本文目录一览：
- 1、《圣人孔子与《论语》·《论语》中的逻辑故事·闻一知十》注释 译文
- 2、闻一知十的意思 闻一知十是什么意思
- 3、闻一知十
- 4、闻一知十是什么意思，近义词和反义词是什么？
- 5、?闻一知十什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？
- 6、《论语》“闻一知十”原文
- 7、闻一知十是什么意思
- 8、闻一知十
- 9、闻（）知（）两个括号里填什么字变成成语。
《圣人孔子与《论语》·《论语》中的逻辑故事·闻一知十》注释 译文
《圣人孔子与《论语》·《论语》中的逻辑故事·闻一知十》注释|译文
子谓子贡①曰：“女②与回③也，孰愈④?”对曰：“赐也何敢望⑤回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与⑥女弗如也。”(《论语·公冶长》)
【注释】 ①子贡：孔子的学生，姓端木，名赐。②女：汝，即“你”。③回：颜回，是孔子最得意的学生之一。④愈：胜过、超过。⑤望：比较。⑥与：赞同、同意。
【译文】 孔子对子贡说：“你和颜回两个，谁更强一些呢?”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢?颜回他听到一件事就可以推知十件事;我呢，知道一件事，只能推知两件事。”孔子说：“是的，我同意你的说法，你是不如他啊!”
【评说】 成语“闻一知十”由此而来。古人认为，一个人所依据的知识越少，而推知把握到的知识越多，这个人就越有智慧。孔子赞赏的“闻一以知十”便是这一思想的体现。颜回勤于学习，而且肯独立思考，能做到闻一知十，由偏知全，融会贯通，所以孔子对他大加赞扬。今日从事学习的人也应该像颜回那样“闻一知十”，具有以极少量的信息而推知大量信息的发散思维能力。
闻一知十的意思 闻一知十是什么意思
1、闻一知十的解释：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
2、读音：[wén yī zhī shí]
3、出处：先秦 孔子《论语 公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
4、例句：许地山《玉官》：“她每是讲头解尾，闻一知十。”
5、近义：闻一知二
闻一知十
【原文】
子谓子贡曰：“女(1)与回也孰(2)愈(3)？”对曰：“赐也何敢望(4)回？回也闻一以知十(5)，赐也闻一以知二(6)。”子曰：“弗如(7)也。吾与(8)女弗如也。”(《论语·公冶长第五》)
【注释】
(1)女：“汝”也，你。
(2)孰：谁。
(3)愈：胜过、超过。
(4)望：企及，希望达到。
(5)十：指和某种心或人事物直接关连的方方面面、完整的一切。
(6)二：指从某种心或人事物的一端推想出其另一端。
(7)弗如：不如。
(8)与：赞同、同意。
【语译】
孔子对子贡说：“你和颜回谁的素养比较高？”子贡回答说：“我哪里敢奢望达到颜回那样的素养呢？颜回见闻某种心或人事物就能透过其层次、境界所在的理，通晓与其关连的方方面面、完整的一切；而我呢，见闻某种心或人事物，只能在这个具体表现的心或人事物中，从某个方面可观察的一端推想出其另一端。”孔子说：“是不如他呀！我同意你所说的，是不如他呀！”
【研析】
也许颜回颇能端正自己的心思，对于夫子之道信心坚定，专心致志，因此能很快看到某些境界的理，自然就能通晓那些境界以下的一切心和人事物，能够有超脱世间的，直接在理上正悟的智慧，这样的人，根基和悟性可能不一般，可遇不可求。
子贡代表的是绝大多数的人，在世间，有形的，在人与人、心、事物的纷扰中，透过历练、修正、摆正自己的心性和各种关系，从二元对立的两端逐步调整回归于中庸，从而渐渐悟到一点一点的理，好比“不经一事，不长一智”。
从子贡也有自知之明来看，可以推知大多数人虽没有“闻一知十”的资质，如果能有适当的引导，通过渐渐地修养心性，摆正和方方面面的关系，也终将能明白更高境界的理而“闻一知十”。孔子赞同子贡，可能意在嘉许子贡的自知之明和勉励子贡等学生要见贤思齐。
【延伸思考】
1、现代的智力理论，越来越强调多元性、功能性，似乎能透过学习和潜能开发而得到智能的提升和发展。
想想看：所谓学习、潜能开发、发展，是往哪个方面进行？如果心性没有升华，境界没有提高，心术不正，只想贪求，发展出来的高科技是不是更容易导致毁灭自己？道德水平不提高，那能有真正的发展吗？道德提高，是不是方方面面的关系都能理顺，是不是境界就提高了，明白其中的理了，这是不是意味着智能也提高了？
2、想想看：造成“闻一知十”和“闻一知二”的差别，最根本的原因是什么？当人们把某些想法、观念、制度、道理、心、人事物等看得太绝对了时，是不是容易陷在其中、无法变通而显得愚昧，失去自由自在、如意洒脱、自知之明的智慧，因此，“执着”是不是造成不明理、形成对立矛盾的根本原因？执着越严重就从“闻一知十”掉得越多，最后“闻一知零”。如何摆脱不明事理的困境？是不是应该去各种执着？
【阅读资料】
李遐周预言
唐玄宗一心好道，李遐周因精通预测事物的道术，唐朝开元(公元713－741年)年间，曾被召入宫中。
宰相李林甫前去拜访他，他对李林甫说：“你活着你家就安全；你死后你的家也跟着败亡。”李林甫流泪叩拜，求他解救。李遐周笑而不答，只是说：“开玩笑罢了。”
唐朝天宝(公元742－756年)年间，李遐周常在宫内出入，后来他请求离开宫禁住进玄都观。他在他所住的院子里，题了不下一千句诗。天宝末年，安禄山强横跋扈，远近都担忧，唯独唐玄宗不悟。有一天李遐周不见了，不知哪儿去了。唐玄宗只在李遐周住处的墙上看到了几首新写下的诗，其中最后一首是：“燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。”
起先，大家看了他的诗都不明白，因为后来都一一验证了，大家才明白的，这首诗写的是安禄山想要窃国和唐玄宗将要到蜀地避难的事。“燕市人皆去”，是说安禄山和燕地幽州、蓟州的众将都起来造反；“函关马不归”，是说大将哥舒翰潼关兵败，全军覆没匹马不还；“若逢山下鬼”，山下鬼是个嵬字，是说如果走到马嵬驿这个地方；“环上系罗衣”，杨贵妃小字玉环、阿环，是说唐玄宗到蜀地避难，走到马嵬驿，高力士用罗巾把她勒死。
(出自《朝野佥载》)
闻一知十是什么意思，近义词和反义词是什么？
词目 闻一知十 发音 wén yī zhī shí 释义 听到一点就能理解很多。形容善于类推。 近义词 闻一知二 引用 《后汉演义》第四十五回 进李固对策膺首选 举祝良解甲定群蛮 ...！”郎官无言可驳，转告左雄，雄召淑入见，莞尔与语道：“昔颜渊 闻一知十 ，孝廉能闻一知几呢？”说得淑无从对答，默然退归。尚书仆... 《后汉书》卷六十一·左周黄列传 ...子奇，不拘年齿，是故本郡以臣充选”郎不能屈。雄诘之曰“昔颜回 闻一知十 ，孝廉闻一知几邪”淑无以对，乃谴却郡。于是济阴太守胡广... 《资治通鉴》汉纪四十三 ...拘年齿。’是故本郡以臣充选。”郎不能屈。左雄诘之曰：“昔颜回 闻一知十 ，孝廉闻一知几邪？”淑无以对，乃罢却之。郡守坐免。... 《警世通言》第十七卷 钝秀才一朝交泰 ...马任，表字德称。十二岁游产，聪明饱学。说起他聪明，就如颜子渊 闻一知十 。论起他饱学，就如虞世南五车腹筒。真个文章盖世，名誉过... 《北堂书钞》●北堂书钞卷第七十九 设官部三十一 ...满对曰汉诏云有如颜子者不限年是故本乡以淑充选雄诘之曰昔者颜子 闻一知十 孝廉闻一知几淑默然无以对也○今案姚辑汪辑本续汉书脱此条... 《初学记》卷十七 人部上 ...颜子碑》】睿哲之姿，诞自初育；英绝之才，著于孩婴；知微知章， 闻一知十 。仲尼无舜禹之功，先生抱元凯之烈。... 《尔雅注疏》卷四·释亲 ...女也，别於男子也。”《说文》云：“壻，女之夫也。从士从胥。” 闻一知十 为士。胥者，有才知之称。故谓女之夫为壻。《广雅》云：“... 《潜夫论笺校正》遏利第三 ...按：“问”当作“闻”。古字“闻”与“问”通，论语公冶长篇：“ 闻一知十 。”“闻”本或作“问”；礼记檀弓上篇：“问丧于夫子乎？... 《二十年目睹之怪现状》第九十九回 老叔祖娓娓讲官箴 少大人殷殷求仆从 ...虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为 闻一知十 的聪明人。所以不到两个月功夫，他竟做了李大人跟前第一个... 《女仙外史》第三回 鲍仙姑化身作乳母 唐赛儿诞日悟前因 ...慧悟颖异，过目辄不忘。《四书》《五经》只两年读完。略讲大义， 闻一知十 ，又能解古人所未解，发古人所未发。孝廉家中有的是书，尽...
?闻一知十什么意思？有什么典故？英文翻译是什么？
【典故出处】：先秦 孔子《论语 公冶长》：「赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。」 【成语意思】：听到一点就能理解很多。形容善于类推。 【成语注音】：ㄨㄣˊ ㄧ ㄓㄧ ㄕㄧˊ 【通用拼音】：wen yī zhī shi 【拼音简写】：WYZS 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：闻一知十，连动式；作谓语、定语；含褒义。 【成语结构】：连动式成语 【英语翻译】：a word to the wise is sufficient
《论语》“闻一知十”原文
原文:子谓子贡曰：“女①与回也孰愈②？”对曰：“赐也何敢望③回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也！”
【注释】
①女：即“汝”，你。②愈：更，胜过。③望：比
【译文】
孔子对子贡说：“你和颜回哪一个强些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回听说一件事就可以类推出十件事，我听说一件事不过类推出两件事罢了。”孔子说：“是不如他，我和你都不如他啊！”
闻一知十是什么意思
闻一知十的释义：
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
闻一知十
读音：
[wén yī zhī shí]
闻一知十释义：
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
听到一点就能理解很多。形容善于类推。
这句话的意思是：听到一件事就可以推知十件事。
出处：《论语·公孙长》
原文：
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？''对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。''子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
译文：
孔子对子贡说：“你和颜回相比，哪个强一些？”子贡回答说：“我怎么敢和颜回相比呢？颜回他听到一件事就可以推知十件事；我呢，听到一件事，只能推知两件事。”孔子说：“赶不上他，我和你都赶不上他。”
扩展资料：
颜回是孔子最为器重的学生，他不仅勤于学习，而且善于融会贯通，对一个道理领悟透彻，触类旁通，无所遗漏。就连素日以机敏聪慧著称的子贡都坦陈自己赶不上颜回，因为他自己对一个道理的领悟，虽有相当把握，但是还没有到透彻与周全的程度。
孔子博闻广记，领悟力非凡，但还是认为自己和子贡在对道理的领悟和触类旁通上赶不上颜回。就老师不必各方面都胜过学生而言，孔子立下了表率。
闻一知十
【拼音】wén yī zhī shí
【成语故事】春秋时期，孔子的得意门生子贡口才很好，很有外交才能。齐国田常想进攻鲁国，孔子派子贡前去游说，子贡于是挑起齐国、吴国、晋国之间的矛盾，让鲁国免战。孔子问子贡与颜回哪一个优秀一些，子贡说颜回闻一知十，自己不如他。
【典故】赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。 《论语·公冶长》
【释义】听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【用法】作谓语、定语；指善于类推
【相近词】闻一知二
【成语示列】后世决狱大师，有能神而明之，闻一知十也者，吾不得而尽知也。 清·龚自珍《春秋决事比自序
闻（）知（）两个括号里填什么字变成成语。
闻一知十 。。
闻一知十
【发音】：wén yī zhī shí
【释义】：听到一点就能理解很多。形容善于类推。
【近义词】：见微知著、落叶知秋、月晕而风、础润而雨
【示例】：后世决狱大师，有能神而明之，～也者，吾不得而尽知也。 ★清·龚自珍《春秋决事比自序》
【用法】：作谓语、定语；指善于类推
成语出处折叠编辑本段
《论语·公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”
成语典故折叠编辑本段
孔子有两个得意的学生，一个叫子贡，另一个叫颜回。
有一次，鲁国受到齐国的武力威胁。孔子的学生中有很多人想去游说齐国，想劝说他不要攻打鲁国。最后孔子只同意了子贡的请求。子贡不但去了齐国，还到了南方的吴国，越国、和北方的晋国。子贡“挑唆”起这几个大国间的混战，小小的鲁国就免去了一场浩劫。
虽然子贡这么能干，但孔子还是认为他比颜回要差一些。
有一天，孔子故意问子贡：“你和颜回相比，到底哪个强一些呢？”子贡回答说：“我怎么敢和他比呢”他闻一知十，我呢，闻一知二。”孔子点头说：“你不如他，我也不如他啊。”这段话在《论语·公冶长》中有记载。
知道了一件，就能由此推论而知道十件，叫做“闻一知十”。
