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苦行僧是什么意思啊,苦行僧是什么意思

admin admin 发表于2024-04-02 13:08:09 浏览19 评论0

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苦行僧是什么意思

苦行僧
(词汇)

苦行,即某些宗教徒的修炼手段,用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受,一味苦行的人。
典故
宋苏轼《与元老侄孙书》之二:“老人与 过 子相对,如两苦行僧耳,然胸中亦超然自得,不改其度。”
清曹寅《山矾》诗:“婆娑自比 小山 桂,寂寞甘同苦行僧。”

苦行僧什么意思?苦行僧怎么读?

苦行僧什么意思?苦行僧怎么读?

参考答案:

拼音:kǔ xíng sēng,简 拼:kxs

成语解释:苦行:某些宗教徒的修炼手段,用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受,一味苦行的人。

苦行僧是什么意思

苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。
苦行僧是印度盛行的修炼方式,常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛,带着象征湿婆神的三叉杖,边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事,如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情,来锻炼忍耐力和离欲。苦行僧的主要任务就是冥想修行,通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱。

苦行僧是什么意思啊

苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。
“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。
印度教认为,人需要经过多次轮回才能进入天堂,得到神的关照。而有些人希望能走捷径,在此生就得到神谕和真经,苦行僧就被认为是这样一条捷径。
按照衣着,苦行僧又可分天衣派和青衣派。
1、天衣派:
天衣派即为裸体派,全身一丝不挂,最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。天衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神,总是裸着身体,表示追求原始状态,远离凡尘,与世无争。身上总是涂抹着灰烬,表示罪孽、死亡和再生。
2、青衣派:
青衣派则穿衣服,一般都是黄色的棉布服。
以上内容参考:百度百科-苦行僧

苦行憎什么意思?

是苦行僧吧
是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。苦行僧,现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。比如高考就是一场苦行,每天你可以写下自己的苦行日记,对以前的学习做一个总结,同时让自己能够排除学习以外的一切杂念,知道为什么叫苦行吗?因为苦行的人想要摆脱这种环境只有靠自己,苦行是一个轮回的过程,当你功德圆满的话,你就可以成佛,否则苦行将会遁入轮回,无止境的走下去...就比如复读....当你成为一位苦行僧的时候,你就已经选择了自己的路,勇敢点,走下去吧~!!!!仅以此文送给所有有意志的中国人!!!

苦行僧是什么意思

问题一:苦行僧是什么意思?? 头陀
苦行之一。谓去除尘垢烦恼。意即弃除对衣、食、住等贪着,以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。
凡是修习头陀苦行的人,在日常生活中必须严守如下十二种修行规定:要选择空闲的地方;要过托的生活;要饮食节量;要一日一食;要乞食不择贫富;中后不得饮浆;要守三衣具;要穿着粪扫衣;要常坐树下思维;要常露地 *** ;要住于坟墓之处;要常坐不卧。修学头陀苦行者的生活,就要过这样简单的生活,也是清净的生活。

问题二:苦行僧是什么意思啊 正所谓“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。--《道德经》” 因此要想得到解脱,成为“圣人”,就必须放弃这些欲望,只需维持生理上的生存,转而追求精神上的提高和解悟。于是在包括基督教在内的几乎所有宗教,都出现了我们称之为“苦行僧”的修行者。

问题三:什么叫苦行僧?是做些什么? 苦行僧是印度一类僧人,他们很原始, *** 衣,不理发,不讲究什么卫生,拒绝现代元素,多在街头忍受苦难,他们是苦难为修行。
现在苦行僧哲学比喻故意忍受苦难,有福也不享。
当然它本身应该是中性的。从褒义方面讲,它是磨练意志、保持虔诚隐忍的心态,戒骄戒躁、不追求物质享受,投入精神空间。从贬义方面讲,它有自虐的嫌疑,并且比较消极

问题四:苦行僧是什么意思 苦行僧

(词汇)

苦行,即某些宗教徒的修炼手段,用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受,一味苦行的人。
典故

宋苏轼《与元老侄孙书》之二:“老人与 过 子相对,如两苦行僧耳,然胸中亦超然自得,不改其度。”
清曹寅《山矾》诗:“婆娑自比 小山 桂,寂寞甘同苦行僧。”

问题五:好像我就是个苦行僧似的是什么意思 狭义的讲是苦行的僧人。苦就是清苦的生活,行是修行。苦行是一种修行门径。从各种苦行中消业增慧,悟解道理。 广义的说就是僧人的生活很清苦。也比喻世俗中坚持清苦生活的人。

问题六:苦行僧的佛教中的“苦行僧” 有时人们把佛教中刻苦修行的僧人也称为“苦行僧”,其实是一种错误的认识。佛教僧人的苦行不同于印度教徒的苦行,佛教的苦行,是相对世间安乐而言,是指僧人舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲,精进办道,修行无我的”正道苦行“,如经中所言的出家苦行、头陀苦行等。佛教称其它宗教的苦行为”外道苦行“,这类苦行是指以我执“贪求世福天乐”而行的种种无益极端之苦,如裸形无衣、受持牛戒狗戒、事火、卧刺等等,此非佛法。经云:“此苦行为 *** 业,至苦至困,凡人所行,非是圣道。”

问题七:什么叫苦行僧哲学 原始的苦行僧是印度一类僧人,他们很原始, *** 衣,不理发,不讲究什么卫生,拒绝现代元素,多在街头忍受苦难,他们是苦难为修行。
现在苦行僧哲学比喻故意忍受苦难,有福也不享。
当然它本身应该是中性的。从褒义方面讲,它是磨练意志、保持虔诚隐忍的心态,戒骄戒躁、不追求物质享受,投入精神空间。从贬义方面讲,它有自虐的嫌疑,并且比较消极

问题八:什么是“苦行僧”t 本指修苦行的僧人。凡是修习头陀苦行的人,在日常生活中必须严守如下十二种修行规定:要选择空闲的地方;要过托钵的生活;要饮食节量;要一日一食;要乞食不择贫富;中午后不得饮浆;要守三衣具;要穿着粪扫衣;要常坐树下思维;要常露地 *** ;要住于坟墓之处;要常坐不卧。修学头陀苦行者的生活,就要过这样简单的生活,也是清净的生活。

苦行僧什么意思

苦行僧的意思:用苦行手段修行的僧侣。多用来比喻在艰难困苦中磨炼自我的人。
读音:kǔ xíng sēng。
出处:黎汝清?《皖南事变》三十六章:你这苦行僧的生活,还要过到什么时候啊!
解析:苦行僧是指在宗教修行中,放弃世俗享受和物质欲望,通过自律和苦行来追求精神上的提升和解脱的人。
他们通常以自我克制、禁欲和修炼为生活方式,追求心灵的纯净和超脱尘世的境界。苦行僧在佛教、道教以及其他一些宗教和哲学体系中存在,并且根据不同的教派和传统,他们的修行方式和目标也可能有所差异。例如:他对待科学十分认真,就像一个苦行僧。
苦行僧造句
1、那位苦行僧每天早晨清晨五点起床,进行冥想和禅修。
2、在恒河边,你可以看到许多苦行僧在河中洗净身体和放下世俗的执着。
3、这位年轻人毅然决定成为一名苦行僧,放弃了富裕的生活,追求内心的平静。
4、苦行僧通过忍受饥饿、寒冷和疲劳来锻炼他们的意志力和坚持力。
5、苦行僧走过了漫长而艰苦的苦行之路,最终获得了心灵上的觉悟。
6、有些苦行僧会选择在深山中修行,与尘世隔绝,追求超脱和静默。
7、这位苦行僧的面容充满了宁静和智慧,他的存在给人带来安宁和启示。
8、苦行僧教导我们要通过内心的平静和舍弃执著来获得真正的自由。
9、弥勒佛的传说中,他化身为一个苦行僧,为众生消除痛苦,并传授智慧。
10、那些苦行僧在山洞中默默修行,寻求对生命和宇宙的更深层次的理解。

苦行僧是什么意思啊

题库内容:苦行僧的解释苦修的僧侣。常用以指极力 克制 欲望 、 物质 生活 非常 刻苦的人。 宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二:“老人与 过 子 相对 ,如两苦行僧耳,然胸中亦 超然 自得,不改其度。” 清 曹寅 《山矾》诗:“ 婆娑 自比 小山 桂, 寂寞 甘同苦行僧。” * 《痛惜之馀的愿望》:“ * 主义者 不是 苦行僧。我们的自我 牺牲 的目的不是死亡而是 生命 ,不是自己(更不必说 别人 )的痛苦,而是人民( 当然 也包括自己)的 幸福 。” 词语分解 苦的解释 苦 ǔ 像胆汁或黄连的滋味,与“甘”相对:甘苦。苦胆。苦瓜。 感觉 难受 的:苦境。 苦海 (原为佛教用语,后喻很苦的环境)。 苦闷 。 含辛茹苦 。吃苦耐劳。 苦恼 。 为 某种 事所苦:苦雨。苦旱。苦夏。苦于(a.对某种

苦行僧的含义是什么?

苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。释迦摩尼佛没有成道前,也成修过苦行,但是饿得连命都差点丢了,还是放羊的姑娘救了他。但他最后认为,苦行也不能见道。
苦行僧,是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词,梵文原意为“热”,因为印度气候炎热,宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱,忍受恶劣环境压迫的人。 苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者,在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段,并在子女长大成人后,就离家出走,去当神的使者或仆从。   苦行僧中多数是穷人,但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后,一朝顿悟,便散尽家财,远离父母妻儿,背着简单的行囊向深山进发,找到自己心仪的精神领袖,拜在他的门下,从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。