本文目录一览：
- 1、生活中舍本逐末的故事
- 2、成语舍本逐末的故事
- 3、舍本逐末的人物是谁
- 4、舍本逐末讲什么故事
- 5、本末倒置和舍本逐末的区别是什么？
- 6、舍本逐末的意思和造句
- 7、舍本逐末的故事梗概
- 8、舍本逐末意思出处故事
- 9、舍本逐末的案例
生活中舍本逐末的故事
1、大妈买菜砍价，因为菜贩子没有让那1毛钱，大妈很生气，没有买菜，饿了一天，进了医院。
2、还是那个菜贩子，不肯让大妈1毛钱，结果少赚了10块钱。
3、大妈买了空调，却害怕费电，结果一个夏天都没用，中暑进了医院。
4、大妈买了2斤草莓，里面有些坏了，大妈专拣坏的吃，几天之后，原来的好草莓也坏了，大妈吃了2斤烂草莓，进了医院。
成语舍本逐末的故事
舍本逐末
【注音】shě běn zhú mò
【出处】《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令;不令则不可以守;不可以战。民舍本而事末则其产约;其产约则轻迁徙;轻迁徙则国家有患;皆有远志;无有居心。”
【解释】舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【用法】联合式;作谓语、宾语、定语、状语。
【近义词】舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
【反义词】追本求源、追根寻源
【年代】古代
【例句】学习中只热衷于猎奇，不想打下扎实的知识基础，这不是～是什么呢?
舍本逐末的故事
战国时期，各个诸侯国之间经常有使节往来。
有天，齐襄王派出了一名使者到赵国去问候赵威后。这位使者没有到过赵国，更没见过赵威后。但他早就听说赵威后是一位很贤德的王后，所以愉悦地接受了这一差事。他想，我作为齐国使者去向赵威后问安，赵威后一定会很高兴。她一高兴，说不定会赏赐一些贵重的小礼品。因此，他觉得此行是一件十分难得的美差。
使者经过长途跋涉，终于到了赵国的都城邯郸。
邯郸，在齐王使者的想象中是十分漂亮的：那雕梁画栋的梳妆楼，那清水碧透的照眉池，那热闹非凡的市桥，那巍峨秀丽的丛台……他听人描述过很多次，可就是没有见过。因此，一路上盘算着，等办完了公事，一定要好好地游览游览邯郸，饱饱眼福。
到了邯郸，他直奔赵王城，去问候赵威后。
赵威后果然不负贤名。当齐王使者被一位美丽的宫娥引进后宫时，赵威后早已端坐在一个绣墩之上等候了。她一身威严正气，满脸的慈祥。
齐王使者以礼拜见之后，便把随身带来的齐王亲笔信呈给了赵威后。但不知怎的，那赵威后竟然没有先去拆阅齐王的信，却躬身对齐王使者说：“你们齐国今年的收成好吗?”
“好。”齐王使者答。
赵威后又问：“老百姓们好吗?”
“好。”齐王使者答。
赵威后再问：“齐王也很好吗?”
“也很好。”齐王使者答。
齐王使者回答完问话，心里感觉很异样。他是个心直口快的人，心中想什么，便直接问出来：“尊敬的威后，我奉我国大王的旨意，专程向您来问安。照说，您若回问的话，也该先问候我们的大王。可您先问的却是年景和百姓，您怎么把低贱的.摆在了前头，而把尊贵的放在了后面呢?”
赵威后笑着说：“话可不能这么说。我之所以先问年景和百姓，后问候你们大王，自有我的道理。”
齐王使者更是一脸迷茫，问：“您有什么道理?可否详述?”
赵威后慢条斯理地解释说：“你想想看，假如没有好年景，那老百姓靠什么活下去呢?假如没有老百姓，又哪里有大王呢?所以说，我这样问才合乎情理;不这样问，便是舍本逐末。你说是不是这样呢?”
“这……”齐王使者哑口无言了。
召见一结束，齐王使者，一没有去观光那雕梁画柱的梳妆楼，二没有去踏看那清水碧透的照眉池，也没有去游览那巍峨的丛台和热闹的市桥，便直接回齐国去了。
在归国的路上，齐王使者一直觉得肩上沉甸甸的。虽说那赵威后什么礼品也没有赐给他，可他并不认为是空手而回。他觉得，赵威后那“舍本逐末”的话语，比什么礼品都贵重，都沉重……
舍本逐末的人物是谁
舍本逐末的人物是谁介绍如下：
舍本逐末的主人公是赵威后。
“舍本逐末”是一个成语，意思是放弃根本的而追求枝节的。这个成语用来形容人们只顾眼前利益而忽视根本大局。在历史上，也有一些人物因为追求个人私利而忽略了国家和民族的根本利益。
在历史故事中，“舍本逐末”的人物是赵威后，公元前266年，惠文王卒，孝成王立，因赵孝成王年幼，赵威后执掌政事。按照当时礼节，诸侯之间互派使者聘问。这样，齐王便派使者来问候赵太后。然而赵威后并未以国家大事为重，而是过于关注小节，这就构成了“舍本逐末”的历史事例。
另一个例子是楚平王。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。他为了个人的野心和权力，不顾国家的利益和民众的生活，也是一个典型的“舍本逐末”的例子。
因此，这两个历史人物的行为都体现了成语“舍本逐末”的含义：放弃或忽视了主要的事物或责任，而只关注次要的或无关紧要的事物或责任。
舍本逐末讲什么故事
战国时候,有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后,以示友好.赵威后很热情地接待来访的使臣.使臣在献上齐王准备的礼物后,又呈上一封齐王写的信. 赵威后收下了信,并马上拆开来看.她请使臣坐下,亲切地问道：“久未问候,贵国的庄稼长的好吗?”使臣一听,很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的,可是您不先问候敝国国君,反倒先问起庄稼,这分明是先贱而后贵.难道说,一个治理万民的君王,会比不上庄稼和百姓吗?” 赵威后听了并没有生气,反倒笑着对使臣说：“这你就错了!没有庄稼,如何养活人民?这不是贵贱之分,而是本末之别啊!难道说要先舍根本,去问那些末节吗?” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服,并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧. 现在,人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题,而专顾细枝末节. 1、不可读成shě běn zhuó mò. 2、“逐”不可写为“琢”. 3、与“舍近求远”的区别在于,舍近求远更重于“近”和“远”,而舍本逐末在于“本”和“末”. 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于,贪小失大是写失去了,本末倒置是写把事物颠倒了,而舍本逐末写的是舍去根本的,追求末节的.[1]成语故事
典故
齐王使使者问赵威后.书未发,威后问使者曰：“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰：“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰：“不然.苟无岁,何以有民?苟无民,何以有君?故有舍本而问末者耶?” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子,无恙耶?是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食；有衣者亦衣,无衣者亦衣.是助王养其民者也,何以至今不业也?叶阳子无恙乎?是其为人,哀鳏寡,恤孤独,振困穷,补不足.是助王息其民者也,何以至今不业也?北宫之女婴儿子无恙耶?撤其环瑱,至老不嫁,以养父母.是皆率民而出于孝情者也,胡为至今不朝也?此二士弗用,一女不朝,何以王齐国,子万民乎?於陵子仲尚存乎?是其为人也,上不臣于王,下不治其家,中不索交诸侯,此率民而出于无用者,何为至今不杀
本末倒置和舍本逐末的区别是什么？
1、含义不同
“本末倒置”是指把主次的位置颠倒了；“舍本逐末”指丢掉主要的；追求次要的。舍本逐末一词偏重于这种错误行为的过程本身,而本末倒置偏重于其结果。
2、词源不同
古以农耕为本，工商为末，谓舍弃农耕，从事工商，抛弃根本，追求枝节为舍本逐末。
本末倒置出自《礼记．大学》，《礼记．大学》里有一句话说：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”就是在说明做一件事情，掌握本末终始、先后次序是非常重要的。但是，因为一般人往往会有误本为末、倒末为本的疏失，所以就有“本末倒置”的说法。
3、成语用法不同
舍本逐末语法为联合式；作谓语、宾语、定语、状语。示例：赵匡胤是一个十分开明的君主，不舍本逐末，关照农民与农业，很少顾及自己。
本末倒置语法为主谓式；作谓语、宾语、定语；含贬义。示例：做任何工作；都有个轻重缓急；且不可～；不分主次。
扩展资料：
本末倒置成语出处：
较早的书证是宋代大儒朱熹写给他的朋友吕伯恭的信，就提到：“昨所献疑本末倒置之病，明者已先悟其失……”等语，信中谈的就是先后次序颠倒的事情。
另外一位宋代大儒陆九渊在《与曾敬之》信中也提到：“有其本，必有其末。未闻有本盛而末不茂者。若本末倒置，则所谓文亦可知矣。”大意是说事情都有本有末，没听过根本壮盛而枝节末端不茂盛的事。陆九渊的话更明白的表现出本末倒置的意思。
清代王昶所写的《新修州学之记》说到：“当奉教化，宣之于民，……然非知治之审，则亦未尝不本末倒置。”意思是说为政者若不知宣扬教化于民，则常会本末倒置，失掉了应有的判断。
从这些例子可以知道“本末倒置”是句常用的成语。
舍本逐末成语出处：
1、战国·吕不韦《吕氏春秋·上农》：“民舍本而事末则不令，不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末则其产约，其产约则轻迁徙，轻迁徙则国家有患，皆有远志，无有居心。”
2、《汉书·食货志下》：“铸钱采铜，一岁十万人不耕……弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起於钱。”
3、《孟子·离娄上》：“道在迩而求诸远。”《后汉书·臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”
4.文言文《赵威后问齐使》：“故有舍本而问末者耶？”
“舍本逐末”这条成语，意思是说抛弃根本，追求枝节，比喻做事不注意根本，而只抓细微末节。中国古代以耕读为国家之本，工商为末，所以“舍本逐末”就是放弃耕读，从事工商的意思。所以比喻为舍本逐末。
参考资料：百度百科-本末倒置
参考资料：百度百科-舍本逐末
舍本逐末的意思和造句
问题一：舍本逐末什么意思及造句 【成语】 舍本逐末
【全拼】: 【 shě běn zhú mò 】
【释义】: 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。
【出处】: 《汉书?食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”
【例子】: 写文章只追求形式而不注重内容，那是～。
问题二：用舍本逐末，造句， 治理“三乱”要标本兼治，不能舍本逐末。
问题三：舍本逐末造句“ 5分 1、我们做任何事情都要认真斟酌，不要做出舍本逐末造句的事情。
2、写作文只注重形式而不注重内涵，那是一种舍本逐末的行为。
3、舍本逐末的文章不是好文章，一定吸引不到读者。
4、生活中，我们要掂量事情轻重、懂得取舍，不要做舍本逐末的事情。
5、明智的人都不会做舍本逐末的荒唐事情。
6、我们做任何事情都不能急功近利、舍本逐末造句，否则，吃亏的可能还是自己。
7、做事情要讲求方式和方法，应尽可能避免做舍本逐末的事情。
8、地区文化交流过程不能舍本逐末，而是要取其精华，弃其糟粕。
9、他考上了名牌大学，却依然回家务农，简直是舍本逐末造句！
10、他把家里打理得井井有条，对工作重视敷衍了事，在别人眼里他重视舍本逐末造句。
11、他做事情总是舍本逐末，抛开重要的事情不管，专门挑选简单的事情做。
12、写作文不能舍本逐末，而是应该在内容上做用心，不要在形式上弄得花里胡哨。
13、我不是一个 *** 者，所以做事情不会舍本逐末造句。
14、平时学习不用心，考试临时抱佛脚，这与舍本逐末没什么区别。
15、舍小家顾大家不是舍本逐末，而是一种大公无私的精神。
问题四：用舍本逐末造句 舍本逐末造句
1、错误原因是舍本逐末，不知设计质量、过程质量与系统质量才是从事改进的正路。
2、看到多少事业有成的俊杰英年早逝，无不令人扼腕叹息：难舍本逐末的做法留给了太多太多的教训！
3、勿抓影子而失去实质；不要舍本逐末。
4、如果我们不充实内容，只在包装上下功夫，就显得舍本逐末了。
5、大学说：物有本末，事有终始。劝人做事按部就班，不要舍本逐末。
6、现代的父母多半犯了舍本逐末的大忌，只想到孩子的课业成绩，却忘了孩子身心健全的培养。
舍本逐末的故事梗概
【课本上的成语故事】 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。 1、不可读成shě běn zhuó mò。 2、“逐”不可写为“琢”。 3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去根本的，追求末节的。[1]成语故事
典故
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀
【课本上的成语故事】 战国时候，有一次齐王派遣使臣到赵国去拜访赵威后，以示友好。赵威后很热情地接待来访的使臣。使臣在献上齐王准备的礼物后，又呈上一封齐王写的信。 赵威后收下了信，并马上拆开来看。她请使臣坐下，亲切地问道：“久未问候，贵国的庄稼长的好吗？”使臣一听，很不高兴地说：“我是奉了敝国国君之名前来问候您的，可是您不先问候敝国国君，反倒先问起庄稼，这分明是先贱而后贵。难道说，一个治理万民的君王，会比不上庄稼和百姓吗？” 赵威后听了并没有生气，反倒笑着对使臣说：“这你就错了！没有庄稼，如何养活人民？这不是贵贱之分，而是本末之别啊！难道说要先舍根本，去问那些末节吗？” 齐国使臣对赵威后的这一番话非常佩服，并且为自己刚才无礼的态度感到惭愧。 现在，人们用“舍本逐末”来比喻做事抓不住主要问题，而专顾细枝末节。 1、不可读成shě běn zhuó mò。 2、“逐”不可写为“琢”。 3、与“舍近求远”的区别在于，舍近求远更重于“近”和“远”，而舍本逐末在于“本”和“末”。 4、与“贪小失大”和“本末倒置”的区别在于，贪小失大是写失去了，本末倒置是写把事物颠倒了，而舍本逐末写的是舍去根本的，追求末节的。[1]成语故事
典故
齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何以有民？苟无民， 何以有君？故有舍本而问末者耶？” 乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。是助王养其民者也，何以至今不业也？叶阳子无恙乎？是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。是助王息其民者也，何以至今不业也？北宫之女婴儿子无恙耶？撤其环瑱，至老不嫁，以养父母。是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？此二士弗用，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？於陵子仲尚存乎？是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯，此率民而出于无用者，何为至今不杀
周朝时期，各诸侯国之间经常互派使者，相互访问。齐国齐襄王派遣使者到赵国拜见赵威后。赵威后是赵国赵惠文王的妻子、赵成王的母亲，此时她在赵国临朝听政。
宾主双方见过面后，赵威后问齐国使者：“你们齐国的收成好吗？老百姓都能安居乐业吗？你们的国君也安然无恙吧！”
齐国使者听了很不高兴，说：“尊敬的太后，我奉我们国君的命令来向您问好，您不先问候我们的国君，却先打听齐国收成和百姓的状况，哪里有首先问候卑贱者再问候尊贵者的道理呢？”
赵威后回答说：“话不能这样说。要是收成不好，百姓们靠什么生活？要是没有百姓们的拥护，你们的国君怎么能够坐稳江山？难道要我舍弃了根本，先去关心那些细枝末节的事情吗？”齐国使者听了非常惭愧。
扩展资料
1、词语解释
舍：舍弃
本：原义为树根，借指事物的根本
逐：追求
末：原义为树梢，借指事物的末节
抛弃事物根本、主要的部分，而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题，而专顾细枝末节。现多用于指轻重主次颠倒，不会明辨轻重缓急。
2、成语性质：贬义词
3、成语用法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
4、近义词：舍近求远、贪小失大、本末倒置、舍本求末、南辕北辙
5、反义词：追本求源、追根寻源
6、另外写法：弃本逐末、舍近谋远
参考资料来源：百度百科-舍本逐末
舍本逐末意思出处故事
舍本逐末意思出处故事
【原文】
三曰：古先圣王之所以导其民者，先务于农民。农非徒为地利也，贵其志也。民农则朴，朴则易用，易用则边境安，主位尊。民农则重，重则少私义，少私义则公法立，力专一。民农则其产复，其产复则重徙，重徙则死其处而无二虑。民舍（1）本而事（2）末，则不令；不令则不可以守，不可以战。民舍本而事末，则其产约（3）；其产约而轻迁徙，轻迁徙，则国家有患，皆有远志，无有居心（4）。民舍本而事末，则好智（5）；好智则多诈，多诈则巧法令（6），以是为非，以非为是。《吕氏春秋 士容论．上农》（7）
【注解】
（1）舍：此处读音「舍」，通「舍」，舍弃。
（2）事：从事。
（3）产约：农作物生产量减少。
（4）居心：安居乡土之心。
（5）好智：喜爱耍小聪明。好，音「号」。
（6）巧法令：擅于玩弄法令。
（7）典故另见于《战国策 齐策四》。
【故事阐述】
《吕氏春秋 士容论．上农》一文，写的是以农立国的治国方针。当时以农业为治国的根本大业，认为工、商为末业。所以文中「民舍本而事末」是指人民不务农而从事工商业，如此国家难以治理。作者认为人民因务农而生产富足，就不会轻易迁移。反之，人民不从事农业而从事工商业，则农作物减少，就会轻易迁移，这时如果碰上国家有祸难，人民将无心长住乡土。而且人民从事工商业，会耍弄小聪明，因而狡猾多诈，玩弄法令，颠倒是非。
后来「舍本事末」逐渐演变成「舍本逐末」，用来指不求事物的根本，只重视枝微末节，不知轻重之意。
【讨论】
（1）你曾经做过哪些舍本逐末、不知轻重的事？其结果如何？请与大家分享。
【造句练习】
例：我发现她数理成绩的根本问题就在于「舍本逐末」，也就是一味地死背公式，但不去理解公式背后的原由与道理。这样一来，只要命题灵活了一些，马上就不知所措，还容易发生张冠李戴的误用情形。
例：现今人类社会的各种问题要想从根本上得到解决，就必须从道德层面切入，否则一切作为不过是扬汤止沸、舍本逐末。
【相似成语】
本末倒置；买椟还珠
【课后时间】
甲：舍本逐末这一句成语在《战国策．齐策四》另有记载，话说齐国使者对于赵孝威太后见面先问齐国岁收与百姓安好，才问候齐王这件事，感到不悦。但是赵孝威太后从容地回答说：「苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问舍本而问末者耶？」意思是：「如果没有岁收，怎么会有良民？没有良民，怎么会有国君？哪有舍去根本而问旁枝末节的道理呢？」赵孝威太后说的齐国使者无言以对。
乙：请在括弧内填入与舍本逐末相反的成语。
1、按（ ）就班。
2、循序渐（ ）。
3、（ ）图索骥。
4、照章行（ ）。
参考答案：
按部就班；循序渐进；按图索骥；照章行事。
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3、农作物：农作物是农业上栽培的各种植物。包括粮食作物﹑经济作物（油料作物、蔬菜作物、花、草、树木）两大类。"人以食为天"，表达了人与食物的关系，合理的膳食搭配才能给人类带来健康。农作物的生长，离不开科学的科技生产技术，以及新型工业制造出来的能辅助农业生产的机械设备。2020年3月17日，《农作物病虫害防治条例》在国务院第86次常务会议通过，自2020年5月1日起施行。指农业上栽培的各种植物，包括粮食作物、经济作物等，可食用的农作物是人类基本的食物来源之一。能大批长成或大面积收获，供盈利或口粮用的植物(例如谷物、蔬菜、棉花、亚麻等)。【粮食作物】以水稻、玉米、豆类、薯类、青稞、蚕豆、小麦为主要作物；【油料作物】以油籽、蔓青、大芥、花生、胡麻、大麻、向日葵等为主；【蔬菜作物】主要有萝卜、白菜、芹菜、韭菜、蒜、葱、胡萝卜、菜瓜、莲花菜、菊芋、刀豆、芫荽、莴笋、黄花、辣椒、黄瓜、西红柿、香菜等；【果类】有梨、青梅、苹果、桃、杏、核桃、李子、樱桃、... 神马搜索更多舍本逐末意思出处故事
4、出处：出处，古指出仕及退隐，现指出自某处。这时“出处”读chūchǔ。出仕及退隐◎出处chūchù(1)∶典故、成语、资料、引语或说法的原始作品今人解杜诗,但寻出处。——陆游《老学庵笔记》画卷的年代和出处(2)∶指文学作品素材的来源谓出仕和隐退。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“修身力行，忠亮阐著，出处抱义，皦然不污。”唐韩愈《与崔群书》：“无入而不自得，乐天知命者，固前修之所以御外物者也。况足下度越此等百千辈，岂以出处近远累其灵台邪！”明·宋濂《看松庵记》：“或者不知，强谓君忘世而致疑于出处间，可不可乎？”明梁云构《袁节寰晋大司马奉命乘传锦还序》：“此其（袁可立）於出处间，眞不愧古人矣。”明董其昌《节寰袁公行状》：“公（袁可立）出处之际，其道尤龙海内。想闻风节，望其乘时大展，应圣主求（贤）之意。”《古今小说·葛令公生遣弄珠儿》：“萧何治狱为秦吏，韩信曾官执戟郎。蠖屈龙腾皆运会，男儿出处又何常。”行进和静止。宋梅尧臣《翠羽辞》：“秦女乘... 知道搜索更多舍本逐末意思出处故事
舍本逐末的案例
乔布斯二次创业，是从一个普遍需求开始的，这是他成就一项伟大事业的基础。有人说，乔布斯善于创造需求，我觉得这是扯淡。没有人能够创造需求，对音乐的需求是人类与生俱来的，乔布斯所做的，只不过是通过iPod把听音乐的体验做到了极致，满足了人们的需求。
iPod之所以能够流行，首先在于它一流的设计，跟其他MP3相比，iPod鹤立鸡群。再一个微创新，是里面的东芝小硬盘，号称可以存储1万首歌，一辈子都听不完。从iPod开始，每一个微小的创新持续改变，都成就了一款伟大的产品。在iPod中加入一个小屏幕，就有了iPodTouch的雏形；有了iPodTouch，任何人都会想到，如果加上一个通话模块打电话会怎么样呢？于是，就有了iPhone；有了iPhone，把它的屏幕一下子拉大，不就变成了iPad了吗？
然而，一切看似眼花缭乱、万象丛生的东西，无一不是从那个“一”开始，那个“一”就是iPod。要知道，当苹果推出iPhone的时候，iPod在全球的销量已经超过了1亿部。这1亿多部iPod不仅为苹果创造了口碑，创造了品牌，而且也为苹果捕捉了不少消费者的体验。没有这个台阶，如果乔布斯一下子上来就做iPhone，也不见得会成功。
后来，乔布斯和苹果成了不少人崇拜的对象，大家开始学乔布斯做手机、做应用商店、做各种平板电脑。齐白石说过一句话：“学我者生，似我者死。”意思是，抄袭商业模式表面上来看最省劲，但简单抄袭肯定死，真正学到精髓的才可能生存。所以，如果要学习乔布斯，就要学习他的精髓，那一定得从iPod学起。这就像一个人吃了七个馒头吃饱了，你就觉得第七个馒头很神奇，看是用什么特殊面粉做的。这样学习乔布斯，肯定是舍本逐末。
