本文目录一览：
- 1、舍本逐末,贤者所非.日富岁贫,饥寒只渐,故商贾之事,而不录.如题
- 2、与舍本逐末成语相关的歇后语是哪句
- 3、勿令竭泽而渔下一句
- 4、舍本逐末的成语接龙及舍开头的成语接龙
- 5、舍本逐末：“故有舍本而问末者耶”此句中 故 是什么意思？
- 6、与今存其本不忍废中本字释义相同的句子有什么
- 7、学习怎么能不学根本而只追求那些细枝末节呢换一种说法原句意思不变
- 8、文言文造酒之法中划线句：世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！ 归纳出一个成语，并用这个成语解释
- 9、一叶蔽目得连舍木逐未末还是以偏概全？
舍本逐末,贤者所非.日富岁贫,饥寒只渐,故商贾之事,而不录.如题
“舍本逐末,贤者所非.日富岁贫,饥寒只渐,故商贾之事,而不录.”出自《齐民要术·序》,作者贾思勰.本：根本的,这里指农业.末：不重要的,这里指商业.翻译：舍弃农业崇尚商业,贤能的人是不去做的,日前富了年末又贫困了,饥饿和寒冷只是暂时缓和.所以商业这个事,并不可取.根据《齐民要术》这本书和这句话,这代表了古代重视农业而抑制商业的思想.
与舍本逐末成语相关的歇后语是哪句
捡了芝麻 丢了西瓜 本末倒置 舍近求远 贪小失大
舍本逐末shě běn zhú mò
[释义] 抛弃根本的；而在小事上下功夫。
[语出] 《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令；不令则不可以守；不可以战。民舍本而事末则其产约；其产约则轻迁徙；轻迁徙则国家有患；皆有远志；无有居心。”
[正音] 舍；不能读作“shè”。
[辨形] 末；不能写作“未”。
[近义] 舍近求远 贪小失大
[反义] 追本求源
[用法] 用作贬义。比喻办事处理问题抓次要的；不抓主要的。一般作谓语、宾语、定语、状语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～偏重在“做的内容不当”。而“舍近求远”偏重在“方式不当”。
勿令竭泽而渔下一句
“勿竭泽而渔”的下一句为：“勿杀鸡取卵。”该句出自《巴黎圣母院》的作者维克多·雨果。
勿令竭泽而渔上一句勿竭泽而渔，勿杀鸡取卵，勿舍本逐末竭泽而渔，泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。出自：《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”近义词有：杀鸡取卵、不留余地，反义词有：从长计议，竭泽而渔是褒义成语，可作谓语、宾语、定语；含贬义。
舍本逐末的成语接龙及舍开头的成语接龙
舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下...
舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下...
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。
舍短取长 短：短处，缺点；长：长处，优点。不计较别人缺点，取其长处，予以录用。
舍己从人 舍：弃；从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
舍己为公 为公共的利益而舍弃个人的利益。
舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。
舍己芸人 指看重别人，轻视自己。
舍近求远 舍去近处的，追求远处的。形容做事走弯路。
舍旧谋新 指弃旧求新。
舍身求法 舍身：舍弃身体；求法：寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己，远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
舍生取义 舍：舍弃；生：生命；取：求取；义：正义。舍弃生命以正义。指为正义而牺牲生命。
以末开头的成语如下：
【末大不掉】犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。
【末大必折】末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。
【末节细行】指无关大体的细小行为。
【末路穷途】穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。
【末路之难】末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
【末如之何】犹言无法对付，莫可奈何。
【末俗流弊】末俗：末世的不良风气；流弊：相袭而成的弊端。末世的衰败习气和各种弊端。比喻末世动乱年代的不良社会风气。
【末学肤受】指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【末学后进】学识肤浅的晚辈。
【末学陋识】末学：学无根底；陋识：学识肤浅。指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
【末由也已】末：没有；由：遵循。指无方可遵，无章可循。
【末作之民】末作：中国古代以农业为本业，工商各业为末业。指从事农业以外的经营者。
以舍开头的成语
舍己为人、
舍本逐末、
舍生取义、
舍得一身剐，敢把皇帝拉下马、
舍近求远、
舍我其谁、
舍本问末、
舍车保帅、
舍道用权、
舍短录长、
舍己为公、
舍实求虚、
舍经从权、
舍身求法、
舍本事末、
舍生忘死、
舍命不渝、
舍实听声、
舍近取远、
舍正从邪、
舍我复谁、
舍邪归正、
舍命之交、
舍短从长、
舍策追羊、
舍旧谋新、
舍短取长、
舍身为国
望采纳
舍本逐末 → 末路穷途 → 途遥日暮 → 暮楚朝秦 → 秦欢晋爱 → 爱别离苦 → 苦不堪言 → 言必信，行必果 → 果不其然 → 然荻读书 → 书不尽言 → 言必信，行必果 → 果不其然
舍本逐末：“故有舍本而问末者耶”此句中 故 是什么意思？
故”在这句中一般解释为“因此”表示转折
“故有舍本而问末者耶”出自下面这段话：
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不悦，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”
“故有舍本而问末者耶”意思是“怎么有舍去根本先问末节的道理呢？”
”故“通“通“胡”( hú)。意思是”何——哪里，怎么。何故”。如公将有行,故不送公?——《管子·侈靡》
此句中“故”是“因而”的意思。
一、原文
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙邪？民亦无恙邪？王亦无恙邪？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”
威后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？”
二、译文
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”
威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？”
三、出处
《战国策》
扩展资料
一、创作背景
《战国策》是一部国别体史学著作，又称《国策》。书中记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。《战国策》分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。
二、作品赏析
《战国策》善于述事明理，大量运用寓言、譬喻，语言生动，富于文采。虽然书中所记史实和说辞不可尽信，但其仍是研究战国社会的重要史料。
三、作者简介
《战国策》用于编辑战国策的原文章的作者直到现在也没有确定，罗根泽疑出于蒯通。这些文章原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称。
西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺。于是刘向按照国别编订了《战国策》。因此，《战国策》显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者。
因其书所记录的多是东周后期时诸国混战，纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》，而该时期亦因此被史家称为战国时代。
参考资料来源：百度百科-苟无民，何以有君
与今存其本不忍废中本字释义相同的句子有什么
下列题中”本”意义相同的一组是()A.人穷则反本臣闻兵以计为本，故多算胜少算B.今存其本不忍废，道中手自钞录是无难，别具本上奏C.此之谓失其本心舍本逐末，吾不为也D.抑本其成败之迹，而皆出于此乎抓纲务本，教学之道
下列题中“本”意义相同的一组是（）
A.人穷则反本
臣闻兵以计为本，故多算胜少算
B.今存其本不忍废，道中手自钞录
是无难，别具本上奏
C.此之谓失其本心
舍本逐末，吾不为也
D.抑本其成败之迹，而皆出于此乎
抓纲务本，教学之道
答案:A
予在患难中,间以诗记所遭,今存其本不忍废。道中手自抄录。使北营,留北关外,为一卷;发北关外,历吴门、毗陵,渡瓜洲,复还京口,为一卷...
与今存其本不忍废中本字释义相同的句子有，抑本其成败之迹。因为这句话的意思是，文字废除是很可惜的，不能这样做，所以与今存其本不忍废中本字释义相同的句子有，抑本其成败之迹。
学习怎么能不学根本而只追求那些细枝末节呢换一种说法原句意思不变
舍本逐末。舍：放弃。本：根本的，主要的。逐：追求。末：枝节的，次要的。原指弃农而事工商。后泛指放弃根本、主要的部分，而追求次要的、枝节的。比喻做事情不抓根本，而在枝节上下功夫。也作“舍本事末”、“弃本逐末”。民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。（战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》）
文言文造酒之法中划线句：世之学者，忘本逐末，而学不成，何异于是！ 归纳出一个成语，并用这个成语解释
舍本逐末
舍：舍弃
逐：追求
本：原义为树根，借指事物的根本
末：原义为树梢，借指事物的末节
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒。
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。～～
舍本逐末
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专门顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒。
我从文言文上查的！！！！！！！！！！看看吧
舍本逐末
舍本逐末
成语：舍本逐末 或 本末倒置
舍本逐末：比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。
本末倒置：把根本的事忽略了，反而注重细微末端、较不重要的事。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
《造酒之法》一文的主题：告诫求学的人不可只想着直接一步登天而忘记去打基础，这么做的结果会是什么都学不到的。
一叶蔽目得连舍木逐未末还是以偏概全？
我认为是后者，以偏概全，挡上眼睛就看不见东西了，但不代表别人看不见你了
一叶障目，舍本逐末，以偏概全，我觉得还，以偏概全好
一叶蔽目下一句是不见泰山。
跟舍本逐末，以偏概全都不相干的。
一叶蔽目是比喻见识太浅，眼光太短。可以接管中窥豹，坐井观天这类。
是一叶障目吧？舍末逐本还是以偏概全。
这些都是错误的做法，也都是对于事物认识不够才会产生的行为，我们要避免要更客观，站在更高的角度去看待问题。
实际上，世间万物都没有绝对化的东西，一叶蔽目，确实有点以偏概全的意思，所以人们就要更加的，宽敞化
一叶蔽目还是以偏概全，只看到一方面的看不到全面，真的是很笼统。
