本文目录一览：
- 1、“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（ ）。
- 2、穷则变变则通通则久这句话的意思
- 3、穷则变变则通通则久的意思是什么 穷则变变则通通则久的意思解释
- 4、穷则变变则通通则久历史上是什么意思 穷则变变则通通则久的出处
- 5、穷则变,变则通,通则久.下一句
- 6、穷则变,变则通的后几句是什么？
- 7、穷则变，变则通，通则久。什么意思？
- 8、穷则变变则通通则久出自哪里
- 9、穷则变，变则通，通则久。注释是什么？
“穷则变、变则通、通则久”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（ ）。
【答案】：C
“穷则变，变则通，通则久”出自《易经》，意思是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。这句话强调事物的动态魅力、发展变化，重视事物的新生、日新、更新、上进，主张积极的变革，体现了辩证法的思想。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”出自《汉书·董仲舒传》，这句话体现了形而上学的静止观点。“天”主要是指自然界的最高主宰或天意。董仲舒认为，封建社会的最高原则是由天决定的，天是永恒不变的，因而按天意建立的封建社会之“道”，也是永恒不变的，、所以这句话是客观唯心主义的，而且它还用静止的观点看问题，又属于形而上学的观点。故本题选C。
穷则变变则通通则久这句话的意思
穷则变，变则通，通则久的意思是事物发展到了极点则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。
此句出自《易传系辞传下第二章》，是我国古代朴素唯物主义思想的发源地，事物处于不断发展变化中，只有适时求变，才能长盛不衰，这是一个自然发展的规律，只有遵循这个发展规律，社会才会发展，国家才会进步。
此句同样也包含实用主义的思想，即“变通”，告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。其中提到的“穷则变，变则通，通则久”概括了自然变化的一个基本特征。
即万事万物发展到一定阶段，会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍。这时要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径，通过不断的动态调整，以保证工作、事业能够稳定持续地发展。
《易传》是诠释《易经》最早的也是最经典的著作。
“人更三圣，世历三古”，从伏羲八卦，到周文王、周公旦六十四卦卦辞、爻辞，再到孔子的《易传》，《易经》的成书跨越数千年。时代久远，《易》的原始典籍《连山易》、《归藏易》早已失传。现存的《易经》指的是《周易》和《易传》。
《周易》即周文王、周公旦父子所作的六十四卦卦名、卦象、卦辞与爻辞，是《易经》最原始的经文。
孔子所撰的《易传》，是对《易经》最早最经典的解释。包含《彖辞传》、《象辞传》、《系辞传》、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》7种10篇（其中彖辞，象辞，系辞，又各分为上下篇，所以共十篇），也被称《十翼》。
不仅是《易经》最经典的诠释范本，另外《易传》语言富含哲理，文藻优美，尤其是《系辞传》的文笔妙不可言，经典名句比比皆是。
穷则变变则通通则久的意思是什么 穷则变变则通通则久的意思解释
1、穷则变变则通通则久是说如果我们变得很贫穷，或者是遇到了困难，这个时候就会本能的想要去进行改变，如果你想办法去改变的话就可以找到出路，找到出路之后就可以长久地生存下去。
2、“穷则变，变则通，通则久”来自《易》。认为世间的万物的变化都符合这么一个规律，不管我们从历史角度还是我们身边息息相关的一些事情来看也不能脱离这么一个规律。从中国的三大盛世来看这其中过程都逃不开以上9个字，都没能避免“盛极而衰”的结局。在外汇市场中也是这样，笔者去年在众邦视点中的《道氏理论结合趋势的操作方法》文章也略有描述。我们现在看看欧元这几年的走势也是十分符合这么一个规律的。
穷则变变则通通则久历史上是什么意思 穷则变变则通通则久的出处
1、释义：事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。
2、出处：西周姬昌《周易·系辞下·第二章》，原文（选段）：神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以自天佑之，吉无不利。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
3、译文：神农氏死后（数百年），黄帝、尧、舜氏兴起，由于社会的演进，日趋繁荣，旧日的典章文物制度，已不敷使用，所以黄帝、尧、舜诸古圣人先王，为了使人民过安定生活，因此，随着时代而不断改变，通达其变化，使百姓生活不致于死板，而产生厌倦的心思。易学的道理是穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。能循此变通的原则，何事不成？所以有如天助一般，当然吉无不利了。黄帝、尧、舜氏设立文物制度，百官分职，各尽其力，终致天下太平，以至于垂拱而治，无为而成。是取象于乾坤两卦的现象。
穷则变,变则通,通则久.下一句
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。
穷则变，变则通，通则久赏析：
《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。其中提到的“穷则变，变则通，通则久”概括了自然变化的一个基本特征：万事万物发展到一定阶段，就会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍。
这时就要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径，通过不断的动态调整，以保证工作、事业能够稳定持续地发展。
穷则变,变则通的后几句是什么？
出自《周易-系辞》下：“易,穷则变,变则通,通则久.”是以自天佑之,吉无不利.这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地.
释义
当事物发展到极点的时候,便想到要加以变化,以求通达.后多指人在困境时就会设法改变现状以求发展.
穷则变，变则通，通则久。什么意思？
穷则变，变则通，通则久出自《周易·系辞下》，意思是事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
穷则变，变则通，通则久是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
扩展资料
穷则变，变则通，通则久赏析：
《周易》是五经之一，记载了中国人对自然规律的理解和探索。其中提到的“穷则变，变则通，通则久”概括了自然变化的一个基本特征：万事万物发展到一定阶段，就会遇到瓶颈，原先曾经有利的条件也会成为进一步发展的障碍。
这时就要主动调整、主动变化，在调整和变化中寻求到新的发展路径，通过不断的动态调整，以保证工作、事业能够稳定持续地发展。
意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”
译文：神农氏死后，黄帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化，使百姓丰衣足食，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业；变化，当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达，随着通达而至的是长久。
赏析解读
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
是说如果我们变得很贫穷，或者是遇到了困难，这个时候就会本能的想要去进行改变，如果你想办法去改变的话就可以找到出路，找到出路之后就可以长久地生存下去。
道路不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行的道路不通时，行的通可以长久。这句话只事物发展到了极点就要发生变化，才会使事情的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
只是说当一个人走投无路的时候，就会产生一些想法，让自己变化变化，就会要能够走通这条路，然后走通了以后就会走得更远。
意思是：道行不通时选择变，变了之后就会豁然开通，行得通则可以长久。这句话指事物发展到了极点，就要发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。
出处：《周易·系辞》下：“神农氏没，黄帝尧舜氏作。通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易穷则变，变则通，通则久。”
译文：神农氏死后，黄帝尧舜相继继位，不但传承神农氏的治国道理，而且针对国内具体的大环境加以变化，使百姓丰衣足食，神农氏的治世之道变化后，百姓安居乐业；变化，当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达，随着通达而至的是长久。
赏析解读
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
穷则变变则通通则久出自哪里
穷则变变则通通则久出自《周易·系辞下》。
赏析解读：
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。
不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。
变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
《周易》：
《周易》即包括《易经》和《易传》，“三易”之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一。《汉书·艺文志》中记载《周易》的形成是“人更三圣，世历三古”。
相传，上古伏羲，留天地之象；中古周文王，演《易经》之道；近古孔子及弟子后学，注《易经》而成《易传》。经传合一，终成《周易》。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。
春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。
儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。
《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。
《易经》为群经之首，设教之书。
穷则变，变则通，通则久。注释是什么？
穷则变，变则通，通则久.语出《周易·系辞下传》.意思是事物一旦到了极限就要改变它，改变就能通达，通达就能保持得长久.在工作中如果遇到困难需要变通时可以用这句话.事情发展到了尽头，就要转变，有了转变才会通达，能通达才能持久发展下去.这句话是叫人遇到困境要懂得寻求变化，才能突破现状…
意思是:事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才能使事物的发展不再堵塞，事物才能不断的发展。(说明了在不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。)
来源:百度百科《周易·系辞下》
摘自《易传·系辞传下·第二章》
解释：穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。
人们遇事不必死钻牛角,而应该懂得通融、屈伸.
贫穷的时候改变变化就可以通达，通达才能长久，就是这个意思
穷则变，变则通，通则久。
【释义】指事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。 说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革和革命。
【出处】《周易·系辞下》
赏析
这句话正是我国古代朴素唯物主义思想的发源地。其意思是指事物在时间里是不以人的意志为转移而发生变化的。不过，更朴实的中国老百姓从这句话中，摘出了两个字，表达了更为实用主义的意思。那便是“变”和“通”二字，合起来，即为“变通”。变通一词，仍然极具通用性。告诉人们遇事不必死钻牛角，而应该懂得通融、屈伸。
原文（选段）
神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。《易》穷则变，变则通，通则久。是以「自天佑之，吉无不利」。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾、坤。
