本文目录一览：
- 1、“生生不息”下一句是什么？
- 2、生生不息下一句
- 3、生生不息下一句是什么 生生不息下一句是啥
- 4、生生不息下联
- 5、妙趣横生接下去，成语接龙50个？
- 6、薪火相传下一句是什么？
- 7、山水有情生生不息下一句
- 8、我永远会记得,长白山的雪,化了又积,生生不息。下一句是什么
- 9、千年窑火生生不息下一句
“生生不息”下一句是什么？
“生生不息”下一句是：宁极深根秋又春。
出处：《沁园春·二月二日寿玉林》
原文：
沁园春·二月二日寿玉林【作者】冯取洽 【朝代】宋
禀气之中，具圣之和，生逢令辰。逄三春仲月，方才破二，百年大齐，恰则平分。立玉林深，散花庵小，中有＿然自在身。诗何似，似苏州闲远，庾府清新。青鞋布袜乌巾。试勇往蓉溪一问津。有心香一瓣，心声一阕，更携阿艾，同寿灵椿。劫劫长存，生生不息，宁极深根秋又春。聊添我，作风流二老，岁岁寻盟。
冯取洽，字熙之，号双溪翁，延平（今福建南平）人。生卒年均不详，约宋理淳佑初前后在世。工词，常与黄升唱和。《花庵词选》中录他的词五首。
“生生不息”下一句是宁极深根秋又春。
出自：宋冯取洽 《沁园春·二月二日寿玉林》
解释：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
读音：shēng shēng bù xī
出处：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
白话释义：生生不已叫做易。
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反义词：万劫不复、万念俱灰
1、万劫不复
读音：wàn jié bù fù
解释：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷十九：“莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事。”
白话释义：不要将等闲空过时光，一个失去人身，万劫不复，这不是小事情。
2、万念俱灰
读音：wàn niàn jù huī
解释：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
出处：清·南亭亭长《中国现在记》三回：“官场上的人情，最是势利不过的。大家见抚台不理，谁还来理我呢，想到这里，万念俱灰。”
白话释义：官场上的人情，不过是最有利的。大家见巡抚不理，谁还来理我呢，想到这边，万念俱灰。
生生不息下一句
“生生不息”下一句可以是“源源不断”。生生不息”是指生命的延续永不停息，没有终止的时间。也可以用来形容事业、传统等经久不息、源源不断的延续下去。“源源不断”则指接连不断发生的事情或事物的产生、涌现，没有中断。这两个成语都可以用来形容事物的连续性和持续性。
生生不息下一句是什么 生生不息下一句是啥
1、“生生不息”下一句是宁极深根秋又春。
2、出自：宋冯取洽 《沁园春·二月二日寿玉林》。
3、解释：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不息：没有终止。不断地生长、繁殖。
4、读音：shēng shēng bù xī。
5、出处：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”
6、白话释义：生生不已叫做易。
生生不息下联
“生生不息”下一句是：宁极深根秋又春。
出处：《沁园春·二月二日寿玉林》
生生不息下一句是“宁极深根秋又春。”
宁极深根秋又春
出处：《沁园春·二月二日寿玉林》
脉脉相传下联。。。。
下联为源源不绝，一般对联的下联需与上联意思相近，平仄相和，尽量避免出现与上联相同的字，在此原则下可以自由发挥。
妙趣横生接下去，成语接龙50个？
妙趣横生，生生不息，息事宁人，人无完人，人来人往，往返徒劳，劳苦功高，高枕无忧，忧国忧民，民不聊生，生龙活虎，虎虎生威，威风凛凛，凛如霜雪，雪月风花，花天酒地，地动山摇，摇摇欲坠，坠兔收光，光天化日，日久生情，情窦初开，开源节流，流芳百世，世风日下，下落不明，明目张胆，胆大心细，细水长流，流言蜚语，语不惊人，人穷志短，短兵相接，接踵而来，来日方长，长命百岁，岁岁平安，安身立命，命在旦夕，夕阳西下，下落不明，明争暗斗，斗志昂扬，扬名四海，海纳百川，川流不息，息事宁人，人山人海，海阔天空，空穴来风，风生水起，起死回生，生死相依，依依不舍，舍生取义，义无反顾，顾名思义，义薄云天，天高地厚，厚颜无耻。
妙趣横生 生财之道 道不拾遗 遗臭万年 年富力强 强弩之末 末路穷途 途遥日暮 暮鼓晨钟
钟灵毓秀 秀色可餐 餐风露宿 宿弊一清 清规戒律 绿叶成阴 阴谋诡计 计上心来 来龙去脉
脉脉相通 通力合作 作贼心虚 虚度年华 华而不实 实心实意 意气风发 发愤图强 强本弱支
支离破碎 碎琼乱玉 玉石俱焚 焚书坑儒 儒雅风流 流芳百世 世态人情 情见乎辞 辞严意正
正本清源 源源不断 断章摘句 句栉字比 比比皆是 是非之心 心安理得 得不偿失 失之交臂
臂有四肘 肘腋之患 患难与共 共贯同条 条分缕析 析辨诡辞 辞微旨远 远见卓识 识途老马
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生龙活虎 虎虎生威
问题：妙趣横生接下去，成语接龙50个？
回答：“妙趣横生”50个成语接龙如下：
妙趣横生——生不如死——死去活来——来日方长——长夜漫漫——漫不经心——心直口快——快人快语——语惊四座——座无虚席——席卷天下——下里巴人——人前人后——后患无穷——穷家富路——路见不平——平心而论——论功行赏——赏罚分明——明辨是非——非同小可——可歌可泣——泣不成声——声东击西——西风残照——照猫画虎——虎踞龙盘——盘根问底——底里深情——情不自禁——禁止令行——行走如飞——飞檐走壁——壁垒森严——严以律己——己溺己饥——饥寒交迫——迫不得已——已陈刍狗——狗皮膏药——药到病除——除恶务尽——尽心尽力——力争上游——游手好闲——闲情逸趣——趣舍有时——时来运转——转海回天——天涯海角——角五张六——六尺之孤——孤寡鳏独——独胆英雄——雄兵百万——万殊之妙——妙趣横生。
薪火相传下一句是什么？
意思是：人的一生中要不断经历风雨，从父辈和师父那里继承家业和技艺，并将他发扬光大。只有经过艰辛的创业和顽强的拼搏，世道才会成全你，完成自己的意愿和梦想。
栉风沐雨：形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。
薪火相传：前一根柴刚烧完，后一根柴已经烧着，火永远不熄，比喻师生传授，学问一代代地继承下去。
筚路蓝缕：筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。筚路蓝缕，形容创业的艰苦。
玉汝于成：玉汝：像打磨璞玉一样磨练你。常省作“玉成”。意为如同打磨璞玉一样磨练你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。
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（战国·庄周《庄子·养生主》）："指穷于为薪，火传也，不知其尽也。"意思是：脂膏在作为烛薪燃烧后就烧尽了，火种却传续下去，永远不会有熄灭的时候。
原意柴烧尽，火种仍可留传。古时候比喻形骸有尽而精神不灭；后人用来比喻学问和技艺代代相传。
为唤起全民对母语和民族核心文化象征—汉字的重新认知，改善当前汉字面临的书写“荒漠化”现状，由新华网书画频道主办，中华社会文化发展基金会、中国诗酒文化协会诗书画院、中国民族书画家协会支持及社会各界联合发起“薪火相传”
全球华人汉字书写文化工程倡议活动。
并于2013年1月11日在北京召开了“薪火相传”全球华人汉字书写文化工程启动新闻发布会。活动现场展示了“薪火相传”汉字书写文化工程的首倡者、践行者安书楷老师和他的团队，多年来深入一线，奔赴全国30多个城市开展汉字书写文化推广的艰辛历程。
为更好的激发社会和民众对汉字的热爱之情，“薪火相传”汉字书写组委会同步发起了“1.11汉字书写日”倡议，此举得到了社会各界的积极响应。
据安书楷老师介绍，接下来“薪火相传”汉字书写组委会将面向海内外组织开展相关汉字书写的推动活动，并坚持不懈地展开与全球华人同胞进行文化互动，让致力于此的同业同道共同参与，努力让传统文化焕发新的光彩。
参考资料来源：搜狗百科-薪火相传
1、薪火相传，生生不息。
2、薪火相传，后继有人。
山水有情生生不息下一句
人有真爱岂在朝朝暮暮。原句为：山水有情生生不息，人有真爱岂在朝朝暮暮。一片落叶飘落，秋风乱了季节，也乱了思绪，不是树的不挽留，不是秋风的执着，而是秋搁浅冬临近。山水有情生生不息的意思是：山水有情，山和水都有感情。生生不息，不断地生长繁殖。大自然赋予我们的太多的美妙绝伦，也给予了人类太多的恩泽，有山有水就寓意着高山流水，源流不止，财源不断，生生不息。人们日常生活中应该注意爱护大自然的山山水水。
我永远会记得,长白山的雪,化了又积,生生不息。下一句是什么
”我永远会记得，长白山的雪，化了又积，生生不息“下一句是”我记得西湖畔的人，去了又归，十年不悔”。该句出自南派三叔的《盗墓笔记重启》，《盗墓笔记重启》是南派三叔创作的长篇小说，是小说《盗墓笔记》系列的续作，小说讲述了在福建雨村隐居的吴邪收到了一条吴三省发来的短信，通过吴三省的线索，找到一个可能与吴三省过去有关的古墓，即传说的南海王墓，于是打算前去一探究竟，而金万堂有意无意间将吴邪的计划透露给了二叔，二叔在半路截住了吴邪，听说了事情的原委后索性亲自夹了趟喇嘛，同吴邪、胖子、张起灵三人一同前往寻找南海王墓。
千年窑火生生不息下一句
千年窑火生生不息下一句：瓷都的坚守与传承。
要论江西城市的文化品牌担当，作为历史上海上丝绸之路的主要起点和重要货源地，景德镇当仁不让。这座城市有着两千多年的冶陶史、一千多年的官窑史、六百多年的御窑史，创造过“工匠八方来，器成天下走”的繁荣景象，所产瓷器风靡天下。
历史文化
综述
景德镇是世界著名瓷都，制瓷历史悠久。史籍记载，“新平冶陶，始于汉世”，可见早在汉代就开始生产陶瓷。自元代开始至明清历代皇帝都派员到景德镇监制宫廷用瓷，设瓷局、置御窑，陶瓷工业非常繁荣。
瓷器历史
景德镇素有“瓷都”之称，瓷器造型优美、品种繁多、装饰丰富、风格独特，以“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”著称。其青花瓷、玲珑瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合称景德镇四大传统名瓷。
历史上的景德镇瓷器，不但海内擅声，而且海外亦广为流誉。据有关史书记载，古代东南亚、阿拉伯、非洲及欧洲地区的人十分喜欢中国瓷器，特别是景德镇的瓷器。
明永乐三年（1405年）开始，郑和七次下西洋，携带的大量瓷器，景德镇瓷器占有重要地位。陈志岁《景德镇》诗：“莫笑挖山双手粗，工成土器动王都。历朝海外有人到，高岭崎岖为坦途。”诗朴实地纪载了“瓷都”的历史形迹，且写出了景德镇瓷器在国际市场上的地位。
后来，日本著名陶瓷考古学家三上次男率学者在东南亚、非洲考察了中国古代陶瓷输出亚非各国的大量碎片，著有《陶瓷之路》一书，称海上丝绸之路为陶瓷之路，也是古代景德镇陶瓷的国际贸易之路。
