本文目录一览：
- 1、焚琴煮鹤的意思是什么
- 2、焚琴煮鹤的诗词典故
- 3、焚琴煮鹤典故
- 4、焚琴煮鹤.出自那个典故？下一句是什么？我.想回复焚琴煮鹤
- 5、焚琴煮鹤的典故是什么？
- 6、?焚琴煮鹤什么意思？有什么典故？
- 7、有琴有鹤的成语有哪些？
- 8、煮鹤焚琴的意思
- 9、“焚琴煮鹤”是成语吗？还是有什么典故？ 是用来形容什么人或事啊？
焚琴煮鹤的意思是什么
焚琴煮鹤的意思是什么：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
一、基本释义
焚琴煮鹤：fén qín zhǔ hè：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”
二、焚琴煮鹤的含义典故
1、传说一个名叫齐桓公的春秋时期的国君，曾经听闻一位名叫晏子的人非常有才华，于是邀请他来做客。晏子在琴上弹奏出了一曲《文王之韦编》，齐桓公听后赞不绝口。但晏子却毫不留恋地将琴烧掉了。次日，晏子又以煮鹤为荣，向齐桓公介绍鹤的肉味道非常美妙。但晏子仍然毫不犹豫地将煮好的鹤扔掉了。
2、成语含义：由于晏子这种抛弃名贵物品和美食的举止，让齐桓公感到非常惊奇，便问晏子为何如此做。晏子回答说：“我奉行的是‘不为五斗米折腰’的原则，一颗琴、一只鹤，岂能因顾及这些微不足道的东西而丧失自己的志向和追求？”由此“焚琴煮鹤”就成了形容人们追求目标，不惜牺牲某些东西的典故。
3、忠于信仰：晏子毁琴烹鹤的行为，其实代表了他对理想和信仰的坚持。他不愿意因为琴和鹤而屈服于权势和物质的诱惑，更愿意坚守自己的信仰，以实现自己的人生价值。
4、追求卓越：焚琴煮鹤也代表了一种追求卓越的意义。晏子坚信自己的才华和志向，不愿意被琴和鹤所束缚，而是通过放弃这些东西来唤醒齐桓公的心灵共鸣。这种追求卓越的精神，也值得我们学习和借鉴。
5、焚琴煮鹤这个成语，虽然源于古代的典故，但其表现出来的人生观和追求卓越的精神，却是永恒不变的。我们应该学会坚持自己的信仰，追求真正的人生价值。
焚琴煮鹤的诗词典故
典源出处 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 卷二二引 《西清诗话》：“《义山杂纂》品目数十，盖以文滑稽者。其一日杀风景，谓清泉濯足，花上晒裈，背山起楼。烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
释义用法 唐·李商隐《义山杂纂》中列举了若干“杀风景”的行为，其中之一是“烧琴煮鹤”。后以此典形容有伤风雅的行为。
用典形式
【烧琴】 清·王夫之：“烧琴天道原烹鹤，徙宅痴肠反忘妻。”
【烹鹤】 宋·苏轼：“明朝只恐兼烹鹤，此去还须却佩牛。”
【煮鹤】 元·萨都拉：“中官方煮鹤，终得舍夫君。”
【煮鹤烧琴】 清·郑燮：“又没个怜香惜媚，落在煮鹤烧琴魔障。”
【焚琴煮鹤】 清·黄景仁：“不忧人讥煞风景，焚琴煮鹤宁从 同。”
焚琴煮鹤典故
焚琴煮鹤，焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。接下来由我给大家带来焚琴煮鹤 典故 ，希望大家喜欢!
焚琴煮鹤典故
宋朝胡仔在《苕(tiáo)溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚;在花丛下晒内裤;在山的背面盖房子;把琴劈了当柴火煮仙鹤吃;赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味;在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
焚琴煮鹤解析
[释义] 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
[语出] 宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯?”
[近义] 烧琴煮鹤
[用法] 联合式;作谓语;比喻糟蹋美好的事物
[例句] 搞 旅游 ，建宾馆，无可厚非;但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。
焚琴煮鹤 造句
1、“焚琴煮鹤”往往由于心灵的荒芜。
2、焚琴煮鹤把琴当柴烧，把鹤煮了吃。
3、意思和焚琴煮鹤差不多。
4、焚琴煮鹤，卖剑买牛。
5、释义犹焚琴煮鹤。
6、四曰“焚琴煮鹤”--把琴当柴，把鹤杀了煮着吃。
7、冬日乍寒，红酥手踏雪寻冰;玉宇飞花，虞美人焚琴煮鹤。
8、相反，人们也常用“对牛弹琴”、“焚琴煮鹤”来感叹某些人对琴的无知。
9、叫得人头皮发麻，反胃欲呕，真体会到了什么叫“焚琴煮鹤”，什么叫“大煞风景”!
10、这样的酒，如果用大海碗盛了，呼朋唤友吆三喝四，再划个拳，那就全成了焚琴煮鹤。
11、这焚琴煮鹤地贱人一脸惊恐地冲了出去，随着两声惊叫，胖子一个筋斗扎进了水中。
12、“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的 成语 都出自和琴有关的典故。
13、千古之谜本来就是色彩缤纷的梦幻，千万不可用单调的笔触去涂抹多彩的世界，焚琴煮鹤实在使人遗憾。
14、岂料遭逢“文革”，焚琴煮鹤间，保子庵在劫难逃，瓦砾断砖，残墙断壁，二十年间空余凭吊，仅成追忆。
15、讲仁义，说道德，断乎不会因这样的小事焚琴煮鹤，顶多只不过是逐出宫去，眼不见心不烦，这样倒也好了。
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焚琴煮鹤.出自那个典故？下一句是什么？我.想回复焚琴煮鹤
焚琴煮鹤，出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”
下一句：弃之可惜。
焚琴煮鹤是出自出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》。意思是比喻随意糟蹋美好的事物。它的下一句是“烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道”。
意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
出处：
宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种。
用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
扩展资料：
焚琴煮鹤的近义词有：
1、背山造屋
意为靠山建造房屋，比喻使人扫兴的事情，大煞风景。比喻糟蹋美好的事物。
2、暴殄天物
原指残害、灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。
3、哀梨蒸食
意思是将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
焚琴煮鹤出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》，下一句为：对花啜茶,松下喝道。
出自《苕溪渔隐丛前集》。下一句是对花啜茶，松下喝道。
焚琴煮鹤一词，出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”后多被文人骚客用来比喻附庸风雅糟蹋美好的事物。冯梦龙就在“卖油郎独占花魁”里留下过“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几人知”的诗句。数百年后的武侠小说家梁羽生，也写下过“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤”。
释义：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒晖，背山起楼，烧琴煮鹤。”
把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全62616964757a686964616fe58685e5aeb931333337623532军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。秦朝末年，秦军大将章邯攻打赵国。赵军退守巨鹿(今河北平乡西南)，并被秦军重重包围。楚怀王于是封宋义为上将军，项羽为副将率军救援赵国。
宋义引兵至安阳(今山东曹县东南)后，接连46天按兵不动，对此项羽十分不満，于是要求进军决战，解困赵国。但宋义却希望秦赵两军交战后待秦军力竭之后才进攻。
但此时军中粮草缺乏士卒困顿，而宋义仍旧饮酒自顾，项羽见此忍无可忍，进营帐杀了宋义，并声称他叛国反楚。于是将士们则拥项羽为上将军。项羽杀宋义的事，威震楚国，名闻诸侯。
随后，他率所有军队悉数渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围。项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉，打破烧饭用的锅，烧掉自己的营房，只带三天干粮，以此表决一死战，没有一点后退的打算。
正是这样已无退路的大军到了巨鹿外围，并包围了秦军和截断秦军外联的通道。楚军战士以一当十，杀伐声惊天动地。经过九次的激战，楚军最终大破秦军。而前来增援的其他各路诸侯却都因胆怯，不敢近前。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威。以至战胜后，项羽于辕门接见各路诸侯时，各诸侯皆不敢正眼眼看项羽。
后来，"皆沉船，破釜甑"演化为成语"破釜沉舟"，以比喻拚死一战，决心很大史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
典故历史背景：陈胜、吴广在大泽乡起义的时候，在吴中（今江苏省苏州市）的项梁、项羽起而响应。项梁的父亲，也就是项羽的祖父，是楚国名将项燕。项羽从小死了父亲，是在叔叔项梁的照顾下长大的。他小小年纪便立志为国家报仇雪耻，叔父教他书法，他不用功；让他去学习剑术，他也不肯努力。项梁很生气就骂他没有出息。但项羽却说：“念书写字，顶多记记姓名罢了；剑术学好了也只能和几个人对打，我要学那种一人敌万人的本领。”项梁听项羽这么一说，认为侄子胸有大志，就教项羽学习兵法。项梁本人因善于结交朋友，碰到人家有什么大事，他都赶去帮忙，当地的百姓都很喜欢他，他也就成了吴中豪杰的领袖，连地方官也要敬他几分。
秦始皇最后一次巡游时，经过吴中，许多人前来观看。站在两旁的百姓，一见这威风凛凛（lǐn）、豪华壮丽的皇帝车驾奔驰而来，都呆呆地站着，大气也不敢喘（chuǎn）。只有站在人群里比别人高出一头的项羽，瞪着浓眉下一双有神的大眼，脱口说道：“这有什么了不起，谁都可以取代他！”项梁吓得赶快捂住项羽的嘴悄悄地警告道：“你在这儿胡说八道，让别人告发了可是要灭九族的呀。”回到家里，项羽埋怨叔父说：“平日您总是让我练习武艺，学习兵法，让我念念不忘家国之恨，今天您怎么这样胆小怕事呢？”项梁说：“我们是要干一番大事业，不能心急气躁。要想报仇，就必须学会等待时机。”
就在这一年，秦始皇在回咸阳的路上病死。第二年，二世继位，陈胜、吴广在大泽乡起义。消息传来以后，项梁和项羽万分高兴和激奋，他们感到为楚国报仇的时机已经到来了，就杀掉了当地的郡守，召集起8000子弟兵，起兵反秦。
过了不久，有消息传来，陈胜被秦将章邯打败，项梁赶快率领江东8000子弟兵，渡过长江，向西面前线挺进。一些零散的反秦队伍，如陈婴、英布、吕臣等率领的武装，都纷纷投奔到项梁的队伍中来，使这支部队一下子增长到六七万人。但是这时陈王已经被叛徒庄贾杀死，张楚政权已经四分五裂。在这个紧要关头，项梁在薛县（今山东省滕县南）召开各路起义军首领会议，商量要公推一个起义军的首领。这时候，有个叫范增的70多岁的老头子赶来献计，他对项梁说：“秦灭六国，楚最不幸。楚怀王被骗到秦国，死在秦国，楚国人至今怀念着他。您从江东起兵，有很多人前来投奔您，这是因为您家世世代代是楚国的大将，人们希望您恢复楚国。您如果拥立楚怀王的后代为?王，就一定能够号召更多的老百姓。”
项梁觉得范增的话很有道理，就派人四处寻访楚怀王的后代。没过多久，大家找到一个楚怀王的孙子熊心，这时他才13岁，正替人家当放羊娃。于是项梁带领大家把熊心立为楚王，为了顺应楚人怀念故国的心情，仍称他做“楚怀王”。这个消息传开以后，果然又有很多人赶来参加项梁的队伍。
项梁把楚怀王安置在盱眙（今山东省盱眙县东北），自己带兵继续西进。他在东阿（今山东省阳谷县东北）打败章邯，又在濮阳（今河南省滑县东北）东面大破秦军，接着又攻下了定陶（今山东省菏泽市南）。这时候，原先齐、赵、燕、魏等国的旧贵族，也都在自己的土地上立了王，恢复了自己国家的名称，秦朝的天下眼看就要完蛋了。项梁命令项羽和不久前来投奔他的刘邦带兵急速西进。项羽和刘邦杀死了秦朝的大将李由。章邯见形势危急，赶快请秦朝政府派援军，乘着项梁得胜后骄傲自满，没有防备的机会，偷袭定陶，杀死了项梁。项梁一死，起义军的队伍受到很大损失，项羽、刘邦、吕臣等只好撤退到彭城（今江苏省徐州市）一带，采取守势。
再说秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，认为楚军元气大伤，用不着担心了，于是把项羽他们撇开不管，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵王和他的谋臣张耳、陈余没有防备秦军的进攻，一战就败，只好退到巨鹿（今河北省平乡县）固守。章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般，秦军在城外布成了铁墙般的防线，章邯自己则率领主力运输粮草，供应王离的围城大军。
赵军被围困得顶不住了，赶紧派人四处求救，燕齐两国授赵大军早就赶到了，但一见秦军势力强大，谁也不肯充当那碰石头的鸡蛋，都缩头缩脑地远离秦军驻扎。
再说楚怀王接到赵王求援的书信，赶紧准备援军，派宋义为上将军，叫他带着次将项羽、末将范增北上救赵。
宋义率领大军由彭城出发，将士们休整了几个月，现在听说要去和秦军的主力拼杀，一个个摩拳擦掌，斗志很旺。但是宋义却是一个胆小怕事、自私自利的小人，他用甜言蜜语取得怀王的信任，骗取了兵权，但他根本就不想到城下和秦军拼命。当他走到安阳（今山东省曹县东）的时候，便号令全军原地休息，这一住就是40多天，他自己每天在大帐中饮酒作乐，从不提出兵援赵的事。
项羽实在忍耐不住，便来见宋义：“救兵如救火，现在赵王危险，我们应该立即率兵渡过黄河，与赵王来个里应外合，就一定能够大败秦军！”宋义斜着眼看了项羽一下，慢吞吞地说：“你哪里懂得兵法的妙用！我们的目标是消灭秦军，我的主意是先让秦赵拼个你死我活，我们可以坐收渔翁之利。在战场上冲锋打仗，我比不上你，要说出谋划策，你可就比我差远了。”项羽遭到一场抢白，强压着火儿没发作，怒哼哼地走出了军帐。
宋义冲着他的背影冷笑着，随即起草了一道命令，公布于全军说：“将士们打起仗来应该像虎狼那样凶猛，可谁要是不服从命令，一概都得砍头。”这显然是冲着项羽来的，叫他乖乖地服从命令。
项羽本是个火暴脾气，怎么会咽下这口气？一天早晨，他全副武装，大步跨进宋义军帐，再次要求立即出兵救赵。宋义大发脾气，喊：“我的军令已下，难道你要以头试令吗？”项羽大吼一声：“我要借头发令！”宋义本是个草包，顿时吓得软成一团，项羽一剑斩下他的脑袋。将士们听说杀了宋义，都立刻表示愿意服从项羽的指挥，并拥立项羽代理上将军一职。
一朝权在手，便把令来行。项羽担任了援赵大军的主帅，下令士兵每人带足三天的口粮，然后又下令砸碎全部行军做饭的锅。将士们都愣了，项羽说：“没有锅，我们可以轻装前去，立即挽救危在旦夕的赵国！至于吃饭嘛，让我们到章邯军营中取锅做饭吧！”大军渡过了漳（zhāng）河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，同时烧掉所有的行军帐篷。战士们一看退路没了，这场仗如果打不赢，就谁也活不成了。
项羽指挥楚军很快包围了王离的军队，同秦军展开了9次激烈的战斗，渡河的楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，个个都奋勇拼杀。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军将士越斗越猛，直杀得山摇地动，血流成河。经过多次交锋，楚军终于以少胜多，把秦军打得大败，杀死了秦将苏角，俘虏了王离，涉间被打得走投无路，放火自焚（fén）而死，章邯带着残兵败将急忙后退。那些旧贵族派来的援军，看到项羽大获全胜，又是佩服，又是害怕。从此项羽就做了上将军，诸侯的军队都归他统率。
章邯带领残兵败将后退了几十里，派人到咸阳去求援兵。但赵高正忙着夺位，一个援兵也没派，章邯在走投无路的情况下，就率领剩下的秦军投降了项羽。
巨鹿这一场恶战，项羽的楚军击败了秦军的主力，强大的秦王朝已经无力抵挡农民起义军的进攻了。不久，刘邦的队打进咸阳，推翻了秦朝的统治。项羽立即带兵西进，却跟刘邦争夺天下巨鹿之战
项羽破釜沉舟出于巨鹿之战，历史人物是项羽出处:《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。破釜沉舟——出于巨鹿之战，历史人物是项羽出处:《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
公元前209年，我国历史上爆发了陈胜吴广领导的农民起义。陈胜吴广牺牲后，刘邦和项羽率领的两支军队逐渐壮大起来。公元前207年，项羽的起义军与秦将章邯率领的秦军主力部队在巨鹿（今河北邢台地区）展开大战；项羽不畏强敌，引兵渡漳水（由巨鹿东北流向东南的一条河）。渡河后，项羽命令全军：“皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”巨鹿一战，大破秦军，项兵威震诸侯。
焚琴煮鹤的典故是什么？
焚琴煮鹤是一个汉语成语，读音是fén qín zhǔ hè，意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
成语出处：宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
翻译为：宋朝胡仔在《苕（tiáo）溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
焚琴煮鹤是一个汉语成语。
成语解释
焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
成语出处
宋·胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
宋朝胡仔在《苕（tiáo）溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种，用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知！”
焚琴煮鹤一词，出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》卷二二引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”后多被文人骚客用来比喻附庸风雅糟蹋美好的事物。冯梦龙就在“卖油郎独占花魁”里留下过“焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几人知”的诗句。数百年后的武侠小说家梁羽生，也写下过“焚琴煮鹤情何忍，掘宝怀珍意自伤”。
焚琴煮鹤是一个贬义成语，指焚烧琴去煮白鹤，比喻糟蹋美好的事物。
出自宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
意思是焚烧琴去煮白鹤。比喻随意糟蹋美好的事物。
出处：
宋代胡仔《苕溪渔隐丛篆集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，花下晒裈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”
宋朝胡仔在《苕溪渔隐丛篆集》中引用《西清诗话》的文章：唐代李商隐的《义山杂纂》内容包罗种类几十种，大多是用诙谐的文章记录其所闻所见所想。其中有一条说是“杀风景”，比如以下几种。
用极清的泉水洗脚；在花丛下晒内裤；在山的背面盖房子；把琴劈了当柴火煮仙鹤吃；赏花时没有酒或有酒不喝,只喝茶,既闻不到花香，也品不到茶味；在清静幽雅的松林里,忽然有官老爷的车骑人马呼喝而过。
扩展资料：
焚琴煮鹤的近义词有：
1、背山造屋
意为靠山建造房屋，比喻使人扫兴的事情，大煞风景。比喻糟蹋美好的事物。
2、暴殄天物
原指残害、灭绝天生自然资源。暴：损害。殄：绝，后指任意糟蹋东西、不知爱惜。
3、哀梨蒸食
意思是将哀梨蒸着吃。比喻不识货。糊里糊涂地糟蹋好东西。
参考资料来源：百度百科-焚琴煮鹤
?焚琴煮鹤什么意思？有什么典故？
【典故出处】：宋 洪适《满江红》词：「吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？」 【成语意思】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 【成语注音】：ㄈㄣˊ ㄑㄧㄣˊ ㄓㄨˇ ㄏㄜˋ 【通用拼音】：fen qin zhǔ he 【拼音简写】：FQZH 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：中性成语 【成语用法】：焚琴煮鹤，联合式；作谓语；比喻糟蹋美好的事物。 【成语结构】：联合式成语 【英语翻译】：cook a crane for meat and burn a stringed instrument for fuel 【近义词】：烧琴煮鹤 【成语例句】：搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能焚琴煮鹤，任意破坏植被、水源和野外文物。
有琴有鹤的成语有哪些？
有琴字有鼓鹤字的成语
焚琴煮鹤:【基本解释】:把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 【拼专音读法】:fén qín zhǔ属 hè 【使用举例】:搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。 【近义词组】:烧琴煮鹤 【使用方法】:联合式；作谓语；比喻糟蹋美好的事物 【成语出处】:宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。”
疯狂猜成语一个琴一只鹤是什麼成语
答案是：【一制琴一鹤】 【典故】：北宋熙宁年间的一个早晨，有个叫赵抃的官吏去蜀地上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。（琴”和“鹤”都是古代文人学士高雅不俗的象征）。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上，这就是赵抃的全部行装了。 皇帝宋神宗听说赵抃只带一琴一鹤上任的事后，十分赞赏地对赵抃说：“你能以匹马入蜀上任，只随带一琴一鹤，这实在太好了。希望你到任后，能够精兵简政，不贪财物，就像你的行装一样简单。
和琴鹤有关的成语
一琴一鹤yī qín yī hè [释义] 原指宋朝赵抃去四川做官，随身携带的东西仅有一张琴和回一只鹤。形容行装简答少，也比喻为官清廉。 [语出] 《宋史·赵抃传》：“帝曰：‘闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随；为政简易，亦称是乎！’” [用法] 联合式；作宾语、定语；含褒义 [例句] 你把那行装整顿，无过是～紧随身。（元·无名氏《冯玉兰夜月泣江舟》第一折
琴鹤成语有哪些
煮鹤焚琴、煮鹤烧琴、一琴一鹤、焚琴煮鹤、烧琴煮鹤、焚琴鬻鹤
带鹤成语有哪些
风声鹤唳、来 鹤唳华亭、 鹤立鸡自群、 焚琴煮鹤、 闲云野鹤、 梅妻鹤子、 鹤发童颜、 一琴一鹤、 闲云孤鹤、 不舞之鹤、 鹤鸣九皋、 孤雌寡鹤、 杳如黄鹤、 爱鹤失众、 驾鹤西游、 断鹤续凫、 野鹤孤云、 鹤发鸡皮、 鹤归华表、 妻梅子鹤、 轩鹤冠猴、 云中白鹤、 惭凫企鹤、 龟鹤遐寿、 龟年鹤寿、 凤鸣鹤唳、 别鹤孤鸾、 云心鹤眼、 云中仙鹤、 骑鹤上扬州
一把琴一只鹤打一成语
一把琴一只鹤打一成语——焚琴煮鹤。 焚琴煮鹤 fén qín zhǔ hè 【解释】把琴当回柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟答蹋美好的事物。 【出处】宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》，品目数十，盖以文滑稽者。其一曰杀风景，谓清泉濯足，背山起楼，烧琴煮鹤。” 【结构】联合式成语 【用法】联合式；作谓语；比喻糟蹋美好的事物 【近义词】烧琴煮鹤 【例句】搞旅游，建宾馆，无可厚非；但绝不能～，任意破坏植被、水源和野外文物。 【英译】cook a crane for meat and burn a stringed instrument for fuel
有琴有鹤成语
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一个琴一只鹤打一成语
答案是：抄【一琴一鹤】 【典故】：北宋熙宁年间的一个早晨，有个叫赵抃的官吏去蜀地上任。赵抃的行装十分简单，随身只带着一只古琴，还有一只白鹤。（琴”和“鹤”都是古代文人学士高雅不俗的象征）。古琴放在一只布袋里，而白鹤则放在一只竹篓里，一琴一鹤分两边驮在一匹马上，这就是赵抃的全部行装了。 皇帝宋神宗听说赵抃只带一琴一鹤上任的事后，十分赞赏地对赵抃说：“你能以匹马入蜀上任，只随带一琴一鹤，这实在太好了。希望你到任后，能够精兵简政，不贪财物，就像你的行装一样简单。 建议提问的朋友遇到正确答案时，能够及时将最快回答正确的答案采纳，免得其他朋友以为前面还没正确的答案而费尽脑筋。 采纳他人的答案，既是对他人劳动成果的肯定，对答题者也是一种鼓励，且提问者和答题者双方都能获得财富值，正所谓一举多得，何乐而不为？ 如果觉得我的回答未彻底解决你的问题或有其它疑难，尽可向我发起追问，亦可求助于我的团队。
琴鹤的成语有哪些
焚琴煮鹤 [fén qín zhǔ hè] 生词本 基本释义 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 出 处 宋·洪适《满江红》词：“吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯？”
什么琴鹤成语猜谜
琴鹤成语的猜谜标准答案是是一琴一鹤，输入你就知道了，希望采纳，谢谢。
煮鹤焚琴的意思
煮鹤焚琴是一个成语，意为毁掉珍贵的东西或者浪费财富。以下将就这个成语进行详细介绍。
1、煮鹤焚琴的来历。
煮鹤焚琴的典故最早出现在《吕氏春秋》中。据说春秋时期越国有一个叫做勾践的国王，虽然他的国家比周围的国家要小很多，却非常强大。
但是，当他在楚国被困的时候，被迫听从楚国国王的每一个指令，不得不忍受许多屈辱和痛苦。在这段时间里，勾践非常想念自己的故乡，也想找回自己曾经失去的一些东西，例如他的美女玉馨和琴。
最后，勾践终于回到了越国，但是他发现自己的玉馨不见了。他非常失落，不知道该怎么办。他最终决定用自己的财富来支付寻找玉馨的费用，并且还特意安排专人去寻找她。
他甚至还建造了一个宫殿，里面放置了他的琴，但是他并不知道那个琴其实被一个叫做谢朓的人藏了起来。最终，勾践在寻找玉馨的过程中耗尽了大量的财富，并且最终没能找到她。他的财产多半被浪费，从而引出了“煮鹤焚琴”的成语。
2、煮鹤焚琴的象征意义。
煮鹤焚琴这个成语背后的象征意义可以归纳为几个方面。首先，它表现了个人的豪奢浪费行为带来的后果。勾践花费大量金钱去寻找失去的物品，但是最终并没有找到它们。这个故事提醒人们不要浪费自己的财富和资源，否则可能会导致财产流失甚至走向破产。
其次，煮鹤焚琴也可以用来批评国家及其领导人的浪费行为。在勾践的时代，越国并没有像周围其他的国家那样强大，但是它的财产却比其他的国家要多。因此，人们对于国家财富的管理有高要求，不希望领导人把这些财富浪费掉，从而导致国家的经济衰退或贫困程度加剧。
最后，煮鹤焚琴也可以用来比喻个人或组织不懂得珍惜自己的东西。勾践失去了他的玉馨和琴，但是他却不知道如何珍惜这些东西，并在各种无谓的事情上浪费了许多金钱。因此，这个成语也提醒了我们，应该学会珍惜生活中的每一个东西，不要轻易放弃或者浪费。
总之，煮鹤焚琴是一个非常经典的成语，它以一个古老的故事告诉我们，浪费财富与资源是一件非常危险的行为。我们应该珍惜自己所拥有的一切，并且要理智地使用和利用它们，从而获得更长远的利益。
“焚琴煮鹤”是成语吗？还是有什么典故？ 是用来形容什么人或事啊？
成语 焚琴煮鹤 拼音fén qín zhǔ hè
释义把琴当柴烧,把鹤煮了吃.比喻糟蹋美好的事物.
来源宋·胡仔《苕溪渔隐丛前集》引《西清诗话》：“义山《杂纂》,品目数十,盖以文滑稽者.其一曰杀风景,谓清泉濯足,背山起楼,烧琴煮鹤.”示例焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知.
★明·冯梦龙《醒世恒言》
