×

望闻问切指的是什么,望闻问切是什么意思

admin admin 发表于2024-04-02 15:11:35 浏览13 评论0

抢沙发发表评论

本文目录一览：

中医中的望，闻，问，切分别指什么？

望、闻、问、切是中医诊断学四种诊察疾病的基本方法，简称“四诊”。
运用视觉观察病人全身和局部的神色形态的变化叫望诊；凭听觉和嗅觉以辨别病人的声音和气体的变化属于闻诊；了解疾病的发生和发展的过程、现在症状及其与疾病有关的情况叫问诊；切按病人脉搏和按抚病人的脘腹、手足以及其它部位叫切诊。
扩展资料：
望闻问切是扁鹊所发明，扁鹊善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病。《史记·扁鹊仓公列传》中记述了与他有关的两个医案：一个是用脉诊的方法诊断赵子简的病，一个是用望诊的方法诊断齐桓侯的病。
扁鹊不仅善于切脉和望诊，而且善于运用针灸、按摩、熨贴、砭石、手术和汤药等多种方法去治疗各种病症。可以说，扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。他用一生的时间，认真总结前人和民间经验，结合自己的医疗实践，在诊断、病理、治法上对祖国医学作出了卓越的贡献。
参考资料来源：百度百科-望闻问切

请你查阅资料了解扁鹊的四诊法“望“闻“问“切”分别指什么？

望、闻、问、切，也称“四诊法”即：望诊、闻诊、问诊和切诊；总称“四诊”，古称“诊法”。四诊法，是中国古代战国时期的名医扁鹊根据民间流传的经验和他自己多年的医疗实践，总结出来的诊断疾病的四种基本方法。它自创立以来，得到了不断的发展和完善，是中国传统医学文化的瑰宝。
望诊是用肉眼观察病人外部的神、色、形、态，以及各种排泄物（如痰、粪、脓、血、尿、月经和血带等），来推断疾病的方法。
闻诊是通过医生的听觉和嗅觉，收集病人说话的声音和呼吸咳嗽散发出来的气味等材料，作为判断病证的参考。
问诊是医生通过跟病人或知情人，了解病人的主观症状、疾病发生及演变过程、治疗经历等情况，作为诊断依据的方法。
切诊主要是切脉，也包括对病人体表一定部位的触诊。中医切脉大多是用手指切按病人的桡动脉处（腕部的寸口），根据病人体表动脉搏动显现的部位、频率、强度、节律和脉波形态等因素组成的综合征象，来了解病人所患病证的内在变化。
以上诊断疾病的四种方法彼此之间不是孤立的，是相互联系的。中医历来强调“四诊合参”，这就是说，必须将四诊收集到的病情，进行综合分析，去粗取精，去伪存真，才能作出由表及里的全面的科学判断。

什么是望闻问切 望闻问切指的是什么

“望闻问切”是中医诊断疾病的四种基本方法：望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
“望闻问切”最早应源于《难经》第六十一难，原文为：曰：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也?
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。
问诊指询问症状。通过问诊了解既往病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。
切诊指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。

望闻问切指的是什么

望闻问切是中医用语。望：指观气色；闻：指听声息；问：指询问症状；切：指摸脉象。合称四诊。
源于《难经》第六十一难，曰：“经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？然：望而知之者，望见其五色，以知其病。闻而知之者，闻其五音，以别其病。问而知之者，问其所欲五味，以知其病所起所在也。切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病，病在何脏腑也。以外知之曰圣，以内知之曰神，此之谓也。”
望闻问切的注意事项
要有高度认真负责的精神，对待人，态度既要严肃又要和蔼可亲，要细心询问和耐心听取叙述；要重视主诉，因为主诉常是来的人自觉最痛苦的样子，根据主诉，再深入询问，有助于医生全面准确地掌握情况和辨证。
简单来说，望诊包括一般望诊和舌诊两部分内容，一般望诊又包括望神察色，望形态望五官等，舌诊包括望舌质望舌苔。望诊首先是望神，神是人体生命活动的体现，如神志清楚，语言清晰，目光明亮，反应灵敏，称为有神。
以上内容参考：百度百科-望闻问切

望闻问切是指什么？

中医用语。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
出处《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
中性成语
用法：作主语、宾语、定语；用于中医

望闻问切的意思是什么

“望闻问切“是我国中医特有的问诊手法。
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。
望诊是四诊最先开始的一步，医生会观察患者的体型、面色，如果出现了面色萎黄、发黑等都是身体出现了问题。
闻不仅是闻东味道，还是听的意思。中医的第二个诊断方法是闻，第一个听患者的声音，如果正常的人发生会铿锵有力，但是有病的人发声就会细小、微弱。
第二就是闻患者身上发出的气味，比如口中是否有异味，不同的异味说明患者身体出现了不同的问题。
望诊和闻诊后医生才开始询问患者，一般问的就是患者哪里不舒服。
切诊就是通过手触按患者，来做出诊断。一般常见的是切脉，也叫诊脉，切脉的时候医生可以通过患者的脉象知道患者具体是哪里出现了问题，判断脏腑功能是否正常。正常的脉象柔和有力，流利均匀，节律一致，如果脉象混乱、无力都是身体出现问题。
望指观气色闻指听声息问指询问症状切指摸脉搏
望 指观气色
闻 指听声息
问 指询问症状
切 指膜脉象
望闻问切即中央四诊。望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。是中医特有的一种疾病诊断方法。
望闻问切繁体：望闻问切。
拼音：wàng wén wèn qiē。
注音：ㄨㄤˋㄨㄣˊㄨㄣˋㄑㄧㄝ。
望闻问切最早应源于《难经》第六十一难。最早使用四字联称，则应处于《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领。”
字义分解
1、望
望指的是望诊，它是通过对人体的神态，脸上的光泽，以及人走路的姿态等进行判断人体是否健康。中医根据近千年的沉淀，它得出了人体的健康程度会通过面部，舌苔等反应于外。
总而言之，中医认为人体的五官就对应着五个不同的脏腑，如果人体的五官出现问题，那么对应的脏腑就会出现问题。
2、闻
闻是指闻诊，它是指闻气味以及听声音。总而言之，就是根据患者的声音高地，以及气味的好差从而辨别病人病情的的虚实以及寒热。
3、问
问是指问诊。问诊也就是询问病人的既往病史，现病史以及起病过程等。问诊主要是问出病人自觉的痛症所在以及他的一些既往病史和饮食喜恶等。张仲景关于问诊，特地创作出了一首《十问歌》，该歌诀主要围绕问诊主诉提问。
需要注意的是，对于小儿和妇女，问诊应该更加详细。
4、切
切诊指的是摸患者的脉象，从而达到辨别疾病的阴阳以及表里的作用。一个正常人的脉象在中医看来，应该在人的一次呼吸间搏动四到五次，并且搏动的频率需要不快不慢，脉象也应到柔和有力。
当指尖轻触就能感觉到脉搏在有力搏动的脉象应当为浮脉，当指尖要按压到皮肤内才能感觉到脉搏在有力跳动的脉象应当为沉脉，除此以外，每个脉象都有每个脉象的特点。切诊就是根据这些不同的脉象，从而判断结果。

望闻问切指的是什么？

观察病人的神、色、形、态的变化，“神”是精神、神气状态；“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现；“形”是形体丰实虚弱的征象；“态”是动态的灵活呆滞的表现。
望闻问切是中医用语，就是指望诊，闻诊，问诊和切脉四种诊法。
望是观察病人的发育情况、面色、舌苔、表情等；闻是听病人的说话声音、咳嗽、喘息，并且嗅出病人的口臭、体臭等气味；问是询问病人自己所感到的症状，以前所患过的病等；切是用手诊脉或按腹部有没有痞块。
概述
四诊是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。
早在《内经》就明确了提出了切勿强调切诊的观点，《素问·征四失论》说：“诊病不问其始，忧患饮食之失世，起居之过度，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中”。
张仲景在《伤寒论》中批语那种不能全面运用诊法的医生是“所谓窥管而已”。张景岳在《景岳全书》中指出，惟以切脉为能事的医生，不能得是通医道的人。只有将四衣，有机的结合起来，彼此参伍，才能全面、系统、真实地了解病情，作出正确的判断。以上内容参考 百度百科--望闻问切

望闻问切是什么意思

中医用语。望，指观气色。闻，指听声息。问，指询问症状。切，指摸脉象。合称四诊。具体内容如下。1、望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。2、闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急等变化，以分辨病情的虚实寒热。3、指询问症状，通过问诊了解既径病史与家族病史、起病原因、发病经过及治疗过程，主要痛苦所在，自觉症状，饮食喜恶等情况，结合望、切、闻三诊，综合分析，作出判断。4、切诊，指摸脉象。望闻问切，合称四诊。切诊是指用手触按病人身体，藉此了解病情的一种方法。出自《古今医统》：“望闻问切四字，诚为医之纲领”。

望闻问切四诊法指什么

: 望:就是看,看面色,看走路,看形体,看营养状态等等;闻:就是嗅,嗅气味,嗅呼吸,嗅体味,嗅分泌液的气味等等;问:就是问诊
望：就是看，看面色，看走路，看形体，看营养状态等等；闻：就是嗅，嗅气味，嗅呼吸，嗅体味，嗅分泌液的气味等等；问：就是问诊，问病史，问症状，问病情发展情况等；切：就是切脉、诊脉的意思，老百姓叫做“号脉”。
中医四大诊法——望闻问切之手诊
问就是问病情，问病因，切就是把脉
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。合称四诊。
望：视觉
闻：嗅觉
问：听觉
切：触觉
望诊，是对病人的神、色、形、态、舌象等进行有目的的观察，以测知内脏病变，中医通过大量的医疗实践，逐渐认识到机体外部，特别是面部、舌质，舌苔与脏腑的关系非常密切。如果脏腑阴阳气血有了变化，就必然反映到体表。正如《灵枢?本脏篇》所说：“视其外应，以知其内脏，则知所病矣。”中医的望具体就是指看五官，目舌口鼻耳，看眼睛是否有神，眼白是否有异常，舌头是否过红，舌苔是否过厚，舌苔颜色是白还是黄，口腔是否有炎症，颜色是否过红或过白，鼻子是否有有鼻炎，鼻涕是稀还是稠，颜色黄色还是白色，耳朵外形、性状，主要看耳轮耳轮肉厚的肾先天就比较好，然后有没有耳鸣或者耳炎。注：肝主目，心主舌，脾主口，肺主鼻，肾主耳。解释就是：眼睛的毛病就是肝有问题，舌头有问题就是心脏不好，口腔问题就是脾不好，鼻子的问题就是肺不好，耳朵有问题就是肾不好。但是在眼睛和舌头又有细分，在眼睛里面还具体分为瞳孔和眼白，瞳孔反映的是肝的问题，比如近视、眼神恍惚都是肝的问题，通过养肝是可以治好的，现在就很多通过养肝治好近视的（这在西医是基本不能治疗的）。眼白对应的是心肺，眼白如果红了，则说明心火热了，引起眼白的毛细血管发炎充血。舌头边沿反应的是心脏问题，舌头红了说明心火热，要降火和养心。舌苔则反映的是脾胃的问题，舌苔黄，脾胃火大，舌苔白了，说明脾胃寒了，要养胃养脾。
闻诊，包括听声音和嗅气味两个方面。主要是听患者语言气息的高低、强弱、清浊、缓急……等变化，以分辨病情的虚实寒热。 问诊，是通过询问患者或其陪诊者，以了解病情，有关疾病发生的时间、原因、经过、既往病史、患者的病痛所在，以及生活习惯、饮食爱好等与疾病有关的情况，均要通过问诊才能了解，故问诊是了解病情和病史的重要方法之一，在四诊中占有重要的位置。真正的中医只问大小二便（性状、次数等），不会问什么病，问什么病的基本只配做大夫（西医医生），不配叫中医。　　
张景岳创“十问歌”，提出问诊的要领颇具规范性，但临证不可刻板对待。应有目的地重点探问，围绕患者主诉，突出的主要症状、体征，深入查询其特点，及可能发生的兼症，了解病情发展及诊治经过，以提高判断的准确性。特别要理解中医问诊的目的，主要是为了辨证，不同于西医学的完全辨病。如问寒热，要问清是恶寒发热及寒热的轻重主次，还是但寒不热，但热不寒，或寒热往来，发热是壮热还是潮热、身热不扬等，以辨病位、病性。问疼痛要问清是胀痛、走窜痛、刺痛、固定痛、冷痛、灼痛、绞痛、隐痛、空痛及拒按、喜按等。以辨寒热气血虚实，从而为治疗提供重要的依据。　　
同时还须注重内外环境、气候、居住地区、生活及饮食嗜好、性格情绪、体质类型等与疾病的关系，针对妇女、小儿等不同对象，详察细辨。在问诊时切忌给病人以暗示和误导，尤其与情志病人的交谈，“诈病”者的假诉，要有所识别取舍。 切诊，包括脉诊和按诊两部分，是医者运用指端之触觉，在病者的一定部位进行触、摸、按、压，以了解病情的方法。在中医主要是指把脉，把脉是必然是双手同时把脉，如果不是同时把脉的，绝对是假中医。