本文目录一览：
- 1、开头已的成语？
- 2、关于己字开头的四字词语
- 3、己开头成语
- 4、己 开头的四字词语
- 5、“己”开头的成语有哪些
- 6、“己”开头的成语
- 7、己开头四字成语？
- 8、已开头的四字成语
- 9、已开头的成语
开头已的成语？
“已”字开头的成语有哪些
已成定局、已陈刍狗 、已登道岸、已归道山、木已成舟。
“己”字开头的成语
一、己溺己饥[ jǐ nì jǐ jī ]
释义：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
白话译文：大禹想到天下还有被水淹的人，就好像自己正被水淹着一样，稷想到天下还有饿着的人，就好像自己正饿着一样。
二、己饥己溺[ jǐ jī jǐ nì ]
释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
三、己所不欲[ jǐ suǒ bù yù ]
释义：欲：想做的事；勿：不要；施：施加。自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
出处：春秋·孔子《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。
白话译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。
(2)开头已的成语扩展阅读 己溺己饥的近义词：忧国忧民
忧国忧民
读音：[ yōu guó yōu mín ]
释义：为国家的前途和人民的命运而担忧。
出处：《战国策·齐策》:“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。”
白话译文：我是一个为国家前途忧心、爱护百姓的国君，本来就希望得到有才能的人来治理国家。
已字开头的成语有什么
已陈刍狗 (yǐ chécopyn zhōu gǒu) 解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。 出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。” 示例：盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三 已成定局 (yǐ chéng dìng jú) 解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。 出处： 示例：事情～，不好改变了。 已登道岸 (yǐ dēng dào àn) 解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。 出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。” 示例： 已归道山 (yǐ guī dào shān) 解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。 出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 示例：这位朋友，现在～，这一回无言造访，我至今不忘。 梁实秋《沉默》
开头是已的成语有哪些
没有 迫不来得已、 死而后已、源 不能自已、 鞠躬尽瘁，死而后已、 大势已去、 不得已而为之、 情非得已、 木已成舟、 年事已高、 赞叹不已、 不得已而用之、 低回不已、 壮心不已、 一言已出，驷马难追、 势不得已、 不得已而求其次、 聒噪不已、 已陈刍狗、 喋喋不已、 末由也已、 聚讼不已、 有加无已、 才不半古，功已倍之、 宰木已拱、 意望已过、 风靡已久
“己”开头的成语有哪些
己所不欲，勿施于人_成语解释 【拼音】：jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén 【释义】：欲：专希望；勿：不要；施：施加属。自己不愿意的，不要加给别人。 己饥己溺_成语解释 【拼音】：jǐ jī jǐ nì 【释义】：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。 己溺己饥_成语解释 【拼音】：jǐ nì jǐ jī 【释义】：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
已开头的成语有哪些
流芳百世 流芳后世 流芳千古 流风回雪 流风遗迹 流风余俗 流风余韵 流光内瞬息 流光易容逝 流光溢彩 流汗浃背 流金铄石 流口常谈 流脍人口 流离播迁 流离播越 流离颠顿 流离颠沛 流离颠疐 流离失所 流离琐尾 流离转徙 流连忘反 流连忘返 流落风尘 流落江湖 流落失所 流落他乡 流落天涯 流溺忘反 流年不利 流年似水 流水朝宗 流水高山 流水落花 流水桃花 流水无情 流水行云 流水游龙 流天澈地 流星掣电 流星飞电 流星赶月 流行坎止 流血漂卤 流血千里 流言飞文 流言飞语 流言蜚语 流言风语 流言混话 流言惑众 流言止于智者 流移失所
已开头成语
已陈刍狗 (yǐ chén zhōu gǒu) 解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢专弃。指已经过时，轻贱无用的东属西。 出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。” 示例：盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三 已成定局 (yǐ chéng dìng jú) 解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。 出处： 示例：事情～，不好改变了。 已登道岸 (yǐ dēng dào àn) 解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。 出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。” 示例： 已归道山 (yǐ guī dào shān) 解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。 出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？” 示例：这位朋友，现在～，这一回无言造访，我至今不忘。 梁实秋《沉默》
已字开头的成语大全
已字开头的成语大来全 ： 已陈源刍狗、 已登道岸 已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ] 生词本 基本释义 陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子） 出 处 《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。” 例 句 盖～，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
关于己字开头的四字词语
己一般表示自己，己开头的四字词语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的己字开头词语内容，欢迎大家学习借鉴。
己字的解释
对别人称本身：自己。知己。反求诸己。推己及人。己所不欲，勿施于人。
天干的第六位，用作顺序第六的代称。
己字开头四字词语
己溺己饥 己饥己溺
以己开头的成语接龙
己饥己溺 → 溺心灭质 → 质疑问难 → 难以为情 → 情同手足 → 足智多谋 → 谋事在人 → 人定胜天 → 天外有天 → 天伦之乐 → 乐不可支 → 支支吾吾 → 吾膝如铁 → 铁证如山 → 山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 →足不出户 → 户枢不蠹 → 蠹国害民 → 民贵君轻 → 轻而易举 → 举一反三 → 三三两两 → 两袖清风 → 风卷残云 → 云消雾散 → 散马休牛 → 牛毛细雨 → 雨过天青 → 青红皂白 → 白日做梦 → 梦寐以求 → 求志达道 → 道听途说 → 说白道绿 → 绿水青山 →山穷水尽 → 尽善尽美 → 美中不足 → 足智多谋
己字开头成语意思
1) 己溺己饥：视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
2) 己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
3) 己饥己溺：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
包含己的成语解释
1) 虚己受人：虚心接受他人的意见。
2) 虚己以听：形容接受意见的态度诚恳。
3) 行己有耻：一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
4) 枉己正人：枉：弯曲，不正;正：纠正。自己立脚不正，却要去纠正别人。
5) 视为知己：看成好朋友。
6) 士死知己：士：有才识的人。为了报答知己，不惜牺牲生命。亦作“士为知己者死”。
7) 事不关己，高高挂起：认为事情与己无关，把它搁在一边不管。
8) 审己度人：审：审查;度：估量。先审查自己，再估量别人。
9) 舍己从人：舍：弃;从：顺。放弃自己的意见，服从众人的主张。
10) 舍己为公：为公共的利益而舍弃个人的利益。
11) 舍己成人：舍：放弃;成：成就，成全。指牺牲自己，成全他人
12) 舍己芸人：指看重别人，轻视自己。
13) 舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
14) 啬己奉公：啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
15) 知彼知己：原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。
16) 政由己出：政令由一己发出。指把持大权，独断专行。
17) 正己守道：道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
18) 知己之遇：遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。
19) 尊己卑人：抬高自己，蔑视他人。形容自尊自大。
20) 正中己怀：正合自己的心意。同“正中下怀”。
21) 严以律己，宽以待人：律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
22) 一己之私：指个人的私心、私利。
23) 与人方便，自己方便：给他人便利，他人也会给自己便利。
24) 有己无人：自私自利，只顾自己，不顾别人。
25) 扬己露才：露：显露;扬：表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能，表现自己。
26) 一己之见：指一个人的意见。
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己开头成语
“己”字开头的成语
1、己溺己饥
己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī ，汉语成语，意思是指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗
已陈刍狗是一个汉语成语，读音是yǐ chén chú gǒu，意思是指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文：现在，老师也把先王当成过去，召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。
3、已成定局
已成定局，读音是yǐ chéng dìng jú，意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：《对越自卫反击战》另一方面，美国在越战中日益不利，失败已成定局，心虽不快，也属无奈。
4、已登道岸
已登道岸是一个汉语成语，读音是yǐ dēng dào àn，意思是比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
5、已归道山
已归道山，读音是yǐ guī dào shān，意思是已经到达仙山，婉言人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
白话译文：传说端明已归道山，现在尚且如此人间游戏吗？
己字开头成语大全
己所不欲，勿施于人[jǐ suǒ bù yù，wù shī yú rén]
基本释义
欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
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出 处
先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”
百科释义
己所不欲，勿施于人，出自《论语-卫灵公》。中国古代思想家教育家孔子的名言。如果自己都不希望被人此般对待，推己及人，自己也不要那般人 己饥己溺[jǐ jī jǐ nì]
基本释义
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
褒义
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出 处
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
已开头成语
已陈刍狗 （yǐ chén zhōu gǒu）
解释：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
示例：盖~，其机已泄，恃胜失备，反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
已成定局 （yǐ chéng dìng jú）
解释：已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：
示例：事情~，不好改变了。
已登道岸 （yǐ dēng dào àn）
解释：岸：道路的尽头。已经到了道路的尽头。比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”
示例：
已归道山 （yǐ guī dào shān）
解释：道山：传说中的仙山。已到达仙山。旧时比喻人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”
示例：这位朋友，现在~，这一回无言造访，我至今不忘。 梁实秋《沉默》
己开头地成语有哪些？
1. 己开头地成语：己饥己溺、己溺己饥、己所不欲，勿施于人。
2. 己饥己溺：
⑴解释： 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
⑵出处：《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
⑶示例： 盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任~之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。 明·李贽《焚书·答周柳塘》
3. 己所不欲，勿施于人：
⑴原文出处：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” —— 《论语·卫灵公》
⑵字义：其：大概、也许。恕：指儒家的推己及人，仁爱待人。欲：想，想做。勿：不要。施：施加。于：介词，在。人：这里解释为对方，与原文前面的“己”相对，己：自己的意思。
⑶翻译：大概就是“恕”了。自己不喜欢，也不要给对方增添烦恼。
⑷意译：自己不愿承受的事，也不要强加在别人。
己所不欲，勿施于人：身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
“己”字开头的成语
1、己溺己饥己溺己饥，读音是jǐ nì jǐ jī ，汉语成语，意思是指视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
出处：战国·孟轲《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”白话译文：禹想天下有溺水的人，由己溺的了；想到天下有饥荒的国家，由自己饿了，因此这样的当务之急。
2、已陈刍狗已陈刍狗是一个汉语成语，读音是yǐ chén chú gǒu，意思是指已经过时，轻贱无用的东西。出处：《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗，聚弟子游居寝卧其下。”
白话译文：现在，老师也把先王当成过去，召集弟子们在他睡觉的屋子里游玩。3、已成定局已成定局，读音是yǐ chéng dìng jú，意思是已经形成确定的不可改变的局面或形势。
出处：《对越自卫反击战》另一方面，美国在越战中日益不利，失败已成定局，心虽不快，也属无奈。4、已登道岸已登道岸是一个汉语成语，读音是yǐ dēng dào àn，意思是比喻学问已经大有成就。
出处：《诗经·大雅·皇矣》：“诞生登于岸。”5、已归道山已归道山，读音是yǐ guī dào shān，意思是已经到达仙山，婉言人死。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷七：“世传端明已归道山，今尚尔游戏人间邪？”白话译文：传说端明已归道山，现在尚且如此人间游戏吗？。
己 开头的四字词语
己所不欲
己所不欲
己所不欲勿施于人
“己”开头的成语有哪些
“己”开头的成语有：己所不欲，勿施于人、己饥己溺
己所不欲
读音：[jǐsuǒbùyù]
释义：欲:希望；勿:不要；施:施加。
自己不愿意的，不要加给别人。
出处：先秦·孔子《论语·卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。
造句：
(1)君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
(2) 己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
(3) 己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己。
(4)天下之事，有己所不欲而人欲者，有己所欲而人不欲者，这里还须理会，有无限妙处。
(5)“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
(6)古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
(7)做人就应该存有宽容之心，也难怪孔子会说"己所不欲，勿施于人"。
(8)子曰：“己所不欲，勿施于人。
”。
(9)那种视人生如流水、及时行乐的人生观是不可取的。
己所不欲,勿施于人。
(10)在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
勿施于人
读音：[wùshīyúrén]
释义：自己不希望他人对待自己的言行，自己也不要以那种言行对待他人。
造句：
一、君子之道，忠恕而已矣。
己所不欲，勿施于人。
我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。
二、己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
三、己所不欲，勿施于人。
行有不得，反求诸己。
四、“己所不欲,勿施于人”,这是儒家恕道的核心。
五、古语说“己所不欲,勿施于人”,所以我不该让别人去干这种费力不讨好的活。
六、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”。
七、在现实中许多人都不能恪守"己所不欲，勿施于人"的信条，一切以个人利益为中心，只顾及自身的感受，而忽略了他人的感受。
八、施诸已而不愿，亦勿施于人。
九、经常设身处地为他人着想。
己所不欲，勿施于人。
十、己所不欲勿施于人，已之所欲亦勿施与人，每个人都有自己的选择。
己饥己溺
读音：[jǐjījǐnì]
释义：别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。
旧时形容在位者关心人民疾苦。
也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
出处：《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
造句：
1.党的干部应该有己饥己溺的精神,切实关心群众的疾苦。
2.该集团以“以己推人、己饥己溺”为企业文化理念，并在企业的实践运营及开展过程中贯串一直。
3. 己饥己溺古人愿,为国为民今者雄。
4.在诗中,作者把国家与民众的灾难视同“己饥己溺”,澎湃着不可抑制的“急济心怀”,那种忧国忧民之情,揽辔澄清之志,跃然纸上。
5.你也不用摆出一副忍辱含垢的沮丧模样,其实对于你我也有己饥己溺之心,可是你要知道这世界本来就尔虞我诈,优能劣汰。
“己”开头的成语
己开头的成语
己溺己饥己饥己溺己所不欲,勿施于人
已开头的四字成语 ： 已陈刍狗、 已登道岸 已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ] 生词本 基本释义 陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。（暗指孔子） 出 处 《庄子·天运》：“今而夫子亦取先王已陈刍狗
【成语】：已陈刍狗
【拼音】：yǐ chén zhōu gǒu
【简拼】：yczg
【解释】：陈：陈列；刍狗：古代祭祀用茅草扎成的狗，祭祀后丢弃。指已经过时，轻贱无用的东西。
己所不欲，勿施于人、
己饥己溺
己开头四字成语？
己饥己溺
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
己溺己饥
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
己开头的四字成语？
己开头的四字成语有:己所不欲，己亥杂诗。
己所不欲勿施于人
己开头四字成语有（己溺己饥、己饥己溺）。
一、己溺己饥
[拼音] jǐ nì jǐ jī
[解释] 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
[出处] 语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
二、己饥己溺
[拼音] jǐ jī jǐ nì
[解释] 别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
[出处] 先秦 孟轲《孟子 离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
已开头的四字成语
己饥己溺
?
【拼音】
jǐ jī jǐ nì 123
【含义】
别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【用法】
联合式；作宾语；含褒义
【出处】
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己辫之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”
【故事】
传说上古时代，有一个以善于耕种闻名的人，名叫稷，也叫后稷。那时正是唐尧当政。尧任命稷为“农师”，叫他推行农业。
据说稷从小就喜爱农事，常把野生的麦子、谷子、大豆、高粱以及瓜果的种子收集起来，种在地里。成人以后，对于农业更是非常专心，还利用木材和石片，制造了一些简单的农具。他担任“农师”的时候，亲自参加劳动和指导耕种，并大力普及耕种知识，传授耕种方法，作出了出色的成绩。后来虞舜继承唐尧为领袖，任命他继续管理农业。人们十分爱戴他，直到他死后多年，还把他奉为“谷神”，立祠祭祀。
另有传说，那时还有一人名叫禹。据说当时曾发生过一次大水灾，受灾几乎遍及全国，受灾时期前后连续了二十多年，人民苦不堪言。尧曾命鲧去治水，治了九年没有成功。舜继位后，又命鲧的儿子禹负责治水。禹奔走各地，发动群众，凿山开河，大兴水利，一面疏泄洪水，一面救济灾民，经过了十三年的艰苦奋斗，才克服了这场空前绝后的大水灾。人们崇敬他，称他为大禹、禹王爷，也立了禹王庙来纪念他。（参看“过门不入”）
到了战国时代，儒家的代表人物孟轲也称赞过稷和禹。在《孟子·离娄篇》中说：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”这几句话的意思是说：“禹认为天下有人溺在水里，是由于自己任务没有完成，因此害得他们溺在水里的；稷认为天下有人在挨饿，是由于自己工作没有做好，因此害得他们挨饿。他能够把群众遭受的苦难看作是由于自己没有尽到责任所致，所以他们自觉地感到这样的着急。”这种“急人之所急”的精神，在古语中即“人溺己溺，人饥己饥”，也叫“己饥己溺”。
已成定局
1、【拼 音】yǐ chéng dìng jú
2、【解 释】已经形成确定的不可改变的局面或形势。
3、【出处】《对越自卫反击战》另一方面,美国在越战中日益不利,失败已成定局,心虽不快,也属无奈。
4、【事例】事情～，不好改变了。
5、【近义词】木已成舟
6、【歇后语】木头做成船
7、【成语接龙】已成定局→局地扣天→天兵天将→将门有将→将明之材→材大难用→用计铺谋→谋臣武将→将相之器→器满将覆
已陈刍狗
[yǐ chén chú gǒu]
指已经过时，轻贱无用的东西。
已登道岸
[yǐ dēng dào àn]
学问已经大有成就。
己开头的四字成语是：己饥己溺，己溺己饥。
成语是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语，成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上，成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语，宾语，定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故，有些成语本就是一个微型的句子，成语又是一种现成的话，跟习惯用语，谚语相近，但是也略有区别。
四字成语的科学术语和谚语：
成语跟科学术语不同：科学术语是表示科学概念的，不是表示一般概念的，例如主观能动性，革命乐观主义，无限花序，平行四边形这些科学术语，尽管都是由几个字组成的固定词组，可是并不是成语。
成语是一种现成的话，跟习用语，谚语相近，但是也略有区别，成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组，谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少，谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。
谚语的形式，不像成语那样整齐，例如坐山观虎斗，天下乌鸦一般黑之类的谚语，都不是那么整齐，当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。
已开头的成语
已开头的四字成语 ：
已陈刍狗、已登道岸
已成刍狗，已登道岸
己开头的成语是己饥己溺。
成语用法：联合式，作宾语，含褒义。
近义词：己溺己饥。
成语出处：《孟子·离娄下》：禹思天下有溺者，由己溺之也，稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。
成语接龙：己饥己溺、溺心灭质、质疑辨惑、惑世诬民、民怨沸腾、腾蛟起凤、凤凰来仪、仪态万方、方寸之地、地动山摇、摇身一变、变本加厉、厉行节约、约定俗成、成年古代、代人说项、项背相望、望岫息心、心长发短、短吃少穿、穿花蛱蝶、蝶粉蜂黄、黄卷青灯。
成语简介：
成语是汉语词汇中定型的词，成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子，成语又是一种现成的话，跟习惯用语、谚语相近，但是也略有区别。成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
以上内容参考：百度百科—己饥己溺
