本文目录一览：
- 1、16世纪美洲的大帝国有
- 2、阿兹特克帝国现在还有吗
- 3、阿兹特克帝国为什么轻易就被灭了
- 4、阿兹特克帝国在世界历史上是什么样的存在？
- 5、阿兹特克帝国驻华使馆存在吗
- 6、阿兹特克帝国的灭亡预言是真的吗？
- 7、阿兹特克帝国的军事
- 8、阿兹特克帝国和印加帝国相当于中国什么时期
- 9、阿兹特克帝国的历史
- 10、阿兹特克帝国的介绍
16世纪美洲的大帝国有
阿兹特克帝国。根据查询网易新闻网显示，阿兹特克文明是世界历史上一个独特的古文明，于15世纪在墨西哥中部建立了帝国。阿兹特克帝国，是存在于在14世纪－16世纪的墨西哥国家，其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明。
阿兹特克帝国现在还有吗
阿兹特克帝国现在没有了。阿兹特克帝国是存在于14世纪－16世纪的墨西哥国家，其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明，阿兹特克帝国于1518年被西班牙殖民者所侵略，随后灭亡。
阿兹特克帝国为什么轻易就被灭了
阿兹特帝国轻易被灭的原因：1、殖民者的凶残和武器的先进，从历史上看，一个落后的文明在一个先进的文明的侵略下，总会处于劣势，阿兹特克帝国也不例外。在科尔特斯到达阿兹特克的宗教圣地乔卢拉城时，就借口孟蒂祖玛二世在乔卢拉设好了对付西班牙人的陷阱。2、西班牙人带来的疾病是阿兹特克人的第二个灾难。科尔特斯的一个奴隶患了天花，于是这种疾病就开始传播开来，使毫无抵抗病菌能力的阿兹特克人迅速染上了这种不治之症。3、阿兹特克人的神灵崇拜又给西班牙殖民者带来了契机。阿兹特克人曾有一个关于来自海上民族的传说，是指一些白皮肤、白胡子的人从海上而来，教给他们各种知识，帮助他们建造神庙。
阿兹特克帝国在世界历史上是什么样的存在？
是一个很强大的存在。因为自己创造了灿烂的文化，而且在世界上的影响力也很大。
阿兹特克帝国是是发源于中美洲以及墨西哥地区的古代文明之一，往上承接的是失落的玛雅文明，最终随着西班牙殖民者的到来而陨落。阿兹特克文明代表的是中美洲文明发展的高度之一，建立起来的帝国模式以及独特的神庙祭祀体系也使其成为世界历史的重要组成部分。
根据阿兹特克的传说，公元1325年的时候，阿兹特克人在酋长特诺奇的带领下到达墨西哥谷地特斯科科湖的一个岛上，看到一只鹰叼着一条蛇站立在那里，根据之前神的指示以及预言，这里就是他们到达的定居之地，所以他们便定居下来，开始建立新的城市。为纪念他们的领袖，便把这个新城起名为特诺奇蒂特兰城。
与古代的农耕民族一样，阿兹特克人的经济基础就是农业，不过十分有特色的是，他们的“土地”是建立在湖面上的。先是在湖面上打木桩，接着再扎上木筏，铺上湖泥，在上面种植农作物，并且不断的扩大种植面积，最终成为了著名的“浮动园地”。到了16世纪初期的时候，特诺奇蒂特兰已经是一个拥有了20万到30万的人口的大城市，有多条道路与海岸相连接，后来来到这里的西班牙征服者也被眼前的景象所折服，称这座城市可以与威尼斯相比，是世界上最美丽的城市。城市的中心建立起40个神庙。
虽然被称作是帝国，但是这个“帝国”与我们所理解的概念有所不同。本质上将，阿兹特克人本身也只是同周围的特斯科科、特拉科潘结成的三方军事部落联盟的盟主（这种盟主地位一直保持到西班牙人到来）。作为盟主的阿兹特克首领为最高军事统帅，指导向外扩张和征服活动。
阿兹特克帝国驻华使馆存在吗
不存在。阿兹特克帝国是存在于在14世纪－16世纪的墨西哥国家，其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明，于1518年被西班牙殖民者所侵略，后灭亡，此阿兹特克帝国驻华使馆也是不存在的。
**阿兹特克帝国驻华使馆不存在**。它只是一个网络中的嘲讽梗，是由于疫情的发展，很多人不愿意做核酸，并提出一部分意见，这些人就称为阿兹特克帝国驻华使馆，成立了这样的一个组织，并没有真正的使馆。
阿兹特克帝国驻华使馆不存在。是网络中的一个嘲讽梗而已，只是由于疫情的发展，要做核酸的状况很多人不愿意做，并提出一部分意见，这些人就称为阿兹特克帝国驻华使馆，成立了这样的一个组织而已，并没有真正的使馆，是不存在的。
阿兹特克帝国的灭亡预言是真的吗？
相信预言在这个科技时代真的脑子有问题.. 灭亡的原因很多，文明程度和军事力量远远赶不上欧洲是最主要的，还有一个原因就是这个破宗教崇拜，印第安人以为西班牙人就是预言中的神，所以对于西班牙人的入侵基本没反抗，皮萨罗带领180个人占领了庞大的阿塔瓦尔帕，因为他们以为皮萨罗就是神话预言中的造物神维拉科查。
古印第安人的一支——阿兹特克人勇猛善战，他们于15世纪建立了幅员辽阔的帝国，定都于泰诺克蒂兰城，也就是今天的墨西哥城。但阿兹特克帝国最终却在太阳神的预言中于公元16世纪初期灭亡。
阿兹特克文明起源于墨西哥。古代的印第安人在这里创造了辉煌的文明，并掌握了冶炼金属、造纸等技术，发明了象形文字及历法，修建了金字塔及庞大的都城。16世纪初，西班牙殖民者入侵，致使该地经济、文化破坏殆尽。
1790年，在墨西哥城的扎卡罗广场挖掘出土一件雕刻精致的石盘，它是阿兹特克文明最具影响力的遗物之一。石盘厚达122米，直径366米，足有24吨重。在石盘中心的周围有几个小区间，其中有些代表着阿兹特克人使用的月份，一个月仅有20天。于是，在其出土后不久人们便将其称做阿兹特克历石。但是后来的研究发现，它不只是一块历石，石盘上的种种图案和雕像原来是阿兹特克人关于世界命运的指南图，它不但讲述了这个世界的过去，还指出了世界毁灭的时间。因此，这个石盘也被人们称为太阳神的预言。
阿兹特克人认为世界总共要经历五个时代，他们所处的是最后一个时代，也就是第五时代。在这之前地球曾经被创造和毁灭过4次。在公元986年众神创造了第五时代。在石盘中心有一张伸出舌头的人面。从人面分散出来的4个小区间分别代表着已经灭亡的4个时代，它们分别被美洲虎、飓风、大火和暴雨所毁灭，阿兹特克人认为第五时代将在一个叫做“四运动”的宗教日灭亡，然而1519年科尔特斯的到来致使世界末日的降临比预言中的提前了许多。
预言中的灾难降临了
1519年2月，科尔特斯受命率领一支远征军为西班牙王国寻找新的奴隶和财富来源，他们首先沿尤卡坦海岸搜寻，随后向西航行，最终到达了墨西哥海岸。科尔特斯把他们登陆的地方命名为“维拉克鲁兹”，意思是“耶稣基督的富贵乡”。阿兹特克的莫克特祖玛二世派遣了多批使节给西班牙人送去了许多礼品，其中有王室工匠依照神的装束制成的神服，然后又送去了大量的黄金，这才是令西班牙人真正动心的。阿兹特克人送去的黄金使西班牙人更加贪婪。
莫克特祖玛二世始终在恐惧地等待着东方的一位强人到来。传说在很久以前，昆兹奥考特克乘着由毒蛇缠绕而成的筏子离开墨西哥，去了遥远的东方，临行前他宣告终究有一天他会重返墨西哥执掌大权。他预言将在阿兹特克历法中“一支芦苇之年”回来——也是阿兹特克人命运多舛，正是在这一年，科尔特斯等人到来了。
得知西班牙人的船队在海岸游弋时，莫克特祖玛二世便认定这就是昆兹奥考特克及其乘坐的巨大的蛇筏。这位国王忧心忡忡，异常恐惧，担心自己的末日就要来临。在那个古老预言的困扰之下，他最终决定让出王位。之前一系列的不祥征兆使他坚信阿兹特克帝国注定要在他的手中遭受灭顶之灾，他甚至有点渴望那命中注定的灾祸早日降临，免得他成天担惊受怕。国王的担心使他的臣民们也同样惴惴不安。
阿兹特克人建造的金字塔
阿兹特克人想尽办法阻止西班牙人接近他们的首都，他们源源不断地送去贡品讨好科尔特斯，恳求他返回海滨，并且不断地念咒语企图阻止西班牙人的脚步。然而这一切都无济于事，莫克特祖玛二世变得惊慌失措，并试图逃跑，但是阿兹特克祭司们在途中截住国王，并迫使他返回宫中。但是他太害怕了，以至于在亡国之灾尚未到来之前就满面泪痕地发表了告别演说。
在1519年11月的一天，科尔特斯骑着高头大马远远地便望见了那座他已觊觎多时的城市。在距城门不远处，西班牙人的队伍停了下来，准备接受王室仪仗队的欢迎。在一星期之后，阴险狡诈的科尔特斯兵不血刃地发动了一场政变——他们用计将皇帝软禁起来，之后莫克特祖玛二世就成了一个傀儡，替科尔特斯发号施令。此时，野心极度膨胀的科尔特斯满脑子都是谋权篡位和传播基督教的念头，并不遗余力地在城内掠夺黄金，阿兹特克的都城泰诺克蒂兰城陷入一片动乱之中。科尔特斯曾想极力安抚那些惊慌愤怒的市民，但终究无能为力。科尔特斯将莫克特祖玛二世带到其臣民面前，让他向阿兹特克人保证西班牙人一定会离开墨西哥，可是愤怒的人群却向科尔特斯不断地扔石块。莫克特祖玛二世就这样在混乱之中毙命。
愤怒的帝国军队怀着为皇帝报仇的念头将西班牙人团团围住，在人数上他们占有绝对优势，西班牙人势单力薄，根本不是他们的对手。1520年6月30日夜晚，西班牙人损失了800名士兵，这个晚上后来被他们称为“悲痛之夜”，西班牙人仓皇逃窜到特莱克斯卡拉部落，阿兹特克军队由水陆两路分兵追杀。
阿兹特克人成功地赶走了科尔特斯，然而胜利只是暂时的，10个月之后，科尔特斯卷土重来，这次他的麾下不仅有西班牙人，还有敌视阿兹特克的特莱克斯卡拉族武士。科尔特斯决心要彻底毁灭这个印第安帝国，“杀尽城中的暴民，虽然这是全世界最华美最壮丽的都市”。
预言成真——阿兹特克帝国覆灭
当西班牙人和一些敌对部落的联合军队进攻时，阿兹特克人惨遭失败。他们的武士身披用于恐吓敌人的漂亮的美洲豹皮，头上插着色彩鲜艳的羽毛；他们手中的武器是闪闪发亮的梭枪和绑在木棒上的黑曜岩石片。这一切在抵挡西班牙先进武器的进攻时发挥的作用，并不比戏台上花花绿绿的服装和道具好用多少。75天的激战，以泰诺克蒂兰城的陷落告终。征服者像割麦子一样将城里2／3的人砍了头，幸存下来的人全部投降。科尔特斯代表西班牙国王——同时代表他自己宣布泰诺克蒂兰城归他所有。整个阿兹特克帝国的臣民都必须效忠于他。
就这样，一个充满生机的印第安文明在尚未完全发展成熟前，异族的暴力就将其彻底毁灭了。当杀死了最后一个抵抗者之后，科尔特斯让他的士兵随心所欲地破坏这座城市。于是，神像和城墙被推倒，房屋被纵火焚毁。在熊熊燃烧的大火和滚滚浓烟中，高大宏伟的庙堂轰然倒地。当西班牙的士兵们暴笑着劫掠时，整个城市在流泪，如此野蛮的行径持续了很长时间。战乱使饥饿与来自西班牙人的传染病蔓延于印第安人中间，使大批印第安人死去，因为他们对于天花等来自欧洲的恶性传染病缺少免疫力。
泰诺克蒂兰和她的姊妹城特奥蒂瓦坎都变成了西班牙人建设墨西哥城的采石场，他们把那些巨石凿成小块用做房屋的地基、桥梁的拱底和其他各种垫底的石头。在泰诺克蒂兰有一些纵横交错的水道，使人们的出行获得极大的便利，其规模之巨大，连水城威尼斯也会自愧弗如，西班牙人用碎石将水道填平，随之又抽干了泰兹库湖的湖水，将肥沃的耕地破坏掉了。
与此同时，西班牙传教士对所有的异教言行进行了残酷镇压，并采用各种手段来破坏所有阿兹特克文明的载体，书籍、神像和宫殿都被彻底地毁掉。当年繁华的帝国首都只剩下一堆堆断壁残垣。他们又在当年大寺庙的废墟上建起了西班牙风格的殖民建筑和国家博物馆。曾为千万阿兹特克人景仰的宗教圣地被彻底变成西班牙殖民文化的传播中心，古老的泰诺克蒂兰城被重建成了我们今天所见的墨西哥城。
获胜的西班牙人在泰诺克蒂兰城中破败的街道上打扫战场，到处弥漫着难闻的味道，先知先觉的“太阳之石”静静地躺在这个岛屿城市的地下。那些可怕的预言被证实了，阿兹特克帝国已经不复存在。
许多人都对太阳神的预言产生了疑问，这个预示未来的石盘究竟制于何时?假如没有西班牙人的入侵，阿兹特克帝国也一样会灭亡吗?而且真的会是毁灭于宗教吗?太阳神的预言又是谁提出的呢?这一切谜团都还有待人们的进一步研究。
阿兹特克帝国的军事
阿兹特克的军队分为两部分，一部分是未经良好训练的平民（mācehualtin），一部分是纪律严明的高等战士（pīpiltin），也被视为贵族。在军队中表现突出（例如捕获多名战俘）的平民士兵可以晋升成为高等战士。阿兹特克人经常发动荣冠战争来获取人祭祭品，在这种战争中，阿兹特克人不杀死敌人，而重于将其俘虏，这种思想造成了西班牙人轻易地赢得了对阿兹特克人的战争。阿兹特克人的军队中还有美洲豹战士、雕战士等，这些战士都特别的勇猛，他们也是最可怕的，因为他们往往穿着像鹰和美洲豹一样的服装。
美洲豹战士或美洲豹武士（纳瓦特尔语：ocēlōtl）为阿兹特克帝国的军队之一。他们与雕战士，皆为精锐的军事单位。他们的穿著有美洲豹的形象是因为他们相信美洲豹代表著晚天之神泰兹卡特里波卡（Tezcatlipoca）。美洲豹战士在战场中多身居在前线。许多雕像和图片（前和後哥伦比亚抄本），这些战士们都活了下来。他们在作战时拿著一种上面钉有黑曜石的木棒，称作Maquahuitl，而他们也会使用枪矛与投枪器。
雕战士（古典纳瓦特尔语：cuāuhtli，[?k?a?wt?i]；复数为cuāuhmeh，[?k?a?wme?]），或称作雕武士，是阿兹特克军队的一种特殊步兵阶级，也是阿兹特克社会的两种军事领导阶层其中之一，这些军事领导阶层皆为出身高贵且在战场上捉住最多俘虏的最勇敢战士来组成，在所有的阿兹特克战士中他们是最可怕的，雕战士被认为是太阳的战士，而雕是太阳的符号。雕战士的制服象徵在战场上的勇气与强健的体魄。他们的盾牌主要是亮色系的，并覆以羽毛。腿上绑有细皮革制的护腿。阿兹特克人穿著适合中美洲气候的贴身的护胸甲。武器主要有弓、矛、匕首、以及投枪器。阿兹特克的锐器都是用黑曜岩制成的。黑曜岩虽比钢铁坚硬，却更容易磨损，必须经常维修。
木矛
金属矛，尖端为黑曜石
黑曜石刀
石斧
缀有黑曜石刃的木棒（macuahuitl）
缀有金属球的木棒（cuauholōlli）
四侧装有圆形把手的尖木棒（mācuāhuitzōctli）
抛石绳
投枪器（ahtlatl，或译掷箭器），一种能在远距离发射尖矛的器械
弓
盾，通常是圆形
战斗用的舟
皮质盾
棉质或毛质的装甲
皮衣
头盔
模仿一些动物外形的服装
阿兹特克：武士帝国
阿兹特克帝国和印加帝国相当于中国什么时期
阿兹特克帝国，是一个在14世纪－16世纪的墨西哥古文明。这个时期是中国的明朝，在位的皇帝是明太祖朱元璋到明思宗朱由检。
印加帝国，是11世纪至16世纪时位于美洲的古老帝国，而这时期的中国是宋代到元末明初。
时间背景：阿兹特克帝国，是在14世纪－16世纪的中美洲古文明；（中国处于明朝）
文明程度：人类新石器时代文明的顶峰
理由：由于美洲长期封闭，技术发展缓慢，没有发展出青铜文明，虽然也出现一些极简易的铜器，但依旧非常原始。哪怕是被西班牙人摧毁的阿兹特克文明，他们所使用的兵器也多是用黑曜石（天然玻璃的一种）和木材相结合的形式。因此，阿兹特克帝国和印加帝国的文明程度，它们均不超过商朝文明程度，而是止步于新石器时代，基本上和中国商以前的原始文明水平相当。
特殊点：阿兹特克文明和印加文明的文化程度之高让人震撼，虽然为新石器时代文明，但由于美洲大陆的封闭特性，印第安文明的高度基本达到了人类新石器时代文化的巅峰和可开发的极限。在中国，“夏朝”（朝代名有争议）的人们能用夯土建成围墙的技术水平，美洲已经可以凭最原始的技术堆砌出巨大的金字塔，可谓把石器时代的生产力开发到无与伦比的极致，也是美洲以外文明都未曾达到的。
阿兹特克帝国的历史
特奥蒂瓦坎灭亡以后，继而出现的是托尔特克的新的时期，这个时期的出现也是经过长时间的文化交流和人口杂居而形成的。这些文明的开创者们继承了特奥蒂瓦坎文明的特色，在墨西哥谷地建立了一个新的文明。托尔特克人主要由外来的部落组成，他们公元九世纪左右来到库尔华坎，在图拉建立了自己的首都。后来阿兹特克人又继承了托尔特克人的文明，并结合自己的创造，建立了古代墨西哥谷地的最后的印第安文明。这是个文化交替的过程。 关于阿兹特克族的定居有一个有趣的传说。受他们的保护神维洛波切特利（战神）的启示，他们去寻找一只鹰，它栖身在一株仙人掌上，口中还衔着一条蛇，找到之后就应该在那里建造城市。而阿兹特克人在墨西哥谷地的特斯科科湖中的一个小岛上找到了这只鹰，于是他们就在这里建立了以后成为印第安著名古都的“特诺奇蒂特兰”，意即“仙人掌之地”。今天的墨西哥的国徽就是根据这个传说而来。这虽然只是个传说，但它说明了阿兹特克族并不是墨西哥谷地的原住民。他们是北方贫瘠而居无定所的狩猎民族，后来侵入墨西哥谷地，征服了原有的居民托尔特克人。在阿兹特克人之前，有很多支印第安人的部落都曾在这个与众不同的地方定居。阿兹特克族并不是墨西哥谷地的原住民，他们是一支游牧民族。约在公元1276年阿兹特克族进入墨西哥谷地，入住查普尔特佩克（Chapultepec）。而由于他们的好战本性，不断的侵扰邻近部落，使他们的邻居们愤怒不已。于是他们联合起来进行了一次讨伐。战争的结果是阿兹特克人战败，他们的大部分被俘，小部分人逃到小岛上。被俘的阿兹特克人被带到由托尔特克人的后裔组成的王朝库尔华坎，在库尔华坎的酋长科克斯科克斯的监视下生活。后来由于在库尔华坎的一次战役中立功而声誉猛增。约公元1325年，这些阿兹特克人迁往特斯科科湖中的一个小岛上居住，与以前逃至此的人汇合。后来这个小岛发展成特诺奇蒂特兰城。特诺奇蒂特兰建立以后，阿兹特克人便和特佐佐莫克统治下的特帕尼克斯国结盟。在阿兹特克人的协助下，特帕尼克斯国逐渐成为了一个小型的帝国。直到那时，阿兹特克人也没有任何一个合法的君主。1372年，一位库华坎与阿兹特克混血的国王阿卡马皮奇蒂利登基。正值特帕尼克斯国与阿兹特克人进行扩张时，墨西哥谷东部的阿科华国逐渐强大起来。两国爆发战争，阿兹特克人发挥了至关重要的作用。就在此时，特诺奇蒂特兰也成为了一个大城市。 1426年，特帕尼克斯君主特佐佐莫克去世，特帕尼克斯国陷入内乱。阿兹特克人支持当初的首选继承人塔亚哈乌继承王位，但是特佐佐莫克的兄弟马斯特拉（Maxtla）篡夺了王位，并转而对付那些反对他的人，包括当时的阿兹特克君主奇马尔波波卡（Chimalpopoca）。奇马尔波波卡不久便死亡（可能为马斯特拉所杀）。1428年，奇马尔波波卡的叔叔伊茨科阿特尔（Itzcóatl）继承阿兹特克王位，与特斯科科湖的前统治者内萨瓦尔科约特尔（Nezahualcoyotl）结盟，并进攻马克斯特拉的首都阿茨卡波察尔科，特帕尼克斯战争爆发；100天后，马斯特拉投降，并被放逐。战争结束后，特诺奇蒂特兰、特斯科科和特拉科潘组成了同盟，并取得墨西哥谷地的统治权。原先特帕尼克斯国的领土被三分，分别归属三个国家。特帕尼克斯国的国库也被瓜分，特诺奇提特兰获得40%，德斯科科获得40%，特拉科潘获得20%。这三个国家结成的同盟，在接下来100年内将主宰墨西哥谷，并向沿海大举扩张。在此期间，特诺奇蒂特兰逐渐成为同盟中的主导力量。 联盟建立后不久，伊茨科阿特尔和特拉卡勒都对阿兹特克的政治和宗教进行过大刀阔斧的改革，特拉卡勒下令焚毁平民家中的书籍，声称“书中含有虚假的谎言，不是每个阿兹特克人都要明白那些图画”。他篡改了阿兹特克人的历史，提升了阿兹特克人在历史中的地位，这才允许平民们进行学习。伊茨科阿特尔的侄子蒙特苏马一世在1440年登基，并扩张了他的国土，为了巩固对被征服的城市的统治，也进行了一系列的改革。他建立了一个新的纳贡方法，大大改善了国家经济。帝国还制定了一个新的对于原阿科华国的土地政策，减少了叛乱的几率。蒙特苏马一世也制定了关于死刑的附加法律，规定平民不得与贵族通婚。帝国还建立了一系列的教育政策，在每个居民区都建立了学校。蒙特苏马还封赏在军事或民事方面表现杰出的平民。蒙特苏马一世为了获取活人祭品，还发明了荣冠战争，这种战争还在另一层面上增加了阿兹特克的兵力。在荣冠战争进行前，我方与敌方关于祭品方面的事宜已经沟通完毕，因此这种战争基本上没有任何伤亡。1450－1454年发生了由干旱导致的大饥荒，为此，蒙特苏马不断地发动荣冠战争获取俘虏来祭祀神灵。 特帕尼克斯国灭亡后，阿兹特克帝国巩固了它在墨西哥谷的地位。第一次帝国扩张的对象为墨西哥谷的科约阿坎和今天墨西哥莫雷洛斯州一带的考纳华克和华科斯提佩克人。这些国家被征服后，帝国获得了大量的农产品进贡。蒙特苏马一世统治期间，阿兹特克经过了一次大饥荒，他重新占领了饥荒期间叛乱的今天墨西哥莫雷洛斯州一带的国家。蒙特苏马一世将版图扩展到了东部的墨西哥湾、南部达今天的墨西哥瓦哈卡州。1468年，蒙特苏马一世的儿子阿哈亚卡特尔（Axayácatl）继位，他花了整整13年来平定因为父亲的扩张而造成的当地人的反抗。与此同时，墨西哥西部的塔拉斯科国也在大举扩张，1455年，塔拉斯科国入侵托卢卡山谷。1472年，阿哈亚卡特尔重新占领了那里，并成功的地抵御了塔拉斯科国的入侵。1479年，阿哈亚卡特尔出动三万两千名士兵进攻塔拉斯科国的本土。但是刚刚五万名士兵进入边境时，塔拉斯科国就发现了大军，并将其击败，这是帝国有史以来遭遇的第一次惨败，阿哈亚卡特尔狼狈地逃回了特诺奇蒂特兰，随后他收复了瓦斯特克地区，至此阿兹特克和塔拉斯科就再也没有进行过战争。1481年，阿哈亚卡特尔的兄弟提佐克（Tízoc）短暂地统治该国，他没有进行过像样的扩张，平民们都认为他很懦弱。正是由于这点，随后他便被奥伊佐特（Auítzotl）所取代。奥伊佐特统治初期和他的前辈一样，同样在平息叛乱。随后奥伊佐特开始新一轮的扩张。在奥伊佐特的统治下，阿兹特克帝国的版图达到了最兴盛时期，共控制了33个省份的371个部落。首都特诺奇蒂特兰曾经有25万人居住，是当时世界最大的城市之一。阿哈亚卡特尔的儿子蒙特苏马二世在1502年登基，1504年开始发动对特拉斯卡拉（Tlaxcala）的战争，阿兹特克的统治范围不断扩大。 西班牙人很早就开始在墨西哥湾和加勒比海沿岸进行殖民活动。1518年前后，一些西班牙的殖民者在墨西哥沿岸探听到了一些关于阿兹特克帝国的情报，西班牙驻古巴总督贝拉斯克斯于是对那个充满黄金的天堂向往不已，就决定派科尔特斯为队长对墨西哥进行征服。科尔特斯是西班牙的贵族，曾伙同贝拉斯克斯入侵古巴，是一个野心很大的人。接到这个命令后，科尔特斯马上召集部众，倾其所有家产，把赌注就压在这次远征上。贝拉斯克斯看出了他的野心，怕科尔特斯一旦羽翼丰满就会难以控制，于是就收回命令，但科尔特斯置之不理，于1519年2月强行出海。科尔特斯登陆后，迅速打败了墨西哥沿岸奋起抵抗的印第安人，并得到了一个印第安女子，这个女子是一个阿兹特克酋长的女儿，她懂玛雅语和阿兹特克语，后改信天主教，取名玛丽娜，她很快又学会了西班牙语，成为科尔特斯在征服过程中的翻译。1519年4月，科尔特斯沿海岸北驶，两天后到达阿兹特克王国的境内。阿兹特克的国王蒙特苏马二世早已知道了他的行踪，于是派一些印第安酋长沿途提供科尔特斯的食宿，并派人送来了黄金和各种礼物，希望这样能阻止科尔特斯入侵特诺奇蒂特兰。但这些礼物不但没有消除科尔特斯进攻的计划，反而助长了他侵入阿兹特克帝国的野心和掠夺财物的欲望。1519年11月8日，科尔特斯堂堂正正的进入了特诺奇蒂特兰，并还受到了阿兹特克人的欢迎。进城后，西班牙人借口几个西班牙人被阿兹特克人所杀而俘虏了国王蒙特苏马二世，并在他的王宫内的地下室中大量掠夺财宝。1520年的一次阿兹特克人的宗教活动中，西班牙人大肆杀害了阿兹特克人，遭到了阿兹特克人的群起反抗，他们将西班牙人的驻地团团围住。根据西班牙人的记载，蒙特苏马二世被自己的人民用石头砸死；而根据印第安人的历史，他是被西班牙人勒死的。蒙特苏马二世死后，奎特拉瓦克继承王位，但一个月后就死于天花。1520年6月30日夜，科尔特斯组织突围，狼狈逃出特诺奇蒂特兰城，损失过半。1521年4月18日，科尔特斯再次围攻特诺奇蒂特兰，阿兹特克人在新首领库奥特莫克的领导下进行了英勇的抵抗。8月，西班牙殖民者攻入特诺奇蒂特兰城内，大肆破坏，烧杀抢掠，破坏了这座印第安的著名城市。四年后库奥特莫克被西班牙人绞死。 半年之后，因科尔特斯的部将阿尔瓦拉多屠杀了600多名阿兹特克人，成千上万的阿兹特克人聚集起来围攻皇宫。科尔特斯派出蒙特苏马二世安抚民众，在混乱的集会中，蒙特苏马二世被愤怒的民众投出的石块击中，身负重伤。很快，蒙特苏马二世去世的消息传出。西班牙人声称他是伤重不治，而阿兹特克人更愿意相信是西班牙人杀死了他们的皇帝。这个消息彻底激怒了阿兹特克人。 西班牙人意识到危险已经逼近，他们决定在当晚突围。这些征服者们身上装满了掠夺来的财宝，想沿着一条堤坝路悄悄溜走，不料被人发现。印第安人的小船包围了西班牙人，一场惨烈的战斗开始了。 许多西班牙人被迫将携带的财宝扔入水中，减轻负重，还有许多人由于身上带有黄金，在混战中掉入水中，与黄金一起葬身水底。这一夜，有1000多名西班牙人和数量更多的土著人战死，后人称其为“凄惨之夜”。
阿兹特克帝国的介绍
阿兹特克（或译为阿兹台克、阿兹提克）是一个在14世纪－16世纪的墨西哥古文明，其传承的阿兹特克文明与印加文明、玛雅文明并称为中南美三大文明。阿兹特克文明是世界历史上一个独树一帜的古文明，于15世纪在墨西哥中部建立了帝国。拥有较精确的历法系统；农业方面，灌溉技术发达；经济方面，已经出现了原始阶段的“货币”；宗教神话具有鲜明的特色，且对后世也影响深远；阿兹特克人的建筑技术也非常精湛，能够建造出十分雄伟的建筑，特诺奇提特兰古城便是最好的证明；此外，阿兹特克社会阶级划分森严，并拥有完备的法律系统。15世纪，特诺奇提特兰和另外两个城邦德斯科科和特拉科潘结成三国同盟，阿兹特克帝国建立。阿兹特克帝国是前哥伦布时期中美洲最大的帝国，也形成了独特的阿兹特克文明。经济实力的强盛使得阿兹特克文明在各方面都得到了长足的发展。阿兹特克三国同盟是三个城邦在赢得与阿兹特克人的旧主，特帕尼克斯国后建立的。最初，三个城邦的实力相当，但是特诺奇提特兰逐渐成为三方中的主导者。在1520年，西班牙人来到阿兹特克帝国时，德斯科科和特拉科潘已完全成为特诺奇提特兰的附庸国。阿兹特克帝国的主体民族是阿兹特克人，一个十分好战的民族。阿兹特克帝国经过一系列的扩张战争，成为了前哥伦布时期中美洲最强大的国家。阿兹特克帝国在鼎盛时期不但完全覆盖了今墨西哥的中部，而且还占领了一些对于运输技术极其落后的美洲人来说的“遥远国度”。
