本文目录一览：
- 1、邓板桥难得糊涂全文
- 2、难得糊涂的全文是什么
- 3、难得糊涂诗词
- 4、郑板桥的难得糊涂完整文
- 5、“难得糊涂”出自哪一首诗？
- 6、难得糊涂 郑板桥
- 7、难得糊涂的完整句
- 8、谁有郑板桥的《难得糊涂》全文？
- 9、郑板桥《难得糊涂》的全文内容是什么？
邓板桥难得糊涂全文
邓板桥难得糊涂全文：
字画大字是：难得糊涂
字画小字是：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”
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郑板桥吧
首先说明的是，不是“邓板桥”，而是“郑板桥”。
《难得糊涂》是郑板桥的一副字，其 拓本如下图：
上面是“难得糊涂”，下面是款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥简介：
郑板桥（1693-1765），原名郑燮（xiè 音：“谢”），字克柔，号理庵，又号板桥，人称板桥先生，江苏兴化人，祖籍苏州。应科举为康熙秀才，雍正十年举人，乾隆元年（1736）进士。官河南范县、山东潍县（今山东潍坊）县令，有政声“以岁饥为民请赈，忤大吏，遂乞病归。”
做官前后，均居扬州，以书画营生。工诗、词，善书、画。诗词不屑作熟语。画擅花卉木石，尤长兰竹。兰叶之妙以焦墨挥毫，藉草书中之中竖，长撇运之，多不乱，少不疏，脱尽时习，秀劲绝伦。书亦有别致，隶、楷参半，自称“六分半书”。间亦以画法行之。印章笔力朴古逼文、何。为人疏放不羁，以进士选县令，日事诗酒，及调潍县，因岁饥为民请赈，忤大吏，罢归，居扬州，声誉大着。恣情山水，与骚人、野衲作醉乡游。时写丛兰瘦石于酒廊、僧壁，随手题句，观者叹绝。著有《板桥全集》，手书刻之。所作卖画润格，传颂一时。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，擅画兰竹。一生画竹、写竹最多，次则兰、石，但也画松画菊，是清代比较有代表性的文人画家。
难得糊涂的全文是什么
1、全文：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
2、故事：有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。
老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”
写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。
见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
扩展资料
郑板桥的名人轶事
好吃狗肉
板桥定润格，规定凡求其书画者，应先付定金，并作润例，颇为风趣。当时，许多豪门巨绅，厅堂点缀，常以得到板桥书画为荣。但板桥不慕名利，不畏权势，生平最不喜为那些官宦劣绅们作书画，这在他老人家的润格里是不便声明的。
有一次，一帮豪绅为得其书画，运用计谋，设下陷阱。他们了解到板桥爱吃狗肉，就在他偕友外出交游的必经之路上，借村民的茅舍，烹煮了一锅香喷喷的狗肉，待板桥经过时；主人“笑脸相迎，并以狗肉好酒相待。
”板桥不疑，开怀畅饮，连赞酒美肴不止。饭罢，主人端出文房四宝，言请大人留联以作纪念。板桥深觉今有口福，便立刻应诺，随即起身提笔，并询问主人大名，署款以酬雅意。书毕，尽兴而归。
后来，在一次宴席上，他偶然发现自己的书画作品挂在那里，方知自己受骗，十分后悔，自己嘴馋不已。
参考资料
百度百科-郑板桥
难得糊涂诗词
难得糊涂诗词 难得糊涂 忘记年龄不服老，忘记过去今更好。 忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。 清代书画家、文学家郑板桥写的“难得糊涂”字幅，并有郑板桥先生题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。 --苏轼
聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也
渔丰且须池水浑，雾缩峰峦方出神；
月色朦胧景致新，大处清醒小事惛
郑板桥的
难得糊涂诗词
难得糊涂
忘记年龄不服老，忘记过去今更好。
忘记怨恨乐逍遥，难得糊涂万事了。
清代书画家、文学家郑板桥写的“难得糊涂”字幅，并有郑板桥先生题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。这行款跋，应当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
宋·欧阳修在《春日西湖寄谢法曹韵》的诗中是这样写道：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。朋友之间一旦在此时此刻，千杯下肚，必将出现知无不言，言无不尽，其话语滔滔不绝也，直到无法自拔，非酒醉不罢休而后快。如果为此时之俄顷难得糊涂，换得朋友之交，友谊地久天长，还真是难能可贵啊。其他还有诸如“人生难得几回醉，莫待醉后心已碎”的说法。在李白写的著名的《将进酒》中是这样表达难得糊涂的：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。
人生贵知心
生平礼法循
难求贤士酒
得志升青云
糊名求异等
涂郎熙阳春
人生行乐意
生还真可喜
难将吉祥加
得意真知己
糊老饱九炊
涂生鸿宝气
人生立志各有癖
生自东都吉祥地
难得地主真可人
得得全真真妙理
糊口四方何事无
涂家高风休敛翼
郑板桥的难得糊涂完整文
每次到扬州出差或旅游，总要抽空去郑板桥纪念馆参观。日前冒着高温，又站在郑板桥的竹画前咀嚼品味“难得糊涂”的糊涂味儿，回顾郑板桥一生仕途，观览他的书画作品，口吟出一副对联——
难得糊涂真难得，糊涂难得假糊涂。
据史料介绍，晚年郑板桥还在潍县任知县，一次出门踏青，走到一处松隐茅舍，迎接他的是位鹤发童颜的老翁，两人相谈甚欢。郑板桥问其尊姓大名，答曰“糊涂老人”。郑板桥相见恨晚，奉为知己，随即挥毫写了四字以赠：“难得糊涂”，想来老者头脑清醒、思路清晰，并不糊涂。当他盖上那颇为得意的“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”闲章，糊涂老人随即落上“乡试第一、院试第二、殿试第三”印章。郑板桥肃然起敬，原来是糊涂老人不糊涂，抛却“探花”归隐于此。郑板桥手书“难得糊涂”，是对其不
迷仕途经济的清醒政见的钦羡，“难得”意谓千金难买，是由衷赞语，故云“难得糊涂”真难得。
其实，郑板桥与“糊涂老人”是惺惺相惜，心有灵犀。郑板桥的仕途轨迹足资证明：他的“难得糊涂”的赠言，乃是他为官之道与人生之路的自况。乾隆初年，他考中进士后到山东做知县，前三年所管辖的是个只有几十户人家的“些小”县衙。县里农户日出而作，日落而息，郑板桥这个县太爷无事可干，每天除了喝酒便是画画。三年后郑板桥升官，调任潍县（今潍坊）县令。上任不久便冒杀头危险为老百姓做了一件大好事——那时山东大旱，潍县更是赤地百里，饿殍遍野。郑板桥清楚地知道，能救百姓于危难的只有开仓放粮。但国库放粮，七品芝麻小官是无此权限的。若上报坐等批文，老百姓早就饿死了。郑板桥明知故犯，糊涂地决定开仓放粮，老百姓额手称庆。县志上评价此事只用3字：“活万人”。郑板桥如此“糊涂”之举，虽没遭皇帝杀头，但被记大过一次。郑板桥心知肚明，“活万人”之实效，使皇帝老子不敢违民心、逆民意杀他的头。由此也可见，郑板桥的糊涂“难得”（偶尔）其实是假糊涂，真清醒。
有诗为证：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”这首小诗，题在《衙斋听竹图》上，世人耳熟能详，迄今成为历朝反贪倡廉警世之作。也是郑板桥当官为民、情系民间的真实写照。人说“三年清知府，十万雪花银”。郑板桥在山东当知县远不止三年，但他辞官返乡时，全部家当只有三条毛驴：一条驮着他，一条驮书童，一条驮着书。郑板桥是个明白人，他当“些小吾曹州县吏”，能从“卧听萧萧竹”中，读出“民间疾苦声”；《衙斋听竹图》中挺拔的竹竿、摇曳的竹叶，浓墨淡彩，总关民生、民情、民心、民意。他是以竹画传民情，用“六分半书”言壮志。他假装糊涂，大智若愚。《竹石图》题诗：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。更是开诚布公，以诗明志，毫无晦言，绝不糊涂。可见，郑板桥清醒是一贯的，糊涂是“难得”（偶尔）的；明白是始终的，糊涂是假装的。如此而已，岂有他哉？
走出郑板桥纪念馆，我还想到他对自己书画作品的明码标价：“大幅六两，中幅四两，条幅一两，扇子斗方五钱”。此举是糊涂耶？明白耶？一贯耶？难得（偶尔）耶？抑或是有意谢绝达官贵人求墨宝？……思之再三，我想盖皆有之吧？扬州八怪之一郑板桥之“怪”，真可谓：
难得糊涂真难得，千金难买。
糊涂难得假糊涂，万事易处。
书赠诸公，以分享“难得糊涂”之快乐。
“难得糊涂”出自哪一首诗？
出自：《广陵奇才--郑板桥传》
背景：公元1751年，郑板桥在潍县，他想，"一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此?争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢?看来还是糊涂一些好，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。"于是，他挥毫写下"难得糊涂"。
小故事：
其一：自我解嘲说。公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此？争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢？看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。”（《广陵奇才--郑板桥传》）
名言：
“难得糊涂”是一种经历。只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛。
“难得糊涂”是一种境界。心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
“难得糊涂”是一种资格。名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
难得糊涂 郑板桥
1、全文：
&聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。&
2、故事：
郑板桥的&难得糊涂&四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是他将真、草、隶、纂书融为一体而独创的一种奇特手法，有&乱石铺街、杂乱有章&之誉。据说，&难得糊涂&四字还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱洲云峰山观看郑公碑，晚间借宿于山下一老者家，老者自称是&荒村野臾&糊涂之人，郑观其言谈举止高雅不凡，与他交谈得十分投契。
老人家中有一块特大砚台，石质细腻、镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏，老儒便请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台之上。郑板桥有感于老人糊涂必有来历，便题写了&难得糊涂&四字，并盖上自己的名章&康熙秀才，雍正举人，乾隆进士&。砚台有方桌大小，还有很大一块空余，郑板桥请老人题写一段跋语，老人没有推辞，随手写道：&得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。&写罢也盖了一方印章&院试第一，乡试第二，殿试第三。&郑板桥这才知道老人是一位隐退官员。他见砚台还有空处，又提笔补写了一段文字：&聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来福报也&。这段文字与郑板桥的&难得糊涂&被老人做成条幅流传开来，人们感慨其中蕴含的哲理，把它视为人生境界之追求，&难得糊涂&也就越传越广了。
难得糊涂的郑板桥诗词10句
1、有学而无问，虽读书万卷，只是一条钝汉尔。清&郑板桥《随猎诗草&花间堂诗草跋》
只管自己埋头苦读，而不去向别人请教，虽然读了很多书，只不过是个笨人罢了。
2、善读书者曰攻，曰扫。攻则直透重围，扫则了无一物。清&郑板桥《随猎诗草&花间堂诗草跋》
善于读书的人，采用浏览和专研两种方法。专研能深入礼节，浏览能博览群书，以至于没有遗漏。
3、删繁就简三秋树，领异标新二月花。清&郑板桥对联。
删繁就简：删除繁杂的，使之趋于简明、精炼。这两句对联的搞艺术创作，要删除繁杂的，使之趋于简明、精炼，像深秋里脱落枯叶的树木那样;又要特创新意，力求与众不同，像各具特色、竞相争艳的二月里的春花那样。此联对仗工巧，比喻形象生动，深得艺术创作的要领。后人常引用这两句对联来说明艺术创作须务求简洁，更要立意新颖。
4、吃亏是福。郑板桥字幅
吃亏是人的福气。这句话是清代大画家、书法家郑板桥的名言。短短的四个字充满了人生哲理，常被后人当作座右铭。
5、君有奇才我不贫。清&郑板桥《赠袁枚》
朋友有奇才，我就不会处于困境。真挚的友谊是人生的巨大财富，可靠的朋友可以与之患难与共。
6、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑板桥《竹石》
经历过成败上千次的锤炼，而变得更加坚韧，任凭你东南西北的狂风。
7、画到神情飘没处，更无真象有真魂。清代郑板桥《绝句二十一首&黄慎》。
在画面中有些地方，事物的形象已经化为了乌有，只有神韵和情趣依然散发出来，这个时候我们虽然看不到事物的真实形象，但却能够感受到事物的灵魂。
8、不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。清&郑板桥《题画》
不去拘泥于古人的技法，不固执己见，灵活的运用方法。
9、要知画法通书法，兰竹如同草隶然。清代郑板桥《题画兰竹》。
要知道绘画和书法是有相通之处的，画兰竹的时候要像写草书和隶书那样用笔。郑板桥认为作画和写书法有很多相同之处，不仅在高雅的情趣上是一致的，而且很多笔法也是相似的，因此，他就建议人们在画兰草的时候应该借鉴草书和隶书当中的一些笔法。
10、夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。清&郑板桥《访青崖和尚&和壁间晴岚学士虚亭侍读原韵》
难得糊涂的完整句
难得糊涂，吃亏是福。
难得糊涂，指人在该装糊涂的时候难得糊涂。人有时候是需要难得糊涂的。糊里糊涂地生活，头脑简单地思考，对于生活未必不是一件好事。糊涂不是昏庸，而是为人处事豁达大度，拿得起，放得下，不过分执着，该糊涂的时候就糊涂，人生中适当的傻乃是一种美德，更是一种智慧。面对过于复杂的世事，简单做人、简单做事，逢人不急，遇事不恼，用难得糊涂的随遇而安，酿造生活的醇厚佳酿。
郑板桥任潍县知县（就是现在的潍坊）时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。郑板桥看完信后，立即赋诗回书，千里捎书为一墙，让他几尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。稍后，他又写下难得糊涂，吃亏是福两幅字。难得糊涂是清朝乾隆年间郑板桥传世的名言，乃是他为官之道与人生之路的自况。后人感慨这难得糊涂四字中富含的哲理，便以横幅的形式挂于家中，作为每每处世的警言。
谁有郑板桥的《难得糊涂》全文？
郑板桥“难得糊涂”的来历
郑板桥“难得糊涂”四字写得妙趣横生，韵味无穷，这是郑板桥将真草隶篆溶于一体而独创的一种奇特写法。
至于“难得糊涂”四字，据传还有一段有趣的来历。
有一年，郑板桥到山东莱州云峰山观摩郑公碑，晚间借宿在山下一老儒家中，老儒自称糊涂老人，言谈举止，高雅不凡，两人交谈十分投契。老人家中有一块特大砚台，石质细腻，镂刻精美，郑板桥看了大为赞赏。老人请郑板桥留下墨宝，以便请人刻于砚台背面，郑板桥感到糊涂老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，并盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。砚台有方桌大小，还有很大一块余空，郑板桥也请老人题写一段跋语，老人没加推辞，随手写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽石外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三”郑板桥看后，知是一位情操高雅的退隐官员，顿生敬仰之意。见砚台还有空隙，便又提笔补写了一段文字：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后来这段文字传了出来，人们感慨其中富含的哲理，便写成横联挂起来，“难得糊涂”一词也就越传越广
难得糊涂
聪明难，糊涂尤难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下安心，非图后来福报也
http://hi.baidu.com/xianjun812/blog/item/9afadd621656c4dde7113af8.html
清代乾隆年间活动在扬州一带的郑燮（号板桥），金农等，被人称为“扬州八怪”。“扬州八怪”一生的志趣大都融会于诗文书画之中，他们用诗画反映民间疾苦，发泄内心的积愤和苦闷，绝不去趋炎附势，粉饰太平。郑板桥在潍县署中的那首画 竹题诗，几乎可以称得上是做官者的座右铭，诗曰：“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
板桥诞生的时候，清朝的武力征伐业已结束，他所生活的“康乾盛世”实则是一幅在繁荣背后由各色人等组成的众生图，即奴才走狗、市侩、狂生、考据迷、理学家等混迹一堂。之前，郑板桥曾于扬州鬻画；待到罢官后，再来扬州，其画受欢迎的程度虽远非从前可比，但卖画养家糊口却是相同的。因此，他用一方“二十年前旧板桥”来表达人世瞬忽而我依然如故的感慨。既傲于自己不曾因当官而稍改自己为人的风骨，亦悲叹于自己卖画糊口终老的实际境况。
其实，板桥起于青萍之末，是很想用自己进仕机会为民众做点有益的事。科举应试是彼时士子腾达的惟一途径，故尔板桥于此用心尤多，用力甚勤，一句“康熙秀才雍正举人乾隆进士”，就是他苦学历程的一个缩影。本来这样的苦苦追求，对于长于寒素之家，生于草莽之间的板桥来说，是无可厚非的。但这样猛烈的追求，所寄希望越大，其失望就是命中注定的，因此当他想以寒微之躯为劳苦大众做点事，以实现自己的政治抱负时，现实对他的教育却是无情的。要达到在官场游刃有余的境界，除非你与大批的贪官庸官同流合污，打成一片，否则生活在官场上就于心不安。而要想救民于水火，又谈何容易？想以德泽加于民，而又不善于趋迎阿谀，溜须拍马，在官场哪有不失败的呢？板桥为官后，正是做不到糊涂圆融，常常得罪上峰，尽管他耿介地自称为“橄榄轩主人”，以放言高论、臧否人物自许，但最终就在他书写“难得糊涂”一年后而去官。鲁迅先生说，他只不过“叉手叉脚”地“表现了一点名士的牢骚气”而已（鲁迅《淮风月谈·难得糊涂》）。但是板桥万万没有想到，他的那些神出鬼没的艺术创造，竟然不如这句牢骚话能得到更广泛的响应，而被今人所青睐。
说起“难得糊涂”，还有一段神奇的来历。郑板桥在山东任上，一次游览莱州的去峰山，本想观赏其山中郑文公碑，但因盘桓已晚，便借宿于山中一茅屋，茅屋主人是一儒雅老翁，自称“糊涂老人”。主人家中陈列一方桌般大小的砚台，石质细腻、镂刻精良。郑板桥大开眼界，赞叹不已。次日晨，老人请郑板桥题字：以便于刻于砚背。郑板桥即兴题写了“难得糊涂”四个字，后面盖上“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”方印。因砚台大，尚有余地，板桥就请老人写上一段跋语。老人提笔写道：‘得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵门也。”他也用一块方印，字为“院试第一、乡试第二、殿试第三。”郑板桥见之大惊，方知老人是一位隐居于此的高官。由于感慨于“糊涂老人”的命名，板桥又提笔补写道：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。”两人如遇知音，相见恨晚，遂谈文说词，畅谈人生，结为挚友。
纵观郑板桥的一生，从“一官归去来”，到“三绝诗书画”，人们可以看出，政治抱负与艺术创造，虽然所需要的素质和评价标准不同，而要将其集于一身，其难度可想可知。当官，有的时候甚至需要不惜手段地洞明人事，而且还须具备运筹于股掌之间的本领，而对艺术创作则需要一副与世无争的“在野”心态，能不时以民间的活力，作为一块浇灌自己心灵的圣地。郑板桥正因为有“一官归去来”的经历，最后才有“三绝诗书画”的收获。虽然我们不能就板桥绝大的艺术成就而感谢官场对他的“修理”，使他及早迷途知返，但官场的失败，带来了艺术的幸事，却是不争的事实。板桥的晚年生活，在他自己的《靳秋田索画》里曾作过详尽的表述：“终日作字作画，不得休息，便要骂人，三日不动笔，又想一幅纸来，非以供天下人之安享也。”其实板桥作为一位狂放的文士，活在那个暗昧专制的时代，不合时宜的命运是铁定了的。他的苦处不仅在于“我于困顿已无辞”，而且还在于他的艺术创造对时代的超越性，所带来的对他无尽的误解。即使他与世俗社会妥协，且向它们投降，世俗社会仍然认为他不够彻底，“束狂入世犹嫌放，学拙论文尚厌奇”（自遣）。既然事情是这个样子，板桥也就只好放野，一路的狂怪下去了。
郑板桥《难得糊涂》的全文内容是什么？
说到这“难得糊涂”四字，还有一段有趣的来历呢。
有一年，郑板桥先生到莱洲云峰山观摩郑公碑，夜晚借宿在山下一老儒家中，这老人称自己为糊涂老人，他谈吐高雅举止不凡，与人交谈起来十分融洽。
老人的家中有一块特大的砚台，这砚台石质细腻，镂刻精美，实为世间极品。老人请郑板桥先生为之留下墨宝，以便请人刻于砚台的背面，于是郑先生依糊涂为引，题写了“难得糊涂”四字，同时还盖上了自己的名章“康熙秀才雍正举人乾隆进士”。
这砚台有方桌一般大小，郑先生写过之后，还留有很大的一块空地，于是郑板桥先生请老人题写一段跋语，老人没加任何推辞，提笔写道：“得美石难，得顽石尤难，由美石转入顽石更难。美于中，顽于外，藏野人之庐，不入富贵之门也。”写罢也盖了方印，印文是：“院试第一，乡试第二，殿试第三。”
郑板桥先生看后，知道是遇到了一位情操高洁雅士，顿感自身的浅薄，其敬仰之心犹然而生，见砚台中还有空隙，便提笔补写道：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下安心，非图后来报也。”
后世的人们感慨这“难得糊涂”四字中富含的哲理，便以横联的形式挂与家中，作为每每处世的警言
