本文目录一览：
- 1、孔子的名言名句全及翻译
- 2、孔子名言100句和翻译
- 3、孔子名言100句与解释
- 4、孔子经典名句100句及解释
- 5、孔子的名言名句大全以及翻译
- 6、孔子名言100句与解释
- 7、孔子论语名言100句与解释
- 8、关于孔子的论语经典语录句子大全
- 9、孔子的至理名言精选？
孔子的名言名句全及翻译
孔子的名言名句大全全及翻译
孔子有哪些名言值得我们去钻研学习的呢?下面是我为大家整理的孔子的名言名句大全及翻译，希望喜欢!
孔子的名言名句大全及翻译 1、言必信，行必果。 (论语·子路)
译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
2、既来之，则安之。 (论语·季氏)
译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
10、人无远虑，必有近忧。 (论语·卫灵公)
译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)
译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)
译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
译文：君子心胸平坦宽广，小人局促，经常忧愁。
15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
16、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
19、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (左传·宣公二年)
译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
孔子的名言名句翻译 1.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可以化解怨恨了。”
2.子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我们住在这个国家，就要为那些卿大夫中的贤人服务，与那些士人中的仁人交友。”
3.子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”——《季氏》
【翻译】孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
4.子曰：“忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。”——《颜渊》
【翻译】孔子说：“诚恳地劝告他，好好地引导他，要使他仍然不听，也就算了，免得自找羞辱。”
5. 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
【翻译】孔子说：“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人，也才能够以正确的态度去憎恨人。”
6.子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”——《学而》
【翻译】孔子说：“花言巧语，又伪装出和善的面孔，这种人是很少有仁德的啊!” 更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
7.子曰：“君子道者有三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”——《宪问》
【翻译】孔子说：“君子达到的三个方面，我都没有做到：仁德的人遇事不忧愁，智慧的人不迷惑，勇敢的人无所畏惧。”子贡说：“这三点正是老师的自我评论啊。”
8.子曰：“君子义以为质，厉以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”
——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“君子把义作为做人的根本，用礼仪来实行它，用谦虚的话来表达它，用诚实的态度来完成它。这才是君子啊!”
9.子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。及所哺育，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”——《颜渊》
【翻译】孔子说：“出门做事就像接待贵宾一样认真，役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重。凡是自己不愿做的事，也不要强加给别人。无论在邦国里做事，在家族里做事，都不要让人怨恨自己。”
10.子曰：“刚、毅、木、讷，近仁。”——《子路》
【翻译】孔子说：“刚强、果断、朴实、言语谨慎，这些品格接近于仁。”
11.子曰：“吾十有五二志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十二从心所欲，不逾矩。”——《为政》
【翻译】孔子说：“我十五岁开始立志做学问，三十岁上立身处世站稳脚跟，四十岁上学识多起来遇事不致迷惑，五十岁上知道了上天赋予我的使命，六十岁上对听到的言论能辨别真假是非，七十岁上怎么想就能怎么做，而不会越出规矩。”
12.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去反复思考，结果却没有什么益处，不如去学习。”
13.子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
【翻译】孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。挑选住处，不选有仁风的地方，怎么能说是聪明呢?”
14.子曰：“当仁，不让于师。”——《卫灵公》
【翻译】孔子说：“面对着合乎仁德的事，可以不必对老师讲谦让。”
15.子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”
——《宪问》
【翻译】孔子说：“有道德的人一定有精彩的言论，而有精彩言论的人不一定有道德。仁人一定勇敢，而勇敢的人不一定是仁人。”
孔子名言(带翻译和注释) 【原文】
子曰①：“学②而时习③之，不亦说④乎?有朋⑤自远方来，不亦乐⑥乎?人不知⑦，而不愠⑧，不亦君子⑨乎?”
【译文】
孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
【注释】
①子：中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称，有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子，都是指孔子而言。
②学：孔子在这里所讲的“学”，主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
③时习：在周秦时代，“时”字用作副词，意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”，指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
④说：音yuè，同悦，愉快、高兴的意思。
⑤有朋：一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
⑥乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。
⑦人不知：此句不完整，没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是说别人不了解自己。
⑧愠：音yùn，恼怒，怨恨。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
⑨君子：《论语》书中的'君子，有时指有德者，有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
【原文】
子曰：“温故而知新①，可以为师矣。”
【译文】
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”
【注释】
①温故而知新：故，已经过去的。新，刚刚学到的知识。
孔子说：“君子不像器具那样，(只有某一方面的用途)。”
2?13 子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
【原文】
子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”
【译文】
孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获;只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
【注释】
①罔：迷惑、糊涂。
②殆;疑惑、危险。
【原文】
子曰：“由①，诲女②，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
【译文】
孔子说：“由，我教给你怎样做的话，你明白了吗?知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊!”
【注释】
①由：姓仲名由，字子路。生于公元前542年，孔子的学生，长期追随孔子。
②女：同汝，你。
【原文】
子曰：“君子欲讷①于言而敏②于行。”
【译文】
孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
【注释】
①讷：迟钝。这里指说话要谨慎。
②敏：敏捷、快速的意思。
【原文】
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【译文】
孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”
【评析】
孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
【原文】
4?19 子曰：“父母在，不远游①，游必有方②。”
【译文】
孔子说：“父母在世，不远离家乡;如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”
【注释】
①游：指游学、游官、经商等外出活动。
②方：一定的地方。
【原文】
曾子①曰：“吾日三省②吾身。为人谋而不忠③乎?与朋友交而不信④乎?传不习乎?”
【译文】
曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”
【注释】
孔子名言100句和翻译
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1、朽木不可雕也。
解释：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
2、君子坦荡荡，小人长戚戚。
解释：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
3、君子成人之美，不成人之恶。
解释：君子成全别人的好事，不去促成别人的坏事。
4、有朋友自远方来，不亦乐乎？
解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗？
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
解释：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
6、温故而知新，可以为师矣。
解释：温习学过的知识时，能从中获得新知识的人，就可以做老师了。
7、道听而涂说，德之弃也！
解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
孔子名言100句与解释
孔子名言100句与解释如下：
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
解释：大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
解释：所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，像厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，像喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
解释：财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
解释：没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
解释：自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
解释：《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
解释：人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
解释：不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
解释：爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
解释：任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
解释：广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
解释：天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
解释：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
解释：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
解释：我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
解释：尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
解释：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
解释：君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
解释：不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
解释：要依靠道德治理国家。这样就像北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
21、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
解释：《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
解释：我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
23、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
解释：如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
24、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
解释：君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
25、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
解释：只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
26、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
解释：知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
27、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
解释：一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就像牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？
28、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
解释：如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
解释：《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
解释：能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
解释：君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。
32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
解释：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
解释：君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
解释：见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》
解释：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》
解释：腐朽的木头无法雕刻。
37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
解释：聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。
38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
解释：他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》
解释：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
解释：对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
41、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
解释：对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
解释：聪明的人喜欢水，因为他性情活跃像水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚像山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
解释：默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
解释：如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。
45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
解释：发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
解释：如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。
47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
解释：孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。
48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
解释：君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
解释：鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
解释：读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？
51、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
解释：孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
52、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
解释：向前看好像在前面，忽然间又好像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。
53、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
解释：孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就像这河水一样！日夜不停地流去。”
54、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
解释：我还没有见过喜爱德行像喜爱美色那样的人。
55、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
解释：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
56、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
解释：战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
57、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》
解释：只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
58、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
解释：连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
59、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
解释：死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
解释：君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
61、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
解释：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
62、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
解释：如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
63、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
解释：虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如；这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢？
64、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
解释：只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。
65、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
解释：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
66、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
解释：君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
67、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
解释：在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
68、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》
解释：君子以言论超过行动为耻辱。
69、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
解释：有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
解释：孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
71、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
解释：可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
72、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
解释：能牺牲生命来成全仁德。
73、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
解释：一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
74、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
解释：一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
75、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》
解释：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
76、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》
解释：君子一切靠自己，小人处处要求别人。
77、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》
解释：自己不愿干的，不要强加给别人。
78、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
解释：忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
79、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
解释：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
80、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
解释：我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
81、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
解释：面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
82、有教无类。——摘孔子《论语》
解释：对人进行教育，不管他是哪一类。
83、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
解释：主张不同，不相互商量事情。
84、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
解释：不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
85、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
解释：不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
86、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
解释：君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
87、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
解释：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
88、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》
解释：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
解释：人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
90、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
解释：当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
91、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
解释：只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
92、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
解释：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
93、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
解释：每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
94、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
解释：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
95、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
解释：君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
96、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
解释：在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
97、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》
解释：做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。
98、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
解释：一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
解释：即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”——摘孔子《论语》
解释：子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”
孔子简介
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
孔子经典名句100句及解释
1、有教无类。摘孔子《论语》
译文 对人进行教育，不管他是哪一类。
2、已所不欲，勿施于人。摘孔子《论语》
译文 自己不愿干的，不要强加给别人。
3、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
译文 腐朽的木头无法雕刻。
4、君子耻其言而过其行。摘孔子《论语》
译文 君子以言论超过行动为耻辱。
5、礼之用，和为贵。摘孔子《论语》
译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
6、有杀身以成仁。摘孔子《论语》
译文 能牺牲生命来成全仁德。
7、道不同，不相为谋。摘孔子《论语》
译文 主张不同，不相互商量事情。
8、小不忍，则乱大谋。摘孔子《论语》
译文 忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
9、君子有诸已，而后求诸人。摘孔子《大学》
译文 自己有善德，才能要求别人行善。
10、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？摘孔子《论语》
译文 政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？
11、不患人之不已知，患不知人也。摘孔子《论语》
译文 不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
12、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。摘孔子《大学》
译文 大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
13、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
译文 他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
14、《诗》云：桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。摘孔子《大学》
译文 《诗经》说：茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？摘孔子《论语》
译文 能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？
16、未能事人，焉能事鬼。摘孔子《论语》
译文 连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？
17、当仁，不让于师。摘孔子《论语》
译文 面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
18、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。摘孔子《论语》
译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
19、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。摘孔子《论语》
译文 只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
20、大德不逾闲，小德出入可也。摘孔子《论语》
译文 在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。
21、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
译文 君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。
22、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。摘孔子《论语》
译文 要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
23、吾未见好德如好色者也。摘孔子《论语》
译文 我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
24、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。摘孔子《中庸》
译文 爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
25、岁寒，然后知松柏之后雕也。摘孔子《论语》
译文 只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、是可忍也，孰不可忍也？摘孔子《论语》
译文 如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？
27、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。摘孔子《论语》
译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
28、君子和而不同，小人同而不和。摘孔子《论语》
译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
29、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》
译文 聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为文。
30、往昔不可谏，来者犹可追。摘孔子《论语》
译文 过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
等等.
孔子的名言名句大全以及翻译
孔子的名人名言我们从小就熟知，富含哲理且易懂。下面是由我为大家整理的“孔子的名言名句大全以及翻译”，仅供参考，欢迎大家阅读。
孔子的名言名句大全以及翻译【1-22条】 1.君子和而不同，小人同而不和。
君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
2. 君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。
3. 敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
4. 其知可及也，其愚不可及也。
他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
5. 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
6. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
7. 鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
8. 中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
9. 见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
10. 君子耻其言而过其行。
君子以言论超过行动为耻辱。
11. 或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
12. 子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
13. 可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。
14. 有杀身以成仁。
能牺牲生命来成全仁德。
15. 工欲善其事，必先利其器。
一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。
16. 人无远虑，必有近忧。
一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。
17. 往昔不可谏，来者犹可追。
过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
18. 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
19. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
20. 君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。
君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
21. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
22. 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。
孔子的名言名句大全以及翻译【23-44条】 23. 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
24. 过也，人皆见之；及其更也，人皆仰之。
子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
25. 君子矜而不争，群而不党。
君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
26. 言必信，行必果。
说话一定守信用，行动一定坚决果断。
27. 仰之弥高，钻之弥坚。
抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
28. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
29. 始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。
开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
30. 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
31. 士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
32. 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
孔子杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要实现的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。
33. 瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
34. 朽木不可雕也。
腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
35. 子以四教：文行忠信。
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
36. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
37. 人而无信，不知其可也。
人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
38. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
39. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
40. 君子求诸已，小人求诸人。
君子一切靠自己，小人处处要求别人。
41. 已所不欲，勿施于人。
自己不愿干的，不要强加给别人。
42. 小不忍，则乱大谋。
忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
43. 过而不改，是谓过矣。
有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
44. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
孔子的名言名句大全以及翻译【45-66条】 45. 当仁，不让于师。
面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
46. 有教无类。
对人进行教育，不管他是哪一类。
47. 道不同，不相为谋。
主张不同，不相互商量事情。
48. 不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。
不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。既来了，要使他们安家乐业。
49. 言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
50. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
51. 生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。
52. 君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。
53. 性相近也，习相远也。
人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
54. 其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官职，又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉，便什么坏事都能干出来。
55. 唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。
56. 与朋友交，言而有信。
和朋友交往，说话诚实能讲信用。
57. 法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
58. 既来之，则安之。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
59. 其言之不祚，则为之也难。
他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
60. 君子喻于义，小人喻于利。
君子懂得义，小人懂得利。
61. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
62. 巧言乱德。小不忍则乱大谋。
花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
63. 四海之内皆兄弟。
天下的人都是兄弟。
64. 君子合而不同，小人同而不合。
君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
65. 知之为知之，不知为不知，是知也。
知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
66. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
孔子名言100句与解释
孔子名言100句与解释如下：1、文质彬彬，然后君子。
释义：人都要讲究道德的，一个没有道德的人是很难获得别人的认可，哪怕是一个小人，在一开始的时候也需要跟你文质彬彬的相处。只有获得你的信任以后，他们才会原形毕露。从这点就可以看出来，你要想在这个世界获得别人的认可，当一个有礼貌讲道德的人，或许这是一条捷径。
2、学而时习之，不亦说乎。
释义：学习是让人很快乐的事情，在书本中我们可以遨游这个世界，我们在现实生活中可能到达不了那个地方，可是通过阅读我们可以知道世界上所有的事情，可以看到不一样的文化。只有当自己的世界观发生变化的时候，我们的人生价值也就开始出现了变化。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
释义：世界上有很多的人想要成人仁人志士，可是很多人却又做不到。想一想你的一些所作所为，一个正人君子是时常为别人考虑事情的，在做任何的决定以前都以别人的利益为前提，当需要牺牲的时候，他们也是第一个自告奋勇。
孔子论语名言100句与解释
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家、政治家和文化名人，他的思想和言论被后人奉为经典，其中最著名的莫过于《论语》。《论语》是孔子及其弟子言行的记录，以及对他们思想和行为的评价，是中国传统文化的重要组成部分。以下是《论语》中的100句名言和解释。
第一篇学而
1.学而时习之，不亦说乎？（《学而》第一）
解释：学习知识的过程是快乐的。
2.有朋自远方来，不亦乐乎？（《学而》第一）
解释：有远方的朋友来访，是一件非常愉快的事情。
3.工欲善其事，必先利其器。（《学而》第十五）
解释：做好工作，必须先有好的工具。
第二篇为政
4.君子喻于义，小人喻于利。（《为政》第二）
解释：君子关注的是道义，小人关注的是私利。
5.治人者必先自治。（《为政》第二）
解释：治理别人之前，必须先治理自己。
6.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。（《为政》第二）
解释：君子做好事情，小人做坏事情。
第三篇八佾
7.君子不器。（《八佾》第一）
解释：君子不是一个容器，不能随意装东西。
8.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《八佾》第一）
解释：君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
9.君子周而不比，小人比而不周。（《八佾》第十）
解释：君子广泛学习，不断提高自己的境界；小人只会比较，而不会全面思考。
第四篇里仁
10.己所不欲，勿施于人。（《里仁》第八）
解释：不要对别人做自己不愿意被做的事情。
11.己欲立而立人，己欲达而达人。（《里仁》第十三）
解释：自己想要实现的目标，也要帮助别人实现。
12.君子喻于义，小人喻于礼。（《里仁》第二十）
解释：君子关注的是道义，小人关注的是形式。
第五篇公冶长
13.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍_夜。”（《公冶长》第一）
解释：孔子站在河边看水流，感慨时间的流逝，不分昼夜。
14.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《公冶长》第二）
解释：学习知识的过程是快乐的，有远方的朋友来访，是一件非常愉快的事情，不被别人了解而不生气，是君子的品质。
15.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”（《公冶长》第十六）
解释：君子有自信但不自负，小人自负但不自信。
第六篇雍也
16.君子之道，非离其正道。（《雍也》第十四）
解释：君子的行为应该符合正道，不能偏离。
17.君子不器。（《雍也》第二十三）
解释：君子不是一个容器，不能随意装东西。
18.君子和而不同，小人同而不和。（《雍也》第十三）
解释：君子之间虽然有不同的意见，但是能够和谐相处；小人之间虽然意见相同，但是往往不能和睦相处。
第七篇论语
19.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》第一）
解释：学习知识的过程是快乐的，有远方的朋友来访，是一件非常愉快的事情，不被别人了解而不生气，是君子的品质。
20.子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语》第十三）
解释：花言巧语和华丽外表并不能代表仁爱之心。
21.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语》第十七）
解释：知道某件事情不如喜欢某件事情，喜欢某件事情不如享受某件事情。
第八篇集贤
22.君子务本，本立而道生。（《集贤》第十六）
解释：君子注重本质，只有本质才能产生正确的道路。
23.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。（《集贤》第十九）
解释：君子做好事情，小人做坏事情。
24.君子喻于义，小人喻于利。（《集贤》第二十一）
解释：君子关注的是道义，小人关注的是私利。
第九篇先进
25.学而不思则罔，思而不学则殆。（《先进》第十七）
解释：学习知识必须思考，否则就没有收获；思考知识必须学习，否则就会陷入危险。
26.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《先进》第二十）
解释：君子心胸开阔，小人心胸狭窄。
27.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。（《先进》第二十一）
解释：君子做好事情，小人做坏事情。
第十篇颜渊
28.颜渊问仁，子曰：“克己复
关于孔子的论语经典语录句子大全
孔子论语中的经典语录名言1
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不也是很愉快的吗?有志同道合的人从远方而来，不也是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：思想纯正，没有邪恶的东西’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就一无所成。”
11、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧！知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么?”
13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
孔子论语中的经典语录名言2
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、君子周急不继富。《论语》
3、当仁，不让于师。《论语》
4、苛政猛于虎《论语》
5、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
6、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
7、子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。子谓南容：“邦有道，不废，邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。——孔子《论语》
8、“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”——孔子《论语》
9、里仁为美。择不处仁，焉得知！——孔子《论语》
10、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
11、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?——孔子《论语》
12、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
13、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何?——孔子《论语》
14、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。——孔子《论语》
15、天生德于予，桓雎其如予何?——孔子《论语》
孔子论语中的经典语录名言3
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
3、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。
5、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
自己有善德，才能要求别人行善。
6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
7、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中;表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
8、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
9、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。
12、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。
13、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的.为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
17、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》
运用礼法时，要特别注重和睦相处。
18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
19、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
20、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
（1）.孔子论语经典语录名句100句
（2）.孔子论语经典语录名言警句（三篇）
（3）.关于孔子经典的名言名句120句
（4）.关于孔子的名言以及解释50句
（5）.关于孔子的名言警句摘抄大全
（6）.孔子教育名言名句经典摘抄与赏析（两篇）
（7）.孔子人生哲理的名言名句大全
（8）.孔子名言名句及解释赏析大全
（9）.孔子庙造句,用孔子庙造句
（10）.孔子的十大经典名言
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孔子的至理名言精选？
孔子是我国伟大的思想家，有很多的至理名言，以下是我为大家整理的孔子的至理名言，希望能帮到你。
1、孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”
2、孔子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、孔子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
译文“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”
4、孔子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 译文孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”
5 孔子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百***零五***首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”
6、孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文孔子说：“我十五岁，有志于学问;三十岁，***懂礼仪，***说话做事都有把握;四十岁，***掌握了各种知识，***不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
7、孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
8、孔子曰：“人而无信，不知其可也。”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么?
9、孔子曰﹕“德不孤﹐必有邻。”
译文 孔子说﹕“有德的善人﹐不会是孤家寡人﹑众叛亲离﹐会有许多人愿意成为他的朋友。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂;思考不读书，就会危害自己。”
11、孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
译文 孔子说：“君子通晓道义，遇事考虑的是是非曲直;小人通晓私利，则考虑怎样对自己有利。”
12、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”
13、孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己。”
14、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
译文 孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”
15、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”
16、孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
译文 孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
17、孔子曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
译文 孔子说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。
18、孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
译文孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”
19、孔子以四教：文、行、忠、信。
译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
20、孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
22、孔子曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。”
译文 孔子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。”
23、孔子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”
24、子曰：“不在其位，不谋其政。”
译文 孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。”
25、孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”
孔子的至理名言推荐
1. 不患人之不己知，患不知人也。
2. 工欲善其事，必先利其器。
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4. 敏而好学，不耻下问。
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
8. 学而不厌，诲人不倦。
9. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
10. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
11. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
13. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
14. 学而时习之，不亦说乎?
15. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16. 吾日三省吾身。
17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19. 学而不思则罔，思而不学则殆。
20. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
22. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
23. 子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎
24. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
25. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
关于孔子的至理名言
1. 不患人之不己知，患不知人也。
2. 工欲善其事，必先利其器。
3. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
4. 敏而好学，不耻下问。
5. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
6. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
7. 学而不思则罔，思而不学则殆。
8. 学而不厌，诲人不倦。
9. 益者三友：友直、友谅、友多闻。
10. 三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
11. 益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣;友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
12. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
13. 学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。
14. 学而时习之，不亦说乎?
15. 见贤思齐焉，见不贤而内省也。
16. 吾日三省吾身。
17. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
18. 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
19. 学而不思则罔，思而不学则殆。
20. 子贡问曰：孔文子何以谓之文也 子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
21. 子曰：温故而知新，可以为师矣。
22. 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
23. 子曰：学而时习之，不亦说乎 有朋自远方来，不亦乐乎 人不知而不愠，不亦君子乎
24. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
25. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
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6.孔子的名言名句
