指女孩7岁。垂髫（ tiáo） ：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
4、龆年——指男孩8岁
5、总角——幼年泛称。称童年为“总角”。
6、黄口——指10岁以下的孩子
7、金钗之年——指12岁（女）
8、豆蔻年华——指13岁（女）
9、舞勺之年——指13～15岁
10、束发：指青少年。 一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
11、及笄之年——指15岁（女）。 “笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。　　
12、破瓜年华、碧玉年华——指16岁（女）
13、舞象之年——指15～20岁
14、桃李年华——指20岁（女）
15、弱冠——指20岁（男）。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
16、花信年华——指24岁（女）
17、梅之年——指至出嫁。
18、待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
19、半老徐娘——指至30岁（女）
20、而立之年——指30岁（男）。
21、不惑之年、强壮之年——指40岁（男）。
22、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——指50岁。
23、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——指60岁。 花甲， 以天干地支名号错综参互而得名。
24、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——指70岁。
25、皓首：指老年，又称“白首”。
26、杖朝之年——指80岁
27、耄耋之年——指80～90岁
28、黄发：指长寿老人。 老人头发由白转黄。
29、鲐背：指长寿老人。老人身上生斑如鲐鱼背。　　
30、期颐：指百岁。谓百岁老人应由后代赡养。
扩展资料
1、男性
襁褓——不满周岁。 孩提——两至三岁。 始龀、韶年——男孩八岁。总角——幼年泛称。 垂髻之年——指儿童。 黄口——十岁以下。
幼学——十岁。 舞勺之年——十三至十五岁。志学——十五岁。舞象之年——十五至二十岁。 弱冠——二十岁。 而立之年——三十岁。不惑之年——四十岁。
知天命、知非之年——五十岁。耳顺、花甲之年——六十岁。古稀之年——七十岁。 杖朝之年——八十岁。 耄耋——八十、九十岁。期颐——百岁之人。
2、女性
始龀、髫年——女孩七岁。 金钗之年——女孩十二岁。豆蔻年华——女子十三岁。及笄——女子十五岁。碧玉年华、破瓜之年——女子十六岁。桃李年华——女子二十岁。花信年华——女子二十四岁。 标梅之年——出嫁。
喜寿：指七十七岁，草书“喜”字看似七十七，故借指七十七岁。
米寿：指八十八岁：将“米”字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。
白寿：指九十九岁：一百减一为九十九，“白”是借用百字少一横，以此借指九十九岁。
茶寿：“茶”字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
参考资料来源：百度百科-年龄称谓

年龄段的称呼

各年龄段的称呼如下：
成年前：
0岁：初度、赤子、襁褓、汤饼之期。
1岁：牙牙。
2岁：孩提。
8岁：总角、童龇、始龀、髫年、龆年。
9岁：九龄、黄口、指数之年。
10岁：幼学、外傅之年。
12岁：金钗之年。
13岁：豆蔻、舞夕之年。
成年后：
15岁：及笄、束发、舞象之年、成童、郑玄。
16岁：二八、破瓜、碧玉年华。
20岁：加冠、结发、弱冠、桃李年华。
24岁：花信年华。
30岁：而立之年、始室、克壮、半老徐娘。
40岁：不惑。
50岁：艾、半百、知天命、知命之年。
60岁：耳顺、还历之年、花甲之年、高龄、下寿、耆。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
80岁：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、中寿、伞寿。
88岁：米寿。
90岁：上寿、鲐背。
99岁：白寿。
百岁之后：
100岁：期颐、期颐之年、上寿。
108岁：茶寿。
140岁：双稀、双庆。
不同的年龄段展现形式：
男人如机：
0岁时是惠普，名字诞生；10岁时是戴尔，激发无限；20岁时是奔腾，如长江黄河；30岁时是日立，天天立起来；40岁时是荣耀，名气很大；50岁时是苹果，高昂不起；60岁时是微软，体力下降；70岁时是联想，只能想想；80岁时是松下，一切都放下了；90岁如华硕，还有价值；100岁如索尼，走进天堂。
女人如花：
0岁时是心花，待开放；10岁时是梨花，太洁白；20岁时是桃花，真鲜艳；30岁时是玫瑰花，迷死人；40岁时是牡丹花，特气派；50岁是兰花，极优雅；60岁时是茉莉花，淡定清；70岁时是棉花，暖人心；80岁时是梅花，很冰冷；90岁如菊花，黄灿灿，代表长寿；100岁韭菜花，白莹莹，代表凄凉。
不同年龄段比喻方式：
男人如品：
0岁时是小品，10岁时是真品，20岁时是半成品，30岁时是成品，40岁时是精品，50岁时是极品，60岁时是样品，70岁时是纪念品，80岁时是废品。
女人如书：
0岁时是无字书，10岁时是小人书，20岁时是教科书，30岁时是课外书，40岁时是漫画书，50岁时是百科书，60岁时是说明书，70岁时是历史书，80岁时是遗书。
形容年龄词语：
少年：含苞欲放、豆蔻年华、纯真无邪、掌上明珠、乳臭未干、聪明伶俐。
成年：青春年华、大展宏图、而立之年、年轻力壮、壮志满怀、仪表堂堂。
老年：饱经风霜、饱经沧桑、老眼昏花、骨瘦如柴、古稀之年、年逾花甲。
关于各年龄段的诗词：
1、幼年、童年：孩提、总角、垂髫、成童、束发。
孩提指幼儿。《孟子·尽心上》：孩提之童，无不知爱其亲者。赵岐(东汉经学家)注：孩提，一
三岁之间，在襁褓知孩笑，可提可抱也。也作孩抱。《后汉书·李善传》：续(李续)虽在孩抱，奉之不异长君。
总角指童年。总，聚束;角，小髻。《礼记·内则》：拂髦，总角。郑玄(东汉经学家)注：总鱼，收发结之。也作总非(quàn)总发(fà)。《诗经·齐风·甫田》：婉兮娈兮，总鱼帅兮。艸，儿童发髻向上分开的样子。潘岳(西晋文学家)《藉田赋》：被褐振裾，垂髡总发。
垂髻即小孩垂下来的头发，借指童年或儿童。陶渊明《桃花源记》：黄发(古时认为黄发是长寿的特征，因此指老人)垂髡并怡然自乐。
成童，古代一般称男子十五岁为成童。《礼记·内则》：成童，舞象，学射御。郑玄注：成童，十五以上。《后汉书·李固传》：固弟子汝南郭高，年始成童，游学洛阳。李贤注：成童，年十五也。但成童究意指多大，古代说法不一。《谷梁传·昭公十九年》：羁贯成童，不就师傅，父之罪也。范宁(东晋经学家)注：成童，八岁以上，束发古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就用束发指成童的年龄。《大戴礼记：保傅》：束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。归有光《项眷轩志》，余白贞发，读书轩中。
2、青少年：豆蔻、及笄、弱冠。
豆蔻，女子十三四岁的年龄。杜牧《赠别二首(其一)》：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。后因此称女子十三四岁为豆蔻年华。
及笄，指女子十五岁，也称笄年。笄，篮子：及笄，就是到了可以插簪子的年龄了。《礼记·人
则》：(女子)十有五年而笄。郑玄注：笄女之礼，犹冠男也。另外，《礼记·士昏礼》：女子许嫁，笄而醴之，称字。大比，及算也指女子已经到了可以一嫁的年龄。
弱冠，弱，年少;冠，古代男子二十岁行冠礼，所以，弱冠指男子二十岁左右的年龄。《礼记·曲礼上》：二十曰弱，冠。又《礼记·内则》：二十而冠，始学礼。《后汉书·胡广传》：终、贾扬声，亦在弱冠。终军(人名)年十八请缨(指投军报国)，贾谊十八岁为博士，都夫满二十岁。
3、青年、中年：而立、不惑、知命。
《论语·为政》中有这样一段话：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。这里的而立不惑知命，分别指代三十岁、四十岁、五十岁。
而立，立，本指站立、成立，这里是自立的意思，即在人生追求上开始获得自我，已经初步确立了自己的人生目标。
不惑指具备了知识，掌握了规律，遇事能明辨不疑，有自己的主见，不被外物所迷惑。
知命上文中天命并不是上天的旨意和命令及自然的`禀赋的意思，而是指人生应当履行的道义和职责，也即人生的价值。知天命，也就是说人到中年，已经明白了人生的价值和意义。
4、老年：花甲、耳顺、耆艾、古稀、耄耋、期颐。
花甲指六十花甲子。在于支纪年法中，十个天于与十二个地支错综参互，构成六十甲子，所以称为花甲。计有功(南宋文学家)《唐诗纪事》卷六十六：(赵牧)大中咸通中效李长吉为短歌对酒曰：手挼(nuó，揉搓)六十花甲子，循环落落如弄珠。后世即称年满六十为花甲。
耳顺即耳闻其言，而知其微旨。(郑玄语)也就是对外界五花八门、相反相异的现象、言论，不迷惑，不动摇，有自己的观点和看法，明白其旨趣、根源及产生的必然性，从而听之泰然。因为六十而耳顺，所以，后以耳顺为六十岁的代称。
耆艾古代称六十岁为耆，五十岁为艾。《礼记·曲礼上》：五十曰艾，服官政;六十曰耆，指使。
《荀子》：耆艾而信，可以为师。也泛指老年。
古稀七十岁的代称。出自杜甫《曲江》诗中的酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
羣耋(mào dié)耄，指八九十岁的年龄。《礼记·曲礼上》：八十、九十曰幸。羣，指七八十岁
的年纪。《左传·僖公九年》：以伯舅耋，加劳，赐一级，无下拜。杜预(西晋名将、学者)注：七十曰羣。羣耋，指高龄、高寿，如幸羣之年，寿登幸幸等。
期颐代指百岁。《礼记·曲礼上》：百年日期，颐。郑玄注：期，犹要也;颐，养也。意思是
说，人活到百岁，饮食起居都需要别人照顾抚养了。
古时人们总是以人的头发长短、发式及头发的颜色变化来称代人的年龄，例如：
总鱼：
婴幼儿时代。古人不剃头。他们视毛发为父母精血所成，不能任意丢弃。因此，古时候的儿
童不分男女，都把头发扎成抓髻，像两个羊角一样。如今不同了，但还有些小姑娘喜欢扎羊角辫子，又叫“翘翘辫”。
垂髫：
少年时代。从婴幼儿到少年时代，人长高了，头发也长长了。把儿童与少年的长发扎成一束
下垂的式样，称作“垂髫”。
束发：
指青少年，一般指15 岁左右的少年，这时用发带把头发束扎起来。
及笄：
又称“待年”。指女孩长到15 岁时，可以待嫁了。这时女子一般把头发用簪子盘干头顶。
(笄：即簪子)。
弱冠：
20 岁左右的男子，古代20岁的男子要行“冠礼”。自此之后外出要戴帽子或系头巾。因为才行冠礼，表示刚刚成年，但还不到壮年，故称“弱冠”。
而立：
即而立之年，指30 岁，此说出自《论语·为政》中的“三十而立”。指人到了30 岁时应立身处世了。
不惑：
即不惑之年，指40 岁。此说应见于《论语-为政》中的“四十不惑”。指人到了40
岁时各方面都有经验，性格稳定，办事精明能干，不易受外界的干扰了。
半百：
即50 岁，百岁的一半。又称“知命之年”。因活到50 岁的人命运大致定局了，该认命知命了。
花甲：
60 年为一甲子，目人到60 岁时头发也变得花自了。故称60 岁的老人为花甲老人。
古稀：
即70 岁。取自杜甫《曲江》诗句：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。在古代那和劳动生活环境条件下有人活到70岁或以上者，实属少见。
耋羣：
即指80，90 岁。《说文》里载有：“年八一曰耋”。“年九一曰羣”。
期颐：
指一百岁。“期”指一个完整的时间单位。“颐”即颐养天年的意思。
皓首：
指头上的头发全白了。用其特征来泛指“老年人”群体。
黄发：
乏指高寿老人。有特别寿长的老人，白发有返黄复青的现象。
陶渊明在《桃花渊记》中有“黄发垂髫，并恰然自乐”的词句，词中的“黄发”、“垂髫”分别是指老人与小孩子。

1到100岁古人对年龄的称谓分别是什么？

一、幼年
1、初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
3、赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
4、襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
二、少年
1、金钗之年：女孩12岁。
2、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
三、青年
1、成童：15或15稍上的年岁。
2、舞象之年：少年15至20岁。
3、破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
4、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
四、中年
1、不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。
3、知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
五、老年
1、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
2、还历寿：61岁的寿辰。
3、从心之年：70岁。
4、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
5、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
6、期颐：指百岁高寿。
初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
一、幼年
1、初度：是指生日之时。出自《离骚》：皇揽揆余初度兮，肇赐余以嘉名。也称生日为“初度”，出自《元史》：朕初度之日群臣毋贺。
2、汤饼之期：指婴儿出生三日。旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
3、赤子：指初生的婴儿，原来婴儿刚生下来的时候是赤色的，故称“赤子”。
4、襁褓：泛指1岁以下幼童，现在以此借指未满周岁的婴儿。襁襙指包裹婴儿的被子和带子。
二、少年
1、金钗之年：女孩12岁。
2、豆蔻：指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少女时代为“豆蔻年华”。
三、青年
1、成童：15或15稍上的年岁。
2、舞象之年：少年15至20岁。
3、破瓜、碧玉年华：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。
4、加冠：指男子20岁。古时男子20岁行加冠礼，表示已成年。
四、中年
1、不惑之年：40岁。40岁为“不惑之年”。
3、知天命：50岁。《论语·为政》：五十而知天命。是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果，对个人荣辱已经淡然。后人因以“知天命”为五十岁的代称。
五、老年
1、耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲一词出自中国古代历法，以六十年为一循环，一循环称为一甲子，又因天干地支名号繁多且相互交错，又称花甲。
2、还历寿：61岁的寿辰。
3、从心之年：70岁。
4、米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
5、白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
6、期颐：指百岁高寿。

古代年龄由小到大的称谓是怎么样的？

1、襁褓——不满周岁
2、黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。
3、总角、孩提——幼年泛称。
4、垂髫（tiáo）、始龀（chèn）——童年泛称。
5、幼学——10岁束发——15岁左右
6、弱冠——20岁
7、而立之年——30岁
8、不惑之年——40岁
9、知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁
10、花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁
11、古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁
12、杖朝之年——80岁
13、耄耋（màodié）之年——八九十岁的年纪
14、鲐背之年——90岁
15、期颐（jīyí）之年——100岁
扩展资料
耳顺、耳顺之年、花甲之年：均指60岁。花甲：我国古代用干支记时间。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作「六十花甲子」，也称「花甲」。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以「年届花甲」或「花甲之年」来指人到60岁了。

古代年龄的称谓。

垂髫：3、4岁至8、9的儿童，束发：指15岁，弱冠：指20岁，而立：指30岁，不惑：指40岁，知命（半百）：指50岁，花甲（耳顺）：指60岁，古稀：指70岁，耄耋：指80-90岁，期颐：百岁。
古代年龄称谓，称还在襁褓中的幼儿为孩提；称八九岁到十三四岁的少年为总角；称十三岁的女子为豆蔻；称十五岁的女子为及笄；称成年的女子为结发；称十五岁的男子为志学；称刚成年的男子即二十岁的男子为加冠；称三十岁的人为而立；称四十岁的人为不惑；称五十岁的人为知命，知天命；称六十岁的人为耳顺、花甲之年和还历之年；称七十岁的人为古稀、耋、权围之年；称八十岁的人为耄耋之年；称一百岁的人为期颐之年；称一百零八岁的人为茶寿之年。
“贵庚啊？”，对年纪相仿男女的用语。
“芳龄几何？”，对年轻姑娘的用语。
“高寿几何？”，对高龄老者的用语。
“行冠礼否？”，对男士是否满20岁的用语。
“汲箕否？“，对女孩是否满13岁的用语。
襁褓：不满周岁
孩提：两三岁
垂髫：三四岁到七八岁
总角：八九岁到十三四岁
豆蔻年华：女子十三四岁
束发：男子十五岁
及笄之年：女子十五岁
弱冠：男子二十岁
而立之年：三十岁
不惑之年：四十岁
知命之年：五十岁
花甲：六十岁
古稀之年：七十岁
耄耋之年：八九十岁
喜寿：七十七岁
伞寿：八十岁
半寿：八十一岁
米寿：八十八岁
白寿：九十九岁
期颐之年：一百岁

古代从小到老的年龄称谓有哪些

古代年龄称谓
在学习古文的过程中， 经常会碰到一些表达年龄称谓的词，如：“弱冠”、“耄耋”等。学生往往对此很费解。其实类似这样的词还很多，都是我们在学习古文的过程中所必须了解的知识。古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。
在所有的年龄称谓中，“九十”的称谓可谓最多最有趣。或叫“鲐背”，鲐是一种鱼，背上的斑纹如同老人褶皱的皮肤。。又人到暮年，皮肤上生出老年斑如冻梨之皮，故又称“冻梨”。
还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。七岁除叫做“悼”外，还叫“龆龀”也叫做“毁齿”，因为正是换牙时期，所以有此称呼。十五岁叫做“童”，“山无草木曰童”。古代十六岁成年，十五岁男子未加冠，女子未及笄。此处用的是比喻意。
另外，我们现在常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不距。”
汉人戴圣所辑《礼记·曲记篇》中说：“人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壮，四十曰强，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。”其中还有耄年有罪不加身的说法。但后人却常把“幼学”、“弱冠”等作为年龄称谓，这恐怕是后代词汇由单音节向双音节发展的原因吧
我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七二十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。
当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。
另外还有：
襁褓：不满周岁。 孩提：两至三岁。 始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。 垂髻之年：指儿童。 黄口：十岁以下。
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。 始龀、髫年：女孩七岁。 金钗之年：女孩十二岁
豆蔻年华：女子十三岁 及笄：女子十五岁。 碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。 花信年华：女子二十四岁。 标梅之年：出嫁
幼学之年.10岁 舞勺之年.13岁 志学之年.15岁(单髻.及髻.抓髻.)而立.壮室之年.30岁强仕之年.春秋鼎盛.40岁 艾老.服官政.50岁杖乡之年.耆年.60岁 杖国之年.致仕之年.70岁杖朝之年.80岁 齯齿.鲐背.冻梨.黄发.90岁
破瓜之年.瓜字初分.碧玉年华.女子16岁风信之年.花信之年.24岁
在我国传统医学文献裏，关於「天年」（人类自然的年寿）的记载------如黄帝《素问．上古天真论》道：「尽其天年，度百岁乃去」；《灵枢经．天年》三度提到人的天年为「百岁」，还说「人之寿百岁而死」；又如《尚书．洪范篇》以百二十岁为寿-----推算人的自然年龄在一百至一百二十岁间，此与现代科学的测算大致相符，说明人类的自然寿命，是可以活到百余岁的。
但是遗传、自然环境、文化教育、天灾人祸、疾病、意外事故及个人生活方式和习惯等因素影响，往往使人天年不遂，留下遗憾，故一般祝寿之辞，多以坚定之喻，献上祈愿。通俗者，若「寿比南山」、「寿比松龄」、「日月长明」、「福如东海」等。其实在这些制式外，社交场合中有些长寿的象徵性用语，更富隐喻之雅趣呢！
「喜寿」指七十七岁：草书[喜]字看似七十七，故借指七十七岁。「米寿」是八十八岁：将[米]字拆开彷如八十八的模样，故借指八十八岁。「白寿」指九十九岁：一百减一为九十九，[白]是借用百字少一横，以此借指九十九岁。「茶寿」呢，稍稍难解，[茶]字的草头看似二十，余者可拆成八十八，二者相加得一百零八，故借指一百零八岁。
另外，「六十岁」有耳顺之年、还历之年、花甲之年的说法；「七十岁」又称古稀之年、悬车之年、杖国之年；朝杖之年、耄耋之年指的是「八、九十岁」；期颐之年，则是「百岁」了。
始龀---指刚到换齿的年龄，约七、八岁左右。
志学之年---十五岁(男)。
及笄之年---十五岁(女)。
二八年华---十六岁。
花信之年---二十四岁。
春秋鼎盛---壮年时期。
而立之年---三十岁。
不惑之年---四十岁。
知命之年---五十岁。
耳顺之年---六十岁。
花甲之年---六十岁。
悬车之年---退休之年。
从心之年---七十岁。
古稀之年---七十岁。
耄耋之年---七十至八十。
1.总角
古时幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻，称总角。《诗经·齐风·甫田》：“总角卯兮。”角，小髻；卯，儿童的发髻向上分开的样子。后人用“总角”代指童年。
2.垂髫
古代，儿童未成年时不戴帽子，头发下垂。后因以“垂髫”指童年。晋陶渊明《桃花源记》；“黄发垂髫，并怡然自乐。”
3. 豆蔻
十三四岁的少女。唐代杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
4. 及笄
女子15岁。笄是古代妇女盘头发用的簪子。及笄，指女子至15岁时，把头发簪起，表示已成年。
5.破瓜
女子16岁。古代文人把“瓜”字拆开，成为两个八字，因称16岁的女子为“破瓜之年”。谢词：“破瓜年纪小腰身”。
6.弱冠
男子20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。《礼记·典礼上》：二十曰弱冠。晋左思《咏史》诗：“弱冠弄柔翰，卓荤观群书。”
7.而立
三十岁。孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”后因称30岁为“而立”之年。
8.不惑
《论语·为政》“四十而不惑”。言人到了40岁，社会经验较多，能辨是非。另外，强仕也指40岁。《礼记·典礼上》。谓男子40 岁，智虑气力皆强盛，可以出仕。
9.天命
50岁。《论语·为政》：“五十而知天命。”
10.艾
50岁。《礼记·典礼上》：“五十曰艾。”孔颖达疏：“苍白如艾也。”意谓老年头发苍白如艾的颜色。
11.花甲
60岁。以天干地支顺序组合为60个错综参互的名号而得名。
12.耳顺
60岁。《论语·为政》：“六十而耳顺。”，故称60岁为耳顺之年。
13.耆
60岁。
14.古稀
70岁。杜甫诗《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
15.耄耋
老年。后来80、90岁为耄耋之年。
16.期颐
指一百岁。《礼记·典礼上》：“百年曰期颐。”期，需要；颐，调养、照顾。意为百岁老人需要后代养。宋代<苏轼制次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”
17. 华诞
生日。华，光辉，光彩。华诞即对人生日的美称。
18. 悬弧之辰
男子生日。古代诞生礼俗，生了男孩便在门的左侧挂一张弓——弧。后因称生男为悬弧，男子生日即称为悬弧之辰。
19.弄璋
男孩诞生。璋，一种玉器，为古代王侯所佩用。《诗经·小雅·斯干》：“乃生男子司，载寝之裳，载弄之璋。”意谓希望所生的男子将来也能佩带玉饰，成为王侯。后因称生男为：“弄璋”。
20.弄瓦
女孩诞生。瓦，一种纺锤，妇女纺织的工具。《诗经·小雅·斯干》“乃生女子，载衣之褐，载弄之瓦。”意谓希望所生的女子将来能胜任女红。后因称生女为“弄瓦”。
特殊称谓】主要有以下四种：
(1)百姓的称谓。常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
(2)职业的称谓。对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”和《群英会蒋干中计》中提到的“师旷”，“师”，意为乐师，表明职业。《柳敬亭传》中的“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。“优”，亦称优伶、伶人，古代用以称以乐舞戏谑为职业的艺人，后亦称戏曲演员。
(3)不同的朋友关系之间的称谓。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
(4)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。花甲是六十岁。古稀是七十岁。耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。
古代年龄称谓小集
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记?6?1曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记?6?1内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记?6?1曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子?6?1原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记?6?1曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记?6?1曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）