本文目录一览：
- 1、潜龙勿用, 阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革……是什么意思？
- 2、潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
- 3、潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
- 4、潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.
- 5、潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
- 6、潜龙勿用、见龙在田，终日乾乾是什么意思？
- 7、俗语：“潜龙勿用”,上句和下句分别是什么？也是和龙有关的!
- 8、潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔
- 9、潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思
- 10、潜龙勿用下一句是什么？
潜龙勿用, 阳气潜藏。见龙在田，天下文明。终日乾乾，与时偕行。或跃在渊，乾道乃革……是什么意思？
出自《周易》
第一卦 乾 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。
每句话可以单独拆开了理解，也可以综合在一起来看，可以解释很多事物道理，不是用来算命。比如单独的“潜龙勿用”，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然
势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。金庸老人家用来作为武功的一种掌功，谢霆锋的单曲也用了这个名字。
阳气潜藏，天下文明，与时偕行，乾道乃革，基本上是后来加注的爻辞象曰（文言文的注解和解读，差不多是这个意思）。
这一段解释的的视频：
用百度直接搜索“泰学-曾仕强【易经的智慧】06乾卦六龙”
视频里讲得非常详细了，而且也比较容易理解。
———————————————————————————————————————
历史方面的记述：
有春秋战国时期的范雎和蔡泽的舌战，被后来司马迁纪录在他的《史记》里。
蔡泽逆反心理很强，由于地位卑微，所以颜色“倨傲”，把塌鼻子翻着，拿白眼仁看人。
范雎恼怒地说：“这位反方的同学，能不能谦恭一点。我范雎也是辩士，力能摧百口之辩，尚且没有你这么傲气。你到处嚷嚷要夺我的相位，岂有此事乎？”
蔡泽点点头说：“Yes.”
范雎说：“那就请反方同学首先发言吧！”
“吁！夫四时之序，成功者去；盛名之下，不可久处┅┅”意思是，夏天的辉煌完了以后，就要让位给肃杀的秋冬。你享受某种大名的时间已久，就该尽快换一种职业生涯了。读过老子《道德经》的人，一下子就会明白蔡泽选择了道家理论作为自己的利器，想说服范雎功成身隐，激流勇退。
这可不太容易，就像要说服正在频频得手的赌徒，赶紧拿着本儿下桩回家一样。谁肯听呢？于是蔡泽接着说：“相国您知道吗？所谓‘飞龙在天，利见大人’——龙飞在天上，确实很得意。但是‘亢龙有悔’——你老在天上飞，燃料用尽了，就成了亢龙了（相对于潜龙来讲，亢龙是飞得过高过老的龙），你就要regret了，从天上掉下来了。”所以，蔡泽的寓意是，您不如识趣点，在秦国飞一阵子，就赶紧迫降吧。不然，老秦昭王把您脑袋割掉了，飞机失了事，一头载在地上，就身败名裂了。
呵呵，我们说，蔡泽也是不甚好读书。他引用的“亢龙有悔、飞龙在天”两句，都是《易经》开篇第一节的，可见这家伙读书也就只读了前几页。范雎岂能不明白这个道家的这些道理，心想蔡泽的陈词滥调也不过尔尔，就凭你个“亢龙有悔”，我就一下子迫降，把相位让给你吗？哼哼，你书背得不错，可那又怎么样！
范雎哼哼着。
蔡泽于是又举真实的例子吓唬范雎：“秦国的商鞅，楚国的吴起，越国的大夫文种，他们三人的死法，您还记得吧。”
范雎当然知道，这三个人死得都很难看，两个是被车裂了尸体，一个是宝剑抹了脖子。蔡泽举得这三个苦主，都是因为不能激流勇退，终于死在事业的顶峰，没能安全下桩。
范雎明白蔡泽的用心，于是偏要和蔡泽唱反调，极力鼓吹这三个人死的好，我也要跟他们学，偏不激流勇退。范雎说：“这三个人死的很好阿！商鞅事奉秦孝公，尽公而不顾私，信赏而治国家，设刀锯而禁奸人，披心裂胆，以利百姓，为秦国擒杀将破敌，攘地千里，不亦雄哉。吴起事楚悼王，言不取苟合，行不取苟容（意思是坚持原则，不跟别人套近乎、拉关系，坚决跟老贵族对着干）。而越国大夫文种，当主子困辱之时，尽忠而不懈，当成功兴霸以后，富贵而不骄。此三个君子，都是忠义的最高点，人间的最高典范，虽死又有何惧。人固有杀身以成名，只要死的是义之所在（意思是生时坚持了自己的政治立场），虽死而无恨。视死如归，何为不可哉！”
范雎是豁出去了，死我也要死在工作岗位上，硬是不退休，哪怕八马分尸，看你怎么样，怎么抢我的相位。
蔡泽一下子没词了，只好胡说一些很含糊的话，什么“主圣臣贤”咧，什么“君明臣直”咧，都和论点不搭界。范雎冷笑地看着他，以为不值得反驳。蔡泽胡说了半天，才逐渐找回了自己的思路，讲道：“留下历史芳名却不幸被五马分尸，固然值得敬佩，但无论如何，不如身名俱全，是上上选择。”
范雎说：“这话倒不错。我同意！”
于是，俩人经过一番言语交锋，都对互相的口才产生了敬佩，甚至有了一种言语投机的感觉，气氛也从剑拔弩张开始变得略为融洽了。
意思是：巨龙潜伏水中，暂不施展才用，巨龙出现田间，说明天下文彩灿烂。整天健强振作，说明追随时光向前发展；巨龙或腾跃上进，或退处在渊，说明天道转化、出现变革。
出自西周姬昌《周易》 第一卦。
扩展资料：
在易经是通过爻辞，对爻象在卦体中的不同位置使用吉凶等结语加以反映的。而在老子这里，已经到了社会、政治、伦理等一切方面，曲则全、枉则直、洼则盈、蔽则新、少则得、多则惑、认为委曲总是由保全转化。
屈枉总是向伸直转化，卑下总是向充盈转化，蔽旧总是向新奇转化，这种辫证思维方式，是老子观察世界的方法。圣人抱一为天下式，运用这条物极则反原理，对世间万物进行着辩证概括，兵强则灭，木强则折，坚强处下，柔弱处上。
又用这一条法则，提出了一系列处理问题的具体办法，老子这些从易经中得到启发而形成的辩证思想谱写了中国哲学史上颇有特色的一页华章。
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
“潜龙勿用”、“见龙在田”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”都是易经中的句子，它们依次出自《易经》的乾卦和坤卦，描述了人生中的不同阶段和状态。
“潜龙勿用”的意思是在潜伏时期还不能发挥作用，需要坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动。
“见龙在田”的意思是在时机未到之前，应该藏锋守拙，待机而动，出现在田野之上，是有利于出人头地的。
“飞龙在天”的意思是在时机到来后，可以大展鸿图，自由自在，居高临下，是人生中最好的状态。
“亢龙有悔”的意思是在极高的位置上，要保持谦虚和谨慎，不要追求功名利禄，不要忘乎所以，否则会后悔。
这些句子都表达了人生中的不同阶段和状态，以及如何在不同的状态下保持谨慎和谦虚，不盲目追求外在的东西，以便更好地应对生活中的挑战。
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
「潜龙勿用。」 何谓也？
龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遯世而无闷，不见是而无闷；乐则行 之，忧则违之； 确乎其不可拔，乾龙也。
大概的意思是这样的:
修行高尚的人一般也是比较隐匿的人士。不因为外物的改变而改变，不追求功名利禄，不为混世、对错而烦恼，高兴则行之。
引申出来的意思：
在潜伏时期还不能发挥作用，须坚定信念，隐忍待机，不可轻举妄动；
时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。
易经中的意思是 酒食不要轻举妄动
"潜龙勿用" 也是降龙十八掌的其中一掌， 第四掌。
见龙在田
出自周易 乾卦 九二 见龙在田，利见大人。
译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻（九二），一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么解释的：
《象》的解释是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
归纳上面这些解释，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
《易经》中讲人生的六个阶段是：①潜龙：潜龙勿用。指在潜伏期不能发挥作用。②见龙：见龙在田，利见大人。指龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。③惕龙：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。谨言慎行，每日反省，才不容易有过错。④跃龙：或跃在渊，无咎，正是施展才华的好时候。⑤飞龙：飞龙在天，利见大人。如龙飞天，此时如果有贵人相助，将更加辉煌。⑥亢龙：亢龙有悔。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.
“潜龙勿用，阳在下也”的意思是：龙潜在水中，暂时不能发挥作用，因为此时阳气微弱。“见龙在田，德施普也”的意思是：龙出现在田间，意味着君子之德，普泽广施于天下。
潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.
龙星秋分时潜隐不见，不吉利，阳气在下了.见龙再次田，德施普的.
《百度文言文翻译》
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔都是是什么意思
楼上说得好，这几句话本来出自易经。但我补充一点，这是金庸武侠，降龙十八掌的招式名称哈哈哈哈！
原文：初九：潜龙勿用。
意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
意思：龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
意思：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔。
意思：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
乾为天来历：
《周易》以卦为单位，全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次，最小的单位是爻，基本单位是经卦，每卦由二个经卦，或者说由六爻组成。经卦有八个，即乾，坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质，如乾代表天文之事，坤代表地理之事，卦象是比较单纯的。
八个经卦互相重叠构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性，从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾，用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞，以及《彖》、《象》，即是从不同角度对这些矛盾进行解说，从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦的两个经卦，又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦，下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来，也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻，参见本卦初九爻题注)，用以象天，喻龙，比喻有才德的君子。后人说《易》多附会，将其象征意义广泛推衍，用以代表纯阳刚健的事物，以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)。
潜龙勿用、见龙在田，终日乾乾是什么意思？
人生的六个阶段 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔 上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦，“乾为天”。
潜龙勿用。 其意为：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
见龙在田，利见大人。 龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。）
飞龙在天，利见大人。 解读：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
亢龙有悔 解读：“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变，生生不息，循环反复。这是符合天地之道的，也是符合自然规律的。 “亢龙，有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌，但力终有尽时，力尽则悔，悔不可及。亢龙有悔，盈不可久的道理，此招重悔不重亢，后尽无穷。 我们可以将此喻为人生的六个阶段，即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退。人的一生就是在这六个阶段中不断循环，谁能真正做到这几点，自然是完满而幸福，堪称完美！
俗语：“潜龙勿用”,上句和下句分别是什么？也是和龙有关的!
其实是“初九潜龙勿用”,可能是鲁迅有意写错的.
出自于周易第一卦乾卦的象辞:初九,潜龙勿用.这个象隐喻事物在发展之初,虽然有发展的势头,但是比较弱小,所以应该小心谨慎,不可轻动.
卦辞：乾：元,亨,利,贞.
象曰：天行健,君子以自强不息.潜龙勿用,阳在下也.见龙再田,德施普也.终日乾乾,反复道也.或跃在渊,进无咎也.飞龙在天,大人造也.亢龙有悔,盈不可久也.用九,天德不可为首也.
彖曰：大哉乾元,万物资始,乃统天.云行雨施,品物流形.大明始终,六位时成,时乘六龙以御天.乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞.首出庶物,万国咸宁.
上九：亢龙有悔.
象曰：亢龙有悔,盈不可久也.
九五：飞龙在天,利见大人.
象曰：飞龙在天,大人造也.
九四：或跃在渊,无咎.
象曰：或跃在渊,进无咎也.
九三：君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎.
象曰：终日乾乾,反复道也.
九二：见龙再田,利见大人.
象曰：见龙在田,得施普也.
初九：潜龙勿用.
象曰：潜龙勿用,阳在下也.
潜龙勿用 见龙在田 飞龙在天 亢龙有悔
上述几词均出自易经六十四卦中的第一卦乾卦,“乾为天”.
卦名“乾为天”的卦象是乾上乾下,由六条线段叠合而成.它象征着天是至高至大,复盖万物又不偏不倚,天行健,君子当以自强不息.
原文：乾：元、享、利、贞.
其意为：天是创造万物的根元,通达顺利,端正适宜.阳刚开创,无所不利.
原文：初九：潜龙勿用.
其意为：潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行动.
原文：九二：见龙在田,利见大人.
其意为：九二是指爻在卦中第二位,也就是在下卦的中间,也是阳爻.龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地.（也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为.）
原文：九三：君于终日乾乾；夕惕若,厉无咎.
其意为：君子的德才已经显现,会引人注目,但要奋发努力不懈,日日夜夜警惕戒备,以防灾祸,这样纵处危境,也可无咎.
原文：九四：或跃在渊,无咎.
解读：龙要么跃而上,要么退于渊中,见机行事即可无咎.重点在于把握时机.
原文：九五：飞龙在天,利见大人.
解读：龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图.
原文：上九：亢龙有悔
解读：“亢”字有穷尽至极的含义.龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的.
从这《乾为天》的卦辞中我们可看到世间一切事物都是至极即生变,生生不息,循环反复.这是符合天地之道的,也是符合自然规律的.
“亢龙,有悔”是说亢龙（飞向尽头的龙）虽然当世无敌,但力终有尽时,力尽则悔,悔不可及.亢龙有悔,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后尽无穷.
我们可以将此喻为人生的六个阶段,即：潜伏时期—初露头角—勤学苦练—掌握时机—理想实现—功成身退.人的一生就是在这六个阶段中不断循环,谁能真正做到这几点,自然是完满而幸福,堪称完美!
潜龙勿用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔”j是什么意思
楼上都是吓解释，告诉你个真的~
见龙在田——结实志同道合的朋友，追求个人业务水平和完美品格的形成；
潜龙勿用——动员和招募群众，形成组织，待机而动；
飞龙在天——探访高级管理人员，形成合作，追求伟大的理想，服务社会，彰显崇高的品德；
亢龙有悔——对抗英明的统治者，必遭悔恨~
以乾卦的爻辞为例，说明一个六爻卦中不同爻位对应的事物发展阶段。初爻为“潜龙勿用”，如同小孩初生，太过稚嫩，显现不出天赋如何。二爻为“见龙在田，利见大人”，如同小孩已经会说话，可以学文化了。三爻为“君子终日乾乾”，如同青少年血气方刚，应该小心谨慎。四爻为“或跃在渊”，如同人已成熟，虽然理性，但经验不足，还会盲目冒险。五爻为“飞龙在天”，如同人已事业成功，但会助长自以为是之气。上爻为“亢龙有悔”，物极必反，如同人已衰老，即将走向生命的终点。卦爻的这六个阶段也反映出“中庸”的道理：不能偏左，也不能偏右；不可过头，也不要不及。其中的“度”是最难把握的，稍有偏差就会带来忧患，所以《易经》的经文中充满了忧患意识。
这是《周易》中的成语，意思是潜龙不要使用，见龙在田，飞龙在天，亢龙有悔。
1. 潜龙勿用：指隐藏自己，不露锋芒。
2. 见龙在田：指龙出现在田野上，意味着有大才干的人开始崭露头角。
3. 飞龙在天：指龙已经飞到天空中，意味着人才已经大展宏图。
4. 亢龙有悔：指龙已经飞到极高的地方，再向上飞就会跌落，意味着到了极点，需要谨慎行事。
这个成语的含义是告诉人们，一个人在成长的过程中需要谨慎行事，不要过于张扬自己的才华，要学会适时地展现自己的能力，同时也要保持谦虚谨慎的态度。
龙只有飞到最高处时，才是它最光耀的时候，而这个时候，也正是因为它飞到最高处飞出了大气层的高度时，而导致了它自己的身体体温处到了最高温度而会引发自爆。所以，亢龙，有悔！
亢龙有悔，成语，出自《周易》，意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。也指降龙十八掌中的第一招，出自《射雕英雄传。
潜龙勿用，作为一个成语，出自《易经》第一卦乾卦的象辞，隐喻事物在发展之初，虽然势头较好，但比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。见龙在田，出自周易 乾卦九二 见龙在田，利见大人。译：龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。见龙在田，利见大人也可译成：真龙在田间，看到一个道德品质高尚的人会肃然起敬。飞龙在天，原出自于《易经》，原句出自乾卦第五爻的爻辞．"九五，飞龙在天，利见大人。”王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：“飞龙”也。如鱼归大海，自由驰骋，一说为表示左右 逢源。中国人历来崇尚中、正，这在周易中表现得淋漓尽致。“飞龙在天”是重卦乾卦五爻的爻辞。在周易中，以八卦为基础又两两重合而构成六十四重卦，又称复卦。重卦乾由上下两个乾卦重合而成。它的卦形由六根阳爻组成。爻是要从下往上数，而阳爻又以九代称，故从下数第五爻称九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置，称“得中”，而且从总卦来看，它处于奇数的位置，阳爻处于奇位称“得正”，故九五爻既“得中”又“得正”，从其所处位置来看，就是大吉大贵之位。所以它的爻辞是飞龙在天，以龙飞在天上，对应于人事便是说事物处于最鼎盛时期。如果用于开创王业则指能够称帝王。亢龙有悔，成语。 亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。亦指要懂得进退。
潜龙勿用下一句是什么？
1、潜龙勿用，见龙在田。
2、潜龙勿用，终日乾乾。
3、潜龙勿用，或跃在渊。
4、潜龙勿用，飞龙在天。
5、潜龙勿用，坑龙有悔。
6、潜龙勿用，藏锋守拙。
7、潜龙勿用，锋芒毕露。
8、潜龙勿用，小心谨慎。
9、潜龙勿用，不可轻用。
10、潜龙勿用，瞻乌在室。
11、潜龙勿用，函崤重险。
12、潜龙勿用，钟鼎沦覆。
13、潜龙勿用，阳在下也。
九二：见龙在田，利见大人。
出自西周姬昌《周易·乾》：“初九，潜龙勿用。九二：见龙在田，利见大人。”
释义：身居下位，时机还没有成熟，所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干。龙出现在田野之上，有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人，经过潜藏修养之后，其德业普施于世，可以有所作为。
扩展资料：
初九属于阳爻居于刚位，属于得位。而九二的位置也是阳爻，位于初九之上，两爻同性相斥，属于敌比关系。初九虽然不甘居下，但是被九二所压制，刚健的阳气被埋在了地下。初九纵然有再高的才能，位置低，即使不服气，也要学会隐忍。
潜伏在水中的巨龙，发挥不出作用，是因为地位低下。这个卦象隐喻事物在发展之初，虽然有发展的势头，但是比较弱小，所以应该小心谨慎，不可轻动。
