本文目录一览：
- 1、韦编三绝的故事
- 2、韦编三绝的故事内容
- 3、韦编三绝的典故.
- 4、韦编三绝的故事简介
- 5、韦编三绝的故事内容
- 6、韦编三绝成语典故
- 7、韦编三绝的意思和典故
- 8、孔子韦编三绝的故事
- 9、韦编三绝这个成语的大概内容用10-20字概括？
韦编三绝的故事
故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。这篇文章讲述的是成语韦编三绝和劳而无功的故事，故事情节精彩，下面是我整理的韦编三绝的故事，仅供广大读者阅读和参考！
韦编三绝的故事 篇1 春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八到九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。
孔子花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。
即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
【拼音】： wéi biān sān jué
【解释】： 韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
韦编三绝的故事 篇2 孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。
当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节、音乐、射箭、驾车、书写、计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。
鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的.主张不切实际，结果齐景公没用他。但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。
孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。
最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》、《尚书》、等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。
读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。
韦编三绝的故事 篇3 孔子是我国春秋末期的思想家、政治家和伟大的教育家，儒家学派的创始人。
少年孔丘，过着贫困的生活，当过牧童，看守过粮食，也当过吹鼓手。
后来，做了管理经济和畜牧事务的小官吏。
他虚心好学，曾向许多具有专业知识的人求教。
如向老聃问礼，向苌弘学习音乐，向师襄学弹琴等等，他不知疲倦地学习，因此他的知识非常渊博。
50岁时，孔子由鲁国的中都宰州升任司寇，后来还兼理国相的职务。
孔子一生，为社会的稳定和长治久安而奋斗不止，他“发愤忘食，乐以记忧”，“知其不可为而为之”，表现出崇高的精神。
春秋时期，周王室衰落，列国纷争，战争及各种社会动乱极为频繁，人民处于水深火热之中。
孔子为探求天下太平的途径，并愿为社会施展自己的才能，他和他的弟子一行周游列国，他还曾到过南方的大国楚国去从事政治活动，但列国诸侯谁也没有任用他。
在孔子周游列国的历程中，有过许多鲜为人知的故事：一次孔子会见晋国大夫赵简子。
到了黄河边上，听说赵简子残暴地杀害了晋国贤德的大夫窦呜犊和舜华二人，孔子叹息道：“多美呀！滚滚黄河之水！我不能渡过黄河，时运不好啊！”他的学生子贡问道：“老师请问这是什么意思？”孔子说：“窦、舜二人是晋国的贤臣，赵简子未得志时，靠了他们而登上政治舞台；等到他得志了，便杀害了他们。
禽兽尚且知道回避不义之人，何况我孔丘呢！”于是他未见赵简子。
在卫国，卫灵公要求孔子谈谈行军作战的事，孔子是不主张武力征服的，所以回答说：“我曾经学过礼乐教化的事，军队争讨之事我未曾涉猎过。
卫灵公很不高兴，第二天，孔子与他谈论治国安邦的道理，这位君主竟然无视孔子在座，眼睛盯着门外，孔子觉得不能再对牛弹琴了，便到陈国去了。
在楚国的叶地（古邑名，在今河南叶县南），楚大夫叶公向孔子的学生子路打听孔子的为人，子路不知怎样回答，孔子听说后，对子路说：“你何不对他说：‘孔子的为人，学习大道从不满足，教导别人从不倦怠，为理想奋斗废寝忘食，情绪乐观忘了生活中的烦忧，从来不觉得自己已渐渐地老了。
在从叶地回蔡国的途中，孔子遇见两位隐士长沮和桀溺，他们对孔子忙忙碌碌，想改变当时社会的现状进行嘲笑，而孔子却说：“如果天下太平，我就用不着如此了。
孔子晚年仍坚持学习，从不间断，他读《易经》达到痴迷的程度，把竹简上的牛皮都磨断了。
韦编三绝的故事内容
“韦编三绝”的故事内容如下：
在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。
他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。
那时候，纸张还没有出现，竹子成了制作书籍的主要材料。人们通常是把竹子削成一片片的竹签，轻轻把上面的青皮刮去，用火烘干后，才在上面写字，人们称之为“竹简”。竹简拥有一定的长度与宽度，一根竹简只允许写一行字，最多写几十个，少则写八九个。
一部书的完成需要许许多多的竹简，书的内容全部落到竹简上以后，还要用极为牢固的牛皮绳子将这些竹片按照一定顺序编联起来，这样就方便阅读了，这样的过程就称为“韦编”。一部书的完成，常常需要几十斤甚至上百斤的竹片。如《易经》这样的书，自然是由许许多多竹简编联起来的，所以相当沉重。
孔子到了晚年时期才开始研读《易经》。《易经》这部古书，是比较难读懂的，孔子下了很深的功夫，才把它完全读了一遍，还仅仅只是了解了它的内容。接着，他读了第二遍，才掌握了《易经》的基本要点。后来，他又读第三遍，这才对其中的精神实质有了较为透彻的理解。
从此以后，为了深入研读这部书，同时也为了方便给弟子们讲解清楚，他不知把《易经》翻阅了多少遍，这样下去，串联竹简的牛皮带子被磨断了好几次，只好换上新的再读。即便读到了如此地步，孔子还谦逊地说：“如果我能再多活几年，我就可以把《易经》的文字与内容理解清楚了。”
“韦编三绝”表达的寓意
孔子之所以成为影响中国几千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于学习，取众家之长，成一家之言。
中国自古就崇尚读书，古人有关学习的动人故事很多，许多都成为经典成语，如：悬梁刺股、凿壁偷光、燃薪夜读、隔篱听讲、映雪读书、以荻画字，大多颂扬的是不畏条件简陋、环境艰苦，努力学习进取的精神。“韦编三绝”所颂扬的核心精神是学习应该勤奋。
其实，除了勤奋和刻苦，古人读书也很讲究方式方法。“韦编三绝”指的是精读。苏轼也提倡一本书要反复读，但每次都要有不同的目的和重点。因为每次着眼点不同，收获也就不一样。而陶渊明则自称“好读书，不求甚解”，其着眼点并不是浮皮潦草，而是读书范围要广博，要讲方法，求效率。
以上内容参考百度百科-韦编三绝
韦编三绝的典故.
孔子到了晚年，喜欢读《周易》。
春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，这样读夹读去，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次（韦编三绝）。
即使读到了这样的地步，孔子还是不满意，说：“如果我能多活几年，我就可以多理解些《周易》的文字和内容了。”
“韦编三绝”就是形容读书刻苦勤奋，可惜现在的人不知道还有没有这样的精神喽！
都说是典故啦
自己理解的还是典故?能自己理解的只是意思吧?
而且韦编三绝是夸人家读书认真刻苦的啦,真从典故里的来的还是书读百遍,其意自现,学无止境的意思吧,简单的说就是读书要精读,一遍不懂再读一遍,每遍都会有收获的咯.
一楼的,你也太带攻击性了吧?不满意就你自己好好答咯,别人不好意思,你这样说话又算什么?
还有楼主啊!把问题提清点嘛!
靠！直接百度复制也好意思来答
典故《史记 孔子世家》.孔子晚而喜《易》,....读《易》韦编三绝. 曰:“假我数年, 若是, 我于《易》则彬彬矣.”释义:“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书.“三”是概数, 表示多次;“绝”是断的意思. 孔子为读《易》而翻断
了多次牛皮带子的简. 后人用“韦编三绝”这个成语用来形容读书刻苦勤奋.
出处：《史记·孔子世家》孔子晚而喜《易》，……读《易》韦编三绝。曰：“假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”释义：“韦”是熟牛皮；“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简书。“三”是概数，表示多次；“绝”是断的意思。孔子为读《易》而翻断
了多次牛皮带子的简。后人用“韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻苦勤奋。
故事：春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像《易》这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新
的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚，他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《易》的文与质了。”
韦编三绝的故事简介
1、韦编三绝的成语典故：
春秋时期的书，主要是以竹子为一根竹简上写字，多则几十个字，少则八九个字。一部书要用许多竹简，通过牢固的绳子之类的东西按次序编连起来才最后成书，便于阅读。通常，用丝线编连的叫“丝编”，用麻绳编连的叫“绳编”，用熟牛皮绳编连的叫“韦编”，其中为熟牛皮绳最为结实。像《周易》这样厚重的书，当然是由许许多多竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反复复把《周易》全部读了许多遍，又附注了许多内容，不知翻开来又卷回去地阅读了多少遍。通常认为，孔子这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。以此比喻读书勤奋用功。
即使读书读到了这样的地步，孔子还说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握《周易》的文与质了。”
2、韦编三绝的成语解释：
韦编三绝，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断。后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。出自：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”
孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，祖籍宋国栗邑(今河南夏邑)，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
韦编三绝的故事内容
韦编三绝的故事内容如下：
韦编三绝（拼音：wéibiānsānjué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。[3]“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱韦，熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。在孔子很小的时候，他的父亲就去世了。他家境清贫，无法像富家子弟一样受到良好的教育，但是他热爱学习，便通过自学来获得知识。他自十五岁开始勤学苦读，由于没有人教，在学习上遇到难题就向所有懂点知识的人请教。他曾请教过当官的人，也曾请教过寻常老百姓；曾向白发苍苍的老人请教过，也曾向头上梳着小辫儿的儿童请教过。孔子一心向学，虽然没有固定的老师，但在三十岁时便成为当地颇有名气的学者了。
韦编三绝成语典故
韦编三绝，读音是wei bian san jue，是一个民间传说汉语成语故事，韦编三绝的意思释义是。韦：熟牛皮；韦编：用熟牛皮绳把竹简编联起来；三：概数，表示多次；绝：断。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。那么韦编三绝的主人公是谁呢。以下是我精心整理的韦编三绝成语典故，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
韦编三绝的故事
孔子名叫孔丘，是鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。他父亲是个地位不高的武官。孔子三岁的`时候就死了父亲，他母只好带着他搬到曲阜住下来，把他抚养成人。据说他从小很爱学礼节，没有事儿，就摆上小盆小盘什么的，去学大人祭天祭祖的样子。
孔子年轻时候，读书很用功。他十分崇拜周朝初年那位制礼作乐的周公，对古礼特别熟悉。当时读书人应当学的“六艺”，也就是礼节音乐射箭驾车书写计算，他都比较精通。他办事认真。开头他当过管理仓库的小吏，物资从来没有缺少；后来又当管理牧业的小吏，牛羊就繁殖得很多。没到三十岁，名声就渐渐大了起来。
公元前500年，齐国的齐景公想拉拢邻国鲁国和中原诸侯，把齐桓公当年的事业重新干一下，就写信给鲁定公，约他在齐鲁交界的夹谷地方开个会。那时候，诸侯开会，都得有个大臣当助手，称作“相礼”。鲁定公决定让鲁国的司寇孔子担任这件事。
孔子到齐国后，跟齐景公谈了他的政治主张。齐景公待他很客气，想把孔子留下来。但是相国晏婴认为孔子的主张不切实际，结果齐景公没用他。
但是齐国的大夫黎鉏认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送一班女乐去。齐景公挑选了八十名歌女送到鲁国去。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事。孔子对这件事感到很失望。孔子的学生说：“鲁君不办正事，咱们走吧！”
打那以后，孔子离开鲁国，带着一批学生周游列国，他先后到过卫国曹国宋国郑国陈国蔡国楚国。在列国奔波了七八年，希望找个机会实行他的恢复周朝初年礼乐制度的政治主张。可是，那个时候，大国都忙于争霸的战争，小国都面临着被并吞的危险，整个社会正在发生变革。这些国家的国君没有一个采纳了孔子宣传的政治主张。
最后，孔子回到鲁国，把全部的精力放到了整理古代文化典籍和教育上。孔子在晚年还整理了几种重要的古代文化典籍，像《诗经》《尚书》等，并把鲁国史官所记的《春秋》加以删改，成为我国第一部编年体的历史著作。在认识论和教育方面，它注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等主张。他首创私人讲学的风气，门下弟子有上千人。自汉代以后孔子的学说成为了两千年封建文化的正统，影响极大。
孔子的学习精神非常好。相传，在他晚年攻读《周易》的时候，曾翻来覆去地读，竟使编联《周易》的绳子断了好几次。根据孔子苦读《周易》的故事，后人引申出“韦编三绝”这句成语。形容勤奋读书。
韦编三绝的意思和典故
韦编三绝的意思：用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
韦编：用熟牛皮编织成绳把竹简串联起来；三：概数，表示多次；绝：断。
典故：
“韦编三绝”说的是孔子的故事。孔子在年少的时候非常勤奋好学，而且非常喜欢阅读《易经》。为了钻研《易经》的意义，孔子一遍又一遍翻阅，反反复复学习，一直到把意思弄懂为止，最终导致编联竹简的牛皮绳都多次脱断。
春秋时期，由于纸张还没有被发明出来，书籍只能用竹子制作的“竹简”来记载。制作竹简的时候需要把竹子破成一根根竹签，接着用火把竹签烘干后就可以在上面写字了。一根竹签可以记载的字数有限，因此像《易经》这种篇幅的书就要用很多竹签，然后再用牛皮绳编联。
孔子把编联竹简的牛皮绳都磨断了几次，说明他对《易经》的研究十分刻苦，花费了很多精力。因此他对《易经》中的精神、实质有了透彻的理解，后来他把对《易经》的研究心得写成了《十翼》。后人将《十翼》附在《易经》后面，将它作为《易经》的补充。
成语寓意
孔子之所以成为影响中国几千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于学习，取众家之长，成一家之言。
中国自古就崇尚读书，古人有关学习的动人故事很多，许多都成为经典成语，如：悬梁刺股、凿壁偷光、燃薪夜读、隔篱听讲、映雪读书、以荻画字……大多颂扬的是不畏条件简陋、环境艰苦，努力学习进取的精神。“韦编三绝”所颂扬的核心精神是学习应该勤奋。
其实，除了勤奋和刻苦，古人读书也很讲究方式方法。“韦编三绝”指的是精读。苏轼也提倡一本书要反复读，但每次都要有不同的目的和重点。
因为每次着眼点不同，收获也就不一样。而陶渊明则自称“好读书，不求甚解”，其着眼点并不是浮皮潦草，而是读书范围要广博，要讲方法，求效率。
孔子韦编三绝的故事
孔子是中国古代的大圣人，他所拥有的一切都是经过自己后天努力的结果。从孔子的《韦编三绝》这个 故事 中，我们就能了解孔子是多么的刻苦专注。下面是我搜集整理的孔子韦编三绝的故事，希望对你有帮助。
孔子韦编三绝的故事
在春秋时期，基本上所有的书都是以竹子为一根竹简，然后在上面写字。又是最多能写几十个的字，最少也有八九个字。要想写完一本书，就需要用到很多个竹简，在通过用一条熟牛皮绳编连的叫"韦编"，因为熟牛皮绳最为结实，经过用它编篡起来的书就不容易散落。像《周易》这样厚重的书，不知道要用多少个竹简通过熟牛皮绳编连起来的。
孔子在晚年的时候喜欢读老子的《易经》，并花费了很大的精力，反反复复把这本书完整的读了好几遍。他每次读的时候都会附注许多的内容，就这样翻开合上，不知道看了多少遍。通常以为，像孔子这样翻来合上，读来读去，那书的牛皮带了肯定也断了好几次。于是每当如此，就得换上一条新的皮条，就在将这本书完整的穿在一起。即便都读到这样的境地，孔子认为，再看几年，就可以完全的掌握这本书了。
因此，就出现了“韦编三绝”这个 典故 。其中的“三”仅仅是个数量词，它是指当初孔子读《易经》这本书时，皮条断了很多次。通过孔子的这个故事也是为了向后世的人提倡孔子的读书精神，激励无数人要用功的学习。
孔子三人行的故事
“三人行，则必有我师焉”这是《论语》之中，家喻户晓的一句话。完整的语句是：“子曰:三人行，则必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这是 教育 我们要虚心学习的一句至理名言。
这句话的完整意思就是：“几个人在一起办事学习，必定有能让我学习的地方。我们要选择其中好的对我们有用的地方来学习，看到别人的缺点，要反观自己有没有，如果有，就要及时改正。”
孔子这句话，总得来说，是一种虚心好学的精神，但他又分为两个方面。一个是虚心好学，，一个是反省自己。虚心学习是集中在这句话的前半部分，“择其善者而从之”这句话充分体现了一种虚心学习的好学精神。我们从孔子的求学经历可以看出，他的一生也将这句话践行到底。孔子的学问，都是从身边的人身上学习而来的，他一生拜了很多老师，只要从别人身上能够学到有用的东西，他都会虚心求教的。
第二个自我反省方面，是最后一句，对照别人的缺点，来找出自己的不足，从而改进自己。这句话表达的是一种自省精神。孔子也曾说过：“吾日三省吾身”，意思是我每天都会多次反省自己，找出自己的不足。“人贵有自知之明”，一个人如果能够清楚自己的缺点，那么就肯定会想法去完善自己，改掉自己的缺点。
孔子“三人行”，表达的是一种学习精神，同时也是一种为人处事的准则。
孔子论水的故事
孔子论水是一个 历史 典故，发生于东周时期，是孔子与子贡之间的故事。孔子是春秋时期著名的思想家和教育家，中国儒家学派的创始人。其在文学与思想上的贡献，被世人称之为孔圣人。子贡，是孔子的得意门生，是一个才华横溢的人。孔子论水就是发生在这两人之间的故事。
孔子论水是一片文言文，记录的是孔子与子贡之间的对话。子贡问孔子：为什么君子见到大水一定要细细观看呢?孔子答到：水是好东西，水最接近 自然 之德，它能够给君子带来 灵感 ，也可以用来比喻自己的修养。水出现在各个地方，出现在 天下 的每一个角落，滋润万物，没有私心没有偏心，这种品行就如君子之道;只要有水的地方，就有生命，万物生长，这就如君子的仁爱;水往低处流，而且能根据不同的物体而改变形状，就像君子的高义;水在浅的地方涓涓细流，永不停息，在深处的时候则高不可测，就如君子的智慧一般;水如果遇到深渊，它也会不惜一切的往前冲，这股勇气就有如君子般临危不惧，果断勇敢。水渗透到每个小物体，无微不至，就如君子需要明察秋毫一样;就算受了曲解也不说不辩，要有豁达的胸怀。即使有泥浆混入，到最后还是一泓清水，就像君子能改造事物一样。
如果将水放入容器中，它会保持水平，没有一丝一毫的差，就像君子的立身正直;如果容器满了，它也不会贪太多，讲究分寸;无论遇到什么样的困难，最后终究入海，有着坚定不移的信念。从这些水的品质中能观察出君子的各种品质，所以君子见到水一定要仔细观察。
韦编三绝这个成语的大概内容用10-20字概括？
韦编三绝这个成语的大概内容用10-20字概括？
——孔子勤读《易经》，因反复翻阅，致使编联竹简的皮绳多次脱断。（后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。）
（备注：韦编——古代用竹简写书，用熟牛皮绳把竹简编联起来叫韦编。三——约数，表示多数或多次。绝——断，分成两段或几段。）
编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
形容非常爱学习爱看书把穿书用的牛皮绳都翻断了
韦 编 三 绝 这个成语的大概内容用10-20字概括？——答案：编 连 竹 简 的 皮 绳 断 了 三 次。比 喻 读 书 勤 奋。
韦 编 三 绝
【拼音】： wéi biān sān jué
【解释】： 韦 编：用 熟 牛 皮 绳 把 竹 简 编 联 起 来；三：概 数，表 示 多 次；绝：断。编 连 竹 简 的 皮 绳 断 了 三 次。比 喻 读 书 勤 奋。
【出处】： 《史 记 · 孔 子 世 家》：“读《易》，韦 编 三 绝。”
【举例造句】： 我 们 提 倡 韦 编 三 绝 的 读 书 精 神，更 提 倡 学 以 致 用，期 待 创 新 人 才 的 大 量 涌 现。
【拼音代码】： w b s j
【成语繁体】：
【成语注音】：ㄨㄟˊ ㄅ一ㄢ ㄙㄢ ㄐㄩㄝˊ
【常用程度】：生僻成语
【成语字数】：四字成语
【感情色彩】：褒义成语
【成语结构】：主谓式成语
【成语年代】：古代成语
【近义词】： 三 绝 韦 编
【用法】： 作谓语、宾语；指 人 读 书 勤 奋
【英文】： diligent in one's studies
【故事】： 春 秋 时 期 孔 子 十 分 好 学，晚 年 还 坚 持 研 究《易 经》，他 反 复 钻 研 该 书，把 该 书 的 捆 竹 简 的 牛 皮 带 都 磨 断 了 三 次，终 于 把 研 究 的 心 得 写 成 十 篇 文 章，即《十 翼》。后 人 把《十 翼》 与《易 经》附 在 一 起，作 为《易 经》的 补 充 部 分。
