本文目录一览：
- 1、蝉的一生分为几个阶段
- 2、蝉的一生是怎样的？
- 3、蝉的一生是怎样的？
- 4、《昆虫记》中蝉的一生可以用文中的哪一句话来概括？
- 5、蝉的一生分为几个阶段呢？
- 6、蝉一生要经过几次变化？
- 7、蝉的一生要经历四个变化阶段有哪些？
- 8、蝉的一生要经过多少年？
- 9、蝉的一生大概有多久？它在土里待多久？
- 10、蝉的一生四年在地下度过，出来七天就死，你想说什么？
蝉的一生分为几个阶段
一、蝉的生长周期
蝉的一生分为卵、若虫、成虫这三个阶段。雌蝉在产卵时，将像针一样的产卵器插到树皮里，一般是直接插进树的嫩枝。每个嫩枝里要产100多个卵。由于蝉的产卵破坏了树枝的汁液供应，这段嫩枝可能很快就干枯掉在地上了。然后，卵孵化出的若虫就从树枝里钻出来，钻进地下，找到附近的树根，一门心思开始吸食树根的汁液。
蝉的生命周期有1年，4年，12年，13年，17年等等，这是因地域与种类不同而不同的，譬如北美的是17年蝉，南美的却是13年蝉。
二、蝉的习性
蝉一般3~4年繁殖1代，以卵和若虫在树枝木质部和土壤中越冬。老熟后的若虫于6~7月间出土羽化。其出土的时间常在晚上8时至早晨6时左右，以夜间9~10时为出土高峰时段。
若虫在出土之后即爬到附近的树上羽化，完成羽化需2小时左右。成虫出壳时，翅脉为绿色，身体为淡红色。以后，翅膀逐渐舒展开来，翅脉和体色都逐渐变深，在黎明之前逐渐向树上爬去。
成虫羽化后，先要刺吸植物的汁液，补充营养，然后开始鸣叫，叫的目的是吸引雌蝉。
雄蝉一般在气温20度以上开始鸣叫，当气温达到26度以上时，许多雄蝉就一起鸣叫起来，称为群鸣。当气温达30度以上时，这些雄蝉不仅鸣叫时间长，而且次数也更多，声音也叫得更响。
此鸣蝉有一定的群居性和群迁性，上午8~11时，成群由大树向小树迁移；到了晚上6~8小时，它们又成群地由小树向大树迁移。
成虫的飞翔能力较强，但一般只作短距离迁飞。若摇动树干，它在夜间有一定的趋光性和趋火性，如没有外力去摇动树干，则其趋光性和趋光性并不明显。
成虫的寿命为45~60天。此虫在不同时期，雌雄的比例很不平衡，在羽化的初期，雄虫比雌虫多6~7倍，但到羽化盛期，雌雄的数量趋于相等，而到了羽化的末期，则变为雌多雄少，而且雌虫要比雄虫多6~7倍。
雌雄交尾以后，雌蝉把卵产在植物枝条中，造成枝条枯死。卵在枯枝中到翌年6~7月间孵化落入土中，在地下生活3~4年，每年6~9月间蜕皮1次。
若虫在地下的深度一般在2~30厘米之间或更深。幼龄若虫多附着在侧根或须根上，而大龄若虫则多附着在较粗的根上。
若虫在地下生活期间，地面上都留有一个米粒大小的通气小洞孔，若虫就生活在其中
蝉的一生是怎样的？
首先，成年蝉会在树枝或树干上产下蛋，每个卵通常孵化出一只幼虫。幼虫一般会在地下或者树根附近的土壤中生活，用口器吸食根部汁液，进行漫长的发育过程。
然后，经过几次蜕皮，幼虫变成了蝉蛹，外壳变得硬化，开始进行形态重组。这个过程称为蛹化，这时蝉已经无法进食了。
最后，蝉成虫会从蛹中爬出来。成虫刚刚出壳时，它们的翅膀是湿润的，需要休息和等待翅膀完全干燥后才能展开飞行。在成虫阶段，蝉主要的生活任务就是繁殖后代，一般寿命只有几周至几个月。
总的来说，蝉的一生是一个经历了多个阶段的完整生命周期，它们在不同阶段有着不同的生活习性和生理特点
蝉是世界上寿命最长的昆虫，可是它们一生的大多数时间是在地下度过的。蝉的幼虫在地下一般要生活2~3年，长的要生活5~6年。现在，已经知道寿命最长的是美洲的13年蝉和17年蝉，它们每隔13年或17年才孵化一次。度过了漫长的地下生活以后，蝉的幼虫才从地下钻出来，在地面上留下了一个个圆圆的小洞。它们刚刚从地下钻出来时还没有翅膀，艰难地爬上草丛或树梢，脱掉浅黄色的蝉衣后，才变成了有翅膀的蝉。过了一些日子，雄蝉开始唱歌了，这是雄蝉在向雌蝉求爱，这“知了、知了”的声音，对雌蝉来说，是美妙的爱情歌曲。它们很快结婚了，雌蝉在树枝的嫩皮下产卵，几个星期以后，雄蝉和雌蝉完成了种族延续的任务，就无声无息地死去了。生命进行曲还在继续。不久，新的一代诞生了。幼虫从树上落到地面，又钻进土里，再度过起“隐居”的生活。
蝉的一生是怎样的？
蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快便死去了。
蝉产下的卵半个月就孵化出幼蝉。幼蝉的生活期特别长，最短的也要在地下生活2~3年，一般为4~5年，最长的为17年。幼蝉长期在地下生活，有着冬暖夏凉的条件，也很少有天敌来威胁，倒也算自在。它们经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后一次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。
《昆虫记》中蝉的一生可以用文中的哪一句话来概括？
《昆虫记》中蝉的一生可以概括为：“它们歌声的库房被打开，把最甜美的音符一个接着一个通过薄如细纱的翅膀送出来。”
法国昆虫学家法布尔用一句话概括了蝉的一生：“蝉沐风浴露，饮天地之灵气，吸万木之精华，蛰伏四年，换来的只是短短一个月生命的春天”。
蝉的一生分为几个阶段呢？
蝉是昆虫，它属于是不完全变态昆虫，一生通常要经历3个阶段，那就是卵-若虫-成虫。蝉也被称为是知了，在夏天温度比较高的时候，往年产的卵就会被孵化出来，还会从土地里面钻出来。蝉生长成熟需要的时间很长，差不多要5年的时间才会变成幼虫爬到地面的树上，变成蝉之后寿命只有几个月。
蝉从出生到死亡的全过程是：
1、蝉卵：
蝉每年的6-7月会从蛹变成成虫然后在短短的数日内产卵，卵在第二年5月下旬至6月上旬为孵化盛期，6月下旬孵化活动结束，多在白天下午孵化，占80%左右，夜间孵化的较少，约为20%，卵期接近300天。
2、幼虫：
蝉的幼虫生活在土中，有一对强壮的开掘前足，在寄主植物根部吸食汁液，活动性较小，通常会在土中待上几年甚至十几年，秋后温度下降，便钻入深土层中越冬，春暖后又向上迁移至树根附近活动，一年中以5月份在土中的若虫数量最多。
3、羽化：
蝉在土中完成若虫的整个生活过程后，成熟若虫于5月下旬至8月中下旬从土中钻出来，并爬行到灌木枝条、杂草茎干等处，用爪及前足的刺固着于树皮枝叶上，蜕皮羽化为成虫。
4、成虫：
通常6月中旬至7月中旬为成虫出现盛期，10月上旬为末期，成虫羽化后20天左右，交尾产卵，6月下旬开始产卵，6月底至8月下旬为成虫产卵盛期，9月上旬至10月上旬为产卵末期，终见期为11月上旬，产完卵后成虫就会死去，卵又开始孵化进入下一个生命周期。
蝉一生要经过几次变化？
蝉一生要经过几次变化? 蝉一生要经过几次变化 蝉的一生要经过4~5次蜕皮后，就要钻出地面，爬上树枝进行最后依次蜕皮（叫金蝉脱壳），成为成虫。 蝉是一种半翅目昆虫，我国就有一百二十种。一到夏天来临，它就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完，声音传出很远。 蝉是一种昆虫，又称“知了”。其种类较多，雄蝉的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌蝉虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。 幼虫生活在土里，吸食植物的根，在地下生活4年之后就会钻出地面，风光一时。成虫仅刺吸植物的汁。 蝉的一生，要经过卵、幼虫和成虫三个不同的时期。卵产在树上，幼虫生活在地下，成虫又重新回到树上。蝉在交配之后，雄蝉就完成了自己的使命，很快便死去。雌蝉则开始进行产卵的任务，它用尖尖的产卵器，在树枝上刺出小孔，刺一次产四到八粒，一个枝条上，往往要刺出几十个孔，然后雌蝉不吃不喝，也很快便死去了。卵在树枝里越冬，到第二年夏天，借助阳光的温度，才孵化出幼虫来。
蚕一生要经过那几次变化 蚕的一生经过蚕卵—蚁蚕—熟蚕—蚕茧—蚕蛾，共四十多天的时间。
还有那些动物像蚕一生要经过几次变化 如蝌蚪变成青蛙，蛹化为蝴蝶，蚕变成飞蛾，苍蝇、蚊子、蜻蜓等都是经过变态发育的。
举例说明，还有哪些动物像蚕一样，一生要经过几次变化 昆虫变态的一种型别，指成虫和幼虫的形态和生活习性相似，只是身体较小，生殖器官未发育，翅未充分长成，生活史经过幼虫、若虫（或稚虫）和成虫三个阶段。如蝗虫、蜻蜓、蟋蟀、蝼蛄等。 这种没有形态与成虫完全不同的幼虫期和蛹期的昆虫，叫做“不完全变态”。这一类昆虫根据幼虫与成虫在形态特征和生活习性方面差异的程度的不同，又可以分为渐变态、半变态和过渐变态等型别。 蝗虫就属于不完全变态的昆虫。它初孵的第一龄若虫翅膀很小，仅具一个翅芽，以后每蜕皮一次翅芽长大一些，若虫经过5次蜕皮，身体逐渐长大，到第5龄（最后一龄），若虫翅膀已大约有腹部的一半长度，成虫则翅膀比腹部更稍长一些。
蝴蝶要经过几次蜕变 蝴蝶一生发育要经过四个阶段:卵、幼虫、蛹、成虫。 卵 蝴蝶的卵一般为圆形或椭圆形，表面有蜡质壳，防止水分蒸发，一端有细孔，是 *** 进入的通路。不同品种的蝴蝶，其卵的大小差别很大。蝴蝶一般将卵产于幼虫喜食的植物叶面上，为幼虫准备好食物。 幼虫 幼虫孵化出后，主要就是进食，要吃掉大量植物叶子，幼虫的形状多样，有肉虫，也有毛虫。蝴蝶危害农业主要在幼虫阶段。随着幼虫生长，一般要经过几次蜕皮。 蛹 幼虫成熟后要变成蛹，蝴蝶的蛹不吐丝作茧，幼虫一般在植物叶子背面隐蔽的地方，用几条丝将自己固定住，然后逐渐变硬，成为一个蛹。 成虫 成虫性成熟后，从蛹中破壳钻出，但需要一定时间使翅膀干燥变硬，这时的蝴蝶无法躲避天敌。翅膀舒展开后，蝴蝶就可以飞翔了，蝴蝶的前后翅不同步扇动，因此蝴蝶飞翔时波动很大，姿势优美，所谓“翩翩起舞”，来源于蝴蝶的飞翔。
李白一生经过几次变乱 李白出生于盛唐时期。二十五岁时就只身出蜀，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至会稽，寓居在安陆、应山。直到天宝元年，因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，他文章风采名震天下，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵连，流放夜郎，途中遇赦写下《早发白帝城》。晚年漂泊东南一带，投奔族叔当涂县令李阳冰，不久即病逝，也有说是：“醉致疾亡”，就是喝酒引发疾病而死。 李白一生不以功名显露，却高自期许，不畏权力，藐视权贵，曾流传着“力士脱靴”“贵妃捧砚”“御手调羹”“龙巾拭吐”的故事。肆无忌惮地嘲笑以政,治,权,力为中心的等,级,秩,序，批判当时腐,败的政,治,现,象，以大胆反抗的姿态，推进了盛唐文化中的英雄主义精神。李白反,权,贵的思想意识，是随着他的生活实践的丰富而日益成熟起来的。 在早期，主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求，正如他在诗中所说：“昔在长安醉花柳，五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前，风流肯落他人后！”（《流夜郎赠辛判官》） “揄扬九重万乘主，谑浪赤墀青琐贤。”（《玉壶吟》）他有时也发出轻蔑权贵的豪语，如“黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”（《忆旧游寄谯郡元参军》）等，但主要还是表现内心中的高傲。而随着对高,层,权,力,集,团实际情况的了解，他进一步揭示了百姓基层和权,贵的对立：“珠玉买歌笑，糟糠养贤才。”（《古风》第十五）“梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸯。” （《古风》第三十九）并对因谄事帝王而窃,据,权,位,者的丑态极尽嘲讽之能事，如：“大车扬飞尘，亭午暗阡陌。中贵多黄金，连云开甲宅。路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕。世无洗耳翁，谁知尧与跖！”而在《梦游天姥吟留别》中，他发出了最响亮的呼声：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这个艺术概括在李白诗歌中的意义，正如同杜甫的名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”（《自京赴奉先咏怀五百字》）在杜诗中一样重要。 在天宝末日益恶化的政,治,形,势,下，李白又把反,权,贵和广泛的社,会,批,判联络起来。如《答王十二寒夜独酌有怀》：君不见李北海，英风豪气今何在？君不见裴尚书，土坟三尺蒿棘居。少年早欲五湖去，见此弥将钟鼎疏。为屈死的贤士仗义抗争。（《行路难》）：君不见，昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？表达了诗人不被重用而产生对朝廷的失望和气愤。 在《书情赠蔡舍人雄》、《古风》第五十一、《登高丘望远海》等诗中，李白甚至借古讽今，对玄宗本人提出了尖锐的斥责。总之，可以说他把唐诗中反权贵的主题发挥到了淋漓酣畅的地步。任华说李白“数十年为客，未尝一日低颜色”（《杂言寄李白》），这种在权,贵面前毫不屈服、为维护自我尊严而勇于反抗的意识，是魏晋以来重视个人价值和重气骨传统的重要内容，李白正是在新的历史条件下继承和发扬了这一优秀传统而成为诗坛巨星的。 他永不安于寂寞和孤独，如《月下独酌》其一，表明了只有充溢着生命活力的诗人才能发出如此的奇思妙想。他有一首《短歌行》，诗中构想道：“吾欲揽六龙，回车挂扶桑。北斗酌美酒，劝龙各一觞。富贵非所愿，为人驻颓光。”这里没有嗟老叹卑的哀惋，却用“劝酒”的天真想象表达了对人生的无限依恋之情。这些诗篇以其纯真的情趣，感召著被庸俗的生活所淹没了的美好的人性，并因此而获得永久的魅力。 李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。他在《日出入行》诗中说：“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”又说：“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”（《春夜宴从弟桃花园序》） 李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，这些不同的性格侧面也就形成了他的山水意境的两大型别：一类是在气势磅礴的高山大川中突出力的美、运动的美，在壮美的意境中抒发豪情壮思；另一类则着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表现纤尘不染的天真情怀。例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”（《西岳云台歌送丹丘子》）；“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。“黄云万里动风色，白波九道流雪山”（《庐山谣寄卢侍御虚舟》）；“海神来过恶风回，浪打天门石壁开。浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”（《横江词》）。 他笔下的山峰高耸峻拔，峥嵘奇峭：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁”（《蜀道难》）；“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。 同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。例如“人游月边去，舟在空中行”（《送王屋山人魏万还王屋》）；“人乘海上月，帆落湖中天”（《寻阳送弟昌岠鄱阳司马作》）；“月随碧山转，水合青山流。杳如星河上，但觉云林幽”（《月夜江行寄崔员外宗之》）；“金陵夜寂凉风发，独上西楼望吴越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月”（《金陵城西楼月下吟》）等。这些诗以明朗纯净取胜。 李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，凭倏来飙起的感兴泼墨写意，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。 李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。例如《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。诗中的“浮云”、“落日”，既是眼前景，又是古诗中有着特定情感内容的比兴意象，意谓游子一去如浮云飘泊无止，故人惜别又似落日依依，缘情布景而不留凿痕。 又如“云归碧海夕，雁没青天时。相失各万里，茫然空尔思”（《秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御》），首两句既点明了季节和时辰，又用“云”和“雁”的意象喻指离别和远行。此外如“有时白云起，天际自舒卷。 心中与之然，托兴每不浅”（《望终南山寄紫阁隐者》），“请君试问东流水，别意与之谁短长”（《金陵酒肆留别》），“西辉逐流水，荡漾游子情”（《游南阳清泠泉》）等。 李白自由解放的思想情操和具有平民倾向的个性，还使他能更深入地开掘社会生活中的各种人情美。这里有对和平生活的向往之情，如《子夜吴歌》其三：长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。有对劳动生活的赞美之情，如《秋浦歌》十四：“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”所有这些诗篇，都无不是以理想的光轮使日常生活题材焕发出诗意的丰采。 李白实在是中国诗人中的游侠。这位伟大的漂泊者用他的双脚和诗笔丰富了大唐的山水他的大笔横扫，狂飙突进，于是，洞庭烟波、赤壁风云、蜀道猿啼、浩荡江河，全都一下子飞扬起来。在诗中，诗人灵动飞扬，豪气纵横，像天上的云气；他神游八极，自由驰骋，像原野上的宾士的骏马。在诗里，诗人一扫世俗的尘埃，完全恢复了他仙人的姿态：上穷碧落下黄泉。 他的浪漫、癫狂、爱恨情仇，寂寞与痛苦、梦与醒，他的豪气义气，他的漂泊，全都达于极端。他的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观事物和具体时间做细致的描述。洒脱不羁的气质、傲视独立的人格、易于触动而又易爆发的强烈情感，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。他一旦感情兴发，就毫无节制的奔涌而出，宛若天际的狂飙和喷溢的火山。他的想象奇特，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。 李白诗风浪漫，包罗永珍，继承陈子昂提倡的诗歌革,命，反对齐梁以来的形,式,主,义，把南朝以来柔弱华靡的文风，一扫而空。无论在内容或形式上，唐诗都得到创造性发展。李诗富个性，有强烈的主观抒 *** 彩，内容表现出蔑视庸俗，反抗和不,媚,权,贵的叛,逆,精,神，歌颂游侠和求仙，被誉为“诗仙”。 李诗想像丰富，结构奇特，极度夸张，比喻生动，并运用大量神话传说。 李诗歌唱雄伟壮丽的自然，善于描写和歌咏祖国山河，气势豪迈而奔放，不屑于细微的雕琢与对偶的安排，而用大刀阔斧、变幻莫测的手法与线条，涂写心目中的印象和感情，创造艺术的鲜明形象，雄放无比的风格。 李白擅用乐府民歌的语言，很少雕饰，自然率真。乐府精神和民歌语言的运用，达到了极其成熟和解放的阶段。 李白擅长的诗歌体裁很多，在多种体裁上都留下了绝唱佳作。 李白很钟好古体诗，擅长七言歌行、五言古风和乐府诗。在近体诗体裁中，李白擅长五言绝句、七言绝句。李白的律诗写的较少，五言律诗有几十首，七言律诗只有十余首，但其中也有流传千古的名作，如《登金陵凤凰台》。 据宋代祝穆《方舆胜览》载，传说李白在象耳山中读书时未有成绩就想放弃，渡过一溪，见到一名老妇磨铁杵，就问她磨来做什么，老妇回答说要磨成针。于是李白悟到学习像把铁杵磨成针那样有恒心，于是回去努力读书。 据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。李白的祖籍是陇西成纪。他于武则天长安元年出生，关于其出生地有多种说法，现在主要有剑南道绵州昌隆县青莲乡和西域的碎叶这两种说法，其中后一种说法认为直到李白五岁时才和他的父亲李客迁居到四川江油。 李白自五岁接受启蒙教育，从景云元年开始，李白开始读诸子史籍，开元三年——喜好作赋、剑术、奇书、神仙：“十五观奇书，做赋凌相如”。在青年时期开始在中国各地游历。开元五年左右，李白曾拜撰写《长短经》的赵蕤为师，学习一年有余，这段时期的学习对李白产生了深远的影响。开元六年，在戴天山大明寺读书。 李白曾经在唐玄宗天宝元年供奉翰林。有一次皇帝因酒酣问李白说：“我朝与天后之朝何如？”白曰：“天后朝政出多门，国由奸幸，任人之道，如小儿市瓜，不择香味，惟拣肥大者；我朝任人如淘沙取金，剖石采用，皆得其精粹者。”玄宗听后大笑不止。但是由于他桀骜不驯的性格，所以仅仅不到两年他就离开了长安。据说是因为他作的《清平调》得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃（因李白命“力士脱靴”，高力士引以为大耻，以而以言语诱使杨贵妃认为“可怜飞燕倚新妆”几句是讽,刺,她）而不容于宫中。 后来他在洛阳和另两位著名诗人杜甫、高适相识，并且成为了好朋友。 安史之乱爆,发以后，在756年12月，李白为了平复叛乱，曾经应邀作为永王李璘的幕僚。永王触怒唐肃宗被,杀,后，李白也获,罪,入,狱。幸得郭子仪力保，方得免死，改为流徙夜郎，在途经巫山时遇赦，此时他已经59岁。 曾巩在其《李白诗集后序》中强调李白晚年从永王璘一事是被逼的：“明年，明皇在蜀，永王璘节度东南，白时卧庐山，璘迫致之”。苏轼在《李太白碑阴记》中也说：“太白之从永王璘，当由迫胁。不然，璘之狂肆寝陋，虽庸人知其必败也。太白识郭子仪之为人杰，而不能知璘之无成，此理之必不然者也。吾不可以不辩”。 《朱子全书》说：“李白见永王璘反，便从更之，文人之没头脑乃尔...李白诗中说王说霸，当时人必谓其果有智略，不知其莽荡，立见疏脱”。 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时，听到太尉李光弼率领大军讨伐安,史,叛,军，于是他北上准备追随李光弼从,军,杀,敌，但是中途因病折回。第二年，李白投奔他的族叔、当时在马鞍山当涂当县令的李阳冰。同年11月，李白病逝于寓所，终年61岁，葬当涂龙山。唐宪宗元和十二年，宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至当涂青山。 陈寅恪曾论证说：李白西域胡人“绝无疑义”，“夫以一元非汉姓之家，忽来从西域，自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事。则其人本为西,域,胡,人，绝无疑义矣”；“其父之所以名客者，始由西域之人其姓名不通于华夏，因以胡客呼之，遂取以为名”；李白之父所以自西域迁蜀，盖因“六朝隋唐时代蜀汉亦为西胡兴贾区域”，且“至入中国方改李姓也”。 李阳冰在《草堂集序》中说李白是病,死。皮日休曾作《李翰林诗》云：“竟遭腐胁疾，醉魂归八极。”指出李白是患“腐胁疾”而死的。 据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮,酒,过,度，醉,死于宣城。《新唐书》记载，唐代宗继位后以左拾遗召李白，但李白已去世。 另有传说，说他在舟中赏月，因下水捞月而死。由于这个传说，后人将李白奉为诸“水仙王”之一，认为文豪李白在另一个世界也可以庇佑船员、渔民及水上贸易商旅。 盛唐国力强盛，士人多渴望建功立业。李白以不世之才自居，以“奋其智慧，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”（《上李邕》）。他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。 他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠著门第荫封而享高,官,厚,禄的权,豪,势,要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。他蔑视封,建,等,级,制,度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。 现,实的黑,暗使他理想幻灭，封,建,礼,教,等,级,制,度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解,放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。其表现方式或纵,酒,狂,歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切，表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。如：《玉壶吟》《梦游天姥吟留别》、《答王十二寒夜独酌有怀》是这方面的代表作。 这是李白对社会的愤,怒,抗,争，是他叛,逆,精,神的重要体现。他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦,官,权,势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫最早揭示祸,乱将作。“安史之乱”爆,发，他的爱,国,热,情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。他的反,抗,性,格和叛,逆,精,神具有深刻的爱,国内涵，并富于社会意义和时代特征。 《古风》其三、十五、二十四、三十九等都对社会现实作了深刻的揭露和有力的批,判。他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消,极,颓,废,思,想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。李白的诗歌不仅具有典型的浪,漫,主,义,精,神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪,漫,主,义艺术特征。 李白成功地在中塑造自我，强烈地表现自我，突出抒情主人公的独特个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪,漫,主,义,特,色。他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权,豪,势,要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。 当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和倜（俶）傥不群的形象。 豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪,漫,主,义艺术手法的重要特征。几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。 现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观世界的外化，艺术的真实。 李白诗歌的浪,漫,主,义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。李白诗歌的另一个浪,漫,主,义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到突出形象、强化感情的作用。有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。 李白最擅长的体裁是七言歌行和绝句。 李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情 *** 处戛然而止。李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”（《说诗晬语》上） 李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都统一在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美之中。这和他自觉地追求自然美有关。他继承陈子昂的文学主张，以恢复诗骚传统为已任，曾说“梁陈以来，艳薄斯极，沈休文又尚以声律，将复古道，非我而谁欤？”（孟棨《本事诗·高逸》）他崇尚“清真”，讽刺“雕虫丧天真”的丑女效颦，邯郸学步。他的诗歌语言的自然美又是他认真学习民歌明白通俗的特点的结果，明白如话，通俗生动。
蚕的一生要经过哪四中变化 蚕的一生要经过卵——幼虫——蛹——成虫四个阶段。 蚕，分两大类；一类家蚕，即桑蚕。主要以桑叶为食。另一类称山蚕，即柞蚕，以柞木叶为食。蚕一生经过4个阶段：卵、幼虫、蛹和蛾子。是蚕蛾的幼虫，丝绸产品的主要原料，在人类经济生活及文化历史上有重要地位。原产中国南方，古文记载皇帝轩辕氏就开始养蚕，江南最著名的莫属众所周知的黄帝的妻子嫘祖了。桑蚕主食为桑叶，也可用少量蓖麻叶补充。茧是由一根长度约为300～900米（1000～3000英尺）连续的丝织成的。家蚕的成虫及蛹可以食用，并有食疗功效。蚕蛾产卵交配后繁殖后代，产卵后即死亡。因为其久远的历史和经济上的重要性，家蚕的饲养已成为现代科学的重要研究物件。
蝉的一生要经历四个变化阶段有哪些？
蝉的一生有四个阶段：卵、幼虫、蛹、成虫。
蝉通常栖息于树上，雌蝉把卵产于木质组织里。小小的幼虫从卵里孵化出来，呆在树枝上，秋风把它吹到地面上，寻找柔软的土壤往下钻，钻到树根边，吸食树根液汁过日子。在地下度过它一生的头两三年，或许更长一段时间。然后在某一天破土而出，凭着生存的本能找到一棵树爬上去。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了。蝉蛹的前腿呈勾状，这样，当成虫从空壳中出来时，它就可以牢牢地挂在树上。
蝉是昆虫纲同翅目半翅亚目的其中一科。蝉具有透明且有脉纹的翅膀和分得很开的小眼睛。雄性蝉身体两侧有能够发出很大声响的“鼓室”，他们趴在树干上，向前或左右扭动腹部来调节发出的声响。雌的不发声，但在腹部有听器。
蝉的一生经历了短短的数日内产卵——黑暗蛰伏（地下）——黎明乍现（地面）——光芒四射（空中）四个阶段。
从卵开始，到若虫在地底生活的过程，一直到最后一次脱壳变成成虫，在树上大鸣大放，这段时间通常有一到两年。其中在蝉类里它们的幼虫又称为“若虫”。
它们的雄蝉会发出声音吸引雌蝉来跟他交配，它在用它那根尖尖的产卵管，插近树中产卵，直到第二年幼虫才会孵出，再在土中生活几年甚至十几年后才能破土而出，在漫长的生活中它们要经历很多次的脱壳后一次脱壳也是它成为成虫的时候，成为成虫时它会发出声音。
而雄蝉发出的声音便是以每秒上百次的高频率，不断地震动著位於腹部的两片鼓状膜，来发出尖锐响亮的声音。这种声音有助於雌蝉确定适合交配的雄蝉的位置。
扩展资料
蝉的鸣叫声可以高达120分贝，相当于割草机开足马力时发出的声音，已经到达了人耳能够承受的极限。蝉在白天鸣叫，蟋蟀和蝈蝈晚上接班。
所以傍晚的时候虫鸣最响，因为它们都在叫，声音会叠加。想循着声音找到树上的蝉很难，因为多棵树上的蝉一起叫，它们的叫声从四面八方同时传过来。
蝉通常在晴天、温度高的时候才叫。有学者称它们是大自然的温度计：“根据民间传说，当你听到三伏天的第一声蝉鸣时，那意味着距离结霜只有6周。科学家发现，蝉的叫声的音高和强度会随温度而变化。
参考资料来源：百度百科-蝉
蝉的一生要经过多少年？
18可能没有,
有的是13年不过也有17年的.
蝉隶属于同翅目蝉科。蝉的一生分为四个阶段：从卵开始，卵孵化为幼虫，幼虫再变为蛹，蛹最后蜕化为成虫——就是我们看到的蝉。蝉卵多产于树木嫩枝皮下组织内，到第二年春夏，蝉卵才孵化出幼虫来。幼虫长大后爬出来，在草地或树枝上脱去外壳，蜕皮羽化成蝉。等翅膀变硬，雄蝉就在树枝上高唱“知了”，与雌蝉交配，交配产卵后不久就死去。
蝉的成长，既是漫长的又是非常艰苦的。蝉的生命周期长达十几年，在这漫长的岁月中，在蝉生命周期的四个阶段中，除了最后一年的夏天以外，前三个阶段都是蛰伏在地下。如果人们都能知道蝉十几年才能来到世间“风光”一次，也便会觉得蝉鸣的珍贵了。
蝉的一生大概有多久？它在土里待多久？
有3至9年的生活史，先会在土中待上几年甚至十几年，如3年、5年，还会有17年。
将要羽化时，于黄昏及夜间钻出土表，爬到树上，然后抓紧树皮，蜕皮羽化。当蝉蛹的背上出现一条黑色的裂缝时，蜕皮的过程就开始了，头先出来，紧接着露出绿色的身体和褶皱的翅膀，停留片刻，使翅膀变硬，颜色变深，便开始起飞。整个过程需要一个小时左右。
扩展资料最长寿的蝉：十七年蝉
大约有2.5厘米长，红眼，尽管对人畜无害，但其铺天盖地出现的场面的确令人震撼。这种蝉目前仅在美国东海岸有发现，出生后就蛰伏于地下，靠吸取树根为生。
17年后，当地面温度达到18摄氏度后，它们才会破土而出。在树上生存和交配几周后，它们就会死去，而后代会继续蛰伏地下，直到17年后再出来。
这种蝉的鸣声十分响亮。雄蝉通过鸣声吸引异性交配，堪比摇滚音乐会。生物学家曾测量蝉鸣音量高达94分贝，如同飞机从头顶飞过。
多名专家预测2013年可能破土而出的“17年蝉”数量，他们估计可能有300亿只蝉出现，甚至可能达到1万亿只。即使300亿只，从头到尾排列，也足够到达月球再回来。
数量庞大是“17年蝉”幸存的关键因素。正因为如此，鸟类才不可能全部吃掉它们，幸存者才能继续繁殖。过去“17年蝉”入侵时，每英亩地面蝉的数量达150万只。但是多数地区，特别是城区，几乎看不到这种蝉。
参考资料来源：百度百科-蝉
参考资料来源：百度百科-十七年蝉
蝉，俗称知了，它的“寿命”，即完成一个世代约为10年至13年。其间，潜伏在地下约10年，在地面上的时间却只有80多天。
潜伏在地下时，它被称为“若虫”，以吸吮植物根部汁液维持生命。“若虫”要经过5—6次的“蜕变”，才能羽化为“成虫”，于每年6月底破土而出，爬到树上。每一次“蜕变”，“若虫”都会留下一张蝉壳，它是一种中药材。在短短3个月里，“成虫”要完成生命中最重要的历程：交配、产卵，然后死去。
一生大概3-4年，是这样的在树枝上挂将近1年，第二年5月下旬至6月上旬卵进行孵化成蝉蚁，经过微风吹动掉入泥土里进行生长，由于营养吸收问题同一窝产的卵出来时间却不一样，有些蝉在土里呆上两年就出来，有的却需要呆上三年，成熟幼虫在该年的5月下旬至8月下旬从土里钻出来，6月下旬开始产卵，七月中旬至八月中旬为产卵的盛期，八月下旬至九月下旬是它们产卵的末期，成年蝉只有20天寿命
生命的话大概只有不到一年，大概在土里会呆上8至10年。
蝉在土里待两三年到十七年，出土后还能再活一到两年，一生大概有十几年到二十年。
每年的6~7月会从蛹变成成虫然后在短短的数日内产卵，从卵开始，到若虫在地底生活的过程，一直到最后一次脱壳变成成虫，在树上大鸣大放，这段时间通常有一到两年。
雄蝉会发出声音吸引雌蝉来跟他交配，它在用它那根尖尖的产卵管，插近树中产卵，直到第二年幼虫才会孵出，再在土中生活两三年到十七年后才能破土而出，在漫长的生活中它们要经历很多次的脱壳后一次脱壳也是它成为成虫的时候。
扩展资料：
幼蝉在地下要呆这么久，一是本身发育慢，二是要等待时机，在最合适的时候才会破土而出。不同种的蝉会选择它们出生后的第三年、第五年、第七年、第十一年、第十三年或者第十七年之后出土。
蝉挑这些年份出土是因为这些年份都是质数，即除了1和它本身以外没有别的约数的数。蝉在天敌面前几乎没有防御力，如果在同一年出生的蝉太多，它们不但会竞争养分，如果遇到天敌还容易全军覆没，所以它们选择在质数的年份出生，这样可以保证在同一年出土的蝉不会太多。
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蝉的一生四年在地下度过，出来七天就死，你想说什么？
蝉的一生绝大部分时间都蛰伏在地下，夏天破土而出后，只有短短1~2周寿命，这就是蝉的一生，看似凄凉，实际上这是蝉进化出来适应环境的生存策略。
每逢夏日，农村的小伙伴就能听到清脆入耳的蝉声，蝉又名“知了”，雄蝉在白天鸣叫是为了吸引异性，天黑之后就会停止鸣叫，所谓暮蝉声尽落斜阳。
蝉的一生 破土
蝉的幼虫绝大部分时间处于地下，待夏日烈阳高照，气候温暖之时，幼蝉就会破土而出，爬上树枝。
金蝉脱壳
爬上树枝的蝉会找一个合适的位置，然后完成一生中最重要的脱变，外壳慢慢裂开，新的身体从外壳中钻出来，这个过程会持续数小时的时间，此时蝉的翅膀非常软，身体也十分虚弱，这时候最容易受到天敌的攻击，所以绝大部分蝉会选在晚上进行脱变，到第二天早上就能正常行动和飞行。
刚脱变的蝉翅膀是蜷缩起来的，无法飞行，此时蝉会把体液加压注入翅膀之中，使得翅膀逐渐展开，期间不能受到任何打扰，否则有可能导致终身不能飞行，待翅膀完全展开后再收回体液，然后翅膀逐渐变硬，也变得更加轻盈，蝉的身体也逐渐从白色变黑，饿了就把长长的口器刺入植物吸取汁液。
蝉鸣
雄蝉腹部有个特殊的鼓膜，振动时能发出尖锐响亮的叫声，蝉是自然界中出了名的“歌唱家”，小小的身体，却能发出巨大鸣声，一般的蝉叫声可达70分贝，少部分蝉的叫声可以达到100分贝，甚至超过了一般小车的鸣笛声（大约90分贝）。
雌蝉没有鼓膜无法鸣叫，雄蝉鸣叫的目的就是为了吸引雌蝉，虽然雄蝉的叫声非常容易被天敌发现，但是雄蝉为了交配也是没有办法的，而且它们剩下的寿命也只有1~2周。
交配
成功吸引到雌蝉后就是重要的交配环节，整个交配过程需要1~4个小时，雄蝉在交配后就会慢慢死去。
产卵
雌蝉有一个能刺穿树皮的产卵器，在完成受精之后，会用产卵器在树枝上打孔，用于放置蝉卵，每只雌蝉一生可产卵200~800枚，一般雌蝉会在每个树枝上打几十个孔，每个空放置十几枚卵，蝉卵的孵化需要7~20天的时间，并且需要一定的温度和光照，所以蝉只在夏天交配产卵，产卵后的雌蝉也会慢慢死去。
钻地
蝉卵孵化后的幼虫可以直接吸食树枝的汁液，由于蝉的卵比较集中，小一点的树枝可能就会因此枯萎掉，到了初秋之后，幼虫从树枝中爬出来，落到地上后钻入泥土中，从此开始了长达数年的地下生活，并且依靠吸食植物根系的汁液为生，外面天气越冷，幼虫钻得越深。
地下生活
我国境内的蝉在地下生活时间一般为2~5年，期间会经过多次脱皮，然后选择合适的时候在夏天破土而从，形成一个完整的生命周期。
巧妙利用质数 全世界有2000多种蝉，它们在地下生活的时间大不相同，有1~5年的，也有7、11、13、17年蝉，在长期的进化中，有些蝉选择地下蛰伏年份为质数，这样一来可以避免和其他种类的蝉在同一年破土争夺资源，二来可以有效躲避天敌集中繁殖带来的攻击。
原理也很好理解，比如某种天敌频繁出现的周期是一年，那么一年蝉每年夏天都会遭遇大规模的天敌，二年蝉由于间隔了一年，那么这个天敌在间隔年份就会因为食物缺乏导致种群数量下降，于是二年蝉在下一年就会具有生存优势。
可是天敌也会进化，于是蝉只能延长出土时间，最终使用质数的蝉遇到大规模天敌的概率最低，于是就出现了十三年蝉，十七年蝉等等，这样蝉在某年集中爆发，而该年天敌的数量又跟不上，于是蝉的种群规模就会越来越大。
在北美洲就有一种十七年蝉，利用质数年份间隔有效躲避了天敌，形成超大规模的种群，比如1987年和2004年就是十七年蝉泛滥的一年，最多的时候每平方米有高达300多只蝉，据估计，待下一次十七年蝉出现的时候（2021年），将有数百亿只蝉集中破土而出。
生存的意义
有人会觉得，蝉在地下蛰伏几年甚至十几年，出土后也就只有十几天的寿命，这样的生命有意义吗？
在人类看来，为了躲避天敌，这样的生存方式却是有些凄凉，但是大自然中生命的意义在于种族的繁衍，蝉的这种生存方式有效扩大了它们的种群，比绝大部分昆虫的生存方式都有效，可以说是进化中的一枝独秀，这对它们种族来说意义非凡，这就足够了。
有人说，蝉的一生四年在地下度过，出来七天就死，是不是一生都很悲惨？
如果一切都是从人类的角度去看，估计每个动物都是奇怪的（吃便便的那么多）。
对于一只昆虫来说，蝉算是比较长寿的，老话总说：蜉蝣，朝生暮死。
而蝉一般都能活个几年，三年五年，有的甚至能活13年17年。
它的一生可以分为两个章节，地上和地下。
看似一到夏天叽叽喳喳的，实际上它的一生是非常低调的，一生中几乎所有的时间都在地下生活，根据寿命的不同，它们待在地下的时间也不同，三五年，又或者十几年，种类不同，时间也不同。
而真正到地上的日子，寥寥无几，也就几天，一般不会超过15天。
因此一开头提到的，蝉地下四年，出来七天的说法，也不准确，通常待在土里的时间都是3、5、13、17这样的质数，原因可能是为了避免和别的蝉类一起出土，争夺资源。
地下几年，地上几天的一生
众所周知，一到夏天，蝉就会叫个不停，不是因为无聊才这么做，这一切是为了找到伴侣，而且时间很紧迫，
对于动物来说，所有的行为，都是为了繁衍后代，在地上短暂的生命中，寻找伴侣，完成繁殖，是它最重要的任务，也是唯一的目的。
蝉叫和煽动翅膀都是吸引异性的行为。
完成交配后，雌蝉会在树枝上钻孔，并将卵产在里面，之后的成年蝉，任务就已经完成了，静静面对死亡。
而树枝里的卵，靠吸食树枝汁液为生，继续发育。雌蝉一次会在一根树枝上打上几百个小孔，用来安置自己的孩子，到了初秋，带卵的树枝会因枯死或风吹掉落地面。
此时的卵在汁液的喂养下，已经发育成若虫，跟随树枝落地后，便钻进土里，继续发育。
若虫靠着植物的根系汁液存活，就这样，在地下生活好几年。蝉的一生要经历5次蜕皮，4次是在地下，最后1次是在地上。前4次蜕变完成后，就会爬到地面，完成第五次蜕皮，长成成虫。
一般来说，蝉都是夏季雨后钻出地面的，这个时候土壤比较湿润松散，适合破土而出。成虫一到地面，就开始了自己的繁殖大计，毕竟剩下的时间不多了。
为什么蝉有这么不合理的人生安排？
显然也只是从人类角度看不合理，从蝉的角度来说，这可能是它经过一代一代琢磨出来的，最好的生存方案。
作为昆虫，要经历5次蜕变，可见在蜕变之前，它是非常弱小的，若一开始就生活在地面，危险太多，可能还没长到成虫，就被吃掉了。
不光是别的动物要吃蝉，我们人类也总是馋这一口，一到夏天就会捕蝉，然后油炸着吃。
在地下，有吃有喝，天敌又少，总比地上安全，而且还能安稳度过寒冷的冬天。
被真菌利用的人生
蝉这样的人生设定，非常奇特，但有的生物，就利用这样奇特的生活方式，偷偷完成自己的繁殖大计。
有一种寄生真菌，在蝉出土前，就会感染蝉。
被感染后的蝉，生活照旧，行为也和正常的一样，只不过一周后，它的腹部就会腐蚀掉落，取而代之的是真菌自己的黄色孢子，伪装成腹部。
此时的蝉并没有死，带着不属于自己的“假腹部”到处飞行，寻找伴侣。
蝉的目的只有一个，就是繁殖，而真菌的目的也只有一个，借着蝉的繁殖传播。
在真菌的控制下，蝉变得不太正常。雄蝉甚至会做出超越性别的行为，吸引同样是雄性的蝉，即使没有腹部，繁殖也不会停，只为了能将真菌传播出去。
最后
看起来，蝉的一生非常悲惨，才看到这个世界几天，就要面对死亡，在这仅有的快活时光里，还要被真菌寄生，惨上加惨。
但不管怎么说，这就是它生存的一种方式。
大自然是需要各种生物相互配合才能稳步发展的，蝉是其中一环，真菌和人也都是其中一环，一环扣一环。
对于蝉的一生，我只能说每一种生物都有它生存的法则，而它们之所以有这样的习性，最起码证明在当下的环境中，这种生存方式能够最大限度的让种群不灭绝。其次，蝉的寿命并不是只有四年，不同的蝉寿命有着较大的区别，有的仅能活2-3年，有的甚至能活17年。而且蝉在出土后，并不是只能活七天，也是因蝉而异。
蝉的一生 炎热的夏季已经到来，用不了多久，我们就能听到蝉欢快的叫声了。许多小伙伴可能会觉得蝉比较的吵人，尤其是在困倦的午后。其实，你有没有发现，近些年蝉声已经越来越小了，也越来越少了。至于减少的原因，与大多数野生动物减少一样，都是人为的。
在我国的许多地方都有吃金蝉的习惯，有的地方甚至连脱了壳的蝉也不放过，这造成了蝉数量的急剧下降。当然，除了人为因素外，蝉的成活率也是个很大的问题。
蝉的繁殖
蝉是一种卵生动物，由于成虫后，蝉都是在树上活动的，它们平时靠吸食树的汁液存活。由于其成虫之后，存活时间较短（一般不超过15天），所以，它们成虫后，雄性金蝉就开始“一展歌喉”，用的就是腹部的鼓膜震动，目的则是吸引异性，赶紧繁殖，当然雌性是没有鼓膜的，因此，雌性金蝉不会叫。
受精后的雌性金蝉会立即产卵，而产卵的地点就是树枝。雌性蝉有着尖刺一样的产卵器，当受精后，它会用自己的产卵器将树枝上打上小孔，然后将卵排进去。由于一只蝉就可以排300-500枚卵，所以它需要在树枝上打上多个小孔。于是，卵生树枝死。
蝉卵在树枝内靠树枝的汁液保持相对的湿度和温度，一直会待到初秋。初秋，卵发育成为幼虫（体型非常的小），幼虫出孔，被风吹落地面，此时，幼虫会钻入土中。当然，如果干旱使地面非常结实，初生的幼虫是无法钻入地面的，这样就会造成幼虫的死亡。
钻入土中之后，幼虫开始靠植物根系的汁液发育，秋去冬来，天气转冷，此时的幼虫会钻入更深的土壤中躲避寒冬，而此时它们食物相对匮乏。到了开春，它们继续钻入浅层土壤中，吸食植物根部的汁液，继续发育。
如此往复，在2-5年（一般情况下）的时间里，它们经过4次蜕皮，终于可以出土了。在夏季的雨后的傍晚，是蝉出土最集中的时间段。这样的好处，一个是从土里钻出来比较容易，一个是它们蜕皮需要湿润的环境。出土后的蝉本能的找到大树，开始爬，爬到离地面有段距离后，它们会有1-2个小时的蜕皮时间，从壳里出来后，蝉全身呈白色，较软，它们需要整个后半夜来吸食树干中的汁液让自己完全成虫。
因此，在蝉的一生中，它们无法左右很多不利于自己的因素，比如干旱、天敌（包括人）、食物等等，这就造成了蝉数量的减少。
那么，为什么蝉会在地下2-5年，出土后仅能存活数天呢？ 在开始我们就说了，这是蝉的生存方式，而之所以选择这种生存方式，有几方面原因。
01 躲避天敌
蝉的天敌很多，比如鸟类、肉食性的昆虫（比如螳螂）以及人类等等。而对于自然天敌来说，蝉会飞并不能保证它们生存，而且它们没有什么攻击性。再加上，蝉一生需要经历5次蜕皮，而每一次蜕皮显然是自己最弱的时候。因此，它选择了把4次蜕皮放在了相对安全的地下。
02 环境所致
蝉的一生有2-5年，如果大部分时间不是在地下而是在树上，虽然它们有源源不断的食物（树干中的汁液），但是，除了更容易暴露在天敌面前之外，四季的更替也是它们无法适应的。尤其是寒冷的冬天，蝉全身没有任何御寒的“工具”，所以，一旦在地面上存活时间太久，一个冬天就能让它们灭绝，更不用说等成虫后繁殖后代了。
总结 蝉的一生与其他生物的一生没有本质的区别，都是为了更好的生存和繁衍后代，这一点无可厚非。相对来说，蝉比蚯蚓要好一些，比较蝉在地下再久也有重见天日的那一天，而蚯蚓如果重见天日，那就离死期不远了（晒死）。而短短的几天，够蝉繁殖后代，这就足够了，毕竟地下才是它们的家。
