本文目录一览：
- 1、姜太公钓鱼的歇后语是什么？
- 2、歇后语 姜太公钓鱼一( )。
- 3、姜太公钓鱼的歇后语
- 4、歇后语 1.外甥打灯笼— 2. 姜太公钓鱼— 3.小葱拌豆腐— 4.提着鸡蛋走冰路—
- 5、姜太公钓鱼歇后语
- 6、歇后语 芝麻开花——（ ）姜太公钓鱼——（ ）三个臭皮匠——（ ）
- 7、姜太公钓鱼的歇后语是什么？
- 8、姜太公钓鱼——愿者上钩的下一句
- 9、歇后语，姜太公钓鱼—，老太婆开了口—，聋子的耳朵—
姜太公钓鱼的歇后语是什么？
姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那 里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直 的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧!” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的!” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯!” 太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言 自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公 依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!” 姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太 公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。 后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望 问题补充：《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓 渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。这是故事。歇后语是姜太公钓鱼——愿者上钩
是姜太公钓鱼——愿者上钩
姜太公钓鱼——愿者上钩。
【歇后语】姜太公钓鱼，愿者上钩
【出处】：晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
【释义】：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣。比喻心甘情愿地上当。
姜太公钓鱼-愿者上钩
姜太公钓鱼的歇后语是愿者上钩。
姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
扩展资料姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。?
参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼愿者上钩
参考资料来源：百度百科-姜子牙
歇后语 姜太公钓鱼一( )。
姜太公钓鱼——愿者上钩
愿者上钩
一个愿吃一个得手
愿者上钩
愿者上钩
愿者上钩
愿者上钩
姜太公钓鱼的歇后语
姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼——愿者上钩是一则来源于历史故事的熟语。这则熟语的相关典故最早见于《史记·齐太公世家》。《武王伐纣平话》及《封神演义》也记录有类似的故事，姜太公钓鱼——愿者上钩的意思是：心甘情愿地中别人设下的圈套。
歇后语 1.外甥打灯笼— 2. 姜太公钓鱼— 3.小葱拌豆腐— 4.提着鸡蛋走冰路—
1.外省打灯笼-----照旧
2.姜太公钓鱼----愿者上钩
3.小葱拌豆腐----一清二白
1照旧（照舅）2愿者上钩3一清（青）二白
1.外省打灯笼-----照旧
2.姜太公钓鱼----愿者上钩
3.小葱拌豆腐----一清二白
4.提着鸡蛋走冰路—提心吊胆
姜太公钓鱼歇后语
姜太公钓鱼------愿者上钩
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本,此书现已有影印本
原出于《史记
齐太公世家》：
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
姜太公钓鱼------愿者上钩
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本,此书现已有影印本
原出于《史记
齐太公世家》：
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
姜太公钓鱼------愿者上钩
按字面的意思来说，因为姜太公的钩子直得，钓不到鱼，只有等鱼心甘情愿地被钓上来。我解释的太肤浅，各位不要笑话我。
愿者上钩
。因为他用的是直钩
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
姜太公钓鱼------愿者上钩
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。
《武王伐纣平话》是元朝建安虞氏的刊本,此书现已有影印本
原出于《史记
齐太公世家》：
太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕，或封於申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。
吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰“所获非龙非口，非虎非罴；所获霸王之辅”。於是周西伯猎，果遇太公於渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。”故号之曰“太公望”，载与俱归，立为师。
愿者上钩
。因为他用的是直钩
《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓
渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套.
歇后语 芝麻开花——（ ）姜太公钓鱼——（ ）三个臭皮匠——（ ）
芝麻开花——（节节高 ）
姜太公钓鱼——（愿者上钩 ）
三个臭皮匠——（顶个诸葛亮 ）
芝麻开花——（节节高 ）姜太公钓鱼——（愿者上钩 ）三个臭皮匠——（顶一个诸葛亮 ）
姜太公钓鱼的歇后语是什么？
姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。
太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功 臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。那 里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区，他希望能引起姬昌对自 己的注意，建立功业。 太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面接着有 香味的饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直 的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高 举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自 己上钩吧!” 一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面 上钓鱼，便对他说：“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼 的!” 太公举了举钓竿，说：“对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼，而是 为了钓到王与侯!” 太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言 自语道：“钓啊，钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹！” 姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公 依然不答理，边钓边说：“钓啊，钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!” 姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于 是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往番溪去聘请太 公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。 后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，还帮助文王的儿子武王姬发， 灭掉了商朝，被武王封于齐地，实现了自己建功立业的愿望 问题补充：《武王伐纣平话》卷下:“姜尚因命守时,直钩钓 渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,尚自言曰:‘负命者上钓来!’”后以“太公钓鱼,原者上钩”比喻心甘情愿地上圈套。这是故事。歇后语是姜太公钓鱼——愿者上钩
是姜太公钓鱼——愿者上钩
姜太公钓鱼——愿者上钩。
【歇后语】姜太公钓鱼，愿者上钩
【出处】：晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
【释义】：姜太公：姜尚，字子牙，西周初年帮助武王伐纣的功臣。比喻心甘情愿地上当。
姜太公钓鱼-愿者上钩
姜太公钓鱼的歇后语是愿者上钩。
姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”
一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”
姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。
扩展资料姜子牙（约前1156年—约前1017年），姜姓，吕氏，名尚，字子牙，号飞熊，河内郡汲县人。中国古代杰出的政治家、军事家、韬略家，周朝开国元勋，商末周初兵学奠基人。
垂钓于渭水之滨，遇见西伯侯姬昌，拜为“太师”（武官名），尊称太公望，成为首席智囊，辅佐姬昌建立霸业。周武王即位后，尊为“师尚父”，成为周国军事统帅，人称姜尚。
辅佐武王消灭商纣，建立周朝，封为齐侯，定都于营丘，成为姜氏齐国的缔造者、齐文化的创始人。辅佐执政周公旦，平定内乱，开疆扩土，建立成康之治。周康王六年，卒于镐京，长子姜伋嗣位。
后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。唐肃宗时期，追封为武成王，设立武庙祭祀。宋真宗时期，追谥昭烈。?
参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼愿者上钩
参考资料来源：百度百科-姜子牙
姜太公钓鱼——愿者上钩的下一句
词语解释 词目：姜太公钓鱼，愿者上钩
读音：jiāng
tài
gōng
diào
yú，yuàn
zhě
shàng
gōu
释义：比喻心甘情愿地上当。
用法：作宾语、分句；比喻心甘情愿地上当
相近词：
同韵词：百岁千秋、万古千秋、雨散云收、见好就收、一叶扁舟、山梁之秋、呶呶不休、骑马乘舟、微显阐幽、豆分瓜剖
出处：清·邗上蒙人《风月梦》第十回：“我是姜太公钓鱼，愿者上钩。贾老爷若是爱厚我，我就不留他，他也不走；若是不爱厚我，我就再留他些，他也不在这里。”
示例：据传说他[姜太公]心肠好人公正，鱼若从水中跳出三尺吞他的饵，那是鱼自己的过错。普通说‘～’便是此意。
★林语堂《苏东坡传》第六章
太公姓姜名尚，又名吕尚，是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候，隐居在陕西渭水边一个地方。
太公常在磻溪旁垂钓。一般人钓鱼，都是用弯钩，上面挂着饵食，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩却是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面有三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道："不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!"
姜太公钓鱼的故事
一天，有个打柴的来到溪边，见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说："老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的!"太公举了举钓竿，说："对你说实话吧!我不是为了钓到鱼，而是为了钓到王与侯!"
太公奇特的钓鱼方法，终于传到了姬昌那里。姬昌知道后，派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵，只顾自己钓鱼，并自言自语道："钓啊钓啊，鱼儿不上钩，虾儿来胡闹!"
姬昌听了士兵的禀报后，改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理，边钓边说：
"钓啊钓啊，大鱼不上钩，小鱼别胡闹!"姬昌这才意识到，这个钓者必是位贤才，要亲自去请他才对。于是他吃了三天素，洗了澡换了衣服，带着厚礼，前往磻溪旁聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己，便答应为他效力。
后来，姜尚辅佐文王，兴邦立国，继而帮助文王的儿子武王姬发，灭掉了商朝，实现了自己建功立业的愿望。
姜太公在渭水边钓鱼时，用的是直钩、且无饵。凡是有一定常识的人都知道，这是钓不到鱼的，但是他还是一本正经地钓着。为什么呢？用今天的话说，就是为了炒作，他的主要目的，就是希望引起别人（最好是当政者）的注意。他的怪异行为终于被文王知道了，认为他是奇人、必有奇才，所以重用了他
没下一句 姜太公钓鱼——愿者上钩这句话是在以姜太公的 立场想出来的 歇后语
就是直钩一定是不能 钓鱼，但是如果那只“鱼”是 有另类思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..
那个愿者就是周文王
没下一句
姜太公钓鱼——愿者上钩这句话是在以姜太公的 立场想出来的 歇后语
周文王想灭了商纣，没有能力，四处找能人，到一个河边，看到有个用直钩钓鱼，觉得 很奇怪，于是过去了解，发现他的见解不一般，就把他招为贤人
姜太公钓鱼——愿者上钩这句话是在以姜太公的 立场想出来的 歇后语
就是直钩一定是不能 钓鱼，但是如果那只“鱼”是 有另类思想的，那它肯定能看出姜太公的才能和特殊..
那个愿者就是周文王
张飞绣花——粗中有细
有一个歇后语，叫姜太公钓鱼——愿者上钩。说的是这样一个故事：商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。问王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。
这个故事包含了三层含义：1）鱼，你愿意被我钓；2）鱼，我想钓你；3）鱼，我想钓你，你也愿意被我钓。
先看第一层含义，鱼，你愿意被我钓。因为你不是一般的鱼，因为你知道我是姜子牙。我，姜子牙是个神仙。你小鱼儿被我钓上来，以后就能跟我混，或者借着我的法力你能上天。你知道神仙是不随便吃荤的，就算要吃，也不会吃你这条凡鱼。你不是条笨鱼，而是条聪明的鱼。我不需要多么主动地去找鱼饵和鱼钩，你都会来咬钩被我钓上来。你是自己想被钓，不是我逼你的，更不是我诱惑的，是你自愿的。这就叫做愿者上钩。这也是这个歇后语的第一层、最基本，但也是最不透彻的含义。
再看第二层含义，鱼，我想钓你。我姜子牙钓鱼的目的就是为了吸引别人的注意，而不是为了吃鱼或者别的用途。钓鱼人人会掉，我姜子牙不是凡人。和凡人用一样的方式钓鱼，那我即使不是凡人，也会被别人当成凡人。所以我一定要用凡人做不到、不会用的方式去钓鱼。当然，我用某种不寻常的方式去钓鱼，别人就一定会认为我不是凡人：如果我用无饵直杆掉不到鱼，别人就会认为我是个蠢人；如果我能钓得着鱼，别人就会认为我是个奇人。我的目的就是让别人注意到我是个奇人，所以，鱼我想钓你。鱼，我不会伤害你的，我只是要你帮我做做样子。等我的目的达到了，你还在你的水中自由地游来游去；因为我还有自己的事情要做，我也许不能以后带你混，或者帮你上天成仙，但是我不会忘记你的，因为你帮过我。这就是这个歇后语的前半句——姜太公（要）钓鱼。
最后看第三层含义，鱼，我想钓你，你也愿意被我钓。我姜子牙需要你帮我演完这出戏，达到我的目的。你小鱼儿也希望被我钓上来，接近我，沾沾我身上的仙气。我由于要把戏演得更成功更吸引人，我不能用普通的方式；加上我行动匆忙，一时间找不到合适的鱼儿和鱼钩，你就帮帮忙自己咬钩上来吧。你平常只能跟那些凡鱼在一起混，跟我这种仙人接近的机会不是很多，你要把握住哦，所以我想你也是愿意被我钓得。我们这叫互相帮助，互惠互利，win-win。所以这出戏我们缺少谁都不行。这就是整个歇后语合在一起的意思，姜太公钓鱼——愿者上钩。
歇后语，姜太公钓鱼—，老太婆开了口—，聋子的耳朵—
姜太公钓鱼——愿者上钩
老太婆开了口——一望无涯（牙）
聋子的耳朵——摆设
开封府的包公——铁面无私
鲁智深出家——一无牵挂
望采纳
姜太公钓鱼 愿者上钩
姜太公钓鱼，愿者上钩
老太婆来开了口，一望无涯
姜太公钓鱼——愿者上钩
老太婆来了口——一望无牙（崖）
聋子的耳朵——摆设或者无用
开封府的包公——铁面无私
鲁智深出了家——无牵无挂
