本文目录一览：
- 1、山水有相逢全诗
- 2、山水有相逢全诗是什么？
- 3、山水有相逢什么意思 山水有相逢的含义
- 4、山水有相逢是什么意思
- 5、山水有相逢是什么意思
- 6、山水有相逢全诗是什么？
- 7、山水有相逢出自哪里
- 8、“青山不改，绿水长流，山水有相逢”是什么意思？
- 9、山水有相逢是什么意思？
- 10、山水有相逢是什么意思，是山水有相逢 ,还是山水总相逢
山水有相逢全诗
山水有相逢，春风入卷来。望君多珍重，圆月杯中酒。
“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍“山水有相逢，来日皆可期”全诗是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。出自明代冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。山水有相逢来日皆可期：简单说意思就是高山流水，后会有期。隐含的意思是人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候。
译文：
山水有相逢环抱的时候，春风有再次吹入门帘的时候，希望你更加珍重，圆月下的杯中之酒。
解析：
一生不可能永远都是一帆风顺的，人的一生是跌宕起伏的一生，是不可能永远平淡的一生。做人做事都因该留有余地。
作品背景：
在明末学者冯梦龙编撰的《三言两拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三难苏学士》，可以说是演绎北宋著名文人王安石与苏东坡智力大比拼的绝世精彩的经典故事。
苏东坡，一举成名，官拜翰林学士，天资高妙，过目成诵，出口成章。有李太白之风流，胜曹子建之敏捷。在宰相王安石先生门下，荆公甚重其才。东坡自恃聪明识广，对王安石反倒颇多讥诮。
《警世通言》为明末冯梦龙编撰的“三言”系列之第二部。“通者，取其可以适俗也”，取世俗之事，警世俗之人，《警世通言》所载之事可当其名。“适俗”是《警世通言》故事的选取及处理标准，本来就属于市井的人物形象、故事情节自不必说，一些文人逸事也被加工以适俗情。
作者简介：
冯梦龙(1574年-1646年)，字犹龙、子犹等，号龙子犹、墨憨斋主人等，苏州府长洲县(今江苏省苏州市)人，明代文学家、思想家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊并称“吴下三冯”。
冯梦龙还著有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》的影响最大最广。
山水有相逢全诗是什么？
“山水有相逢，来日皆可期”出自冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》原句是：“山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。”译文是：山水有相逢环抱的时候，春风也有再次吹入门帘的时候，希望你能握罩够更加珍重此次见面，喝下这咐基圆月下的杯中酒。冯梦龙简介冯梦龙，字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。文学家、思想家、戏曲家。冯梦龙的作品《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋传奇》《七乐斋稿》《燕都日语》《山歌》《寿宁县志》等。所辑话本《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”）是中国白话短篇小说的经典代表。
山水有相逢什么意思 山水有相逢的含义
1、意思：人与人总有相遇、或者打交道的时候，谁都有用得着谁的时候，所以人不要把话说死、把事做绝，对他人多一点宽容心。
2、出处：《警世通言.王安石三难苏学士》
3、作者：冯梦龙，明代剧作家
4、原句：“山水有相逢，春风入卷来”都是说事不要做绝，总难免会有再碰上的时候。
山水有相逢是什么意思
山水有相逢，意思是人与人总有相遇、或者打交道的时候。
出自明代冯梦龙的《警世通言.王安石三难苏学士》，全文是：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。意思是，山水有相逢环抱的时候，春风也有再次吹入门帘的时候，希望你能够更加珍重此次见面，喝下这圆月下的杯中酒。
这是一部白话短篇小说集，其题材来自民间传说，描述了包括宋、元、明三个朝代的民间故事，表现了下层人民的思想感情。整体来说，《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。
山水有相逢造句
1、不必伤心，若是我们有缘，必然山水有相逢。
2、山水总会相逢，我们总要相见，再见是为了再见！
3、山水有相遇，终究相去远。月有重圆日，人无再见时。
4、总有一次相遇，让山水相依偎；总有一次心动，让天涯化咫尺。
5、红尘过客，萍水相逢皆因缘；天涯海角，真挚情谊当珍惜。
6、山水有相逢，山无言，水自流。山水不相遇，却有心灵的交汇。
山水有相逢是什么意思
山和水总会有相遇，人与人总有相遇。山水有相逢这句话的含义可以从多个角度来理解。从字面上解释，这句话的意思是人与自然山水总会有相遇的时候。山水有相逢也可以用来形容人与人之间的关系。在人际交往中，即使有时候彼此分别，或者因为一些原因产生了矛盾和隔阂，但总有一天会有重逢的机会。
山水有相逢全诗是什么？
“山水有相逢，来日皆可期”出自冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
原句是：“山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。”
译文是：山水有相逢环抱的时候，春风也有再次吹入门帘的时候，希望你能够更加珍重此次见面，喝下这圆月下的杯中酒。
冯梦龙简介
冯梦龙，字犹龙、耳犹、子犹，号龙子犹、茂苑外史、顾曲散人、姑苏词奴、平平阁主人等。明朝南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。文学家、思想家、戏曲家。
冯梦龙的作品
《三遂平妖传》《智囊》《广笑府》《春秋指目》《古今谭概》《墨憨斋传奇》《七乐斋稿》《燕都日语》《山歌》《寿宁县志》等。所辑话本《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》《醒世恒言》（合称“三言”）是中国白话短篇小说的经典代表。
《山水有相逢》是一首诗，是中国唐代诗人王之涣所作。全诗如下：
山水有相逢，
欲别各西东。
今夜去何处，
人间无处容。
这首诗表达了离别的情感和无处容身的境遇。作者描述了在山水间相遇的情景，然而，当要分别时，彼此的去向却迥然不同，无法再相聚。最后两句表达了在这个世界上无处可归、无处安身的无奈之情。
这首诗以简练而深情的语言描绘了离别和无助的心境，给人一种思索和感伤的感觉。王之涣以简短的文字道出了人们在分离时的无奈和困惑，表达了人情世故和生活的无常，给人留下了深刻的印象。
全诗：山水有相逢,春风入卷来,望君多珍重,圆月杯中酒。
本诗出自明代诗人冯梦龙的《警世通言·王安石三难苏学士》。
译文：山水有相逢环抱的时候,春风有再次吹入门帘的时候,希望你更加珍重,圆月下的杯中之酒。 一生不可能永远都是一帆风顺的,人的一生是跌宕起伏的一生,是不可能永远平淡的一生。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。该书完成于明天启四年（1624年）。其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。
该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
山水有相逢出自哪里
势不可使尽，山水有相逢
为两句俗谚
俗谚又有四不可尽的话。
——势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
——冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》
势不可使尽，山水有相逢
为两句俗谚
俗谚又有四不可尽的话。
——势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽
——冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》
山水有相逢，春风入卷来
都是说“事不要做绝，总难免会再碰上。”
出自：明代 冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》
原文：山水有相逢，春风入卷来，望君多珍重，圆月杯中酒。
译文：山水有相逢环抱的时候，春风有再次吹入门帘的时候，希望你更加珍重，圆月下的杯中之酒。
解析：一生不可能永远都是一帆风顺的，人的一生是跌宕起伏的一生，是不可能永远平淡的一生。做人做事都因该留有余地。
扩展资料：
作品背景：
在明末学者冯梦龙编撰的《三言两拍》之《警世通言》中有一篇是《王安石三难苏学士》，可以说是演绎北宋著名文人王安石与苏东坡智力大比拼的绝世精彩的经典故事。
苏东坡，一举成名，官拜翰林学士，天资高妙，过目成诵，出口成章。有李太白之风流，胜曹子建之敏捷。在宰相王安石先生门下，荆公甚重其才。东坡自恃聪明识广，对王安石反倒颇多讥诮。
作品赏析：
人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候，人不要把话说死、把事做绝。得容人处且容人吧。
“青山不改，绿水长流，山水有相逢”是什么意思？
“青山不改，绿水长流，山水有相逢”意思是后会有期，只要青山依旧，河流不息，会再见的。
人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候，人不要把话说死、把事做绝。得容人处且容人，事不要做绝，总难免会再碰上。事不要做绝，总难免会再碰上。
“山水有相逢”出自明代冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》：“山水有相逢，望君多珍重，春风入卷来，圆月杯酒中。”描述的是男女之间的感情，男好比绵延山川，女好比一汪清水，青山不改，绿水长流，两人总有相遇的一天。
“青山不改，绿水长流”意思是不改的青山长流的绿水，山和绿水是不会改变的，以后再见面的时候，情谊是不会改变的。
一切还都是原来的样子，什么都没有改变。一般都是江湖中人话别的时候说的，意在表达后会有期，友谊长存。
出自唐代白居易的《离别》：“青山不改水长流，明月依旧星渐稀”是说青山不会改变，水长久的流淌，明月依然是这样，星星渐渐稀少。
白居易《离别》原文：
深秋时节话别离，冷风瑟瑟叶满溪。胸中无限慷与慨，转身欲语泪沾衣。
青山不改水长流，明月依旧星渐稀。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。
译文：
深秋时节说别离，瑟瑟的冷风吹动，小溪里满是落叶，胸中有无限的感慨，转身想要说些什么，泪水已经沾湿衣服。
青山不会改变，水长久的流淌，明月依然是这样，星星渐渐稀少，即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
扩展资料
《警世通言·王安石三难苏学士》其题材或来自民间传说，民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。
关于王安石三难苏学士的传说
王安石，苏东坡两人同为北宋朝文学家，名列唐宋八大家，文人自古多轶事，两人又同朝为臣，自然留下了很多轶事，就有王安石三难苏学士的传说。
宋神宗在位的时候，苏轼在湖州为官，三年期满了，回京叙职。有天苏轼去拜访宰相王安石，王安石在休息。苏东坡就在他的书房等待，看到王安石的书桌上有一首草稿《咏菊》，只写了两句： 西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
苏东坡心想：一年四季，每季风名字都不一样，秋就是西风，而西风是金风，但是呢，菊花正事深秋才盛开的，怎么能吹落呢，不合常情，就续两句诗： 秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。写完后就走了。
王安石出来后看了这两句诗，问了门人，心里很不满意，找个理由把苏东坡贬为黄州团练副使。并对苏东坡说，你去黄州为官，闲的时候多看看书。我身体不舒服，太医说，需要用瞿峡中峡的水煎药，你刚好从那里走，如果方便的话，给我取些送过来。
苏东坡就在黄州住了将近一年，到了九月重阳，一直风不停，这一天大风刚停，苏东坡突然想起来后院有别人送的几颗黄菊，和好友一起去后院赏菊，但是看到菊花棚下，遍地金黄，枝上没有一片，于是就突兀的想起了王安石的诗。原来是自己错了，怪不得让自己多读书。
后来苏东坡借机会，要进京去，需要经过瞿峡，准备取瞿峡中间的水顺路送给王安石，不想在路上睡着了，待醒来后发现已经到了瞿峡下峡。于是苏东坡询问了附近住家，瞿峡中峡的和下峡有啥区别，当地老百姓说：这水一样啊。苏东坡一想，也是啊，这上中下三峡都在一起，水都一样，没必要非要用中峡，于是就取了下峡的水。
到了京城，就带着瓮水去了王安石那里，王安石笑着问，在黄州呆了一年，有没有看到黄州菊花。苏东坡很愧疚说：我才疏学浅，全仗你海涵。又问他，瞿峡中峡水取了吗？拿来烧茶。王安石看了看烧开的水，问他，这水是从中峡取的吗？苏东坡说：是的。
王安石笑了：你又来骗我了，这明明是下峡的水，我亲自去过黄州看过菊花，要不然怎么敢乱写，而瞿峡因为上峡水急，水煮茶味浓，下峡水缓，味淡，中峡不急不慢，在浓淡之间，所以用中峡水，读书人不能轻举妄动，需要细心察理。苏东坡黯然谢罪。
王安石于是出了一个对联，让他对：一岁二春双八月，人间两度村求。苏东坡虽是奇才，却对不出。王安石爱惜对方的才华就次日奏过神宗，恢复了他的翰林学士。
参考资料来源：百度百科--警世通言
参考资料来源：百度百科--离别
“青山不改，绿水长流，山水有相逢”意思是后会有期，只要青山依旧，河流不息，会再见的。
“青山不改，绿水长流，山水有相逢”出自明末冯梦龙《警世通言·王安石三难苏学士》。其题材或来自民间传说，民间宗教宝卷和小说。故事描述的时代包括宋、元、明三代。《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
“青山不改，绿水长流，山水有相逢”是中文表达，意思是“后会有期，只要青山依旧，河流不息，我们还会再见面”。它表达了永恒的友谊和对美好时光的怀念之情。
意思是：后会有期，只要青山依旧，河流不息，会再见的。
1，青山不改，绿水长流——出自唐代白居易的《离别》。
白居易《离别》原文：
深秋时节话别离，冷风瑟瑟叶满溪。胸中无限慷与慨，转身欲语泪沾衣。
青山不改水长流，明月依旧星渐稀。天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期。
译文：
深秋时节说别离，瑟瑟的冷风吹动，小溪里满是落叶，胸中有无限的感慨，转身想要说些什么，泪水已经沾湿衣服。
青山不会改变，水长久的流淌，明月依然是这样，星星渐渐稀少，即使是天长地久，也总会有尽头，但这生死遗恨，却永远没有尽期。
2，山水有相逢——出自明代冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》：“山水有相逢，望君多珍重，春风入卷来，圆月杯酒中。”
描述的是男女之间的感情，男好比绵延山川，女好比一汪清水，青山不改，绿水长流，两人总有相遇的一天。
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1，创作背景
在《警世通言》的内容里，宋元旧作占了将近一半，如《陈可常端阳仙化》《崔待诏生死冤家》等，但它们都或多或少地经过冯梦龙的整理、加工。
在《警世通言·绪言》中，冯梦龙自言将前代、今世的传说、野史，搜集整理。他表示，收集的多是野史之类，至于是事实还是虚构，都无需要去深究，也没必要“去赝存真”。
因此书中人物、内容等是实事存在还是故事传说，其实无须理会，“其真者”可以作为经典、正史、经书等的补充，“赝者”，则是取它的“激扬劝诱、悲歌感慨”的意义。
无论是事实、还是虚构，只要道理不悖，只要不有害于风化，不跟圣贤对着干，不跟诗书经史有别，便是善的，真的。这也是冯梦龙纂辑此书的目的。
至于书名定为《警世通言》，在《警世通言·绪言》中，冯梦龙称：“大抵如僧家因果说法度世之语，譬如村醪市脯，所济者众。”所以“遂名之曰《警世通言》”。
2，作者简介
冯梦龙出生于明后期万历二年（1574年），卒于1646年。他生下时在世界的西方正是文艺复兴时期，与之遥相呼应，他卒于南明唐王隆武二年，也就是清顺治三年，终年七十三岁。
冯梦龙是南直隶苏州府吴县籍长洲（今苏州）人，生于1574年（明万历二年），出身名门世家，冯氏兄（冯梦桂）弟（冯梦熊）三人被称为“吴下三冯”。
其兄梦桂是画家，其弟梦雄是太学生，作品均已不传。冯梦龙除了写诗文，主要精力在于写历史小说和言情小说，他自己的诗集今也不存，但值得庆幸的是由他编纂的三十种著作得以传世，为中国文化宝库留下了一批不朽的珍宝。
其中除世人皆知的“三言”外，还有《新列国志》、《增补三遂平妖传》、《古今烈女演义》、《广笑府》、《智囊》、《古今谈概》、《太平广记钞》、《情史》、《墨憨斋定本传奇》，以及许多解经、纪史、采风、修志的著作，而以选编“三言”的影响最大最广。
山水有相逢是什么意思？
1、其实就是人生总有相遇、打交道的机会，人与人之间谁都有用得着谁的时候，人不要把话说死、把事做绝。得容人处且容人吧。
2、出处：冯梦龙《警世通言.王安石三难苏学士》山水有相逢,春风入卷来，都是说“事不要做绝，总难免会再碰上。” 常用的相似谚语，势不可使尽，山水有相逢，俗谚又有四不可尽的话——势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
山水有相逢是什么意思，是山水有相逢 ,还是山水总相逢
山水有相逢的意思是： 人与人总有相遇、或者打交道的时候，谁都有用得着谁的时候，所以人不要把话说死、把事做绝，对他人多一点宽容心。
出处：《警世通言.王安石三难苏学士》
作者：冯梦龙，明代剧作家
原句：“山水有相逢，春风入卷来”都是说事不要做绝，总难免会有再碰上的时候。
作品鉴赏：
《警世通言》中的优秀作品，描写了市民生活，表现了他们在封建黑暗势力统治下所遭受的迫害以及他们的反抗斗争。爱情描写在《警世通言》作品中占有相当大的比例，一般都能反映当时较为普遍的社会问题，特别是妇女的不幸遭遇。其中，《杜十娘怒沉百宝箱》在思想性和艺术性方面都代表了明代拟话本的最高成就。
《警世通言》还有一些宣扬义气的作品，如《吕大郎还金完骨肉》强调临财不苟得，《赵太祖千里送京娘》突出无私助他人。另如《桂员外途穷忏悔》，从反面批判了忘恩负义的行为，都反映了市民阶层的道德观念。
但《警世通言》中有不少作品如《老门生三世报恩》《陈可常端阳坐化》等，是鼓吹封建道德和宣扬宗教迷信的。这表明，即使是一些优秀作品之中，也往往夹杂某些落后的思想成份，表现出相当的局限性。
整体来说，《警世通言》作为古代白话短篇小说的高峰之一，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。中国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。
与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言、文体和结构等方面都有了很大的变化和发展。首先是语言，改变了过去书面语与口头语分离的状况，完全采用通俗、晓畅的白话，力避文白间杂，风格趋于统一。
总之，“三言”是中国古代文学史上第一部规模宏大的白话短篇小说集。与“两拍”并称明代市民文学的代表作，开创中国小说的新领域。并且通过他自己的三篇序言以及他编撰的这些小说本身阐明了他自身对白话小说的社会意义、思想价值的深刻认识。经由冯梦龙加工编辑的创造性劳动，使这小说集中不少篇章成为脍炙人口的优秀之作。
