本文目录一览：
- 1、罗马城的交通有多发达呢？为何说“条条大路通罗马”？
- 2、十九世纪末德国学者李希霍芬首次将中国西域与希腊罗马的交通路线称为丝绸之路
- 3、古代罗马发展的历史脉络
- 4、古代巴比伦,玛代波斯,希腊,罗马的历史
- 5、古希腊古罗马的成就
- 6、卡图卢斯简介
- 7、尤文纳尔简介
- 8、寻找意大利罗马旅游指南意大利罗马游记
- 9、古埃及墓穴简介
- 10、将罗马人连续三次打趴下，汉尼拔靠的不仅仅是战略？
罗马城的交通有多发达呢？为何说“条条大路通罗马”？
一、“条条大路通罗马”，横跨亚、非、欧三大洲的古罗马交通网络
古罗马帝国疆域庞大，地跨亚、非、欧三大洲，统治者为了将相隔遥远的行政区域连接起来，古罗马人设计建造了发达的交通网络来实现这一目标。
谚语中所说的“条条大路通罗马”，便源自于古罗马帝国时期修建的完备的水陆交通道路。
【罗马帝国疆域图】
水路上，吸纳了古希腊文化的罗马帝国，格外重视海上交通，他们倚仗强大的国力和先进的造船技术，古罗马帝国用帆船建设起了便利的水上交通之路。在古罗马帝国的强盛时期，数百年间，他们一直控制着地中海一带的水路交通要道。
陆路上，古罗马帝国将疆域分作元老院行省、皇帝行省、地方行省三大类，再围绕着它们“在各省建造帝国大道”，以此达到贯通全国的目的。
【注，元老院行省、皇帝行省、地方行省，是指职权归属于某一方管理，而非指罗马帝国管理的行省只有三个，实际上三大划分标准下包含几十个行省。】
在古罗马鼎盛时期，曾修建了80000公里长的帝国大道，通过这些道路可以从罗马到英国、非洲、阿拉伯、近东在内的大部分区域。
【古罗马帝国交通网】
如此完备的交通网，古罗马人是如何修建的？它在罗马人的日常生活中又能发挥哪些作用呢？
二、古罗马完备的交通建设：因地制宜调整修路方案，还有交通法维持秩序
公元107年，罗马帝国皇帝图拉真在击败东欧军队后，为了庆祝本次胜利，他在罗马竞技场举办了盛大的斗兽大会，本次活动上场的动物包括狮子、大象等在内的10000头主要来自非洲的野兽。
罗马竞技场，又叫罗马斗兽场、弗拉维圆形剧场，它位于意大利首都罗马市中心，它曾是古罗马帝国的公民、贵族们观看角斗士决斗、斗兽的场所。
选用非洲的野兽，一方面是为了体现罗马皇帝君临天下的威仪，另一方面是由于当时非洲野生动物种类繁多，能够满足罗马斗兽场竞技所需。
在1900多年前没有机械化运输工具的前提下，罗马人要想完成这样的运输任务，需要构造出一条庞大的交通运输网，它包括交通工具设计、道路建设以及维持交通秩序必备的交通法。
【罗马斗兽场】
古罗马人常用的交通工具：骡子、驴子、马车、牛车、帆船构建起的交通网
在古罗马时期，主要的交通工具是各种牲畜拉的车，还有单桅帆船。
由于疆域太过广阔，古罗马帝国各个行省的地形、气候环境都不一样，所以，面对不同的境况，罗马人选择的交通工具也不一样。
例如欧洲平原地势平坦，往来于欧洲的商队通常会选择马匹作为出行首选；打算前往南部行省、东部行省的商队考虑到当地常年干旱少雨，中间地带还有很大一片沙漠地带，他们便会选择以骆驼驮物；而两个相邻行省的商队在进行大宗贸易时，骡子、驴子这种耐力比马更好的牲畜，会更受商人的青睐。
【在戈壁滩中行走的商队】
古罗马人在海上航行方面，能够制造出当时欧洲大陆最先进的桨帆船，这种帆船是在古希腊人帆船的基础上改进而成的“高科技”产品。
桨帆船两端翘起，单桅上挂方帆，船的前后两端挂着三角小帆，船的两侧还有巨大的船桨，要想让这种船行驶起来，需要众多桨手一起划动船桨才行。
【古罗马战船】
古罗马的商船约有30到55米的长度，它们往来于埃及尼罗河、古希腊、印度等地之间，每次出行都会带回成百上千吨的货物。
商人们会将古希腊的橄榄油、葡萄酒带到波斯去换取地毯、宝石，或者前往印度交易当地的香料、动物，尼罗河的谷物、大理石、花岗岩、铁、铜等物资，也是罗马帝国需求的产品。
有利益的地方，就有犯罪，地中海一带时常有海盗出没，企图通过洗劫罗马人的商船，获取财富。为了维护海上贸易，罗马人的海军还会在海上巡视、清剿海盗。
【巡视海域】
经久耐用的罗马道路：土质松软的地方选择木板路面、多雨地带选择拱形设计
罗马人不光爱修路，他们在这方面还累积出了丰富的经验，能够根据地质环境的不同，做出调整，修建不同类型的道路。
在土质疏松的区域或者沼泽地带上，罗马人会在地面下打上木桩，然后在上面铺上木板，再撒上一层碎石子做路面，以此增加地面的承重力，避免人走在道路上出现脚陷入泥地拔不出来的状况。
在多雨地区，罗马人会抬高道路的地基，使道路略微高于周围的地面，呈现出中间高两边低的拱形模样，然后再在道路两边修建排水沟。这样一来，一到下雨天，雨水便会顺着排水沟流走，雨水对路面的破坏就会降低，道路也能使用得更长久。
不过，罗马人所修建的道路中，一种混合材质修建的帝国大道最为耐用。这种大道是用沙土、碎石块，加上一种类似水泥的材质混合在一起，修建的厚达1.5米的高速公路。
【拱形路面，仅供参考】
罗马人的交通法
古罗马商业繁荣，各种类型的“货车”（骡子）、“客车”（马匹）往来不绝，不加节制的话，再发达的交通网络也面临着堵车的尴尬局面。
面对这种情况，罗马元老院制定了专门的交通法。
一开始，元老们规定将人行道和车辆通行的道路分开，并设立专门的警示标牌、停车场，以此解决车辆乱停乱放、车辆在大街上行驶撞人的事情发生。
后来，元老院发现光是这样还是无法解决街道车辆拥挤的情况，于是，他们又规定了“限行令”：某些车辆不得在白天出现在城市的街道上；不同类型的大道，只能行驶相应规格的车辆，比如沼泽地区的木板路，不能让承载重物的商队通行。
三、古罗马旅游指南：便利的交通，配上古罗马繁荣的旅游业、商业、餐饮业
罗马便利的交通，促进了旅游业的发展，在古罗马时代，便已经出现了专门写旅游攻略的作家。
透过罗马人的旅行笔记我们可以知道，在古罗马时代盛行一种叫做“艾提娜拉瑞亚”旅行手册，这份手册标注了古罗马境内比较知名的风景区、名胜古迹，以及哪里可能会出现狼群这样的提醒。
【古罗马宴会】
古罗马的商人特别有意思，他们会和发行旅游手册的商人合作，让其在手册中设计出一条“合理”的刚好通过自己店铺门前的路线，以此促进自己店铺的生意。
会这样做的人，通常是家里经营客栈、浴室和餐厅这类场所的商人，他们会为来往的旅客提供一些旅途中相对便利的服务，因而即便旅客看穿了其中的门道，也会欣然接受这种各取所需的商业营销手段。
不得不说，千年前的罗马人在商业、法律、艺术、城市建设方面确实做出了令人惊叹的成绩。
十九世纪末德国学者李希霍芬首次将中国西域与希腊罗马的交通路线称为丝绸之路
——费迪南·冯·李希霍芬男爵（Ferdinand von Richthofen；1833年5月5日－1905年10月6日）是一位德国旅行家、地理和地质学家、科学家。
1868年到1872年间，他转到中国做了七次探险，这段时期中，他正式地指出罗布泊的位置。
李希霍芬用在华考察的资料，完成了巨著《中国——亲身旅行和据此所作研究的成果》（又翻译为《中国：我的旅行与研究》（China: The results of My Travels and the Studies Based Thereon）；）
该书于1877年出版，“丝绸之路（Silk Road）”一词便首次出现于该书第一卷中。
古代罗马发展的历史脉络
公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。
公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。
罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6 世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。
罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。
在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。
有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。
在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。
罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策。他们通常并不破坏被征服的城市，而是给与它们一定的权力。一些城市，尤其是罗马附近的那些城市，全部被授予罗马公民权。还有一些城市被授予自治权，而另外的则结成同盟。不过，所有的城市都要向罗马缴税并派遣军队。另外，罗马士兵驻扎在部分被征服的地方，其军费由当地支付。在这些地方，罗马得到了实惠，士兵们获得了有价值的财物，并成为该地永久的军事居民。通过这种方式，罗马在被征服的每个地区都保持了一个永久的军事基地。为巩固这些基地，罗马人开始了雄心勃勃的筑路工程。他们修筑的道路质量高，笔直如线，甚至径直穿过山区，确保了士兵和供给可以快速地运抵反叛之地。通过实施授予被征服地区的权力和公民权结合在一起（或者允诺他们在将来有公民权）的政策，建立确保对于反叛地区快速严厉的反应通道，罗马人在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。
公元前3世纪，罗马和迦太基之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。
公元前3世纪，当罗马的势力到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时，这两大强国有了接触。公元前264年，罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发，战争的焦点完全在西西里岛。罗马人在岛上围攻几座迦太基城市，并凭借自己的海军彻底摧毁了迦太基前来解救的战舰。尽管这次战争没有明确分出胜负，但这是自迦太基帝国建立以来腓尼基人第一次在地中海地区丧失霸权。公元前241年，迦太基人和罗马人签署条约，他们不得不放弃西西里岛，并支付战争赔偿。公元前238年失去科西嘉岛后，迦太基人开始加强自己在欧洲的统治。到公元前218年，他们在西班牙建立了强大的帝国，财富和权力都得到增强。随着迦太基势力的日益强大，罗马人忧心忡忡，他们强迫迦太基人签定协定，允诺其领土扩张不能越过埃布罗河(位于西班牙北部)。公元前218年，罗马人联军攻占了西班牙城市萨贡图姆，引发了第二次布匿战争。驻防西班牙的迦太基军队在年轻统帅汉尼拔的率领下穿越欧洲。公元前218年9月，他率军穿越阿尔卑斯山进入意大利，在意大利北部打败了遭遇的罗马军队。罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为独裁者。他采取避免与迦太基直接作战的策略，试图通过不断侵扰他们，使他们疲惫得不堪应战。但当汉尼拔军队在公元前216年到达意大利南部的坎尼并开始在乡村肆意蹂躏时，费边派出8万大军前往迎战，结果全部被歼灭，这是罗马从未有过的惨败。意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边，整个西西里岛也都与迦太基人联盟。统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世，乘机与汉尼拔结盟，在公元前215年开始了与罗马的领土之争。
形势对于罗马人似乎没有多大希望了，但汉尼拔同样面临军队后继无援和给养的匮乏，这使得他没有足够的兵力去围攻类似罗马这样的城市。罗马人因而有了反攻的机会。由于殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略，罗马人重新占领了西班牙。公元前204年，西庇阿穿越非洲，直逼迦太基城墙之下。汉尼拔被迫离开意大利半岛。当他返回迦太基后，迦太基人重新振作起来并于公元前202年与罗马人展开最后的搏斗。在非洲北部的扎马，汉尼拔第一次被西庇阿及其军队击败。罗马将迦太基变成了一个属国（迦太基城于公元前146年最终被毁灭），从而控制了包括非洲北部的整个地中海西部。
由于马其顿国王菲利普五世与汉尼拔结盟，罗马兵锋东指，发动了征服菲利普随后征服其他希腊王国（叙利亚、帕加马和埃及）的战争。第二次布匿战争使罗马统治了已知的世界。首先，在公元前197年，罗马将军提图斯·奎恩科提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利击败了菲利普，并宣布希腊所有城市为自由城市。叙利亚国王安条克，曾试图从罗马人手中夺取希腊，但是他的军队在公元前189年小亚细亚的马格尼西亚战役中被歼灭。最初，罗马人认为希腊的城市作为自由城市不会对罗马构成威胁，而把自己看作希腊的“保护者”，能够阻止任何对罗马安全构成威胁的集权的产生。但当平定马其顿王国珀耳修斯叛乱（公元前168年）以后，罗马对同盟和隶属国开始实行霸权统治，以防备叛乱的萌生。与此同时，罗马社会本身也发生了变化。强加给战败国家的赋税和来自被占领城市的战利品，充溢于罗马的国库。在个人生活中，以传统农耕为基础的避免铺张浪费的价值观和道德观，经历着剧烈的变化，人们效仿古希腊时期，把奢华和美好当作地位的象征。到公元前2世纪中叶，罗马人已经清楚地意识到，帝国是一架巨大的造钱机器，创建帝国是一件极其划算的事情。
第二次布匿战争造成了巨大的财富不均。罗马城内的财富堆积如山，而成千上万依赖农耕为生的平民，其土地和房屋却被战争损毁。原本富有的人们又发了战争财，变得更加富有，他们把土地全部买下来，以至于到公元前2世纪中叶，大庄园在罗马农业中居统治地位。这些大庄园为暴富的土地所有者拥有，由布匿战争和马其顿战争后被带回意大利的无数新奴隶来耕种。事实上，公元前2世纪，罗马经济发生了巨大的变化，由原来的劳动力经济转变成奴隶经济。这也造成大量的无业游民涌向城市，大批贫穷、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中。公元前133年，这种情形终于引发了内战。提比略·格拉古在公民大会上被选为保民官，提出拥有土地的数额应限制在640英亩，这样就可以从富豪手中剥夺出大量的土地。罗马富豪和元老院反对提比略·格拉古的改革，他们发动暴乱，一群元老院贵族乘机刺杀了提比略。十年后，提比略的弟弟盖约·格拉古也当选为保民官，他要求公民大会通过与其兄相似的土地法。公元前121年，他被元老院宣布为国家的敌人而自杀身亡，成千上万的追随者也被杀害或处死。这标志着格拉古兄弟叛乱的结束。
在以后的几十年里，罗马平民和富豪之间的冲突仍连续不断，主要表现为出身普通家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、独裁官科内利乌斯·苏拉（公元前138年—前78年）之间的对立。公元前88年，双方的敌对状态引发了内战。马略的军队主要募自最贫穷的阶层，他承诺将战利品和土地分给他们作为服役的代价。这样就造就了一支新型的军队，士兵效忠的不是国家而是他们的统帅。最后苏拉击败了马略，被元老院赋予统治罗马事务的全部权力，成为名副其实的独裁官。其后几年，他把权力归还给元老院，结束了公民大会的权力。
苏拉的改革引起了强烈的反响。公元前70年，克拉苏和庞培这两个野心勃勃的人当选为执政官，他们迅速废除了苏拉制定的宪法。由于在亚洲打了胜仗，庞培在罗马大受欢迎，而克拉苏尽管镇压了斯巴达克斯领导的奴隶起义，却不受欢迎。庞培与其他有前途且日渐重要的将领结盟，这些将领中最得人心的就是出身于贵族世家的才华横溢的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前100年— 前44年）。克拉苏、庞培和恺撒，这三人达成协议，建立了“前三头政治”，这标志着共和国开始走向灭亡。恺撒在北部的法国、比利时和大不列颠南部打了大胜仗，但在他返回罗马之前，“前三头政治”已经不复存在。克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死去，而庞培则转而对抗恺撒，怂恿元老院反对恺撒，并将恺撒宣布为国家之敌。在强大忠诚的军队的支持下，恺撒于公元前49年攻入意大利，穿过意大利中部的鲁比孔河，一场新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。
但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯 ·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。
战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。
公元14年奥古斯都死后, 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。
早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。
在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教-基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。
公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维· 韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。
公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良(公元117年—138年在位)、安东尼·庇护(公元138年— 161年在位) 以及马可·奥勒留(公元161年—180年在位)。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。
在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可 ·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。
在这一时期，与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到大夏直至中国。公元前1世纪,老普林尼在其《自然史》中抱怨, 每年与印度、阿拉伯和中国（赛里斯国）的贸易要花费至少一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）。中国《后汉书》记载, 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)派遣使臣到达中国境内。根据一段史料记载, 罗马人一直想直接与中国人贸易,但为安息(帕提亚人)所阻, 因为安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位。这段记述为丝绸之路上的考古发现所证实。这些考古发现包括在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。
在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。
马可·奥勒留死后，他那继位的儿子康茂德被证明是残暴的而且不称职的皇帝。他公然挑衅元老院, 整日酗酒作乐。公元192年，他被宫廷侍卫谋杀。这时的罗马帝国面临着危机。在东方，一个新的帝国萨珊王朝在伊朗兴起，并企图重塑昔日波斯王朝的辉煌。在北方，日耳曼部族开始成群结伙帝国。
古代巴比伦,玛代波斯,希腊,罗马的历史
1、巴比伦
公元前21世纪下半叶，埃兰人灭乌尔第三王朝前，来自马瑞的阿卡德将军伊什比埃拉，被派往伊辛（Isin）购买谷物，他就在那里建都并宣布独立。
公元前2003年，埃兰攻占乌尔城，乌尔第三王朝灭亡。乌尔城被毁，国王伊比苏恩被绑缚埃兰安善城。
公元前1996年伊什比埃拉赶走了埃兰人占领了乌尔城，建立伊辛第一王朝掌握了南美索不达米亚的霸权。
随后阿摩利人的拉尔沙从伊辛独立出去，伊辛和拉尔沙对峙多年 。公元前19世纪初 ，阿摩利人的阿姆纳努姆部落在巴比伦 摆脱伊新的控制， 其首领苏木阿布（ 前1894～前1881在位 )建立巴比伦王国，又称古巴比伦第一王朝。
2、玛代
玛代，又称米底王国，根据希罗多德文本记载，米底王国的创建者是迪奥塞斯。因他善良忠诚、常为人民解决争端，在公元公元前700年左右被推举为国王，并建造了埃克巴坦那。
然而，由于这个记载与亚述的一些文献相违，因此历史学家一般以弗拉欧尔特斯（即迪奥塞斯的儿子）作为米底的开国君主。
弗拉欧尔特斯领导米底人征服波斯，但相传在一次对亚述的战争中丧生。在这段时间，斯基泰人从高加索地区进入伊朗西部，并统治了米底王国一段时期。
其后，弗拉欧尔特斯的儿子基亚克萨雷斯于公元前625年成为米底王国的君主。他组织了米底军队，将其分为持矛士兵、持弓士兵和骑兵；将埃克巴坦那定为米底的首都。
公元前615年，基亚克萨雷斯率众攻打亚述的阿拉普哈（Arrapkha，即现今的基尔库克），又于次年包围尼尼微，惜未将其攻克。
其间，基亚克萨雷斯的孙女与新巴比伦的尼布甲尼撒二世结婚，两国正式联合。公元前612年，基亚克萨雷斯联合新巴比伦再攻打尼尼微，并于8月将其攻陷。
公元前609年，米底消灭强盛一时的亚述。在此之后，基亚克萨雷斯继续向西进兵，消灭了乌拉尔图王国，并与小亚细亚的吕底亚发生战争。
公元前582年，由于日蚀关系，米底与吕底亚结束战斗；并在希腊数学家泰勒斯协助下，两国结为友邦。
公元前585年，米底最后的国王阿斯提阿格斯继位，他把女儿下嫁给了米底附庸地区波斯的贵族阿契美尼德家族的冈比西斯一世，后来生下王子居鲁士。
前553年，居鲁士起兵反叛米底，公元前550年灭了米底王国，建立了阿契美尼德王朝，古波斯帝国时代（前550～前330年）开始。
3、波斯
公元前550年居鲁士大帝开创阿契美尼德王朝，公元前330年，亚历山大大帝攻陷波斯波利斯，帝国灭亡。
公元224年，萨珊王朝成立，重建波斯帝国，651年亡于阿拉伯帝国。公元874年，萨曼王朝建立，波斯帝国再次重建，1935年巴列维王朝礼萨·汗改国名为伊朗。
历史上波斯人曾建立过多个帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨曼王朝、萨非王朝、恺加王朝等。
全盛时期领土东起印度河平原、帕米尔高原，南抵埃及、利比亚，西至小亚细亚、巴尔干半岛，北达高加索山脉、咸海。
波斯兴起于伊朗高原的西南部。自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。
直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家，而波斯人则从依兰沙赫尔时期起开始称呼自己的古代君主制国家为埃兰沙赫尔，意为“中古雅利安人的帝国”。
224年，波斯萨珊王朝建立，吸取东方先进文明后迅速崛起。后期由于黑暗统治，国内农民起义不断。651年被迅速进行侵略扩张的阿拉伯帝国所灭
4、希腊
古希腊是指古代巴尔干半岛南部、爱琴海诸岛和小亚细亚沿岸的总称。公元前3000-前2000年代的爱琴文化是其历史的先导。
前12-前8世纪为荷马时代。前8-前4世纪为古典时代。前338年后，沦于马其顿统治之下。前4世纪后半叶亚历山大东征后为希腊化时代。
前146年并入罗马版图。古希腊文化构成了古典文化的主要部分，古典时代尤其是雅典的文学、艺术、历史学、哲学和科学均有百世留芳之作，对罗马、后世欧洲及世界文化有极大影响。
5、罗马
公元前3世纪至前2世纪，罗马为争夺地中海霸权，掠夺资源与奴隶，同地中海西部强国迦太基进行了三次战争，史称布匿战争。公元前2世纪，罗马成为地中海霸主。
罗马共和时代基本完成疆域扩张，到公元1世纪前后扩张成为横跨欧亚非、称霸地中海的庞大罗马帝国。到公元395年，罗马帝国分裂为东西两部。
410年，日耳曼的西哥特人在领袖阿拉里克率领下，进入意大利，围攻罗马城，在城内奴隶的配合下打开城门，掠夺而去，此后在西罗马帝国境内建立西哥特王国。
476年，罗马雇佣兵领袖日耳曼人奥多亚克废黜西罗马最后一个皇帝罗慕路斯·奥古斯都，西罗马帝国遂告灭亡。
而东罗马帝国（东罗马帝国的都城君士坦丁堡是在希腊古城拜占庭的基础上建立起来的，因此又称拜占庭帝国）则在1453年被奥斯曼帝国所灭。
古罗马与秦汉时期的中国一样，是古代世界强大的帝国之一。
安东尼王朝皇帝图拉真（公元98年-117年）在位时，罗马帝国版图达到最大，经济空前繁荣，西起西班牙、不列颠，东到幼发拉底河上游、南自非洲北部，北达莱茵河与多瑙河一带，地中海成为帝国的内海。
参考资料来源：百度百科——波斯帝国
参考资料来源：百度百科——古罗马
参考资料来源：百度百科——古希腊
参考资料来源：百度百科——古巴比伦王国
参考资料来源：百度百科——米底王国
古希腊古罗马的成就
罗马
Rome
公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。
公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。
古希腊:http://baike.baidu.com/view/64778.htm
古罗马:http://baike.baidu.com/view/48726.htm
公元前10世纪至公元前7世纪，意大利半岛处于一个多民族、多元文化交织的时期。 “古意大利人”是其中最重要的一族。大概在公元前1000年的铜器时代,他们穿越北部和东部的阿尔卑斯山和亚得里亚海到达意大利，并残暴地迫使许多当地土著部落迁徙他乡。他们起初过着游牧生活，但已经具有制作铜器、使用马匹和带轮子的大车的技能。抵达意大利之后，他们形成了以农耕为基础的生活方式。这种生活方式成为随后几个世纪其子孙后代的主要生活方式，直至罗马文明的衰落。“古意大利人”是由几个民族构成的，包括萨宾人、翁布里亚人和拉丁人。
公元前9世纪和公元前8世纪，意大利半岛上出现了两个新民族：埃特鲁斯坎人和希腊人。古人认为埃特鲁斯坎人来自东方的安纳托利亚，今天的一些考古发现也证实了这一点。从起源看，他们似乎不是古意大利人，正如他们的语言也并非印欧语系一样，他们的文明混合了来自东西方的各种因素。著名的维朗诺瓦文明代表了埃特鲁斯坎人的最初发展阶段，从中我们可以看到他们在新领土上所取得的非凡的文化进步。这片新领土位于意大利东北部及亚平宁山区和第勒尼安海之间的沿海平原地区。埃特鲁斯坎人居住在独立的、强大的城邦中，城邦之间通常结成联盟。这些城邦最初由一个君主统治，后来变成通过议会和选举出的官员施行统治的寡头政治。埃特鲁斯坎人本来是农耕部族，拥有组织严密的军队，他们用这些军队来统治周边民族，同时他们也喜欢经营商业和从事手工业。托斯卡纳和北部的拉丁姆地区应该是埃特鲁斯坎人最早的定居地。一小部分拉丁人在这片领土的南端生息繁衍，在那里最终建立了罗马城。因此，在埃特鲁斯坎文明鼎盛时期还只是村民的罗马人，与埃特鲁斯坎人的语言、思想和宗教有着紧密的联系：埃特鲁斯坎人对罗马文化向文明的转化产生了独一无二的最重要的影响。
另一方面，在公元前16世纪至公元前11世纪间的迈锡尼文明时期，希腊人在意大利南部和中部沿海地带纵横航行，随后停滞不前的时期才使得他们的航行告一段落。迫于在西方贸易线路上与腓尼基人的竞争，他们建立了新的贸易基地，接着在公元前8世纪使殖民地得到全面发展。他们最初在意大利的匹兹库萨 (在那不勒斯湾的伊斯基尔岛)建立殖民地，之后又把势力稍微地向北推进到西西里岛的库米大陆以及意大利南部沿海地区。随着与希腊人的接触，埃特鲁斯坎人很快变得更加成熟起来，他们根据希腊文字创造了字母，形成了自己的雕塑及绘画风格，发展了以希腊拟人神为基础的宗教信仰，并精心制定了一套占卜未来的仪式。所有这些后来都被罗马人继承了下来。
罗马城市建立的日期并不确定，传统认为是在公元前753年，这已经广泛地为考古发现所证实，尽管可能此前已经有一部分人早就居住在那里。传统上，罗马人把罗马城的建立归功于英雄罗穆卢斯。他和他的孪生兄弟瑞摩斯是英雄埃涅阿斯的后代。埃涅阿斯是希腊女神阿佛洛狄特（罗马神话中称维纳斯）的儿子，他在希腊人占领特洛伊城之后来到意大利。罗马历史学家提图斯·李维这样描述这个神话故事：这对孪生兄弟的祖父是努米托，他是罗马东南部阿尔班山区阿尔巴国的国王。国王邪恶的兄弟阿穆利乌斯将国王驱逐出境，还让国王唯一的女儿雷娅·西尔维娅做贞女以阻止她生儿育女（贞女是不准生育的），以防止国王的子孙报仇。但是雷娅·西尔维娅违背了他的约束，与战神马耳斯相爱并生下了一对双胞胎。当这对双胞胎被遗弃在台伯河畔时，一只母狼哺育了他们，后来又被一位牧羊人发现，他的妻子将他们抚养大。长大后，这对孪生兄弟成为了绿林首领。在瑞摩斯被俘、带给国王阿穆利乌斯后，罗穆卢斯带领手下救出了他，并杀死了阿穆利乌斯。此时，孪生兄弟身世大白，他们的外祖父努米托恢复了王位。兄弟俩离开外祖父，在被牧羊人发现的地方创建了自己的城市。在决定谁来做城市的主宰时，神谕告诉他们要由看到的预示成功的飞鸟来决定。瑞摩斯站在阿文廷山上看到了6只秃鹫，罗穆卢斯站在巴拉丁山上看到了12只秃鹫。后者的数字更幸运，但瑞摩斯是最先看到征兆的人。结果兄弟间发生了争吵，罗穆卢斯最终杀死瑞摩斯，成为新城的国王。他统治了很长时期，死后被接纳到诸神中，成为受人尊敬的战神奎里纳斯。
在罗马发展为城市、建立自己的政治和文化的过程中，罗马人仿效了其邻近的埃特鲁斯坎文明。意大利现存最早的文字发现于公元前8世纪初罗马城附近的古代城市奥萨客栈大墓地。陶罐上刻画的4个希腊字母表明，刚刚建立罗马城的拉丁人在希腊人采用腓尼基字母后不久就学会使用了这种文字。罗马早期政治是王政时代，国王掌握绝对的权力。他是大立法官、军队的首领、大法官和大祭祀长，其权力仅仅受到来自元老院和公民大会的遏制。元老院就是元老议会，由不同部族首脑组成。按照宪法和传统习俗，元老院有权通过或否决国王的任命以及判定国王的立法和诉讼。公民大会由罗马的全体男性公民构成，按照亲缘关系分成30组；它授予君主行使权力，而这一点由元老院最后正式批准。
随着罗马权力和影响的增长, 财富开始集中在少数人手中。贵族是整个社会中最富有的成员，他们控制着大部分的贸易、行政管理和军队，而且只有他们才能够进入元老院或被任命和选举为官员。平民主要是小农场主、劳动者和手工艺者，他们占人口的大部分，在政府中却几乎没有发表意见的机会。
罗穆卢斯（在位统治37年）之后，传统上记载还有另外六位国王：奴玛·庞皮利乌斯（在位43年）、图卢斯·霍斯提利乌斯（在位32年）、安库斯·马蒂乌斯（在位44年）、L.塔奎尼乌斯·普里斯库斯（在位38年）、赛尔维乌斯·图里乌斯（在位44年）和L.塔奎尼乌斯·休珀博斯（在位 25年）。在王政时代，罗马极大地扩大了对周边领土的控制。建立王政的明确目的就是提供稳定和安全，而对周边领土的征服就是服务于这一目的的。罗马人似乎对领土和财富并不特别贪婪；他们的征服主要为了防范周边民族对自己安全的威胁。随着领土范围的扩大，罗马人引起了北方强大的埃特鲁斯坎人的注意。公元前6 世纪中叶，埃特鲁斯坎人攫取了罗马的政权。一时间，埃特鲁斯坎君王统治了这个城邦，这使得罗马人愤恨不平。终于因为埃特鲁斯坎国王塔尔文强奸了一个贵族的妻子卢克蕾蒂亚，罗马人在公元前509年奋起反抗，推翻了他的统治。尽管强奸卢克蕾蒂亚以及朱尼厄斯·布鲁图斯推翻塔尔文可能是演绎的故事，但塔尔文政权被推翻无疑标志着埃特鲁斯坎政权和文明的衰落。
罗马人没有再推选出一位拉丁人的君主，而是彻底摒弃了君主政治，建立了共和政体，这预示着罗马势力得到最大扩张时期的来临。罗马由元老院和公民大会统治。执政官执掌最高权力，由推举出来的两名贵族担当，一年选举一次。他们行使最高权力，创建立法，充任大司法官和军事首脑及大祭祀长，与罗马王政时代的国王一样拥有绝对的统治权力。他们甚至像君王一样着装，穿着紫色大袍，坐在传统上君王使用的象牙宝座上。不过，他们的权力受到非常严格的限制：他们只执政一年，以后供职于元老院；他们是两人执政，任何一名执政官都可以凭借简单的否决有效地阻止对方的行动或决定。这样，由于执政官没有太多的展示进取心、发挥创造性的机会，罗马政府趋于保守和谨慎。
在两名执政官之下是两名财务官员，称为度支官。随着共和国的发展，还出现被了称为普雷艾特的官员。它起初是司法官，后来成为军队长官。另外，根据财富和纳税额来划分公民等级的工作，原是执政官的职责，最终由两名被称为监察员的新官员来承担。
有效的权势全部集中在贵族手中引起了平民的愤懑。自公元前509年共和国创立到公元前1世纪在凯撒手中结束，这两个阶级之间经常发生严重的冲突，具体表现为贵族对权力攫取不放，而平民也锲而不舍地追求社会和政治的平等。当时，平民生产食物并提供劳动，使得罗马经济得以发展，他们还是罗马军队的来源。可以说，离开平民，贵族就无法生存。公元前450年颁行的第一部成文法—十二铜表法，就试图平息这两个阶级间的斗争。公元前445年，平民获得了与贵族联姻的权力；公元前367年，平民获得当选为执政官的权力，随后获得进入元老院的权力。公元前300年，平民获准参加所有等级的祭祀活动，这使得他们在宗教事务上与贵族享有同等的地位。公元前287年，平民大会的立法和决定被认定对所有罗马公民（无论是平民还是贵族）都有约束力，这是平民最后在权力和影响上取得的最大胜利。这些改革是在没有战争或流血的情况下进行的，尽管他们并没有从根本上解决这两个阶级间的争斗，却避免了内战的发生。
在改革政治的同时，罗马人建立起领土霸权。起初，共和国的战争大多是防御性的，但不久罗马人就开始控制周边领土来消弭遭受进攻的威胁。这样，罗马人占领了整个意大利半岛，随后是地中海世界。公元前5世纪至公元前4世纪期间，罗马人逐步占领了所有拉丁人和埃特鲁斯坎人的领土。与此同时，他们受到了高卢人的挑战。这些高卢人系凯尔特人的一支游牧民族，他们侵入意大利半岛，在公元前387年占领罗马城，将其夷为平地。公元前295年，罗马卷入了与居住在亚平宁山脉的萨莫奈特人的战争，残余的埃特鲁斯坎人的城市、高卢人部落和一些反叛的意大利人的城市也加入到这场战争中。战争的结果是，罗马在公元前280年控制了意大利中部。罗马人继续南下征服了南部的希腊城市，在公元前265年控制了整个意大利半岛。
罗马人精于管理被征服的领土，他们使用了开明与独裁相结合的政策。他们通常并不破坏被征服的城市，而是给与它们一定的权力。一些城市，尤其是罗马附近的那些城市，全部被授予罗马公民权。还有一些城市被授予自治权，而另外的则结成同盟。不过，所有的城市都要向罗马缴税并派遣军队。另外，罗马士兵驻扎在部分被征服的地方，其军费由当地支付。在这些地方，罗马得到了实惠，士兵们获得了有价值的财物，并成为该地永久的军事居民。通过这种方式，罗马在被征服的每个地区都保持了一个永久的军事基地。为巩固这些基地，罗马人开始了雄心勃勃的筑路工程。他们修筑的道路质量高，笔直如线，甚至径直穿过山区，确保了士兵和供给可以快速地运抵反叛之地。通过实施授予被征服地区的权力和公民权结合在一起（或者允诺他们在将来有公民权）的政策，建立确保对于反叛地区快速严厉的反应通道，罗马人在意大利半岛上创立了一个持久的和平的帝国。
公元前3世纪，罗马和迦太基之间发生了冲突。迦太基位于非洲北部，是腓尼基人建立的城邦，位于今天的突尼斯附近，拥有当时地中海地区最强大的海上力量。当罗马人在意大利半岛扩张时，迦太基人正把他们的统治扩展到北非的大部分地区，他们还控制了从西部利比亚到直布罗陀海峡沿岸和西班牙南部的大部以及科西嘉岛、撒丁岛。这两个民族以前曾经有过零星的接触，但从来没有一方感觉到对方的威胁。当时迦太基是一个令人敬畏的强国，控制了地中海地区所有的商业贸易，很多民族屈从隶属于它，向它提供士兵和给养，而它从西班牙金矿和银矿开采中聚敛了大量的财富。
公元前3世纪，当罗马的势力到达意大利南端、与迦太基人在西西里岛的领土接壤时，这两大强国有了接触。公元前264年，罗马与迦太基间的第一次布匿战争爆发，战争的焦点完全在西西里岛。罗马人在岛上围攻几座迦太基城市，并凭借自己的海军彻底摧毁了迦太基前来解救的战舰。尽管这次战争没有明确分出胜负，但这是自迦太基帝国建立以来腓尼基人第一次在地中海地区丧失霸权。公元前241年，迦太基人和罗马人签署条约，他们不得不放弃西西里岛，并支付战争赔偿。公元前238年失去科西嘉岛后，迦太基人开始加强自己在欧洲的统治。到公元前218年，他们在西班牙建立了强大的帝国，财富和权力都得到增强。随着迦太基势力的日益强大，罗马人忧心忡忡，他们强迫迦太基人签定协定，允诺其领土扩张不能越过埃布罗河(位于西班牙北部)。公元前218年，罗马人联军攻占了西班牙城市萨贡图姆，引发了第二次布匿战争。驻防西班牙的迦太基军队在年轻统帅汉尼拔的率领下穿越欧洲。公元前218年9月，他率军穿越阿尔卑斯山进入意大利，在意大利北部打败了遭遇的罗马军队。罗马人在绝望中任命昆图斯·费边·马克西姆斯为独裁者。他采取避免与迦太基直接作战的策略，试图通过不断侵扰他们，使他们疲惫得不堪应战。但当汉尼拔军队在公元前216年到达意大利南部的坎尼并开始在乡村肆意蹂躏时，费边派出8万大军前往迎战，结果全部被歼灭，这是罗马从未有过的惨败。意大利南部的罗马同盟倒向汉尼拔一边，整个西西里岛也都与迦太基人联盟。统治着大部分希腊大陆的马其顿国王菲利普五世，乘机与汉尼拔结盟，在公元前215年开始了与罗马的领土之争。
形势对于罗马人似乎没有多大希望了，但汉尼拔同样面临军队后继无援和给养的匮乏，这使得他没有足够的兵力去围攻类似罗马这样的城市。罗马人因而有了反攻的机会。由于殖民地总督普布利乌斯·科内利乌斯·西庇阿的英明战略，罗马人重新占领了西班牙。公元前204年，西庇阿穿越非洲，直逼迦太基城墙之下。汉尼拔被迫离开意大利半岛。当他返回迦太基后，迦太基人重新振作起来并于公元前202年与罗马人展开最后的搏斗。在非洲北部的扎马，汉尼拔第一次被西庇阿及其军队击败。罗马将迦太基变成了一个属国（迦太基城于公元前146年最终被毁灭），从而控制了包括非洲北部的整个地中海西部。
由于马其顿国王菲利普五世与汉尼拔结盟，罗马兵锋东指，发动了征服菲利普随后征服其他希腊王国（叙利亚、帕加马和埃及）的战争。第二次布匿战争使罗马统治了已知的世界。首先，在公元前197年，罗马将军提图斯·奎恩科提乌斯·弗拉米尼努斯在希腊东部的色萨利击败了菲利普，并宣布希腊所有城市为自由城市。叙利亚国王安条克，曾试图从罗马人手中夺取希腊，但是他的军队在公元前189年小亚细亚的马格尼西亚战役中被歼灭。最初，罗马人认为希腊的城市作为自由城市不会对罗马构成威胁，而把自己看作希腊的“保护者”，能够阻止任何对罗马安全构成威胁的集权的产生。但当平定马其顿王国珀耳修斯叛乱（公元前168年）以后，罗马对同盟和隶属国开始实行霸权统治，以防备叛乱的萌生。与此同时，罗马社会本身也发生了变化。强加给战败国家的赋税和来自被占领城市的战利品，充溢于罗马的国库。在个人生活中，以传统农耕为基础的避免铺张浪费的价值观和道德观，经历着剧烈的变化，人们效仿古希腊时期，把奢华和美好当作地位的象征。到公元前2世纪中叶，罗马人已经清楚地意识到，帝国是一架巨大的造钱机器，创建帝国是一件极其划算的事情。
第二次布匿战争造成了巨大的财富不均。罗马城内的财富堆积如山，而成千上万依赖农耕为生的平民，其土地和房屋却被战争损毁。原本富有的人们又发了战争财，变得更加富有，他们把土地全部买下来，以至于到公元前2世纪中叶，大庄园在罗马农业中居统治地位。这些大庄园为暴富的土地所有者拥有，由布匿战争和马其顿战争后被带回意大利的无数新奴隶来耕种。事实上，公元前2世纪，罗马经济发生了巨大的变化，由原来的劳动力经济转变成奴隶经济。这也造成大量的无业游民涌向城市，大批贫穷、不满和愤怒的罗马自由人就集中在罗马城中。公元前133年，这种情形终于引发了内战。提比略·格拉古在公民大会上被选为保民官，提出拥有土地的数额应限制在640英亩，这样就可以从富豪手中剥夺出大量的土地。罗马富豪和元老院反对提比略·格拉古的改革，他们发动暴乱，一群元老院贵族乘机刺杀了提比略。十年后，提比略的弟弟盖约·格拉古也当选为保民官，他要求公民大会通过与其兄相似的土地法。公元前121年，他被元老院宣布为国家的敌人而自杀身亡，成千上万的追随者也被杀害或处死。这标志着格拉古兄弟叛乱的结束。
在以后的几十年里，罗马平民和富豪之间的冲突仍连续不断，主要表现为出身普通家庭的罗马统帅、执政官盖尤斯·马略（公元前157年—前86年）和出身豪门的罗马统帅、独裁官科内利乌斯·苏拉（公元前138年—前78年）之间的对立。公元前88年，双方的敌对状态引发了内战。马略的军队主要募自最贫穷的阶层，他承诺将战利品和土地分给他们作为服役的代价。这样就造就了一支新型的军队，士兵效忠的不是国家而是他们的统帅。最后苏拉击败了马略，被元老院赋予统治罗马事务的全部权力，成为名副其实的独裁官。其后几年，他把权力归还给元老院，结束了公民大会的权力。
苏拉的改革引起了强烈的反响。公元前70年，克拉苏和庞培这两个野心勃勃的人当选为执政官，他们迅速废除了苏拉制定的宪法。由于在亚洲打了胜仗，庞培在罗马大受欢迎，而克拉苏尽管镇压了斯巴达克斯领导的奴隶起义，却不受欢迎。庞培与其他有前途且日渐重要的将领结盟，这些将领中最得人心的就是出身于贵族世家的才华横溢的统帅盖尤斯·尤利乌斯·恺撒（公元前100年— 前44年）。克拉苏、庞培和恺撒，这三人达成协议，建立了“前三头政治”，这标志着共和国开始走向灭亡。恺撒在北部的法国、比利时和大不列颠南部打了大胜仗，但在他返回罗马之前，“前三头政治”已经不复存在。克拉苏在与中东帕提亚人的战争中死去，而庞培则转而对抗恺撒，怂恿元老院反对恺撒，并将恺撒宣布为国家之敌。在强大忠诚的军队的支持下，恺撒于公元前49年攻入意大利，穿过意大利中部的鲁比孔河，一场新的内战开始了。公元前48年，庞培在希腊的法萨卢斯被击败，不久在逃亡地被埃及人暗杀身亡。公元前46年，恺撒回到罗马，授意元老院任命他为可以执政十年的独裁者。他被授予统治罗马国家的绝对权力，在任何实际需要时可以不受法律和宪法的约束。两年后，他被任命为终身独裁者，集各种权力于一身。恺撒的绝对权力，使他成为绝对统治者、古罗马皇帝、最高统治者，他看起来更像一个君主。一些以罗马共和国为荣的罗马贵族，对他的权力极为愤恨不平。公元前44年3月15日，以盖尤斯·卡修斯·隆吉努斯和马库斯·朱尼乌斯·布鲁图为首的一群阴谋家，刺杀了恺撒。
但是，反叛者企图和平回归共和制的梦想却在现实中变成了另外一场长达十三年的残酷的内战。恺撒的追随者们建立了“后三头政治”，他们与那些阴谋反叛者斗争并在希腊菲力皮获胜。“后三头政治”由恺撒收养的甥孙马可·屋大维（自称卡尤斯·尤利乌斯·恺撒·屋大维）以及恺撒的部下马可·安东尼和马可·艾米利乌斯 ·李必达组成。然而得到元老院支持的屋大维不久就与在埃及得到女王克莉奥帕特拉支持的马可·安东尼发生了分裂。双方的战争于公元前31年结束，安东尼和埃及女王克莉奥帕特拉在海战中失败，两人于次年在亚历山大城自杀。
战争的结束也标志着罗马共和国的灭亡。屋大维夺取了恺撒曾经拥有的所有权力，只是在形式上没有作任何关于共和国制度的改变。他确定自己为绝对的统治者，最初他自称为“元首”（罗马的首席公民，这个词就是现代词汇prince的由来），后来称为“奥古斯都”（威严或最高的）。在遗言中，他自诩完成了恢复帝国和平与秩序的使命。他把士兵重新安置在农田里，使第二次布匿战争以来平等拥有土地的梦想几乎变为现实。他将罗马军队由志愿军变成了常备队。这些军队遍及帝国大地，他们把罗马语言和罗马文化传播到欧洲和地中海地区。最后，奥古斯都开始了一个巨大的建筑计划，并充任艺术的保护人，从而使罗马文化达到前所未有的鼎盛。杰出的作家得到元首本人和其助手梅塞内斯的资助，这些人包括著名的维吉尔（公元前70年—前19年）、贺拉斯（公元前65年—前8年）和奥维德（公元前43年—公元18年）。他们在意识形态上进一步推动了奥古斯都的政治改革，其中维吉尔创作的罗马文学巨著《埃涅阿斯纪》是关于英雄埃涅阿斯创建罗马文明的史诗。奥古斯都还以赞助文学的热情同样慷慨赞助艺术和雕塑。他实施了包括巴拉丁山上的阿波罗神庙和其他各种神庙以及罗马广场等许多大型建筑项目。
公元14年奥古斯都死后, 罗马经历了一系列的深刻变革。从奥古斯都到图拉真时代（公元98年—117年），罗马统治了北非更多的领土、不列颠的大部分、德国的局部、东欧濒临黑海地区，以及美索不达米亚和阿拉伯半岛的北部地区，帝国变得更加强大。在本土，罗马努力建立自己新的准君主统治制度。奥古斯都宣称自己为“罗马的首席公民”，他的继任者们则揭掉了虚伪的面纱，直接称自己为“恺撒”，用以表明他们的皇族血统。奥古斯都死后，罗马的政体更像君主制。尽管奥古斯都由元老院选举出来的做法依旧保持着，但事实上掌权的皇帝在死前就选好了自己的继承人。
早期罗马的皇帝全都是恺撒的子孙。奥古斯都的继承者是提比略（公元14年—37年在位），其后的继承者是盖尤斯，史称卡利古拉（公元37年—41年在位），其后是克劳狄（公元41年—54年在位）和尼禄（公元54年—68年在位）。提比略和后来卡利古拉的统治证明了皇帝的专横霸道。尤其是卡利古拉，其残暴和疯狂的统治在整个罗马历史上臭名昭著。公元41年卡利古拉被刺杀后，克劳狄被罗马禁卫军拥戴为皇帝，所有共和国统治的痕迹已经荡然无存。当军队可以使皇帝的统治合法化时，那些野心勃勃的将军们就利用他们的军队提高自己的政治地位，这已经是显而易见的事情了。
在尼禄这位朱里亚王朝的最后一位皇帝统治时期，罗马人开始迫害并处死传自东方的新的神秘宗教-基督教的成员。基督教的创始人是一个犹太人传教士拿撒勒的耶稣，他生活在奥古斯都和提比略统治时期，后被罗马人处死，另外两名创始人传教士彼得和保罗也被处死。后者用毕生的心血将基督教从一个犹太人的信仰转变成为希腊和罗马人可以接受的宗教。
公元68年，驻扎在高卢的军队发动暴乱，尼禄被赶下台。次年，至少有四位皇帝登基，每位都有强大的军队作后盾。罗马进入混乱状态，但将军提图斯·弗拉维· 韦斯巴芗（公元69年—79年在位）成功地获得了长久的统治，创立了自己的王朝 — 弗拉维王朝。在他之后，他的儿子提图斯（公元79年—81年在位）继位，之后是图密善（公元81年—96年在位），他开始掀起第二次迫害基督教徒的浪潮。
公元96年，图密善被谋杀。由于他没有立嗣，元老院推选出自己信赖的涅尔瓦做皇帝。这是被后世罗马史学家称道的五个好皇帝时期的开始，这五个皇帝是：涅尔瓦（公元96年—98年在位）、图拉真（公元98年—117年在位）、哈德良(公元117年—138年在位)、安东尼·庇护(公元138年— 161年在位) 以及马可·奥勒留(公元161年—180年在位)。政权顺利地从一个皇帝传递到另一位皇帝手中，而且每个皇帝都由前任选出和收养，并得到元老院的首肯。这个时期是奥古斯都之后罗马帝国统治最稳定的时期。当马可·奥勒留选择自己的儿子康茂德（公元180年—192年在位）作为继承人时，这一局面才宣告终结。
在这一时期，罗马的文化、政治和法律得到广泛的传播。罗马人在帝国范围内（尤其在那些还没有城市文化的地区）积极建设大型城市居住区，并赋予这些城市与罗马人同样的权力。上层阶级统治着这些城市，他们因此更加效忠于皇帝。帝国成为罗马官僚控制下的唯一中央集权政府。在文化方面，这一时期与奥古斯都时期同样具有创造力。尼禄时期，生活着罗马历史上最伟大的哲学家塞内加（公元前4年—公元65年），他信奉古希腊斯多葛派的学说。一个世纪以后，皇帝马可 ·奥勒留本人也是一个斯多葛派的哲学家。讽刺诗人尤维纳利斯（公元60年—140年）和佩尔西乌斯通过挖掘日常生活、城市堕落和人口膨胀问题，创作出反映罗马文化中道德败坏的讽刺诗篇。塔西佗（公元55年—117年）则可能是最伟大的罗马历史学家。
在这一时期，与东方的贸易达到了前所未有的兴盛，其贸易通道主要为“丝绸之路”。这条商路沿用了几个世纪，从地中海沿岸延伸到大夏直至中国。公元前1世纪,老普林尼在其《自然史》中抱怨, 每年与印度、阿拉伯和中国（赛里斯国）的贸易要花费至少一亿塞斯特斯（古罗马的货币单位）。中国《后汉书》记载, 公元166年罗马皇帝安敦（即马可·奥勒留·安东尼)派遣使臣到达中国境内。根据一段史料记载, 罗马人一直想直接与中国人贸易,但为安息(帕提亚人)所阻, 因为安息人要保持自己在丝绸贸易上的垄断地位。这段记述为丝绸之路上的考古发现所证实。这些考古发现包括在楼兰和河南发现的埃及衣物和罗马玻璃器，在远东的其他考古发现也间接证明了这点，如在越南南部俄厄发现的马可·奥勒留时期和安东尼·庇护时期的罗马硬币以及同时出土的一面中国汉代晚期铜镜和各种印度文物。
在这一时期，罗马进行了最大规模的建筑活动，其中包括营建罗马的万神庙和科洛赛姆，后者即罗马圆形大剧场，供角斗士比赛。所有伟大的工程都建造于这一时期，包括大规模的引水系统：罗马城本身有11条引水渠，可将3亿加仑水从周边的山区输送到城市中。在医药方面，罗马人在公元1—2世纪取得了显著进步。盖伦可能是古代世界最伟大的一位医学家，他生活在2世纪末，动脉血液循环是其最重要的发现。
马可·奥勒留死后，他那继位的儿子康茂德被证明是残暴的而且不称职的皇帝。他公然挑衅元老院, 整日酗酒作乐。公元192年，他被宫廷侍卫谋杀。这时的罗马帝国面临着危机。在东方，一个新的帝国萨珊王朝在伊朗兴起，并企图重塑昔日波斯王朝的辉煌。在北方，日耳曼部族开始成群结伙帝国
卡图卢斯简介
Gaius Valerius Catullus (84-54 BCE) 是一位罗马诗人，尽管他年轻且早逝，但他的诗歌被认为是古罗马抒情诗的最佳典范。卡图卢斯在罗马文学和文化的鼎盛时期以现代风格写作，他的诗歌不仅在他的一生中被阅读和欣赏，而且影响了奥维德、维吉尔和霍勒斯等受人尊敬的奥古斯都时代诗人。他的幸存作品包括短诗、长诗和警句；25首情诗是写给一个他称之为“Le *** ia”的女人的。
早期生活
卡图卢斯于公元前 84 年左右出生于意大利北部小镇维罗纳的一个显赫而富有的马术家庭。没有他的传记，所以知道的细节来自他人的著作和他自己的诗歌。
卡图卢斯的父亲希望他的儿子能从这座城市丰富的文化中受益，于是将年幼的儿子送到了罗马。通过他的诗歌，人们认为他在罗马生活期间结识了许多当时的主要政治家，即鄙视他的诗歌的西塞罗（公元前106-43年）和他父亲的好朋友朱利叶斯·凯撒（ Julius Caesar）（公元前 100-44 年）。Suetonius (c. 69 - c. 130/140 CE) 在他的《十二个凯撒》中讲述了凯撒之间的对抗和卡图卢斯。据说，诗人在他的一首诗中诽谤了凯撒。凯撒回应说，这是对他好名声的污点，但在卡图卢斯道歉后，他被邀请共进晚餐。作为罗马比提尼亚省省长盖乌斯·梅米乌斯（Gaius Memmius）的工作人员，这位年轻的诗人对政治舞台漠不关心，不喜欢他短暂地从事公共服务（公元前 57-56 年）的冒险。
写作风格
CATULLUS 在他的世界中除了 LESBIA 什么都没有看到，并且能够简单地说话，因为他觉得没有任何不简单的东西。
他回到罗马，将余生奉献给诗歌。正是在这个时候，他开始接触一种新的诗人，即新诗人。背离荷马的古典史诗（约公元前 750 年），这种新的体裁基于希腊化 亚历山大港的美学和公元前 4 世纪诗人卡利马科斯的著作，他使用口语和智慧，将他的诗歌建立在个人的经历。历史学家诺曼·康托尔在他的《古代》一书中写道，卡图卢斯的诗歌是对他同时代的马库斯·图利乌斯·西塞罗的理想主义、公众意识和乐观主义的“平衡”。. 卡图卢斯承认死亡是人类状况的重要组成部分，并揭示了罗马人生活的另一面：悲观主义和个人主义的存在。
古典主义者伊迪丝·汉密尔顿（Edith Hamilton）在她的《罗马之路》一书中写道，他可以“在任何他喜欢的地方，他的帆船……晚宴上，朋友的悲伤或其他任何事情上写出一段迷人的诗句”（108）。然而，他也可能像文学作品中的任何东西一样粗暴和暴力。卡图卢斯“将他的感受倾注在炽热的 *** 中，除了最简单的表达之外什么都没有”（108）。为了说明她的观点，她引用了他写给他心爱的女同性恋者的一首诗：
最亲爱的，我的生命，我的生命，你说我们的爱是永恒的，我们之间的爱是永无止境的快乐。(112)
虽然他大部分时间都在罗马度过，最终在罗马郊区的蒂布尔拥有一座小别墅，但他的许多诗歌都以维罗纳为背景。虽然他避免公共服务和参与政治舞台——就像许多新时代的同胞一样——但他的许多诗歌仍然反映了罗马共和国的特征、政治、社会生活和文化。他的诗歌代表了一个对私人生活比公共责任更感兴趣的人。
女同性恋
到达罗马后，他爱上了一个年轻的女人，她被认为是西塞罗的敌人普布利乌斯·克洛迪乌斯·普尔彻（Publius Clodius Pulcher）（公元前 93-52 年）的妹妹，也是一位已故罗马参议员的妻子。尽管她被指控声名狼藉，但他与她的关系细节，以及是否完全互惠，都不得而知。据说，她是他情诗中的女同性恋者——这是对来自莱斯博斯岛的希腊诗人萨福（约公元前 620-570 年）的致敬。
女同性恋和她的麻雀
女同性恋和她的麻雀
爱德华波因特（公共领域）
汉密尔顿写道，卡图卢斯在他的宇宙中只看到了女同性恋，并且能够简单地说话，因为他觉得没有什么不简单的。西塞罗有不同的感受，恨她，称她为“帕拉蒂尼的美狄亚”，并在他的许多演讲中攻击她（她支持她兄弟的政治）。卡图卢斯为他的“女同性恋”写了 25 首诗。其中一首诗题为“我最甜蜜的女同性恋”，表达了他对她的深切爱意：
我最可爱的女同性恋者，让我们生活和爱
，尽管我们的行为受到圣者的谴责，但
我们不要称量它们。天上的大灯确实在
它们的西边死去，又笔直地复活，
但很快，一旦我们的小灯亮了，
那么我们必须在夜里永远睡一觉
他在这首诗的结尾说：
还有，Le *** ia，关闭你我的小灯，
并且，用爱为我的永恒之夜加冕。（引自 Garrigue，106）
作品
卡图卢斯的诗歌尽管在中世纪几乎失传，但仍然幸存下来。一份被遗忘的手稿幸存下来，被发现，复制，再次复制，然后再次丢失。最后，它被回收并编入了现在的收藏。存在三份“原件”副本——一份在巴黎，一个在罗马，一个在伦敦。然而，由于抄写不善，加上原稿的恶劣条件，使几首诗残缺不全。关于卡图卢斯所写诗歌的确切数量仍然存在争议，估计从 113 到 116 首不等。有人猜测至少有五首诗已经完全丢失。有些诗不完整；14被认为具有至少一到八行的间隙。同样，一些诗歌的片段被任意附在其他诗歌上。而且，一些更长的诗甚至可能被分成两部分。其他人，归因于这位年轻诗人，实际上可能不是他的——例如 18 岁、19 岁和 20 岁。
他的短诗从 5 到 25 行不等，而其他的则更长，从 48 行到 400 多行不等。甚至还有2-12行的警句。有些非常动人，而另一些则被认为是淫秽的。前 60 首诗很短，写给他的朋友、爱人，甚至是敌人。虽然其中一些是友好和热情的，但其他人可能是辱骂性的：
听着姑娘，鼻子不是很娇小，
脚不帅，
眼睛也很模糊。
你的手指没有那么纤细
，嘴里流着口水。
你不知道你的
舌头很怪吗？
（十一首诗，诗43）
中间的八首诗（诗 61-68）被认为是亚历山大风格或希腊风格；四是挽歌。一篇讲述了珀琉斯和海女神忒提斯的婚姻，后者是希腊神话中战争英雄阿喀琉斯的父母，而另一篇讲述了他兄弟的早逝。
其余的诗歌（69-116）是关于爱和悲伤的警句。在一首诗中，很明显，他所珍爱的 Le *** ia 拒绝了他：
蕾丝比亚，我疯了：我的大脑被 这个崇拜 和拥有你的计划
完全扭曲了 ，现在 一想到 你就变得仇恨起来
（十一首诗，第 75 首）
在他最著名的一首诗中，他谈到了他持续的折磨：
我恨又爱。如果你要问
我是怎么做到的，我没有答案；
但自从我回想起来，我受了苦
我感受到了这种折磨
（十一首诗，第 85 首）
遗产
他去世的原因和确切日期尚不清楚，但公元 4 世纪的神学家和历史学家圣杰罗姆坚持认为，这位年轻的诗人在公元前 54 年左右去世，享年 30 岁。尽管几乎失传，但他的诗歌幸存下来并影响了许多人跟随他的诗人。他的声望一直持续到中世纪和英国文艺复兴时期。汉密尔顿总结了他的诗歌之美，将他的诗歌与威廉莎士比亚的十四行诗进行比较，写道他能够将情人的狂喜用言语表达。“在他的一生中，在他的爱情中，他都是典型的情人，他英年早逝。” (115)
尤文纳尔简介
Decimus Junius Juvenalis (lc 55-138 CE)，更为人所知的是Juvenal，是一位罗马讽刺作家。他写了五本书，包含 16 篇讽刺作品，每本书都批评了罗马社会的不同元素，无论是恶劣的住房、赞助人/客户关系、城市中希腊人的存在、抚养孩子、祈祷还是傲慢和城里女人的虚荣心。虽然更早的诗人，如霍勒斯（Quintus Horatius Flaccus，公元前 65-8 年）和盖乌斯·卢西利乌斯（公元前 180-103 年）写过讽刺作品，但尤文纳尔是第一个完全致力于讽刺的作家。写于公元 110 年至 130 年之间，与塔西佗年鉴同时期，这些讽刺作品充满了仇恨和愤怒：对控制城市的老贵族的仇恨和对穷人的待遇的愤怒。他对罗马社会普遍存在的腐败和人类残忍行为的爆发是他讽刺作品的主要主题。罗马，在尤文纳尔眼中，居住着堕落者，它的美德几乎已经消亡。
早期生活
Juvenal 于公元 55 年左右出生于罗马附近小镇阿基诺的一个中产阶级家庭。尽管人们对他的早年生活知之甚少，但据信他可能已经开始了行政生涯，最终在罗马皇帝 图密善（公元 81-96 年在位）期间成为一名士兵。对 Juvenal 来说不幸的是，当他侮辱了 Domitian 的宫廷宠儿之一时，他与喜怒无常的皇帝发生了冲突。由于他的罪行，这位年轻的讽刺作家被流放到埃及的塞内。当他在图密善被暗杀后于公元 96 年返回罗马时，他将精力集中在写作上。正是在他的五本讽刺书中，他向罗马和罗马公民发泄了愤怒。
他的怨恨影响了他对这座城市及其人民的看法。这种观点在他所有的 16 部讽刺作品中都很明显。
他的怨恨影响了他对这座城市及其人民的看法。没有办法养活自己，他被迫寻求作为客户的赞助人的帮助。后来，他质疑一个人在晚餐时受到的侮辱是否值得。哈德良皇帝在位期间（公元 117-138 年在位）摆脱贫困，在蒂沃利附近买了一个农场，但金钱、土地和仆人并没有影响他的态度，他对这座城市和市民的评价会不变。这种观点在他所有的 16 部讽刺作品中都很明显。
作品
尤文纳尔写了五本讽刺书：
第一册 - 讽刺 1-5
第二册 - 讽刺 6
第三册 - 讽刺 7-9
第四册 - 讽刺诗 10-12
第五册 - 讽刺13-16（最后一本不完整）
在他的第一本五部讽刺著作中，写于公元 110 年左右，在图拉真统治期间（公元 98-117 年在位），他谴责了罗马盛行的罪恶和犯罪、赞助人/客户关系以及这座城市的颓废和财富。精英。尽管他试图避免谈论当权者，但他确实偶尔会背叛这一理想：在他的第一部讽刺作品中，隐晦的引用被认为是关于图密善的。
在讽刺 3 中，尤文纳尔通过一位名叫 Umbricius 的朋友讲话。他攻击了许多不同的问题：城市的腐败、恶劣的住房以及欺骗性的外国人的存在，尤其是希腊人：
现在让我谈谈我们的有钱人最喜爱的种族。这些我像瘟疫一样避免，让我们不要害羞。公民们，我无法忍受希腊化的罗马。（戈赫伯格，500）
对尤文纳尔来说，贫穷阻碍了一个人的功绩。他写了：
贫穷最大的诅咒，比事实更糟糕的是，它使男人成为欢笑、嘲笑、谦卑、尴尬的对象。（戈赫伯格，504）
在他的第三部讽刺作品中，他还批评了这座城市糟糕的住房条件，顶层的人几乎没有（如果有的话）防雨和防火。他写了：
……罗马由烟斗、火柴支撑；便宜些，所以，房东要支撑他的废墟，修补破旧的墙壁，并通知所有房客他们可以安然入睡，尽管他们上方的横梁已成废墟。（戈赫伯格，505）
虽然他最终会摆脱自己的贫困，但他永远不会忘记他花在依赖他人施舍上的时间，这些人正是他学会鄙视的人。后来，他将这段卑微的经历写在他的一部讽刺作品中。在他第五部讽刺作品的开头，他问道：
如果你还没有为你的生活方式感到羞耻。如果你认为最高的善还是靠别人的残羹剩饭为生……。（讽刺 5 行 1-2）。
在讽刺 6 中，他用大约 600 行字批评了罗马的妇女、她们的傲慢、虚荣和残忍。其他讽刺作品抨击了城市知识分子的悲惨和贫困，他们无法为自己的劳动找到体面的回报（讽刺 7），以及对世袭贵族的崇拜（讽刺 8）。他批评了这座城市传说中的起源和市民自负的天性，并攻击了这座城市的贵族，即贵族，他们吹嘘自己的家谱，可以追溯到几个世纪以来这座城市的建立。
虽然你可以展开家谱，追溯你的名字……不管你的始祖是谁，他仍然是一个牧民，或者执行了一些我不愿提及的其他任务。（讽刺 8 行 272 – 275）。
在讽刺 10 中，他谈到了人类的野心、财富、权力和荣耀，以及人们应该如何追求健全的身体、思想和心灵，而不是这些。在谈到讽刺 11 中富人的愚蠢奢侈之后，他在讽刺 14 中告诫那些教导孩子贪婪的父母。在讽刺 15 中，他听说了埃及的骚乱，谈到了人类的残忍，并得出结论，人类远比动物残忍。在最后未完成的讽刺16中，他曾希望解决职业军人的特权。
写作风格
JUVENAL 是一个明智的天才，他讨厌自己接受他讨厌的人扔给他的餐桌残羹剩饭。
古典主义者伊迪丝·汉密尔顿 (Edith Hamilton) 在她的著作《罗马之路》( The Roman Way ) 中写到了 Juvenal 和他同时代的 Publius Cornelius Tacitus (lc 56 - c. 118 CE)。用她的话来说，前两个世纪的伟大文学带来了自己的毁灭。在这段时间里，当罗马是一座垂死的城市时，那个时期的罗马文学几乎已经死了，除了三个人的作品：历史学家塔西佗；塞内卡（l. 4 BCE - 65 CE），斯多葛派哲学家和剧作家；还有尤文纳尔，才华横溢但苦涩的讽刺作家。与看到纯洁和善良的塞内卡不同，塔西佗和尤文纳尔都认为罗马是邪恶的，没有一个单一的缓和因素。汉密尔顿认为尤文纳尔是一个骄傲但贫穷的人，生活在一个穷人被无礼对待的城市，甚至是奴隶。她写道，他是一个明智的天才，他讨厌自己接受他讨厌的男人扔给他的餐桌残羹剩饭。
翻阅五本讽刺书，不难看出尤文纳尔的怒火。从埃及流放地回到罗马后，一个本已愤怒的人以全新的眼光看待他的罗马。失去一切后，他被迫住在危险、破败的房屋中，并吃掉他逐渐厌恶的人的施舍。最终，他摆脱了自己的贫困，但他对这座城市及其人民的仇恨一直持续到他在公元 138 年左右去世。从他的写作中可以明显看出，他对城市女性的憎恨清楚地表明了为什么没有人能找到提及妻子或家庭的原因。
遗产
无论他的辛辣讽刺是否疏远了文学界的人们，他并没有受到他那个时代的其他诗人的欢迎。直到基督教作家特图良（约公元 155 年 - 约公元 240 年）时代，他才被阅读和引用。他在中世纪和文艺复兴时期声名狼藉。后来， 《十日谈》的作者乔瓦尼·薄伽丘（1313-1375 年）和英国诗人拜伦勋爵（1788-1824 年）等其他人开始阅读和模仿他。尽管在他那个时代被遗忘了，但他的记忆已经通过他的许多引用标语得以保留，例如“……健全的身体中的健全的头脑”、“谁来守卫自己？”、“……写作的渴望”和“最大的敬意来自一个孩子。”
寻找意大利罗马旅游指南意大利罗马游记
1.意大利罗马游记阿尔巴尼亚首都地拉那到意大利罗马的距离约611公里。阿尔巴尼亚共和国，简称阿尔巴尼亚，是一个位于欧洲东南部和巴尔干半岛西南部的国家。阿尔巴尼亚西隔亚得里亚海和奥特朗托海峡与意大利相望，南接希腊，东临马其顿，东北与塞尔维亚接壤，北接黑山。海岸线长472公里。属亚热带地中海气候，雨量充沛。它首都是地拉那。罗马是意大利的首都和最大城市，也是全国的政治、经济、文化和交通中心。罗马也是古罗马和世界灿烂文化的发源地，有着2500多年的历史。它是世界著名的历史文化名城，也是古罗马帝国的发源地，绰号永恒之城因为它历史悠久。这座城市位于意大利半岛的中西部，在台伯河下游平原的七座山丘上，市区面积1200多平方公里。它是意大利面积最大、人口最多的城市，也是世界上最著名的旅游胜地之一。2.意大利罗马游记随笔意大利。罗马帝国就是现在的意大利。在罗马帝国的巅峰美国的领土，它的领土比意大利大得多，但它的首都居住的地区大致与现在的意大利一致。罗马帝国起初只是一个很小的城邦，但是随着其内部经济文化的蓬勃发展，罗马的军事实力得到了极大的提升，最终城邦成为了一个国家。国家版图稳步扩张，古罗马从一个小国逐渐成为一个影响深远的大国。3.意大利罗马风景罗马，君士坦丁堡，雅典，开罗，亚历山大。古罗马的首都罗马古城，位于今天意大利的首都罗马。以传奇城市建造者罗慕洛的名字命名。罗马古城包括帕拉蒂诺、卡皮托利、埃斯库利诺等七座山丘，历史上被称为七丘之城。它南北长约6200米，东西宽3500米。城墙蜿蜒曲折穿越河山，整体不规则，像一只卧狮。4.意大利的罗马之路古罗马现在是意大利。古罗马通常指9世纪初兴起于意大利半岛中部的文明。它经历了罗马君主制和罗马共和国，并在1世纪左右扩张。5.意大利罗马历史罗马的经纬度是东经12.5度，北纬41.8度，位于地球东半球和北半球的中纬度地区。罗马是意大利共和国的首都和最大城市，也是整个国家的政治、经济、文化和交通中心。它已经有2500多年的历史了。它是世界著名的历史文化名城，也是古罗马帝国的发源地。它被昵称为永恒之城因为它历史悠久。罗马位于意大利半岛中西部，在台伯河下游平原的七座山丘上，市区面积1200多平方公里。它是意大利面积最大、人口最多的城市，也是世界上最著名的旅游胜地之一。罗马是世界天主教会的中心，有700多座教堂和修道院，7所天主教大学。城里的梵蒂冈是天主教教皇和罗马教廷的住所。罗马和佛罗伦萨是意大利文艺复兴的中心。6.意大利罗马差远了。罗马帝国只是一个名称，而不是对该政权的具体指称。戴克里先之后，罗马帝国分为东西两部分。让让我们先谈谈东方。拜占庭是罗马的东皇帝。拜占庭灭亡后，俄国沙皇因为是拜占庭最后一个女婿，是罗马帝国的皇帝，奥斯曼苏丹是当地一个大家族的养子，是罗马帝国的皇帝。在西方，很明显罗马帝国在戴之前就存在了几百年，后来的神罗也自称罗马帝国。所谓意大利罗马，指的是意大利的罗马城。7.意大利罗马旅游多少钱一般上海的航班直飞米兰，北京的航班直飞罗马。如果你想直接去威尼斯，你需要选择在另一个国家转机。威尼斯很小。如果不是特别的节日，一天就够了。你可以在半个月内环游欧洲.意大利最好去的地方是：罗马、佛罗伦萨、威尼斯、米兰、那不勒斯和西西里岛。米兰在意大利的西北部，都灵也很近，威尼斯在东北部，佛罗伦萨在中部，再往南依次是罗马、那不勒斯和西西里。如果你处处玩细节，那大约半个月。(推荐路线为上海-米兰(都灵)-威尼斯-佛罗伦萨-罗马-那不勒斯-西西里)。至于费用，可多可少。唐别说签证的钱了。机票因季节而波动很大。最便宜的一般是阿联酋航空420欧元的往返机票(折合人民币4000元左右)，但是很多人都在排队买。如果是上海直飞米兰，据说9月初的票价要700多欧元(人民币7000元)。到了意大利后，如果自己玩，主要费用是交通和住宿。假设你们都住青年旅社，25欧*15天=375欧。交通以坐火车为主，估计在60-100欧元左右(取决于你的行程和乘坐的火车类型)。食品的成本更加灵活。假设你没有不要在外面吃饭，一天要花5-10欧元。那半个月100欧。旅游景点门票。意大利很多地方都是免费的，博物馆一般会收一些钱(大的博物馆10欧元左右，小的少一些)。一部分也要看你的行程。说实话，意大利大部分美国的景点不是教堂就是博物馆。如果这部分钱不花，意大利就白来了.总共大约要花费2W，没有上限.看在我手打的份上~给我点分o(_)o如有问题欢迎私信~8.意大利人在罗马的奇遇不准确。关于古罗马人：根据目前的研究，旧石器时代就有人类居住在意大利半岛。在新石器时代，利古里亚人从非洲经过西班牙和法国来到意大利。公元前2000年左右的青铜时代，一些说印欧语的部落从多瑙河和喀尔巴阡山脉翻越阿尔卑斯山进入意大利，其中一支(拉丁人)进入拉蒂姆平原，约800年前移居到后来的罗马城，居住在帕拉蒂姆等丘陵地带。与此同时或更晚，萨宾斯[居住在邻近的丘陵]。之后拉斯坎的伊特鲁里亚人也来到了这里。从8世纪到6世纪，希腊人移民到意大利南部，建立了城邦。公元前7世纪，部落联合的过程开始，以帕拉丁为中心，一个单一的拉丁部落联合了萨宾、埃塔拉斯坎等三个部落，组成了罗马公社。从7世纪末到6世纪末，罗马公社处于拉斯坎伊特鲁里亚人的统治之下。这时完成了氏族部落公社向城邦的过渡。现代意大利语：可以说和古罗马人关系不大。古罗马帝国(西罗马帝国)灭亡后，整个帝国被迫迁移到东方的首都伊斯坦布尔，建立了拜占庭帝国(东罗马帝国)。后来拜占庭帝国灭亡，其民族被西亚大部分民族同化。今天意大利人是那些在西罗马帝国衰落时没有随其迁移的人和其他欧洲民族(高卢人、达达尔人、哥特人等)的结合体。)当时和后来谁进攻迁移到帝国。换句话说，一个杂合子国家可以不要只承认最强大的祖先。古罗马一完，西方人就都进入了黑暗、野蛮、愚昧的中世纪，文明早已破败。9.意大利罗马旅游景点罗马建筑的典型代表有斗兽场、万神殿、庞贝、圣彼得大教堂、比萨斜塔等。1.罗马斗兽场：它是古罗马文明的象征。该遗址位于意大利罗马市中心，威尼斯广场以南，古罗马市场附近。2.万神殿(Pantheon):供奉诸神的神庙，位于意大利罗马圆形广场的北面，是罗马最古老的建筑之一，也是古罗马建筑的杰作。3.庞贝古城：是亚平宁半岛西南角坎帕尼亚的一座古城。呈长方形，四周有城墙，四面有城门，城内街道纵横交错，街区布局如同棋盘。4.圣彼得圣彼得大教堂：也被称为圣彼得它是文艺复兴时期最杰出的建筑，也是世界上最大的教堂，是天主教的重要标志之一。5.比萨斜塔：它是意大利比萨大教堂的独立式钟楼，位于意大利托斯卡纳区比萨城北的奇迹广场。10.意大利罗马旅游意大利是古罗马的后裔，古罗马现在是意大利的首都。古罗马是一个建立于公元前8世纪的帝国。当时横跨欧、非、亚，是一个庞大的帝国。然而，在公元4世纪，古罗马被分为东罗马帝国和西罗马帝国。此时西罗马帝国定都罗马，也就是现在的意大利首都。然后在公元476年，西罗马帝国灭亡，从那以后，就一直分崩离析。西罗马帝国分裂后，意大利长期处于分裂状态，从中世纪一直持续到近代中前期。1870年，撒丁王国征服了教皇的首都罗马，意大利正式统一。准确的说，意大利不是罗马帝国的后裔，西罗马帝国的后裔更合适。
古埃及墓穴简介
古埃及墓穴简介
一个坟墓是死者的遗体库的封闭空间。传统上，坟墓位于洞穴、地下或专门设计用于容纳已故人的遗骸以及通常是他们的财产、亲人的结构中，或者在被称为“大死亡坑”的坟墓中在城市的乌尔，一个仆人。该纳图夫墓在以色列，其日期为c。公元前12,000年，其中包含一个与他的狗一起埋葬的男人的遗骸。坟墓一直被认为是死者的家园，每一座建造的坟墓都是以这个概念建造的。坟墓是一个死者的最后安息之地，然而，他的灵魂将继续生活在另一个领域。私人物品或宠物经常与死者一起埋葬，因为人们认为来世需要它们。坟墓的建造也反映了埋葬在那里的人的地位和某种文化对来世的信仰。从美索不达米亚到罗马的古代文化都认为死者来世还活着，还有关于鬼魂的古老故事（例如罗马作家小普林尼(PlinytheYounger)在c。公元100年）与对死者的不当埋葬有关。来自美索不达米亚、中国、希腊和玛雅等多种文化的古代铭文都提到了尊重死者的葬礼和纪念的重要性，以及不这样做的可怕后果。
在古埃及的坟墓
古代最精美的坟墓是埃及人为他们的国王法老建造的坟墓。早期，埃及人建造了马斯塔巴，用干砖制成的坟墓，然后用来支撑挖入地下的竖井和房间。在每个mastaba中，都有一个大房间用于纪念死者的灵魂，还有一个相邻的小房间，serdab，在那里放置一尊死者的雕像，以便灵魂可以见证和享受仪式。马斯塔巴继续作为平民的坟墓，但对于皇室来说，它被称为金字塔的结构所取代。从萨卡拉的阶梯金字塔开始，皇家金字塔将在吉萨胡夫大金字塔的建造中达到辉煌的高度（建于公元前2551-2528年）。皇家金字塔装饰着描绘已故国王生平和成就的画作，并装满了灵魂在芦苇地的来世所需的所有必需品。法老们被埋葬在被称为帝王谷的地区，他们的坟墓是精心设计的永恒家园，反映了他们作为神圣统治者的地位。
美索不达米亚古墓
在古代美索不达米亚的墓葬中，墓葬通常与马斯塔巴相似，但与埃及一样，皇室的墓葬更加华丽。由C.LeonardWooley在1920年代进行的考古发掘发现了乌尔皇家陵墓，其中发现了许多由黄金、青金石和红玉髓（最著名的是普阿比王后的王冠）组成的精美作品。在被伍利称为“大死亡坑”的一座坟墓中，发现了6名警卫和68名宫廷女士的尸体。人们认为这些是国王的宠儿，并被选中陪伴他到来世。美索不达米亚人，无论是苏美尔地区南部还是阿卡德北部，他们非常关心死者的适当埋葬，以至于他们经常在他们的房屋内或附近建造坟墓，以便他们可以继续照顾死者并防止因鬼魂而引起的问题（玛雅人也观察到同样的做法文化也保持着对鬼的根深蒂固的恐惧）。这些坟墓中总是包含个人财产以及礼物，即使是一些不起眼的礼物，死者到达那里后都会提供给冥界的众神。当然，随着美索不达米亚各地出土的墓葬物品证明，国王们安息时会为众神准备更精致的礼物。
玛雅人和帕卡尔国王的陵墓
玛雅统治者的陵墓的建造方式与其他文化的国王陵墓的建造方式大致相同，因为它们在风格和结构上都很华丽，并且装满了人们来世可能需要的所有必需品。帕伦克国王K'inichJanaabPakal墓的墙壁（公元603-683年）装饰着帕卡尔从尘世生活过渡到众神领域的图像，他被埋葬在反映同一主题的精心雕刻的石棺中。虽然有些人声称这些雕刻描绘了帕卡尔乘坐火箭，因此是古代外星人与玛雅人互动的证据，但学术界认为这一理论站不住脚。石棺上的雕刻在某些人看来是火箭，被学者们认为是帕卡尔正在上升到天堂的生命之树。与其他统治者一样，帕卡尔国王被授予了一座与他的地位和成就相称的陵墓，并且被认为是由认为他配得上这一荣誉的臣民建造的。然而，中国第一个皇帝的陵墓，
中国陵墓和石黄帝陵
中国的石皇梯墓中有8000多名兵马俑及其武器、战车和马匹，以便皇帝在来世拥有一支常备军。这座高达141英尺（43米）的坟墓于公元1974年在西安市首次被发现，由于害怕石黄梯设计的各种陷阱而尚未被挖掘出来。保护他被埋葬的巨大宝藏。超过700,000名工人被征召建造这座坟墓，这座坟墓本应象征着史黄帝统治的世界，并将在来世继续统治。中国的其他墓葬，在规模或范围上都没有那么大，也反映了这样一种信念，即死者将继续以某种形式存在于另一个领域，并可能继续对生者产生影响，
在希腊的坟墓
在希腊，富人的坟墓在建筑上与现代陵墓密切相关，因为它们通常是装饰华丽的石头建筑，供躺着的死者居住。由于希腊人相信死者的记忆对于来世的精神继续存在是必要的，因此希腊墓葬经常描绘死者在日常生活中的普通环境（例如坐下来吃饭，享受朋友或家人的陪伴）为了提醒生活中那个人是谁。希腊人通过参观他们的坟墓并与他们交谈来纪念亲人的死亡周年纪念日，总是确保说出他们的名字以向死者表示他们被记住。在雅典，在雅典卫城下面，普通公民的坟墓描绘了与更富裕的人的坟墓相同的场景，并且总是在纪念的尽头。在行动中阵亡的士兵通常被埋在战场上的万人坑中，只有一个标志物（通常是命名战斗和日期的纪念碑）用来纪念阵亡者。然而，让死者的记忆保持鲜活取决于生者，为此，一个人的家人通常会为此竖立一个标记，并在一个人的死亡周年纪念仪式上代替实际的坟墓。迈锡尼时期（公元前1900-1100年）的墓葬被称为tholos或蜂巢墓，被认为源自克里特岛的早期米诺斯建筑进步.这些tholos坟墓中最著名的一个是阿特柔斯的宝库（也称为阿伽门农之墓，如上图所示），它建于公元前。公元前1250年。
苏格兰和爱尔兰的新石器时代墓葬
苏格兰的墓葬，例如Maeshowe的墓道墓在奥克尼，显示出与古希腊的显着相似之处，尤其是tholos墓。老鹰之墓（也在奥克尼岛）的历史可以追溯到公元前3000年，随着时间的推移，人们发现其中埋有300多人的骨头。在人类的骨骼遗骸中，有700多只白尾鹰的遗骸，它们因此而得名。在这两座坟墓中都没有发现任何个人财产，但这种缺失被认为是古代对坟墓的掠夺。与其他文化一样，整个苏格兰的新石器时代墓葬都经过精心设计，成为死者之地的死者之家。例如，在Maeshowe，要进入坟墓，需要移开一块大石头，然后下降到代表冥界的密室。爱尔兰的纽格兰奇墓是世界上最古老的墓葬之一（早于吉萨金字塔和希腊的迈锡尼文明），建于公元前3300-2900年。纽格兰奇像梅肖一样，经过精心建造，在冬至时让一缕光线进入内室的黑暗，这被认为象征着死者的永生。爱尔兰最古老的通道墓葬位于斯莱戈县，拥有最大的巨石墓地卡罗莫尔。整个爱尔兰的其他墓葬（称为支石墓）的建造方式与卡罗莫尔墓葬大致相同。布朗希尔支石墓卡洛郡的墓室沿用了地下墓室的习俗，但其特点是位于100公吨重的直立巨石（被认为是欧洲最重的石头）上的顶石和位于米斯的被称为人质土丘的坟墓，与纽格兰奇相似，因为它的建造（公元前3000年）是为了在某些日子里冉冉升起的太阳照亮内部的墓室，象征着重生和生命之光。
古印度的陵墓
这个概念同样存在于印度的坟墓中，最初，坟墓是洞穴或雕刻在岩石悬崖上，但最终演变成陵墓，庆祝死者的生活并通过生者的纪念确保他们的不朽。火葬是印度处理死者遗体最常见的方法，因此，墓葬的使用程度与其他文化不同。印度教的宗教信仰鼓励火葬和散布骨灰，但随着伊斯兰教的引入对这个国家来说，死者遗体的重要性得到了强调，坟墓变得更加普遍，作为纪念和纪念死者的一种方式。最著名的例子（虽然不是古老的例子）是沙贾汗于公元1631年为他的妻子建造的泰姬陵。
罗马墓葬和地下墓穴
古罗马的墓葬遵循与埃及和其他地方相同的发展过程，从埋葬地下或洞穴开始，演变成更精致的结构来安置死者。罗马墓葬也庆祝个人的生活，但与希腊或印度的墓葬不同，罗马墓葬通常以铭文为特色，而不是雕刻或浮雕，可以阅读和背诵死者的事迹。罗马人被埋葬在位于城外的墓地中，以纪念生者之地和死者之地的分水岭。就像在美索不达米亚一样，罗马人害怕死者和鬼魂的回归，除非为特定目的通过占卜召唤，否则被认为是强大的邪恶。富有的罗马人被埋葬在精心设计的坟墓中，而那些富裕的罗马人则被安葬在城外的洞穴中或被火化。火葬死者是最流行的处理尸体的方式，之后，骨灰被保存在骨灰盒中，骨灰盒被保存在家庭中的荣誉位置。基督教的兴起然而，对死者身体复活的新信仰导致火葬数量减少，而且由于墓地中没有死者的空间，地下墓穴在地下挖掘，墙壁上有尸体架子，成为最常见的古罗马墓葬的形式。
参考书目
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将罗马人连续三次打趴下，汉尼拔靠的不仅仅是战略？
▲马背上的汉尼拔雕塑
西方军事史上，汉尼拔被誉为“西方战略之父”，拿破仑更是将他奉为“战神”。很多人认为汉尼拔是靠着超前于时代的战略思想和军事指挥，所以才能孤军作战10多年，逼得罗马人不敢与他交战。然而，汉尼拔研究专家帕特里克·亨特在其最新的研究成果《西方战略之父：汉尼拔的一生》中发现，汉尼拔之所以能仅凭一群乌合之众，接连将世界最强的罗马军队打趴下，靠的不仅仅是杰出的战略思想和军事指挥才能，还有他对自然地形环境的充分了解和利用。
罗马军队与汉尼拔军队实力对比
公元前218年，汉尼拔在卡塔赫纳集结了近9万的步兵，1.2万的骑兵和37头战象，开始了征战罗马之路。尽管看起来规模很大，但实际上，这支部队是一支战斗力参差不齐的联合部队，包括迦太基人、努米底亚人、利比亚人和凯尔特-伊比利亚人。士兵操着四五种不同的语言，连下达命令都非常困难。征战从一开始就困难重重——有逃兵，也有汉尼拔主动遣散的不合格的士兵。在翻越阿尔卑斯山后，汉尼拔的军队人数骤减，只剩下2万多名步兵、6000多名缺少战马的骑兵和1头战象。
▲公元前218年，汉尼拔军队翻越阿尔卑斯山
罗马军团则是当时世界上最强大的军队。一方面是人数上的碾压。根据波里比阿的估计，罗马及其盟友加起来多达70万的步兵和7万骑兵。另一方面，罗马人在战斗力上也远远强于迦太基的雇佣军部队。他们采用希腊步兵方阵类似的阵型作战。在远程进攻时，使用投枪；一旦接近对手，军团士兵就会利用西班牙短剑和手持盾牌进行攻击。据统计，这些重装步兵的装备加起来最多可达35公斤。
▲罗马军团
因此，密集的尖锐武器，铺天盖地的人数，再加上坚不可摧的决心，使得目睹罗马军队的敌军大都难以活到午后。但汉尼拔军队除外。因为对汉尼拔而言，罗马军队的这种部署，恰恰意味着某种机遇。
特雷比亚河战役：寒冰作战
汉尼拔与罗马的第一次全面战斗（提挈诺河战役一般被认为是一场局部战役）发生在特雷比亚河，对手是执政官塞姆普罗尼乌斯——他的部队共有1.6万名罗马人，2万名同盟部队，远超汉尼拔军队的人数（1.4万左右）。汉尼拔在特雷比亚河谷驻扎后，发现河的西侧，有一个视野开阔的平原，很适合努米底亚骑兵的进攻。陡峭的河岸附近则生长着芦苇和灌木，可以为他的伏兵提供掩护。
▲特雷比亚河战役示意图
然而，当时已经是12月，整天都在下雨，不少地方甚至都被冻了起来。汉尼拔挑选了部队里最顽强勇敢的2000名士兵，要求他们在寒冷的夜晚露天埋伏，由弟弟马戈指挥。汉尼拔希望将塞姆普罗尼乌斯的军队在吃早饭之前引诱出来，于是派遣了努米底亚骑兵去罗马军营进行挑衅。而汉尼拔的人则早早就吃得饱饱，并且为马匹涂上油脂抗寒。之后的一切就如同汉尼拔计划的那样：寒冷的河水和饥饿使得罗马军队的战斗力减半；刚渡过河水就遭到汉尼拔的标枪兵伏击；马戈的骑兵从罗马人身后包夹。罗马军队就这样被活活屠戮。
特拉西梅诺胡战役：迷雾作战
▲特拉西梅诺胡战役示意图
输了特雷比亚河战役后，罗马卷土重来，组建了一支总计4万人的部队。这一次与汉尼拔对战的，是执政官弗拉米尼乌斯。他发现了迦太基人的踪迹，汉尼拔于是将计就计，将罗马人引入了狭长的山谷之间。汉尼拔利用了当地的一种自然现象：这时候是夏天，从陆地产生的暖气团升起，遇到从湖面升起的冷气团，会在特拉西梅诺胡北岸形成浓雾。因此，他能够在山谷上方部署各种伏兵而不被发现。在浓雾的掩盖下，汉尼拔的骑兵切断了敌人的后路，在加上前面和北面山谷的伏兵，汉尼拔的各路军队同时对罗马人发动了进攻。杀声从四面八方而来，罗马人不管转向哪里，都逃脱不了死亡的命运。
▲特拉西梅诺胡战役中的迷雾
罗马人的惨败不可避免：1.5万人阵亡，1.5万人被俘。而汉尼拔损失的部队只有约1500人。汉尼拔本想给弗拉米尼乌斯安排一个体面的葬礼，但尸体都已经无法辨认了。
坎尼战役：杀人的沙尘暴
汉尼拔接连的获胜震惊了罗马元老院。他们为了一举击败汉尼拔，组建了一支联合部队，总计8万名罗马和盟军步兵。汉尼拔知道，面对这样庞大且训练有素的军队，他必须出罗马人之不意。众所周知的“钳形战术”震惊了世界。但汉尼拔之所以能围歼罗马军队，其实有许多地理自然环境的考虑。
▲坎尼战役战役示意图
例如，汉尼拔首先在奥非都斯河的西岸扎营，面朝北方迎战。这样的 作战位置有一个好处，那就是从南往北吹来的季节性沙尘——“利伯齐奥”——不会吹到他部下的眼睛里，反而会影响罗马军队的视力。其次，当得知罗马人在在奥非都斯河的左岸设置了主要军营后，汉尼拔立即把他的军营搬到了左岸，派出骑兵组织罗马人在奥非都斯河取水。在炎热的夏季，供水不足会是灾难性的。并且，汉尼拔充分利用了平原宽度狭窄的特点——只有1.5英里。罗马的战线不得不拉长，而且缺乏回旋余地。中间的主力重步兵互相挨得很近，无法挥动武器，只有处在军阵边缘的士兵可以作战。
▲坎尼会战中被合围的罗马人
没有作战的空间、士兵干渴难耐，再加上迎面吹来的让人睁不开眼睛的风沙，造就了这场可怕的灾难：7万人的罗马军人战死，而迦太基军人的战死人数不到6000人。1/5的成年罗马男性死在了那一天的坎尼。
