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唯心主义是错误的吗,唯心论是错的吗？

admin admin 发表于2024-03-03 09:42:39 浏览19 评论0

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有人认为凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的。如何看待这一观点？请详细阐述。

①从根本观点上看，唯物主义与唯心主义是根本对立的，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的。②从哲学的发展过程来看，唯心主义哲学在其发展过程中也丰富和发展了辩证法。因此，唯心主义在其发展史上也有正确的、进步的一面，不能绝对地说凡是唯心主义都是错误的。③正确与错误都是相比较而存在的。相对于马克思主义哲学来讲，无论唯心主义哲学还是以往的唯物主义哲学，都有其错误的一面。古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义都不是科学的世界观。因为古代朴素唯物主义把具体的物质形态看成是世界的本原，其观点带有朴素性；近代形而上学唯物主义缺少辩证法思想，不能把世界理解为处于不断发展中的物质过程，具有机械性。因此，不能说凡是唯物主义都是正确的。

唯心论是错的吗？

历史上从来没有人说过唯心主义是错误的，也没有人有能力证明唯心主义是错误的。现在奉行唯物主义，只要是鉴于唯物论有可验证性。
爱因斯坦的相对论，你之所以说它是基于唯心主义，原因是在于时间的概念很大程度是通过我们的认知来确定的。但是你要注意的是，物理学的基调是唯物论的，承认的是先有存在，然后再有思维的逻辑。也就是说一切都必须是可以通过现实证明之后才能过承认的。也因此，相对论虽然说影响如此之大，但是在没有能过得到实现证明的情况下，这个只是假说。你可以说他是合理的，但是不能说他是正确的。
如果你有去了解过相对论以及因相对论而产生的其它假说的话，你就会明白。就逻辑学的观点看来，时间穿梭是不可能的，因为是不符合逻辑的，有逻辑漏洞的。也因为这个，平行世界的假说才被建立起来，同时这个假说也又一次验证了对于我们这个世界而言，时间穿梭是无意义的。
前面是关于相对论的。下面是关于唯心主义。
唯心主义其实你可以在很多地方看到，只不过你没有办法去把它分辨出来。
比如，心理学中的精神分析，所有的理论都是从一个纯粹的假说开始，所以的现象都是根据这个假说来解释的。
比如，量子物理学的薛定谔的猫。
比如，概率学。
比如，数学。你或许以为数学是唯物主义。但是其实你错了，数学如果完全的去除应用的部分，数学是一个纯粹的且独立的逻辑系统，它的验证全部是有自身的逻辑证明的。完全符合唯心主义的观点，先有思维再有存在。
而唯心主义的认知观，理性主义更是到处存在。最有名的就是我思故我在。笛法尔，这个名字你一定听说过，物理学家，数学家，哲学家。他就是一个理性主义者，他曾经说过一句话，如果人类开头通过想象而把一样事物分成两个部分，那么现实中就一定可以这样做。这句话没有人能举出反例说它是错误的。也就是这句话，到现在依旧支持着灵魂是存在的这样的观点。而这句话就是纯粹的唯心主义。
逻辑上来说，唯物和唯心主义都没有逻辑上的漏洞。而在实际上，唯物主义的核心问题在于无法给出物质起源的合理所发。而唯心主义的问题在于他无法通过我们可见的手段证明自己的逻辑。
没有绝对的错误和正确，唯物论被人认可是因为其有可验证性，任何事物都是有两面性的，要一分为二看待吧。
1、唯心主义简介：即唯心论，又译作理念论，是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
2、唯物主义简介：即是唯物派，马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一，它与唯心主义对立，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本源是物质，精神是物质的产物和反映"。哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间，物质决定意识，意识是客观世界在人脑中的反映，客观世界独立于意识之外。
3、个人看法：历史上从来没有人说过唯心主义是错误的，也没有人有能力证明唯心主义是错误的。现在奉行唯物主义，只要是鉴于唯物论有可验证性。逻辑上来说，唯物和唯心主义都没有逻辑上的漏洞。而在实际上，唯物主义的核心问题在于无法给出物质起源的合理所发。而唯心主义的问题在于他无法通过我们可见的手段证明自己的逻辑。
你连唯心论和唯物论区别都不知道，难怪会犯错误。
这个世界到底是什么样的，目前的人类是说不清楚的。因为人类自身能力就有其极限。比如，边界之外还有边界。那这个世界到底有没有边界。这就矛盾了。而且根本无法解决。
但是人总要寻找自己存在的意义，但要回答自己存在的意义，就必须先探索这个世界是否真实存在，这个世界存在的意义又是什么。
最简单的方法，就是个愉懒和投降的心态。干脆不想了，直接归于神，归于上帝。自己骗自己得了。这可以解释一切不明白的现象。这一招，原始人用的最理直气壮，也情有可原。没办法，科学不发达啊。
但后来封建时期的宗教，一半是解决不了的鸵鸟心态，一半是宗教人员为了维持自己的利益。神的代言人，好处多多啊。至于神、上帝是怎么来的，别问我，你问你就是不信神和上帝。实际上潜台词是：你问我，我也不知道，你研究了就是让别人不信我，你就是断我财路。所以，我就说你亵渎神和上帝，烧死你！
把一切问题都归于神，实际上就是唯心论，只不过是最原始的，不动脑子的唯心论。有唯心论的神论者自己骗自己，所以活的挺开心的。但宗教是阶级性的，容易被上层的人洗脑，被剥削而乐在其中。精神充实，但日子很苦。也不怕死后消失，因为有天堂。
而哲学家的唯心论比较好一些，还算动动脑子，比如叔本化的唯意志论，比如笛卡尔的我思故我在等等。都是从人的思维角度，用智慧来解释世界。但，人毕竟身在此山中，怎么解释，到了一定程度，就解释不下去了。最终世界是真实存在，还是虚幻的问题还是回答不了。
所以，唯心论的哲学家，基本都是悲观的。因为他们自己明白，自己解决不了。
唯物论的哲学家比较诚实，也有自知知明。知道自己解决不了最终问题，但不自己骗自己。他们的信条是，我现在解决不了，但相信人类世世代代一直努力，总能解决的。所以，唯物论的人都比较乐观。但因为完全否定了天堂等唯心的东西，老年没有希望。
所以，唯心论与唯物论，本质上没有对错之分，是你对生活，对世界的态度。
但选择很重要。选择唯心，你容易被生活打击的悲观，但你可以在宗教上寻求安慰。选择唯物，你永远战斗在生活最前线，但神不会保佑你，只能靠你自己。
看看老一代革命家，哪个是唯心？
物理学家，研究的时候，一定都是唯物的。但物理的发展还解决不了世界的终极问题。（比如爱因斯坦解决不了量子力学）所以，物理学家老年的生活态度会转为唯心。因为人都快死了，信个神，幻想个天堂，能对抗一下死亡的恐惧。如果坚持不信，那死后真是灰灰了，很悲观的。
而且西方人小时候就信教，物理学家老年后倒向宗教没什么负担。象牛顿，老了去证明上帝存在。
但爱因斯坦和他的研究，绝对是唯物的。物理学的本质就是唯物的。说唯心只能说明你对量子物理学认识不全面。
唯心活着时，容易悲观，死前比较乐观。
唯物活着时，比较乐观，死前比较悲观。
这是你对世界的态度而转化而成的生活态度。
唯心唯物都没错，生活态度而已。
世界到底是什么样？目前没人知道。唯心唯物都回答不了。
想要奋斗成功，成为人生赢家，选唯物。
想要偷懒，平凡一生，选唯心。
讲一些哲学问题
1，哲学：对世界的根本看法。是系统的宇宙观，它研究宇宙的性质、宇宙内万事万物演化的总规律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的问题。
2，哲学两大阵营：唯心主义pk唯物主义（任何学说都跳脱不出这两大阵营的范畴）
a唯物主义：物质是第一性的，意识是第二性的。一切皆从物质.能量而来。意识仅仅是头脑神经（物质）经过复杂的演变形成，到底如何形成，不知道，无法回答。
b唯心主义：意识是第一性，物质第二性的，即意识先于物质哲学派别。
3，问题“我是谁？”的答案？
a唯物主义：我就是一具身体，生活在物质宇宙中，渺小，卑微，受到制约。身体没了就死了，没有轮回，没有前生后世，人死如灯灭，死了就没了。
b唯心主义：我是无限的意识本体，觉知本身。身体，世界全部是意识呈现的幻相，是意识的内容。我不曾生，也不曾死。
4，关于“死亡”问题
a唯物主义：身体死了，“我”就没了。恐惧，痛苦，害怕，临死的挣扎，“我”不要死，天呀，“我”三十年的房贷还没还清，车贷还没还清，“我”就这么没了？！短短的人生好没意义。
b唯心主义：我不曾生，亦无死。我会安然接受一切来去生灭现象的显现，我是那如如不动的本体。一切皆是梵（意识）的神圣显现。
5，对于“物体”的看法
举个例子来说明比较好，比如你面前有一张苹果??，我们会说“这是一个苹果”。
a唯物主义：物质第一性，苹果是客观存在的。有外在苹果的实物，经过光线漫反射到眼球，视网膜形成倒立相，大脑神经处理形成一系列生物电，才有人脑对苹果的反映形成对苹果的意识（特别提出，唯物主义至今未能回答如何生物电形成意识？形成觉知？无法知道，没有答案）
。
bbabb唯心主义：意识第一性。苹果仅仅是意识呈现出来的相，仍然是意识本体。山河大地亦是意识本体，仅仅呈现出来山河大地的相，本质仍然是意识。你从来没有跳脱出意识以外，因为你就是它，你不可能跳脱意识之外。“苹果”“物质”“身体”仅仅是出现的概念。“物质”不实有，仅仅是概念。
题主已经是成年人了吧。三观基本已经形成并定型，因此，您认为唯心论是对的，唯物论是错误的，持这种世界观是您的自由，别人三言两语，是不可能让您调整世界观的。
爱因斯坦支持唯心主义？唯心主义讲的是看不见就不存在，而量子论是不管你看不看得见，都是存在，而且所有可能性同时存在，而你只能看到其中之一。
历史上从来没有人说过唯心主义是错误的，也没有人有能力证明唯心主义是错误的。现在奉行唯物主义，只要是鉴于唯物论有可验证性。
爱因斯坦的相对论，你之所以说它是基于唯心主义，原因是在于时间的概念很大程度是通过我们的认知来确定的。但是你要注意的是，物理学的基调是唯物论的，承认的是先有存在，然后再有思维的逻辑。也就是说一切都必须是可以通过现实证明之后才能过承认的。也因此，相对论虽然说影响如此之大，但是在没有能过得到实现证明的情况下，这个只是假说。你可以说他是合理的，但是不能说他是正确的。
如果你有去了解过相对论以及因相对论而产生的其它假说的话，你就会明白。就逻辑学的观点看来，时间穿梭是不可能的，因为是不符合逻辑的，有逻辑漏洞的。也因为这个，平行世界的假说才被建立起来，同时这个假说也又一次验证了对于我们这个世界而言，时间穿梭是无意义的。
前面是关于相对论的。下面是关于唯心主义。
唯心主义其实你可以在很多地方看到，只不过你没有办法去把它分辨出来。
比如，心理学中的精神分析，所有的理论都是从一个纯粹的假说开始，所以的现象都是根据这个假说来解释的。
比如，量子物理学的薛定谔的猫。
比如，概率学。
比如，数学。你或许以为数学是唯物主义。但是其实你错了，数学如果完全的去除应用的部分，数学是一个纯粹的且独立的逻辑系统，它的验证全部是有自身的逻辑证明的。完全符合唯心主义的观点，先有思维再有存在。
而唯心主义的认知观，理性主义更是到处存在。最有名的就是我思故我在。笛法尔，这个名字你一定听说过，物理学家，数学家，哲学家。他就是一个理性主义者，他曾经说过一句话，如果人类开头通过想象而把一样事物分成两个部分，那么现实中就一定可以这样做。这句话没有人能举出反例说它是错误的。也就是这句话，到现在依旧支持着灵魂是存在的这样的观点。而这句话就是纯粹的唯心主义。
逻辑上来说，唯物和唯心主义都没有逻辑上的漏洞。而在实际上，唯物主义的核心问题在于无法给出物质起源的合理所发。而唯心主义的问题在于他无法通过我们可见的手段证明自己的逻辑。

唯心主义真的是错的吗？

唯心主义不全是错的。
应该说，“理念论”比“唯心主义”翻译得更为准确。如今学界将柏拉图形而上实体的“eidos”（forms），称为“理型论”，用以区别观念论的观念（ideas）；柏拉图的理型，不是由经验而来的（先验的），因此，“理型”是比较适切的翻译。
哲学可分为两大派别，唯心主义是哲学两大基本派别之一，它是与唯物主义对立的理论体系。唯心主义在哲学基本问题上主张理念是世界的第一性质，物质是世界第二性质，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。
柏拉图（Plato，前427-前347，学院派创始人，亚里士多德的老师。）柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。

唯心主义是错误的吗

唯心主义不是错误的。
事实上，唯物主义和唯心主义并没有哪个是一定正确的，而哪个又一定是错误的，唯物与唯心只是个人兴趣爱好与关注领域不同，没有对错之分，更没有高低之别。
唯心主义是属于修心的，唯物主语是属于格物的，我们并不能够一味的去否定其中一个而去用户另外一个，只有辩证统一而不迷信能让人看到大的世界。
唯心主义也即是说在正统的“唯心”主义者心里，别说物质不是第一性，就是“意识”亦非第一性，“物质与意识”同属“先验前提”的派生之物。至于“先验前提”是什么，则是不可知的（自在物）。这才是“唯心”的本意，因此说“第一性”之争是“无稽之谈”。
绝对唯心主义，包涵唯心主义的所有共同特点，黑格尔在他的《逻辑学》的末尾对“绝对理念”进行了详尽阐述，可其原文十分之复杂难懂，就连哲学家瓦勒斯、罗素也难以作出解释。
在追究世界的本源元素时“绝对唯心”陷入了与“客观唯心”一样的观点，不同的是绝对唯心对“神灵是实体”进行了否定。亚里士多德的“神”以及伊斯兰苏菲主义均属于该范畴。
绝对唯心主义属于多神论，其本质追求的是悟性等，即是说一切万物的根本，人人都有的本性，这都是修行与努力的结果，而不是靠妄想而能得到，以妄想为本，以所见为真的人，永远不会发现本质的意义直到唯心的概念，成为唯我主义者。

唯心主义就是错误的吗

一般不认为唯心主义的具体观点是完全错误的。反而是有一定道理的，只不过它们颠倒了思维与存在的关系，在世界观方向上是错误的。
不算彻底错误，不过没有根据的东西，不完全可信。
唯心和唯物是平等的
一、唯心主义在整体上是错误的，颠倒了物质和意识的真实关系。
二、唯心主义有一定的理论价值。
1、从特定角度肯定了精神对物质的作用。
2、以特定方式发展了辩证法的基本原理。

唯物主义之所以是正确的，是因为它注重物质享受；而唯心主义之所以是错误的，是因为它注重精神修养。判断

错误
唯物主义认为，世界是物质的，人类是可以通过发展科学去认识的。
唯心主义用自己都不认识的精神存在再去解释一切，包括科学解释不了的客观存在和客观现象，无法让人真正相信，包括他们自己，谁也无法真正将自己交给一个自己不认识的东西。
唯物主义和唯心主义都注重精神修养，目前科学对宇宙的认识只占5%，还有95%的未知世界等待科学去探索，在这种现状下，不会存在绝对的唯物主义和唯心主义者。
这个陈述并不完全准确。唯物主义和唯心主义是两种哲学观点，它们对于物质和意识的关系有着不同的看法。
唯物主义认为物质是第一性的，而意识是第二性的，即物质是世界的本原，而意识是由物质产生的。因此，唯物主义注重对物质世界的理解和研究，认为只有通过研究物质及其运动规律才能真正理解世界。
而唯心主义则认为意识是第一性的，物质是第二性的，即意识是世界的本原，而物质是由意识产生的。因此，唯心主义注重对意识世界的理解和研究，认为只有通过研究意识及其规律才能真正理解世界。
因此，唯物主义和唯心主义都有其优点和局限性，它们各自注重的方面也并不能作为其正确或错误的唯一标准。
这个判断是错误的。
不仅是错误，而且是对唯物主义者的污蔑，和对唯心主义者的贴金。唯物主义者和注重物质享受的人不能划等号，同样，唯心主义者也不能与注重精神修养者划等号。
这个观点没有抓住两者的根本分歧，转移话题。

唯心主义是错误的吗

唯心主义是一个哲学阵营，或者说是一大类哲学思想的共性本质特征的概括。由于具有唯心的共性本质特征，因而是错误的。
唯心主义者的具体的思想，有些还是充满了人生智慧，有相当的指导意义。
其实不一定。
主观唯心主义
　　唯心主义哲学的基本形式之一。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。因此，在主观唯心主义者看来，主观 的精神是本原的、第一性的，而客观世界的事物则是派生的、第二性的。主观唯心主义必然导致荒谬的唯我论，因为它把世界上的一切事物都看作是个人自我的主观精神的显现和产物，实际上就是认为世界上 的一切事物都只能存在于个人自我的主观精神之中，没有个人自我的主观精神，也就没有世界上的事物。中国宋明时期的陆王学派所谓的“心即理”、“吾心即是宇宙”、“心外无物”、“心外无理”，英国贝克莱的所谓“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，就是有代表性的、典型的主观唯心主义和唯我论观点。
　　客观唯心主义
　　客观唯心主义是唯心主义哲学的两种基本形式中的一种。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界（或现象世界）则不过是这种客观精神或原则的外化或表现，前者是本原的、第一性的，后者是派生的、第二性的。中国宋代程朱理学的“理”，古希腊柏拉图的“理念”，德国黑格尔的“绝对观念”，就都是这种作为世界本体的客观精神或原则。客观唯心主义的所谓客观精神或原则，实际上是把人的思维或一般概念加以绝对化的结果，是通过抽象思维把它们升华或蒸馏为不仅脱离人头脑并且脱离或先于物质世界及具体事物而独立存在的实体，同时还进一步把它们神化、偶像化，以致陷于神秘主义的创世说和宗教信仰主义。因此，客观唯心主义同宗教有着密切的联系。可以说，客观唯心主义是宗教的一种比较精致的形式，而宗教则是客观唯心主义的一种粗俗化的形式。
　　客观唯心主义承认独立于人的意识之外的客观世界，强调作为世界本原的“精神本体”，是内生于客观世界自身的，而且这种“精神本体”又都不约而同地带有“事物规律”的含义，这就使客观唯心主义常常不自觉地走向自然，走向客观。同时，由于“客观”是客观唯心主义思想体系的核心，所以其不可避免地形成了丰富的辩证法思想，这些合理的思想成分绝非偶然，而应视其为客观唯心主义之“客观”所然

怎样评价【凡是唯物主义都是正确的，凡是唯心主义都是错误的】

首先这句话就是错误的.说法过于片面用物质决定意识的观点来看..世界的本源是物质.物质决定意识用发展的观点来看..事物是不断变化和发展的.实践是检验真理的唯一标准.并不是所有的唯物主义都是正确的.事物都有刚发展的阶段.唯物主义包括朴素唯物主义.机械唯物主义.这个刚刚发展起来的唯物主义是不完善的.所以不是所有的唯物主义都是正确的再从矛盾的特殊性来看.我们要学会辩证的看待问题.比如说一幅画放你面前.哲学家会用哲学的思想来评价它.艺术家会用艺术家的思想来评价它.而幻想家可能看见这幅画就浮想联翩了..由心而发..是属于唯心主义.那你能说他就是错了么
所以说这句话是错的额..不好意思啊..回答的比较简陋..好久没看书了..呵呵..应该还有的..你自己在书上再找找不过还是希望我的回答能帮到你的忙
(1)　唯物主义与唯心主义是根本对立的，从根本观点上看，唯物主义是正确的，唯心主义是错误的，这里一定要注意是“从根本观点上看”。
　　(2)　从唯物主义和唯心主义发展形态上来说，古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义虽然都坚持世界的本原是物质的，但二者都有一定的局限性，都是不彻底的、非科学的；唯心主义在发展的过程中丰富发展了辩证法，如黑格尔的辩证法，主观唯心主义强调了人的主观能动性，鼓励人们去理智改造世界，强调了精神对人的作用。
　　(3)　唯物主义和唯心主义相比较而存在，相斗争而发展，二者的对立统一推动了哲学的发展。因此既不能对所有的唯物主义一律提倡，也不能对所有的唯心主义全盘否定。

唯心主义是正确是错误？

——唯心，请问心在哪里？唯物，请问哪里又有物质？
现在的科技表明：一切的物质都只不过是一种能量的振动，不同的振动频率形成了不同的粒子，不同的粒子结构组成了千差万别的物质。这些我们所谓的看得见摸得着的物质只不过是由振动频率较低的粒子所构成而已，振动频率很高的就是看不见的能量了，爱因斯坦的质能方程E=mc2就表明了物质也不过是能量的一种表现形式而已。所以说物质的存在只是一种幻象，整个宇宙根本就不存在什么物质！
心又在哪里呢？心脏不是心，里面只是肌肉、细胞而已，哪来的心？大脑也不是心，你能找到心吗？
所以寻心不可得，寻物亦不可得，也就无所谓什么唯心主义、唯物主义了！宇宙万物的本质就是能量的振动。能量从何处来？从虚无中来，就是我们中国人说的无中生有。“无”就是万事万物的本体，就是我们的“真心”，无中生有就是我们的真心起了妄念，忘念一动就有了能量，就产生了宇宙万象。西方科技的说法叫做宇宙大爆炸，在没有时间没有空间也没有能量的虚无之中发生了无中生有的大爆炸事件，从而产生了万事万物！
如果把子虚乌有的“虚无”当作是心的话，那么唯心主义就是对的，但是这个万物本源的“心”决不是我们现在起心动念的这个心，我们现在思想的这个心叫做忘想心、分别心，是本体真心的第三重投影，就像是人影子的影子，可不能把影子当成是人！
无所谓“正确与错误”，而在于你的应用领域是“唯心”范筹还是“唯物”，如是“唯心”领域，它肯定正确；如是唯物，它当然就错了啊！
按照马哲来说 是错误的 马哲认为是现有物质才有意识
杀人是正确是错误
呵呵，牵扯到许多学说，按马克思主义哲学当然是错的，片面的。唯心主义强调主观意志，把他看做一切的根源，而客观世界是主观意志的外在表现。 而马克思主义强调的是客观唯物，历史的发展，自然的发展不以人的意志为转移，但人具有主观能动性。
呵呵，从马克思的学说看唯心主义是错误的