本文目录一览：
- 1、以一奉百的意思
- 2、以一奉百的意思
- 3、以一奉百的意思搭便车
- 4、以一奉百打一数字
- 5、以一奉百的意思
- 6、以一什么四字成语
- 7、带奉的成语有哪些
- 8、X一x百的成语
- 9、成语 什么什么什么百
以一奉百的意思
少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。
引：
汉王符《潜夫论·浮侈》：“一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
单字解释：
以yǐ
(1)（介）用；拿；按：～少胜多｜喻之～理。
(2)（介）依：～次就座。
(3)（介）因：何～知之？
(4)（介）表示目的：～待时机。
(5)（介）〈书〉于；在（时间）：中华人民共和国～1949年10月1日宣告成立。
(6)〈书〉（连）跟‘而’相同：城高～厚；地广～深。
奉fèng
(1)（动）给；献给（多指对上级或长辈）：～上新书一册。
(2)（动）接受（多指上级或长辈）：～到命令。
(3)（形）尊重：崇～｜～为圭臬。
(4)（名）信仰：素～佛教。
(5)（动）侍侯：～养｜侍～。
(6)敬辞；用于自己的举动涉及对方时：～托｜～陪｜～劝｜～告。
(7)（Fènɡ）姓。
百bǎi
(1)bǎi（名）数目十个十：二～个学生。
(2)bǎi（名）表示很多：～货｜～花齐放｜～科全书。
(3)bó〔百色〕地名；在广西壮族自治区。
以一奉百的意思
以一奉百的意思是：少数人供奉多数人。
以一奉百，成语，作谓语、定语。奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。语出汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
一、相关成语
1、以一警百（yǐyījǐngbǎi）：惩罚一个人来警戒其他的人。
2、惩一警百（chéngyījǐngbǎi）：指惩罚一人以警戒众人。
3、不以一眚掩大德（bùyǐyīshěngyǎndàdé）：不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
4、一致百虑（yīzhìbǎilǜ）：趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。
5、一吠百声（yīfèibǎishēng）：即一犬吠形，百犬吠声。
二、相关造句
1、白云区神山中学的晏老师在黑板上写上了成语“以一奉百”。
2、草稿本的封面上写着“以一奉百”几个大字。
3、方俊大哥哥给亭谕和月婉讲述了“以一奉百”的历史典故。
4、小娇写不出成语“以一奉百”的拼音。
5、小淼不会写成语“以一奉百”的最后一个字。
以一奉百的意思搭便车
以一奉百的意思是少数人供奉多数人。谓生产者极少，而消费者甚多。搭便车，意思为顺路搭乘别人的车辆
以一奉百，成语，作谓语、定语。奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。语出汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
成语出处：
汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
搭便车，汉语词语，意思为顺路搭乘别人的车辆，亦称“携播行为”。是指动物利用其他动物作为运输工具的行为。常见于形体极小的动物。它们生活在地理位置分割很远的基地，靠自己是不能从一个地方到达另一个地方的。如粪堆从一个粪堆到另一个粪堆的旅程，是靠附着在较大动物的利毛上完成的。吃腐肉的线虫是藏在吃腐肉的甲虫翅膀被带到甲虫的食物上与之共享的。
亦称“携播行为”。是指动物利用其他动物作为运输工具的行为。常见于形体极小的动物。它们生活在地理位置分割很远的基地，靠自己是不能从一个地方到达另一个地方的。如粪堆从一个粪堆到另一个粪堆的旅程，是靠附着在较大动物的利毛上完成的。吃腐肉的线虫是藏在吃腐肉的甲虫翅膀被带到甲虫的食物上与之共享的。
以一奉百打一数字
我猜这个谜语的谜底是：白。这道题有些难度，我们不妨尝试更多的谜语，来激发我们的思维能力，从而拓展我们的视野与认知。
一百零一。以一敬百的字面意思可以理解为，以一个物体来威慑其他一百个物体的意思。所以一共就有一加一百个物体，数字为一百零一。这一句中的奉是供养的意思。全句说的是用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一奉百的意思
以一奉百的意思是指生产的人少，消费的人多。
以一奉百
以一奉百，成语，作谓语、定语。奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。语出汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
他以一奉百,始终坚守在岗位上。这位企业家以一奉百,为公司的未来发展打下了坚实的基础。在战争年代,他以一奉百,带领士兵们多次打退了敌人的进攻。这个团队以一奉百,团结一心,最终取得了比赛的胜利。
知识拓展：
生产指人类从事创造社会财富的活动和过程，包括物质财富、精神财富的创造和人自身的生育，亦称社会生产。狭义生产仅指创造物质财富的活动和过程。也指动物的繁衍后代。
从抽象意义上说，生产是在特定的技术条件下，通过将人的劳动作用与劳动对象和劳动资料，生产人们所需要的各种物品或服务的过程。
在这一过程中，人们会运用整个人类在改造自然和利用自然的过程中积累起来的各种经验、知识和操作技巧来改造自然物质。这里的生产具有一般的技术属性，反映了人与自然的相互关系，是作为人类生存的永恒的自然条件而存在的。
消费是社会再生产过程中的一个重要环节，也是最终环节。它是指利用社会产品来满足人们各种需要的过程。又分为生产消费和个人消费。前者指物质资料生产过程中的生产资料和生活劳动的使用和消耗。
后者是指人们把生产出来的物质资料和精神产品用于满足个人生活需要的行为和过程，是“生产过程以外执行生活职能”。它是恢复人们劳动力和劳动力再生产必不可少的条件。“消费”是人与社会连接最常见的行为，发生在生活中的各个领域，小到一饮一食,大到服务项目。
以一什么四字成语
以一当十
当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一持万
持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以一驭万
驭：驾驶，控制。形容抓住关键，可以控制全局。
以一知万
从了解一点到推知其他许多事物。
以一击十
一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。成语出处西汉·刘向《战国策·齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。” 《史记·项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。”
以一警百
惩罚一个人来警戒其他的人。
以一当百
形容军队英勇善战
以一奉百
奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。
以一持万：形容抓住关键，可以控制全局。
以一当十：一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
以一奉百：用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一警百：惩罚一个人来警戒其他的人。
以一知万：从了解一点到推知其他许多事物。
以一儆百：惩罚一个人以警戒众人。同“以一警百”。
带奉的成语有哪些
百般奉承 用各种方式来恭维讨好人。
等因奉此 比喻例行公事，官样文章。也常用来讽刺只知道按章办事而不能联系实际的工作作风。
砥节奉公 磨砺名节，奉行公事。
阿谀奉承 阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
奉子成婚 奉命行事
啬己奉公: 啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
趋炎奉势: 趋：奔走，投靠。奉承和依附有权有势的人
赤心奉国: 赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心。形容赤胆忠心，为国效力
以一奉百: 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
忧国奉公: 心怀国家，努力做好工作。
洗手奉职: 洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
洗手奉公: 比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
无可奉告: 没有什么可以告诉对方的。
曲意奉迎: 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
趋时奉势: 迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
洁己奉公: 保持自身廉洁，一心奉行公事。
奉命惟谨: 形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
奉公不阿: 奉行公事而不去迎合别人。
奉天承运: 奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
奉头鼠窜: 奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
奉行故事: 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
奉扬仁风: 奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
奉命唯谨: 奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
奉令承教: 奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
奉为至宝: 奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
奉辞伐罪: 指奉严正之辞而讨有罪。
奉公克己: 指严以律己，一心为公。
奉公如法: 奉行公事，遵守法令。
奉公正己: 奉行公事严格地约束自己。
奉如神明: 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
砥节奉公: 磨砺名节，奉行公事。
百般奉承: 用各种方式来恭维讨好人。
阳奉阴违: 阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
廉洁奉公: 廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
克己奉公: 克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
X一x百的成语
宁为百夫长，胜作一书生。读zhang，百夫长：指下级军官。
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
【简析】
“初唐四杰”的从军、出塞之作，表现知识分子立功边陲的壮志豪情，慷慨雄壮，令人感动，对盛唐边塞诗的高度繁荣和成熟，有一定的影响。杨炯的从军行，是代表作之一。
《旧唐书·高宗纪》载：永隆二年
(681)，突厥入侵固原、庆阳一带，裴行俭奉命出征。杨炯此诗当作于此时。发端警竦。“烽火照西京”一句，用夸张手法外患严重、情势危急，自然引出下句。目睹外患严重而“心中自不平”，其“从军”愿望与卫国决心，已和盘托出。第二联写从军。“牙璋”才“辞凤阙”，“铁骑”已“绕龙城”，词采壮丽，对偶精整，而一气直贯，将反侵略的军事行动写得迅猛凌历，声势逼人。第二联以战地风雪烘托战斗之激烈，反跌尾联：尽管风雪苦寒，战斗激烈，仍然“宁为百夫长”，为保卫祖国效力。首尾呼应，完美地表现了“从军”的主题。
罚一劝百、
惩一警百、
歼一警百、
杀一砺百、
讽一劝百、
人一己百、
惩一儆百、
绳一戒百、
杀一利百、
惩一戒百、
举一废百、
杀一警百、
杀一儆百、
以一警百、
教一识百、
以一儆百、
赏一劝百、
以一奉百
成语 什么什么什么百
讽一劝百 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
歼一警百 杀一个人来敬告一批人
惩一儆百 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
赏一劝百 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
惩一戒百 见“惩一警百”。
惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
距跃三百 指欢欣之极。
杀一警百 见“杀一儆百”。
杀一利百 见“杀一砺百”。
杀一砺百 犹言杀一儆百。
事半功百 同“事半功倍”。
问十道百 犹言问一答十。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
以一儆百 见“以一警百”。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
惩一儆百,罚一劝百,讽一劝百,教一识百,举一废百,人一己百,杀一儆百,赏一劝百,以一奉百,以一警百
杀一儆百
以一儆百
年过半百
讽一劝百 形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反
歼一警百 杀一个人来敬告一批人
惩一儆百 惩：惩罚；警：警戒。处死一个人，借以警戒许多人。
罚一劝百 处罚一个人以惩戒众人。
举一废百 举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。
教一识百 形容具有特殊的才能、智慧。
人一己百 别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。
赏一劝百 奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。
杀一儆百 儆：警告。处死一个人，借以警戒许多人。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
惩一戒百 见“惩一警百”。
惩一警百 警：警戒，也做“儆”。惩罚一个人以警戒多数人。
距跃三百 指欢欣之极。
杀一警百 见“杀一儆百”。
杀一利百 见“杀一砺百”。
杀一砺百 犹言杀一儆百。
事半功百 同“事半功倍”。
问十道百 犹言问一答十。
一以当百 一人抵过百人。极言勇猛。
以一儆百 见“以一警百”。
正经八百 ①正经的，严肃认真的。②犹名副其实。
