本文目录一览：
- 1、“嫮”字怎么读？
- 2、女字旁加雩读什么
- 3、女雨亏 念什么
- 4、德脩立义的含义是什么？
- 5、繁字打头的三字词语，第一个字是繁的三个字组词
- 6、诗说：怨歌行
- 7、哪些成语或诗句里面有童字和筝字
- 8、诗镜总论的诗镜总论
- 9、修嫮的解释
“嫮”字怎么读？
“嫮”字读：嫮hù 1.美好貌。 2.美女。 3.夸耀。
“嫮”字组词： 嫮大、 妒嫮 、 嫮眼、 淑嫮、 嫮姱、 姱嫮、 丰嫮、 脩嫮、 幽嫮、 夸嫮、 坼嫮、 嫮忌、 娇嫮
1、嫮大[ hù dà ] 亦作“嫭大”。美丽盛大。
2、幽嫮[ yōu hù ] 婉约美好。
3、脩嫮[ xiū hù ] 美好。
4、丰嫮 [fēng hù ] 丰满而美好。
5、淑嫮[ shū hù ] 美好。
“嫮”字的读音是：hù
释义：
1.美好。 指美丽的东西让人身心舒畅，更好地生活，快乐地生活。
2.美女。指容貌姣好、仪态优雅的女子。
3.夸耀。指向人炫耀自己的长处、优势、功劳等，属于贬义词。
笔画数：14
部首：女
笔顺编号：53114524444115
五笔：VFFN
扩展资料相关组词：嫮姱 、修嫮 、姱嫮 、嫮忌 、嫮都 、幽嫮 、妒嫮 、丰嫮 、嫮眼 、夸嫮 、脩嫮 、娇嫮 、嫮大 、淑嫮
1.嫮姱[hù kuā]
亦作“嫭姱”。美好貌。
2.修嫮[xiū hù]
美好。
3.嫮忌[hù jì]
亦作“嫭忌”。遭人妒忌。
4.嫮都[hù dōu]
艳丽。
5.幽嫮[yōu hù]
婉约美好。
6.嫮眼[hù yǎn]
亦作“嫭眼”。美目。
女字旁加雩读什么
嫮hù 1.美好貌.2.美女.3.夸耀. 嫮 hù 古同“嫭”. 笔画数：14； 部首：女；
读作：hù
嫮注音：ㄏㄨˋ，部首：女部，部外笔画：11画，总笔画：14画，五笔：VFFN，仓颉：VMBS
郑码：ZMBZ，四角：41427，结构：左右，统一码：5AEE
笔顺：フノ一一丶フ丨丶丶丶丶一一フ
释义：古同“嫭”。嫉妒。
扩展资料汉字笔画：
相关组词：
1、幽嫮[yōu hù]
婉约美好。
2、脩嫮[xiū hù]
美好。
3、淑嫮[shū hù]
美好。
4、嫮都[hù dōu]
艳丽。
5、娇嫮[jiāo hù]
娇美。
女雨亏 念什么
:“嫮“ 【拼音】hù 【基本解释】1.美好。 2.美女。 3.夸耀。 古同“嫭”。 【用法】这个字比较生僻,常和姱一起用: 嫮姱[hù kuā] 亦作“..
嫮
拼 音
hù
希望能帮助到你
念：嫮hù
一、嫮的释义：
美好；美女。
二、嫮的组词：
姱嫮、修嫮、嫮忌、嫮姱
丰嫮、妒嫮、嫮眼、坼嫮
扩展资料
一、字形对比：
二、相关组词：
1、幽嫮[yōu hù]
婉约美好。
2、脩嫮[xiū hù]
美好。
3、淑嫮[shū hù]
美好。
4、嫮都[hù dōu]
艳丽。
5、娇嫮[jiāo hù]
娇美。
德脩立义的含义是什么？
脩
拼 音
xiū
部 首 月
笔 画 10
五 行 金
繁 体 脩
五 笔 WHTE
生词本
基本释义 详细释义
1.旧时送给老师的酬金（原义为干肉，古时弟子用来送给老师做见面礼）：～金。束～。
2.同“修”。
相关组词
束脩
[shù xiū]
1.老师的酬金。
脩脯
[xiū fǔ]
旧时称送给老师的礼物或酬金。修，通'修'。干肉。
脩然
[xiū rán]
整饬貌;严正貌。
灵脩
[líng xiū]
即佛寺。
脩仪
[xiū yí]
古女官名。
脩睦
[xiū mù]
调整相互间的关系，使之亲密和睦。
脩久
[xiū jiǔ]
长久。
悠脩
[yōu xiū]
遥远。
脩蛇
[xiū shé]
亦作'修虵'。
脩竹
[xiū zhú]
修竹 xiūzhú 细长的竹子茂林修竹。
脩永
[xiū yǒng]
悠长。
脩薄
[xiū báo]
指长长的丛生的草木。
聿脩
[yù xiū]
谓继承发扬先人的德业。
脩嫮
[xiū hù]
美好。
脩饰
[xiū shì]
修饰 xiūshì ∶整理;装饰
繁字打头的三字词语，第一个字是繁的三个字组词
繁字开头的三个字词语 【繁华子】 【繁华梦】 【繁华童】 【繁体字】 第一个字是繁的3三字组词大全 繁体字 [fántǐzì] 指原来笔画比较繁多，而现已有正式简化汉字代替的字。如机（机）、关（关）、团（团）、体（体）等。与“简体字”相对。 繁华梦 [fánhuámèng] 繁盛美好的梦。 繁华童 [fánhuátóng] 美少年。南朝梁沉约《江蘺生幽渚》诗：“既美脩嫮女，复悦繁华童。” 拓展思维：第一个字是繁字开头的四个字成语词语成语加解释 繁花似锦 [fánhuāsìjǐn] 繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。 繁称博引 [fánchēngbóyǐn] 谓广泛援引事例。清李调元《＜诗人主客图＞序》：“即所引诸人之诗，亦非其集中之杰出者，或第就其耳目所及而次第之，故不繁称博引也。”清曾国藩《＜湖南文徵＞序》：“而论文但崇体要，不尚繁称博引。” 繁华损枝 [fánhuásǔnzhī] 华：花。繁盛的花朵有损于花枝。比喻文采太华丽，将损及文章内容。 繁刑重敛 [fánxíngzhòngliǎn] 繁重的刑罚和赋税。 繁弦急管 [fánxiánjíguǎn] 形容各种乐器同时演奏的热闹情景。 繁剧纷扰 [fánjùfēnrǎo] 繁剧：极其繁杂；纷扰：纷乱干扰。极其繁杂而纷乱的干扰。出处：宋·苏洵《养才》：“坐之于繁剧纷扰之中而不乱。”用法作定语、状语；用于书面语。 繁丝急管 [fánsījíguǎn] 见“繁弦急管”。 繁荣富强 [fánróngfùqiáng] 形容各项事业蓬勃发展，日益富足强大。 繁鸟萃棘 [fánniǎocuìjí] 萃：聚集；棘：酸枣树。 繁花嫩叶 [fánhuānènyè] 花儿繁茂叶子嫩绿，形容生命力旺盛。 繁音促节 [fányīncùjié] 繁密的音调，急促的节奏。清沈德潜《说诗晬语》卷上：“乐府之妙，全在繁音促节，其来于于，其去徐徐。”清昭连《啸亭杂录·魏长生》：“辞虽鄙猥，然其繁音促节，呜呜动人。” 繁荣昌盛 [fánróngchāngshèng] 繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。 繁荣兴旺 [fánróngxīngwàng] 形容事业或经济状况发达昌盛，生机蓬勃。 繁枝细节 [fánzhīxìjié] 繁多且细小的枝节。比喻事物的琐细部分。 繁征博引 [fánzhēngbóyǐn] 形容论证时大量引用材料。 繁文缛礼 [fánwénrùlǐ] 繁文缛节。 繁文缛节 [fánwénrùjié] 烦琐而不必要的礼节，也比喻其他烦琐多余的事项。也说繁文缛礼。 繁刑重赋 [fánxíngzhòngfù] 过重的刑罚和繁多的赋税。 繁文末节 [fánwénmòjié] 文：规定、仪式；节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。 繁言蔓词 [fányánmàncí] 蔓：蔓延。繁多而头绪纷杂的言词。表示说话、写文章烦琐而不简炼。 扩展知识：关于繁字的汉字解释 拼音:fánpó 部首:糸----笔画:17 五行:水 繁体:繁 [fán] 复杂；繁多：纷～。～星。 [pó] 姓。
诗说：怨歌行
新裂齐纨素，皎洁如霜雪。
裁成合欢扇，团团似明月。
出入君怀袖，动摇微风发。
常恐秋节至，凉飙夺炎热。
弃捐箧笥中，恩情中道绝。
诗说 ：
红颜未老恩先绝，长信宫灯夜夜明。人皆盼富贵显荣，却不知帝王家最寡情。寻常夫妻犹得白首偕老，而作为帝王妻妾则时时有喜新厌旧之患。合欢扇也只能用在夏季炎热时，就像后宫的佳丽，能得到帝王眷顾的也只有几年到十来年。花信年华之后，便算是年老色衰，从此夜夜独伴宫灯而眠。
注 ：
诗为汉班婕妤所作，五言诗成熟的标志之一，亦是五言宫怨诗的开山之作。诗清新和平，有《诗》之遗风。是以清人沈德潜在《古诗源》中标注：《绿衣》诸什，此其嗣响。“诸什”即诸多篇章的意思。诗经《绿衣》多传为宫怨诗，所以沈德潜用来比较。
至于明人陆时雍《诗镜总论》“斑婕妤说礼陈诗，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《绿衣》诸什之下”云云，参考一下便可，不必细看和当真。这本书其实就是一个读死书的人写的书，一些表面言论还可看看，涉及到深层次的东西则一地鸡毛，不得要旨。比如他评《孔雀东南飞》，明显违背“知人论世”的基本条件，在那里意淫。且言论明显不懂诗的发展和演变，而墨守成规。犹唐人以格律而病汉诗，不亦谬哉！由此可窥见，明八股对文人思想之禁锢。诗的发展和演变，在栏目总论《诗说》里已说得很清楚，这里就不再赘言。
背景故事 ：
班婕妤大家可能不大熟悉，但如果说班超、班固和班昭，应该有些印象，她正是他们的祖姑。
班婕妤初为汉成帝所宠，后赵飞燕姐妹入宫，专宠遂转移。赵姐妹性奸狡凶残，又兼淫荡无廉耻，曾以巫蛊之说祸及班婕妤，好在成帝还不算太昏庸，没有罪及她。她怕为她们所害，遂请求移居长信宫侍奉太后，乞求能避难。这一去，其实就等于打入冷宫。后成帝没几年就挂掉（据野史记载，是赵飞燕姐妹喂他食用大量的壮阳药，纵欲过度而死。），班婕妤请求为帝守陵，一年左右也跟着离世。此女可谓古之奇女子！重情重义，文修德备。得妻如此，胜过阴丽华！
综述：此诗之所以定调为五言宫怨诗开山之作，抛开《绿衣》宫怨之外，有文载实者，则其为滥觞。南北朝人多言两晋诗风宗曹氏父子，实不知有班婕妤。以物喻人，人物融合无间，后世虽仿而未有及者。至于“譬如朝露”、“呦呦鹿鸣”等句，或言宗于《诗》，得无效于此乎？虽然，犹有痕迹，则文力未逮。至如《七步诗》虽融情于物，而尤欠端正。《白马篇》首，则出其父之上。逮及隋唐，则宫怨诗盛，篇什繁多，今摘二三对照阅读如下：
长信秋词·唐·王昌龄
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
高殿秋砧响夜阑，霜深犹忆御衣寒。
银灯青琐裁缝歇，还向金城明主看。
奉帚平明金殿开，暂将团扇共徘徊。
玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。
真成薄命久寻思，梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮，分明复道奉恩时。
长信宫中秋月明，昭阳殿下捣衣声。
白露堂中细草迹，红罗帐里不胜情。
注 ：
“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”一句，读之能不为泣下乎？
春怨·唐·刘方平
纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
注 ：春来花开一年复一年，只是从前一起看花的人，早已把我忘记。他喜新厌旧是如此的快，而今只闻新人笑，哪能听到旧人哭？不知何时，我已经有些害怕看见花开。春花烂漫，我忍不住就想起他——我的夫君。然而，越是想念，越是让我肝肠寸断。自古帝王多寡情，如有来世，愿不生入帝王家！而今世，我只能困守空庭，任梨花满地，不敢开门看一眼……
行宫·唐·元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
注 ：“白头宫女”四字，读者能无感伤乎？
哪些成语或诗句里面有童字和筝字
先是筝的
一、
咏 筝 诗
秦筝吐绝调，玉柱扬清曲。
弦依高张断，声随妙指续。
徒闻音绕梁，宁知颜如玉。
二、
元 萨都剌 《手帕》诗：“尘拂凤筝笼笋指，梦回鸳枕衬桃腮。”
三、唐 李贺 《浩歌》：“筝人劝我金屈巵，神血未凝身问谁？”
四、
清 金农 《＜冬心先生集＞自序》：“或筝人酒徒，飞扬意气。”
五、
南朝 梁 江淹 《灯赋》：“炤锦地之文席，映绣柱之鸿筝。”
六、
清 金石 《月下笛》词：“听水曲，歇鸿筝，还自榆钱独数。”
七、
唐 戴叔伦 《白苎词》：“回鸾转凤意自娇，银筝锦瑟声相调。”
八、
后蜀 毛熙震 《河满子》词：“曲槛丝垂金柳，小窗弦断银筝。”
九、
清 吴伟业 《赠冯子渊总戎》诗：“十二银筝歌芍药，三千练甲醉葡萄。”
十、
明 宋濂 《思春辞》：“歌扇但疑遮月面，舞衫犹记倚云筝。”
然后是童
一、
晋 王嘉 《拾遗记·燕昭王》：“臣游 昆台之山 ，见有垂发之叟，宛若少童。”
二、
南朝 宋 鲍照 《代白紵曲》：“朱脣动，素袖兴， 洛阳 少童 邯郸 女。”
三、
《北史·李先传》：“年九十馀，颜如少童。”
四、
《晋书·文苑传·曹毗》：“今子少睎冥风，弱挺秀容，奇发幼龄，翰披孺童。”
五、
南朝 宋 谢灵运 《庐山慧远法师诔》：“十六王子，孺童先觉。”
六、
唐 苏颋 《蜀城哭台州乐安少府》诗：“师儒昔训奖，仲季时童孩。”
七、
明 方孝孺 《茹茶斋记》：“若予者，眇在童孩之中，而尊亲顿已凋逝。”
八、
南朝 梁 沉约 《江蘺生幽渚》诗：“既美脩嫮女，复悦繁华童。”
闲夜坐明月,幽人弹素琴。 高山流水
童心未泯，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢
1、弹筝北窗下，
夜响清音愁。
张高弦易断，
心伤曲不道。
－－萧纲《弹筝》 2、鸣筝金栗柱，
素手玉房前，
欲得周郎顾，
时时误拂弦。
－－李端《听筝》 3、明月照人古，
开帘弹玉筝。
－－常建《高楼夜弹筝》 4、万松亭下清风满，
秦声一曲此时闻。
－－刘禹锡《伤秦妹行》
5、 银筝夜久殷勤弄，
心怯空房不忍归。
－－玉涯《秋夜曲》
望采纳。
诗镜总论的诗镜总论
明朝，陆时雍字仲昭，桐乡人。其祖先为吴兴人，后迁徙到桐乡的皂林。陆时雍少年颖悟，性不耐俗，明崇祯六年中举、得贡生。辑有《古诗镜》三十六卷、《唐诗镜》五十四卷，又撰有《诗镜总论》一卷参考书目：（《康熙桐乡县志》卷五录有周拱辰《陆征君仲昭先生传》，康熙十七年刻） 诗有六义，《颂》简而奥，夐哉尚矣。《大雅》宏远，非周人莫为。《小雅》婉娈，能或庶几。《风》体优柔，近人可仿。然体裁各别，欲以汉魏之词，复兴古道，难以冀矣。西京崛起，别立词坛，方之于古觉意象蒙茸，规模逼窄，望湘累之不可得，况《三百》乎？十五《国风》，亦里巷语，然雍雍和雅，骚人则萧萧清远之音。西京语迫意锓，自不及古人深际。诗人一叹三咏，感寤具存，庞言繁称，道所不贵。韦孟《讽谏》，恺直有余，深婉不足。韦玄成《自劾》诗，情色未定量，末段数语，庶为可诵。诗四言优而婉，五言直而倨，七言纵而畅，三言矫而掉，六言甘而媚，杂言芬葩，顿跌起伏。四言《自劾》诗，情色未定量，末段数语，庶为可诵。诗四言优而婉，五言直而倨，七言纵而畅，三言矫而掉，六言甘而媚，杂言芬葩，顿跌起伏。四言《大雅》之音也，其诗中之元气乎？《风》《雅》之道，衰自西京，绝於晋宋，所由来矣。五言在汉，遂为鼻祖。西京首首俱佳，苏李固宜，文君一女耳，胸无绣虎，腕乏灵均，而《白头吟》寄兴高奇，选言简隽，乃知风会之翊人远矣。《十九首》近于赋而远于风，故其情可陈，而其事可举也。虚者实之，纡者直之，则感寤之意微，而陈肆之用广矣。夫微而能通，婉而可讯者，风之为道美也。苏李赠言，何温而戚也！多唏涕语，而无蹶蹙声，知古人之气厚矣。古人善于言情，转意象于虚圆之中，故觉其味之长而言之美也。后人得此则死做矣。斑婕妤说礼陈诗，姱脩嫮佩，《怨歌行》不在《绿衣》诸什之下。王昭君《黄鸟》诗，感痛未深。以绝世姿作蛮夷嫔，人敬有怀，其言当不止此。此有情而不能言情之过也。诗之佳，拂拂如风，洋洋如水，一往神韵，行乎其间。班固《明堂》诸篇，则质而鬼矣。鬼者，无生气之谓也。东京气格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳》吟，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。孔融，鲁国一男子，读临终诗，其意气恹恹欲尽。焦仲卿诗有数病：大略繁絮不能举要，病一；粗丑不能出词，病二；颓顿不能整格，病三。尤可举者，情词之讹谬也，如云“妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遗归”，此是何人所道？观上言“非为织作迟，君家妇难为”，斯言似出妇口，则非矣。当县令遣媒来也，“阿女含泪答，兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之”。而其母之谢媒，亦曰“女子先有誓，老姥岂敢言”，则知女之有志，而母固未之强也。及其兄怅然，兰芝既能死誓，何不更申前说大义拒之，而云“兰芝仰头答，理实如兄言。处分适兄意，那得自任专？”意当时情事，断不如是。诗之不能宛述备陈，亦明矣。至於府君订婚，阿母戒日，妇之为计，当有深裁。或密语以寄情，或留物以示意，不则慷慨激烈，指肤发以自将，不则纡郁悲思，遗饮食於不事。乃云“左手持刀刀，右手执绫罗，朝成绣袖珍裙，晚成单罗衫”，其亦何情作此也？“晻晻日欲暝，愁思出门啼。府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。”当是时，妇何意而出门？夫何缘而偶值？诗之未能当情又明矣。其後府吏与母永诀，回身入房，此时不知几为徘徊，几为惋愤？而诗之情色，甚是草草，此其不能从容据写又甚矣。或曰：“诗虚境也，安得与纪事同论？”夫虚实异致，其要於当情则一也。汉乐府《孤儿行》，事至琐矣，而言之甚详。传玄《秦女休行》，其事甚奇，而写之不失尺雨。夫情生於文，文生於情，未有事离而情合者也。古之为尚，非徒朴也，实以其精。今人观宋器，便知不逮古人甚远。商彝周鼎，洵可珍也。不求其精，而惟其朴。以疏顽为古拙，以浅俚为玄澹，精彩不存，面目亦失之远矣。古乐府多俚言，然韵甚趣甚。後人视之为粗，古人出之自精，故大巧者若拙。魏人精力标格，去汉自远，而始彯之华，中不足者外有馀，道之所以日漓也。李太白云：“自从建安来，绮丽不足珍。”此豪杰阅世语。曹孟德饶雄力，而钝气不无，其言如摧锋之斧。子桓王粲，时激《风》《雅》馀波，子桓逸而近《风》，王粲庄而近《雅》。子建任气凭材，一往不制，是以有过中之病。刘桢棱层，挺挺自持，将以兴人则未也。二应卑卑，其无足道。徐干清而未远，陈琳险而不安。邺下之材，大略如此矣。晋多能言之士，而诗不佳，诗非可言之物也。晋人惟华言是务，巧言是标，其衷之所存能几也？其一二能诗者，正不在清言之列，知诗之为道微矣。嵇阮多材，然嵇诗一举殆尽。阮籍诗中之清言也，为汗漫语，知其旷怀无尽。故曰：“诗可以观。”直举形情色相，倾以示人。博玄得古之神。汉人朴而古，傅玄精而古。朴之至，妙若天成；精之至，粲如鬼画。二者俱妙於思虑之先矣。精神聚而色泽生，此非雕琢之所能为也。精神道宝，闪闪著地，文之至也。晋诗如丛采为花，绝少生韵。士衡病靡，太冲病憍，安仁病浮，二张病塞。语曰：“情生於文，文生於情。”此言可以药晋人之病。素而绚，卑而未始不高者，渊明也。艰哉士衡之苦於缛绣而不华也。夫温柔悱恻，诗教也。恺悌以悦之，婉娩以入之，故诗之道行。左思抗色厉声，则令人畏；潘岳浮词浪语，则令人厌，欲其入人也难哉！读陶诗，如所云“清风徐来，水波不兴”，想此老悠然之致。诗被于乐，声之也。声微而韵，悠然长逝者，声之所不得留也。一击而立尽者，瓦缶也。诗之饶韵者，其钲磬乎？“相云日以远，衣带日以缓”，其韵古；“携手上河梁，游子暮何之”，其韵悠；“高台多悲风，朝日照北林”，其韵亮；“晨风飘歧路，零雨被秋草”，其韵矫；“采菊东篱下，悠然见南山”，其韵幽：“皇心美阳泽，万象咸光昭”，其韵韶；“扣枻新秋月，临流别友生”，其韵清；“野旷沙岸净，天高秋月明”，其韵洌；“天际识归舟，云中辨江树”，其韵远。凡情无奇而自佳，景不丽而自妙者，韵使之也。晋人五言绝，俞俚愈趣，愈浅愈深。齐梁人得之，愈藻愈真，愈华愈洁。此皆神情妙会，行乎其间。唐人苦意索之，去之愈远。诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之鑢乎？颜延年代大匠断而伤其手也。寸草茎，能争三春色秀，乃知天然之趣远矣。“池塘生春草”，虽属佳韵，然亦因梦得传。“林壑敛暝色，云霞收夕霏”，语饶霁色，稍以椎链得之。“白云抱幽石，绿筱媚清涟”，不琢而工。“皇心美阳泽，万象咸光昭”，不淘而净。“杪秋寻远山，山远行不近”，不脩而妩。“猿鸣诚知曙，谷幽光未显”，“岩下云方合，花上露犹泫”，不绘而工。此皆有神行乎其间矣。谢康乐诗，佳处有字句可见，不免硁硁以出之，所以古道渐亡。康乐神工巧铸，不知有对偶之烦。惠连枵然肤立，如《捣衣牛女》，吾不知其意之所存，情之所在。鲍照材力标举，凌厉当年，如五丁凿山，开人世之所未有。当其得意时，直前挥霍，目无坚壁矣。骏马轻貂，雕弓短剑，秋风落日，驰骋平冈，可以想此君意气所在。诗丽于宋，艳于齐。物有天艳，精神色泽，溢自气表。王融好为艳句，然多语不成章，则涂泽劳而神色隐矣。如卫之《硕人》，骚之《招魂》，艳极矣，而亦真极矣。柳碧桃红，梅清竹素，各有固然。浮薄之艳，枯槁之素，君子所弗取也。诗至于齐，情性既隐，声色大开。谢玄晖艳而韵，如洞庭美人，芙蓉衣而翠羽旗，绝非世间物色。读谢家诗，知其灵可砭顽，芳可涤秽，清可远垢，莹可沁神。熟读灵运诗，能令五衷一洗，白云绿筱，湛澄趣於清涟。孰读玄晖诗，能令宿貌一新，红药青苔，濯芳姿于春雨。诗须观其自得，陶渊明《饮酒》诗：“一觞虽独进，杯尽壶自倾。”“提壶抚寒枝，远望时复为。”又：“昔人既屡空，春兴岂自免？”“寒竹被荒蹊，地为罕人远。”此为悠然乐而自得。谢康乐：“樵隐俱在山，由来事不同。不同非一事，养痾亦园中。中园屏氛杂，清旷招远风。”此为旷然遇而无罣。见古人本色，捴披不烦而至。夫咏物之难，非肖难也，惟不局局于物之难。玄晖“馀霞散成绮，澄江净如练”，“天际识归舟，云中辨江树”，山水烟霞，衷成图绘，指点盼顾，遇合得之。古人佳处，当不在言语间也。鲍明远“霜崖灭土膏，金涧测泉脉。旋渊抱星汉，乳窦通海碧”，精矣，而乏自然之致。良工苦心，余以是赏之。梁武《西渊曲》，绝似《子夜歌》，累叠而成，语语浑称，风格最老，拟《青青河畔草》亦然。梁人多妖艳之音，武帝启齿扬芬，其臭如幽兰之喷，诗中得此，亦所称绝代之佳人矣。“东飞伯劳西飞燕”，《河中之水歌》，亦古亦新，亦华亦素，此最艳词也。所难能者，在风格浑成，意象独出。简文诗多滞色腻情，读之如半醉憨情，恹恹欲倦。齐梁人欲嫩而得老，唐人欲老而得嫩，其所别在风格之间。齐梁老而实秀，唐人嫩而不华，其所别在意象之际。齐梁带秀而香，唐人撰华而秽，其所别在点染之间。梁元学曲初成，遂自娇音满耳，含情一粲，蕊气扑人。邵陵王卖致有馀，老而能媚。沈约有声无韵，有色无华。江淹材具不深，凋零自易，其所拟古，亦寿陵馀子之学步於邯郸者耳。拟陶彭泽诗，只是田家景色，无此老隐沦风趣，其似近而实远。庾肩吾、张正见，其诗觉声色臭味俱备。诗之佳者，在声色臭味之俱备，庾张是也。诗之妙者，在声色臭味之俱无，陶渊明是也。 张正见《赋得秋河曙耿耿》“天路横秋水，星桥转夜流”，唐人无此境界。《赋得白云临浦》“疏叶临稽竹，轻鳞入郑船”，唐人无此想像。《乏舟后湖》“残虹收度雨，缺岸上新流”，唐人无此景色。《关山月》“晕逐连城璧，轮随出塞车”，唐人无此映带。《奉和太子纳凉》“避日交长扇，迎风列短箫”，唐人无此致趣。庾肩吾《经陈思王墓》“雁与云俱阵，沙将蓬共惊”，唐人无此追琢。《春夜应令》“烧香知夜漏，刻烛验更筹”，唐人无此景趣。梁简文《往虎窟山寺》“分花出黄鸟，挂石下新泉”，唐人无此写作。《望同泰寺浮图》“飞幡杂晚虹，画鸟狎晨凫”，唐人无此点染。《纳凉》“游鱼吹水沫，神蔡上荷心”，唐人无此物态。梁元《折杨柳》“杨柳非花树，依楼自觉春”，唐人无此神情。邵陵王《见姬人》“却扇承枝影，舒衫受落花。狂夫不妒妾，随意晚还家”，唐人无此风骚。江总《赠袁洗马》“露浸山扉月，霜开石路烟”，唐人无此洗发。此皆得意象先，神行语外，非区区模仿推敲之可得者。何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。何逊以本色见佳，後之采真者，欲摹之而不及。陶之难摹，难其神也；何之难摹，难其韵也。何逊之後继有阴铿，阴何气韵相邻，而风华自布。见其婉而巧矣，微芳幽馥，时欲袭人。江总自梁入陈，其诗犹有梁人馀气。至陈之末，纤磨极矣。孔范《赋得白云抱幽石》：“阵结香炉隐，罗成玉女微。”巧则巧矣，而纤极矣。王褒庾信佳句不乏，蒙气亦多，以是知此道之将终也。宋孝武菁华璀璨，遂开灵运之先。陈後主妆裹丰馀，精神悴尽，一时作者，俱披靡颓败，不能自立。以知世运相感，人事以之。陈人意气恹恹，将归於尽。隋炀起敝，风骨凝然。其於追《风》勒《雅》，反汉还《骚》，相距甚远。故去时之病则佳，而复古之情未尽。诗至陈馀，非华之盛，乃实之衰耳。不能予其所美，而徒欲夺其所丑，则枵质将安恃乎？隋炀从华得素，譬诸红艳丛中，清标自出。虽卸华谢彩，而绚质犹存。并隋素而去之，唐之所以暗而无色也。珠辉玉润，宝焰金光，自然之色，夫岂不佳？若朽木死灰，则何贵矣？唐之兴，六代之所以尽亡也。读隋炀帝诗，见其风格初成，精华未备。隋炀复古未深，唐人仍之益浅。夫以隋存隋，隋不存也，祇存其为唐耳。唐之存，隋之所以去也。盖以隋存隋，则隋孤；隋孤而以唐之力辅之，则唐之力益弱；唐弱而人不知反，不求胜於古，而求胜於唐，则他道百出矣。正不足而径，径不足而鬼，鬼不足而澌灭无馀矣。自汉而下，代不能为相存，至於唐，而古人之声音笑貌无复馀者。隋素而唐丽，素而质，“鸟击初移树，鱼寒欲隐苔”，唐欲为之，岂可得耶？古雄而浑，律精而微。“四杰”律诗，多以古脉行之，故材气虽高，风华未烂。六朝一语百媚，汉魏一语百情，唐人未能办此。王勃高华，杨炯雄厚，照邻清藻，宾王坦易，子安其最杰乎？调入初唐，时带六朝锦色。杜审言浑厚有馀，宋之问精工不乏。沈佺期吞吐含芳，安详合度，亭亭整整，喁喁叮叮。觉其句自能言，字自能语，品之所以为美。苏李法有馀闲，材之不逮远矣。
修嫮的解释
修嫮的解释美好 。 明 徐渭 《鞠赋》 ：“嗟主人之 怀抱 ，美材质之修嫮。” 清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》 ：“以上共六 十二 人，或端重，或明艳，或修嫮，或 澹雅 ，各 有所 宜。” 参见 “ 脩嫮 ”。 词语分解 修的解释 修 ū 装饰 ，使完美：修饰。修辞。装修。 整治，恢复完美：修复。修治。 修缮 （修理）。修浚（修理疏通）。修好。修明（古代指 政治 清明）。 剪或削：修剪。 兴建，建造：修建。修筑。 编纂 ， 撰写 ：修书。修史。 嫮的解释 嫮 ù 古同“嫭”。 部首 ：女。
