本文目录一览：
- 1、什么是人文主义
- 2、什么是人文主义？
- 3、人文主义思想的基本内容是什么？
- 4、什么是人文主义？
- 5、什么是人文主义？
- 6、名词解释【人文主义】
- 7、人文主义是什么意思？
- 8、什么是人文主义
- 9、人文主义的本质
- 10、什么叫人文主义。什么是人文？ 文学,历史,哲学？？是这些吗
什么是人文主义
“人文主义”一词源自“人文学”（Studiahumanitatis），在文艺复兴时期指古典学术的研究和重视人生现实的新思潮，当时的新文化人士则自称为”人文学者”（humanista）。19世纪以后，欧洲学术界才开始用”人文主义”来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提倡”人道”以反对”神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余，因此也称为人道主义。为区别起见，中国习惯把文艺复兴时期的这种思潮称为人文主义，文艺复兴以后的则称人道主义。
欧洲封建制占统治地位时期，基督教会控制文化教育思想，随着资本主义经济萌芽，新兴资产阶级在思想上要求摆脱神学的统治，人文主义遂应运而生。人文主义发源于意大利，特别是佛罗伦萨共和国，在14世纪后半期出现了以彼特拉克、薄伽丘为首的第一批人文主义者。15世纪人文主义思潮已在意大利蓬勃发展，16世纪传遍德意志、法国、英国及西欧各地。人文主义主要反对宗教神学的禁欲主义教条，肯定人生，颂扬人性，抨击教会统治的黑暗与愚昧。人文主义者认为希腊、罗马古典文化是一切世俗文化的精华，因而学习和研究古典文化不遗余力，尊之为良师益友，并称新文化为古典之复兴。但是，人文主义并不根本反对宗教和教会，它所强调的人性在某些方面亦未越出资产阶级个人主义的局限。
人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚，并在这种思想影响下产生了许多灿烂的文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起过重要作用，奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考，因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动－宗教改革和自然科学的兴起，提供了思想武器。
人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。从某种意义上说，人之所以是万物之灵，就在于它有人文，有自己独特的精神文化。
核心思想：
在西文中，“人文精神”一词应该是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。
狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：
一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；
二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；
三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。
广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。按照我对这一传统的理解，我把人文精神的基本内涵确定为三个层次：
一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；
二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；
三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。
人文主义：一种倾向于维护人类尊严的理论体系
对人和人性的尊重
偏重精神的探索 对人的尊重 感悟
人文主义（humanism）是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值。并发展成为一种哲学思潮与世界观。
人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自于拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanity，当时的人文主义者称他们自己为humanista。
人文主义是文艺复兴核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
扩展资料：
人文主义的特点：
1、第一个特点
第一，神学观点把人看成是神的秩序的一部分，科学观点把人看成是自然秩序的一部分，两者都不是以人为中心的，而与此相反，人文主义集中聚焦在“人”的身上，从“人”的经验开始。
2、第二个特点
人文主义信念的第二个特点是，每个人在他或她自己的身上都是有价值的——我们仍用文艺复兴时期的话，叫做人的尊严——其他一切价值的根源和人权的根源就是对此的尊重。
3、第三个特点
人文主义传统的第三个特点是它始终对思想十分重视，它一方面认为，思想不能孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解，另一方面也不能把它们简单地归结为替个人经济利益或阶级利益或者性的方面或其他方面的本能冲动作辩解。
参考资料来源：百度百科-人文主义
什么是人文主义？
人文主义和理性主义的区别
1、产生具体原因不同
2、发展历程不同
3、主要内容不同
4、表现形式不同
5、意义及局限性不同
(一)产生背景及条件.都是资本主义生产关系发展的产物,资产阶级政治经济力量的强大是两种思潮产生的根源.除此而外,人文主义的产生还与当时意大利城市的发达,意大利历史上文化人才的辉煌成果以及世界文明如中国四大发明的影响等有关;(二)发展历程.都经历了几个世纪的漫长发展时期,都有一个从兴起到发展再到高潮的几个阶段.(三)主要内容.人文主义又称人道主义,作为文艺复兴运动的指导思想,其核心是肯定人,注重人性,要求把人,人性从宗教束缚中解放出来.(四)表现形式.人文主义注重从感情的角度研究人,强调人的本性的感情,意志等,主要通过文学,艺术,伦理思想等手段,(五)性质,意义及历史局限.两者都是资产阶级在思想文化领域里的反封建斗争,同为资产阶级性质的文化思潮,为资产阶级利益服务.
欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义：一是指人与自然为对象的世俗文化的研究;一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
人文主义思想的基本内容是什么？
人文主义是文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系，其基本内容是：
以人权反对神权，以人性反对神性，肯定人的价值和尊严，认为主宰宇宙的是人而不是神。
以个性解放反对禁欲主义，以现世幸福反对来世思想，认为人人可以追求财富和幸福，提倡爱情、婚姻自由。
以理性反对蒙昧主义，认为“知识就是力量”，提倡发展人的聪明才智。
以中央集权反对封建割据，希望强大的王权消除封建贵族割据势力，维国家的统一。
什么是人文主义？
人文主义的含义是什么
人文主义是一种文化现象。它最早出现于意大利，特别是佛罗伦萨，随后逐渐扩展到欧洲各地。该文化运动通过对文学、哲学、历史学、科学和艺术的革新，为现代文化的发展奠定了基础。在他们看来，中世纪文化是一种神学文化，对宇宙持一种先入为主的神秘主义观点，扼杀人的个性，使人在心理和肉体及其理智方面全部僵化，人所能见到的唯一东西是神的意志。他们呼吁要重新发现人在历史发展中的作用，肯定人的意志和行动的价值，恢复人的各种权利，包括人在上帝面前应有的地位。
什么是人文主义？
（2016·鄂州）莎士比亚说过：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！…宇宙的精华！万物的灵长！”他宣扬的核心思想是人文主义。
（2018·孝感）人是一个伟大的奇迹，他可以利用自然力，可以丈量大地与天空，也可以探测地狱献的深浅。苍穹在他面前并不显高，地核在他面前并不显深……没有任何东西可以限制他的活动，因而他试图指挥一切，努力获得荣耀，他奋力要成为和上帝同样的水恒者。该材料反映的社会思潮是人文主义。
文艺复兴时期形成的资产阶级世界观被称为人文主义。 ①人文主义思想与教会的神权统治针锋相对的。教会以神为最高权威，把封建统治加以神化。人文主义则推崇“人”，主张以人为本，反对神的绝对权威。 ②人文主义用人性来反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权论，用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在现世的人间而不在来世。 ③用理性来反对教会的蒙昧主义。 ④从政治上讲，人文主义拥护中央集权，反对封建割据，因为强大的王权有利于抑制封建势力，保护统一的国内市场和对外掠夺活动。
人文主义：一种倾向于维护人类尊严的理论体系
人文主义的含义是什么
所谓人文主义，从原意讲，是从拉丁文“Humanue”深化而来的，又译成“人道主义”。文艺复兴时代的人文主义起源于14世纪意大利人文主义者彼特拉克。人文主义的思想核心是“人乃万物之本”，主张以人作为衡量一切事物的尺度。人文主义者重视人的价值，提倡个性与人权，主张个性自由，反对大主教的神权；主张享乐主义，反对禁欲主义；提倡科学和文化，反对迷信。中世纪基督教神学否定人性，否定现实，认为人生来就有罪。人文主义者认为主宰世界的不是上帝，而是人。天堂不在来世，而在现世。现在，人文主义已泛化成——种强调人的作用、地位的世界观或意识形态。
人文主义自14世纪在欧洲文艺复兴时期兴起以后，一直是西方思想史发展的一条主线，比如马克斯·韦伯，就是19世纪末20世纪初德国人文主义社会学的代表人物之一。韦伯承认西方资本主义一直依赖于技术因素，同时，韦伯也认为某种社会精神气质(ethos)对于资本主义精神的发展，尤其是对于它的起源是至关重要的。而这种社会精神气质，无疑是文艺复兴的产物。
名词解释【人文主义】
人文主义:肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维,文艺复兴核心思想。
人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
这个问题有很多人问，实在没意思了。文学书上也常见。
人文主义（humanism）是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。
http://baike.baidu.com/view/6542.htm
【人文主义】拼音：［rénwénzhǔyì］
基本释义：欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义：一是指人与自然为对象的世俗文化的研究；一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。其主流是市民阶级反封建、反中世纪神学和禁欲主义的新文化运动。
详细释义：欧洲文艺复兴时期的一种进步思潮。主张思想自由和个性解放，提倡学术研究，以复兴古代文明为口号，反对宗教束缚和经院哲学。在资本主义萌芽时期发挥过积极作用。
扩展资料：
在17－18世纪，人文主义发展到了最顶峰的时代，即启蒙运动的开展启蒙思想家们继承了文艺复兴以来的人文主义，一方面肯定人性反对教会压迫，另一方面还提出了反对封建专制的压迫，把人从专制统治中解放出来，不仅如此，启蒙运动还扛起了理性主义的大旗，使得人文主义有了更深刻的内涵：追求平等自由，追求理性科学，寻求理想的政治形势等等。
人文主义是什么意思？
人文主义的意思是：文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。
人文主义是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。
人文主义主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
人文主义特点
人文主义传统的特点是它始终对思想十分重视，它一方面认为，思想不能孤立于它们的社会和历史背景来形成和加以理解，另一方面也不能把它们简单地归结为替个人经济利益或阶级利益或者性的方面或其他方面的本能冲动作辩解。
马克斯韦伯关于思想、环境、利益的相互渗透的概念，是最接近于总结人文主义关于思想的看法的，即它们既不是完全独立的，也不是自发派生的。它重视理性，不是因为理性建立体系的能力，而是为了理性在具体人生经验中所遇到的问题，它不想把自己的价值和象征性强加于人。
什么是人文主义
人文主义
[拼音] [rén wén zhǔ yì]
[释义] 欧洲文艺复兴时期代表资产阶级文化的主要思潮。有两方面含义：一是指人与自然为对象的世俗文化的研究；一是指资产阶级的人性论和人道主义。强调以人为“主体”和中心，尊重人的本质、利益、需要及多种创造和发展的可能性。
一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。
人文主义 [rén wén zhǔ yì]
人文主义（humanism）是一种理论体系，该主义倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人类的人性尊严，提倡宽容的世俗文化，反对暴力与歧视，主张自由平等和自我价值，并发展成为一种哲学思潮与世界观。
中文名
人文主义
外文名
humanism
世界观
理性、仁慈
本质
理论体系
快速
导航
艺术特征
简介
西方人文主义
辩证性评价
人文主义特点
人文主义宗教
文艺复兴之父
词语概念
人文主义：文艺复兴时期形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。
人文主义的本质
人文主义的本质是强调人的价值，肯定人性，以理性推理为思想基础，以仁慈、博爱、正义和幸福等普世价值为行为准则。
人文主义主要是在中世纪欧洲天主教禁欲主义及禁锢自由政策下产生的，所本质是强调人的价值，肯定人性。后期变为强调理性，成为西方政治体制的思想先导。
人文主义是一种基于理性和仁慈的哲学理论和世界观，也是一种生活哲学。人文主义从仁慈的人性获得启示，并通过理性地推理来指导。
知识扩展：
人文主义是一种哲学和价值观，强调人类文化、人类价值和人类尊严的重要性。人文主义是一种广泛的概念，在不同的文化和历史背景下可能有所不同，但其核心思想是一致的：尊重人类的价值和尊严，关注人类文化和社会的发展。
人文主义的核心是尊重人的尊严和价值。这意味着人类应该被视为是具有独立思考、感受和理性的存在，应该受到平等和尊重的对待。人文主义认为，人类文化和社会的发展是人类进步和繁荣的关键，因此应该鼓励人们探索自己的天赋和兴趣爱好，并努力创造一个更加包容和平等的社会环境。
人文主义强调人类文化的重要性。人类文化是指人类创造和传承的价值观、信仰、习俗、艺术、科技等方面的总称。人文主义认为，文化是人类生存和发展的基石，不同文化之间的交流和融合可以促进人类社会的进步和发展。因此，人文主义鼓励人们学习和欣赏不同文化之间的差异，并尊重不同文化之间的差异。
人文主义强调人类价值观的重要性。人类价值观是指人类对于道德、伦理、信仰等方面的信仰和追求。人文主义认为，价值观是人类文化和社会发展的核心，它对于人类行为和社会发展有着深远的影响。因此，人文主义鼓励人们探索和发展自己的价值观，并尊重他人的价值观，避免将自己的价值观强加给他人。
人文主义强调人类尊严的重要性。人类尊严是指人类作为生物和文化存在的独特性和不可替代性。人文主义认为，每个人都应该被视为一个独特而不可替代的存在，不应该被视为工具或资源。因此，人文主义鼓励人们尊重自己和他人的尊严，并尽力创造一个更加平等和包容的社会环境。
总之，人文主义是一种哲学和价值观，强调人类文化、人类价值和人类尊严的重要性。人文主义的核心思想是尊重人的尊严和价值，鼓励人们探索自己的天赋和兴趣爱好，并努力创造一个更加包容和平等的社会环境。
什么叫人文主义。什么是人文？ 文学,历史,哲学？？是这些吗
什么叫人文主义。。什么是人文? 文学,历史,哲学?/?是这些吗 人文主义是指，重视人的地位和价值，关注对人的研究。也可以说是“人本”思想，是与“神本”对立的。 你所说的文学,历史,哲学。这些都只是一个范畴，要看其中是否有人的作用
什么是人文主义历史观 是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。 特征是现实主义与浪漫主义因素结合
什么是人文主义,人文主义思想又是什么? 人文主义（humani *** ） 人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在自由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。 人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。 在西文中，“人文精神”一词应该是humani *** ，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一、关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二、张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。
人文主义是文艺复兴时期主流社会思潮的核心。“人文主义”“人文精神”“人文思想”没有太大的区别。“人文主义”来源于英文humanise，这个单词根据不同语境的需要也可以被译成“人文”“人本”“人道主义”。文艺复兴时期人文主义的核心思想是：反对中世纪神学抬高神、贬低人的观点，强调人的可贵；反对神学的禁欲主义和来世观念，提倡人们对现实生活的追求；反对宗教束缚和封建等级观念，追求人的个性解放和自由平等；反对中世纪的蒙昧主义，推崇人的经验和理性；提倡人类认识自然，征服自然，以造福人生。 字典上的解释： 人文：1.指人类社会的各种文化现象：人文科学 人文景观 2.指强调以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益的思想观念。 人文精神：一种主张以人为本，重视人的价值，尊重人的尊严和权利，关怀人的现实生活，追求人的自由、平等和解放的思想行为。 人文科学：原指区别于神学的同人类利益相关的学问，后来一般指研究社会现象和文化艺术的科学。 人文主义：欧洲文艺复兴时期的主要思潮，反对宗教教义和中古时期的经院哲学，提倡学术研究，主张思想自由和个性解放，肯定人是世界的中心。是资本主义萌芽时期的先进思想，但缺乏广泛的民主基础，有很大的局限性。 人道主义：起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系。提倡关怀人、尊重人、以人为中心的世界观。法国资产阶级革命时期，把它具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。它在资产阶级革命时期起过反封建的积极作用。
什么叫人文主义者? 文艺复兴文化的指导思想。”人文主义”一词源自”人文学”（Studiahumanitatis），在文艺复兴时期指古典学术的研究和重视人生现实的新思潮，当时的新文化人士则自称为”人文学者”（humanista）。19世纪以后，欧洲学术界才开始用”人文主义”来称呼这种社会思潮。人文主义的基本倾向是提倡”人道”以反对”神道”，提倡人权以反对君权，提倡个性解放以反对中世纪的宗教桎梏及其一切残余，因此也称为人道主义。为区别起见，中国习惯把文艺复兴时期的这种思潮称为人文主义，文艺复兴以后的则称人道主义。 欧洲封建制占统治地位时期，基督教会控制文化教育思想，随着资本主义经济萌芽，新兴资产阶级在思想上要求摆脱神学的统治，人文主义遂应运而生。人文主义发源于意大利，特别是佛罗伦萨共和国，在14世纪后半期出现了以彼特拉克、薄伽丘为首的第一批人文主义者。15世纪人文主义思潮已在意大利蓬勃发展，16世纪传遍德意志、法国、英国及西欧各地。人文主义主要反对宗教神学的禁欲主义教条，肯定人生，颂扬人性，抨击教会统治的黑暗与愚昧。人文主义者认为希腊、罗马古典文化是一切世俗文化的精华，因而学习和研究古典文化不遗余力，尊之为良师益友，并称新文化为古典之复兴。但是，人文主义并不根本反对宗教和教会，它所强调的人性在某些方面亦未越出资产阶级个人主义的局限。 人文主义在文艺复兴时代冲破了封建教会的束缚，并在这种思想影响下产生了许多灿烂的文化艺术杰作。人文主义在教育改革、发掘和整理古籍方面也起过重要作用，奠定了欧洲近代教育和人文研究的基础。由于人文主义提倡重视现实和自由思考，因而又为文艺复兴时期的两个伟大历史运动－宗教改革和自然科学的兴起，提供了思想武器。 人文主义基本原则 1.人类是个人的组合，我们愿意探索、挑战、怀疑和质疑每一领域的思想。对于每一声明或者断言，我们必须在做出调查之后才能决定 自己是否同意。如果一套信条不能说服我们，我们拒绝对此表示遵循。 我们对自己的决定和信念表示负责。这种自由探索的精神激发着新知 识和看待世界和生活的新态度的产生。一失去这种精神，我们将陷于 无知，从而无法改善自己的处境。 2.理智是决定的基础，因为没有理智的行为无助于实现目标，甚至会适得其反。我们发现，理智受到抛弃时，就无从分辨不同意见。我 们承认，任意的信仰、权威、神谕、宗教经验和各种另类意识状态也 能给予人信念，但我们发现，把理智与意识和积累的知识相结合，可以为我们的认识和抉择提供最佳指导。 3.我们对世界的认识基于意识所能感觉到和头脑所能理解到的一切.任何有道理的事物必须能够被人理解，否则就不能成为我们决定和行 动的基础。据说在人的感觉之外有着先验性的感知或者直觉，但它们 不能具体地被我们把握住，因此对我们没有任何指导意义。人们往往 通过“顿悟”和抛弃理智来接受这些先验性或者宗教性的“知识”， 但我们不接受这种途径，因为这种带有极强任意性的“顿悟”没有任 何事实基础。进一步说，没有任何合理的办法去检测那些先验性或者 宗教性的“知识”，或者去理解那些不可被理解之物。因此，我们坚 定地认为，只有那些能够被人理解和证实的东西才属“知识”的范 畴。 4.虽然我们遵循知识的严格定义，但并不试图否定知识可以来自各 种源泉。直觉、情感、预感、猜疑和灵感往往也是新途径、新方法、新发现和新信息的良好源，我们也不贬低来源于宗教经验和其它另类意识状态或者感情的思维，但我们认为事实是决定这些思维是否能 够成为知识的唯一途径。 5.人类的知识并不完善，我们承认人类意识和理智在检验知识方面也存在缺陷，所以由此而获得的对世界认识和相应的科学结论并不代表着终极真理。我们对于道德选择和社会政策的态度也是如此。知识具有不完善性和非终极性，它必须在不断变化的社会条件下受到持 续修正。许多人也许认为上述立场并不坚固，不足以成为某种哲学的基 础。然而，由于它诚实地面对世界，我们认为它是最坚固的基础。有 些人将自己对世界的看法建筑在某些超现实或者先验性的“现实”上， 试图借此来获取更大程度的安全感，但这种努力只会造成对世界的幻 觉，而当这些幻觉成为行为和社会政策的基础时，错误随之而生。人 文主义者希望避免这些不良后果，因此我们必须面对生活，勇于承担 这种诚实途径所伴随的艰苦工作。为了建立对世界的理解，为了解决 一直困扰着人类的种种问题，我们放弃简单化的思维体系所提供的种 种便利，选择了艰苦的探索。 6.我们坚持认为，人的价值体现在生活中，不相信所谓的灵魂不死。 我们的伦理观念、目标和追求只与我们所处和所感知的现实世界有关， 现实世界也决定了我们价值观的范畴。如果我们不采取这种态度，即 如果把价值观放入一个超出现实的期望性范畴里，我们就会丧失真正 的追求，或者将人类的需求和与此大不相同的非人类需求联系起来。 我们决不放弃现实世界里合乎伦理的美好生活，除非有事实证据表明: 在其它地方存在着一种可以令我们转移注意力的“另一种生活”，而 这“另一种生活”与现世有着某种联系和共同点。 7.我们的伦理和理想基于人的需求，而非所谓的神或者先验性实体 或力量的需求。我们以行为对人的影响来判定其价值，而人包括本人、 家庭、社会和世界。即使发现有超自然的力量存在，而我们必须对这 种力量做出反应时，我们也以它与人类的关系来决定自己该做出何种 反应。我们之所以持这种态度，是因为任何哲学和宗教都是人为创造 的产物，不可避免地带有人类目光的偏性。人类目光使我们在了解世 界时，总局限于人的方法中，把动力局限于人的欲望和追求。 8.我们的伦理处于一种现实的范围内，而非理想的范围内。虽然伦 理本身是一种理想，但理想只能作为生活的指导。这就是我们反对将 道理体系绝对化，而无视世界的非理想化。我们反对将理想化的道德 价值强加给世界。我们承认，冲突与道德困境经常产生，而且不可能 用简单的办法来加以解决。我们需要努力搜集和思考所能够得到的信 息，审时度势，权衡各种途径的利弊，才能够做出合乎道义的决定。 力图在生活中提倡美好，或者知道那些选择是美好的，并非易事，因 此当我们宣称以人文主义为伦理基础时，我们就表示愿意在一个复杂 的世界里，承担起有道义的生活所必需的艰苦思考与工作。 ◆ 人文主义对世界的初步认识 1.人类生活的地球围绕着一颗中型的星球（即太阳）旋转，而太阳 位于一个中型的银河系的边缘。这个银河系和其它十九个银河系一起， 构成了一个大银河系。这个大银河系是不断扩展的宇宙的一部分。宇 宙主要是寒冷黑暗的空间，包括与我们所在的银河系相仿的其它几千 亿个星系。地球上的生命种类只存在了很短的时间，而地球在我们整 个银河系里也只存在了很短的时间。因此，人类的存在只是一幅大图 景中微不足道的一小部分。 鉴于以上认识，我们不赞同宗教人士在缺乏直接证据下所持有的 看法，即认为宇宙或者某种创世力量关注着我们的生活或未来。从各 方面来说，似乎更有理由说明，只有人类关注着自身的利益。 2.人类与其它生物体并非完全不同，也不是某种既定计划下发展的 终极产物。已经有证据表明，人与其它生物都是由同样的成份组成， 而且受制于同样的自然压力。所有生物和其它非生物一样，由同样的 基本要素和原子组成，原子由更小的微粒组成，而这些微粒在成为世 界组成部分之前，已经在其它场合有过无数次经历。人类是漫长的自 然演变的产物之一，但并非唯一产物。持续的变化影响着我们和其它 生物体，影响着宇宙，这一切无始无终。 3.没有足够的证据表明，人的精神能够与人脑分开，人脑是人体的 一部分。有关个性的知识表明，个性会随着疾病、体伤和死亡而发生 变化。没有足够的证据可以使我们相信，人体死亡后还会有“灵魂” 存在。 4.决定我们价值观的基本动力来自我们的生物因素以及早期经历， 因为我们的价值观为自己的需求、兴趣和欲望所决定，而这些需求、 兴趣与欲望与我们生物体的生存有关。由于人类生活在同一星球上， 有着同样的需求、兴趣和欲望，因此我们能够在基本价值观上达成共 识。 人类一旦对基本需求、动力和特性取得足够了解，理智一旦被用 来满足人的基本需求和发展人的能力以后，就有可能建立起一套科学 的伦理体系。但在目前，人类的伦理、法律、社会体制和宗教只是摸 索更美好生活的尝试性努力。 5.当人们能够自由地追求自己的兴趣和目标，能够自由地思想，自 由地发言，自由地各尽其能，自由地在提倡自由的社会环境下行事时， 就能够带来很多有益的发现，从而增进人类的自我了解，建立更好的 法律和社会体系，也就是说向美好生活的目标迈进了一步。 人文主义对于社会政策的基本立场 1.作为人文主义者，我们力主自由探索，承认和提倡自由社会体系所具有的价值，我们鼓励给予每个人最大限度的个人自治权。我们支持宗教自由、政教分离、言论自由、出版自由、结社和结合自由（包括性生活方式的自由，结婚和离婚自由，以及建立另类家庭结构的自由）、生育权和流产权，以及安乐死的权利。 2.作为人文主义者，我们认识到人是社会性动物，需要有效的社会机构提供保护和限制，我们支持那些保护无辜者、惩罚有罪者和为贫困者提供生存条件的法律。我们希望司法制度迅速而公平，即具有威慑性，又注意到惩罚只是促人改良。然而，并非所有的犯罪和争执必须通过法庭解决，各方都能够接受的调停已经显示出良好的前景，我们对此表示支持。 3.作为人文主义者，我们认为一个人不管处于何种社会阶层，都能 够有所作为，因此我们鼓励参政民主的扩大，以使权力分散，使更多 的人参与决策。我们希望人们在家庭、学校、工作单位、机关和 *** 部门有更多的参与。在参与的过程中，我们反对任何以种族、国籍，肤色、性别、性倾向、年龄、政见、宗教和哲学为由而引起的歧视。我们全力支持经济生活中的机会平等，支持大众教育。 4.作为人文主义者，我们看到人类共同生活在同一星球上，我们坚持当今有关全球意识的趋势。我们意识到，有效的生态项目必须基于国际合作。我们认为只有通过国际谈判才能达成裁军协议，才能使全球避免核战争与生物战争。我们认为有必要在全球进行人口控制教育，只有这样才能使每人获得良好的生活环境。我们承认国际交流和信息交流的重要性，而这种交流可以涉及到政治意见、意识形态或者有关科学技术和文化艺术等各方面。 5.作为人文主义者，我们珍视人的创造力和理智，也目睹了科学技术的造益，我们愿意全力投入周围的科技发展中。对于生物技术、能源技术、计算机技术和信息革命，我们非但不感到恐惧，而且为之欢欣鼓舞。我们认为，试图阻止这些技术的发展并不能对它们起任何阻碍作用，因为这种努力只会使那些掌握了这些技术的国家为自己图谋.为了在道义上行使我们对于新技术的影响，我们必须参与这场已经到来的革命。 6.作为人文主义者，我们将生命和人类历史看成是某种探险，我们不停地探索新世界，发现新事物，创造新的艺术，寻求解决老问题的新办法，经历新的感受。我们有时感觉到自己受到这种追求的驱使，而参与这种追求不仅赋予我们生命的意义，而且使有益的新发现成为可能。我们总是心怀目标，永无止境地进行追求。 我个人认为它两者都不是，它是独立的。
什么是人文主义 是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。 作为文艺复兴核心思想 欧洲文艺复兴时期新兴资产阶级反封建的社会思潮。资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。 作为历史概念 在欧洲历史和哲学史中，人文主义主要被用来描述14到16世纪间较中世纪比较先进的思想。一般来说今天历史学家将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。 人文主义这个词实际上很晚才出现，它来自与拉丁文中的humanitas，古罗马作家西塞罗就已经使用过这个词了。德国启蒙运动时代的哲学家将人类统称为Humanit?t，当时的人文主义者称他们自己为humanista。而 Humani *** 这个词却一直到1808年才出现。 人文主义：广义泛指欧洲始于古希腊时代的一种文化传统，也就是关心人，特别是关心人的精神生活，尊重人的价值，尤其尊重人作为一种精神存在的价值。狭义指文艺复兴时期的一种思潮。
通过百度查找可得 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。 人文主义 人文主义，周易贲卦彖传：“观乎人文以化成天下。”人为万物之灵，应致力于文明的进步，发扬人性，发挥人力，拥护人权，培养人格。中国之人文主义，应推孔子之学说，“孔子首先肯定人在宇宙中最高贵的东西。我是人，惟有人有‘我’的自觉。…其精义所在，则为特别提出一个‘仁’字，作为奠定人伦基础和道德规范，故曰‘仁者人也’，‘仁者爱人’。举凡一切可以使人成为更完美的说法，便是人文主义；讨论使人成为更完美的思想，便是人文思想。”“孔子之人格，在于高明与博厚。孔子之真诚恻怛，一面如天之高明，一面如地之博厚。‘毋意、毋必、毋固、毋我’，一切无我无私之精神，岂能外于是？‘默而识之’，‘天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉！’一切天人合一之精神，岂能外于是？‘老者安之，朋友信之，少者怀之’‘鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？’一切仁以为己任之精神，岂能外于是？‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之末丧斯文也，匡人其如予何?’这一种对历史文化之使命感、责任感，何以过之！”---兹引国际君友会王爱君文集“人文主义”。 艺术特征 现实主义与浪漫主义因素结合：表现人物 *** ，侧重道德心理刻画：采用民族语音写作，各国民族文学诞生：创造新体裁，流浪汉小说。
人文主义并没有统一的定义，因为许多不同的人称自己或被称为人文主义者，而他们的世界观以及他们对人的观念可能很不相同。有些人文主义观念互相之间非常矛盾。在自由民主的、马克思列宁主义的和新教或天主教的思想学派中都有人文主义的派别。甚至古罗马的时候就已经有今天可以被称为人文主义的思想流式。那时的人文主义当然与文艺复兴或启蒙运动的人文主义非常不一样。约翰·沃尔夫冈·歌德和弗里德里希·席勒的人文主义往往被称为历史主义，而威廉·冯·洪堡的人文主义则与启蒙运动的人文主义完全不同。文艺复兴时期哲学被看作是思想的根本，而在洪堡的时期科学被看作思想的根本。 人文主义是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。 现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看做是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
