本文目录一览：
- 1、学而不厌诲人不倦是什么意思
- 2、学而不厌,诲人不倦。 什么意思 大意 注释 出处 译文
- 3、学而不厌诲人不倦意思
- 4、学而不厌诲人不倦的意思
- 5、子曰：学而不厌，诲人不倦。是什么意思？
- 6、学而不厌,诲而不倦.翻译
- 7、“学而不厌，诲人不倦”是什么意思？
- 8、默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思
- 9、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思
学而不厌诲人不倦是什么意思
“学而不厌，诲人不倦”，意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，语出《论语·述而》。
原文：
子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我而言，却又做到了哪一样呢？”
读解：
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在当今，我们仍在宣传他的这一教育学说。
《论语·述而》作品介绍：
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
学而不厌,诲人不倦。 什么意思 大意 注释 出处 译文
【名句】学而不厌①，诲②人不倦。
【注释】①厌：厌倦。②诲：教导，教育。
【释义】孔子说：勤于学习而不觉厌倦，善于教导学生而不知疲倦。
【点评】这是教育者所应具备的最基本的素质。
参考文献
《论语·为政》
学而不厌诲人不倦意思
厌：通“魇”，满足；诲：教导。
诗句意思是：坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦
思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦
翻译：
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
出自：《论语?雍也》
原文选段：
子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”
子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。”
子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。”
释义：
孔子说：“一个人的生存是由于正直，而不正直的人也能生存，那只他侥幸地避免了灾祸。”
孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。”
孔子说：“具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。”
扩展资料论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。
人物成就：
孔子治史思想的一个重要主张就是“直”，即研究历史要实事求是，不但要重视根据，而且要“知之为知之，不知为不知”(《为政》)，他竭力反对那些狂妄不直的人，说：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣，”(《泰伯》)他这种一以贯之的主张，也反映到他的治史态度中。
孔子一生游历丰富。他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。孔子的“游”主要有三种形式：游览、游学、游仕。也就是说，孔子在游中问学教学，游中求仕入仕，游中生情怡情，游中悟道传道。
学而不厌诲人不倦的意思
全文为：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
翻译为：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
拼音：xué ér bù yàn huì rén bù juàn
学 而 不 厌 诲 人 不 倦
解释：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” [1]
译文：孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”[2]
读解：名句“学而不厌，诲人不倦”选自《论语·第七章·述而篇》。[3]
用法：偏正式；作谓语、定语；含褒义 ；指人好学。
赏析： 这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
你好！
解释
学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
出处
《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”
同样也是曲阜师范大学校训哦。
曲阜师范大学创建于1955年，是山东省重点大学，设学于中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，儒家文化的创始人孔子的故里——曲阜，在美丽的海滨城市日照设有新校区。杏坛伟业结硕果，与时俱进著华章，学校秉承“学而不厌，诲人不倦”的校训，形成了“勤奋，朴实，团结，进取”的优良校风，共为社会培养输送了约14万名合格毕业生，为山东省的经济建设和社会进步做出了重要贡献。
学而不厌，学习没有厌倦满足的，比喻好学，把学习作为一件乐事来对待，学无止境，是学习的一种境界。
诲人不倦，就是不知疲倦地教诲他人，比喻为了教育默默奉献，而毫无怨言。是教学的一种境界。
这句话的意思，学而不厌，就像西方教育理论说的那样，兴趣学习法，要对学习的知识产生兴趣，有了兴趣，学习就不那么苦了。
诲人不倦，只要是指的奉献精神。
学而不厌，学习没有厌倦满足的，比喻好学，把学习作为一件乐事来对待，学无止境，是学习的一种境界。
诲人不倦，就是不知疲倦地教诲他人，比喻为了教育默默奉献，而毫无怨言。是教学的一种境界。
嗨！你好
学而不厌的意思呢！厌：满足。学习总感到不满足。形容好学
诲人不倦：诲:教导。教导人特别耐心,从不厌倦。
选我吧！跪求……
拼音：xué ér bù yàn huì rén bù juàn
解释：学习而不知满足，教导别人而不知疲倦。
出处：《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 译文：[1]孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，哪一样做到了呢？（这是孔子自谦的话）”[2]读解名句“学而不厌，诲人不倦”选自《论语·第七章·述而篇》。[3]这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。 用法偏正式；作谓语、定语；含褒义 ；指人好学。
造句对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》）
子曰：学而不厌，诲人不倦。是什么意思？
这句话出自《论语·学而篇》中，是孔子的一句名言。它的意思是学习应该持之以恒，永远不要满足；教导他人应该坚持不懈，永不厌倦。
"学而不厌"强调了学习的态度和精神。它意味着学习是一个持续不断的过程，永远都有新的知识和技能可以掌握。无论我们已经学到了多少，都不应该满足于现状，而应该保持对知识的渴望和追求，不断提升自己。
"诲人不倦"则强调了教育他人的耐心和毅力。它意味着教育是一项重要的责任和使命，我们应该尽心尽力地教导他人，不论遇到多少困难和挑战，都不应该放弃。只有坚持不懈地教导他人，才能够真正帮助他们成长和进步。
这句话的启示是，学习是一种持续的努力，需要不断地追求和坚持。同时，教育他人也是一项重要的责任，需要我们付出耐心和毅力。通过学习和教育，我们可以不断提升自己，同时也能够影响和帮助他人成长。
子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。
“学而不厌,诲人不倦”,这是孔子在历史上成为一个大教育家的两个最基本的优点和特点。
学而不厌,诲而不倦.翻译
子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
【译文】
孔子说：“默默地牢记知识,勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦.对我来说,除了这些还有什么呢?”
【读解】
一个孜孜不倦的读书人,一个勤勤恳恳的教育者.
“学而不厌,诲人不倦”早已成为人们所熟知的名言.不过,真正能做到的,就没有多少人了.
据《孟子·公孙丑上》记载,子贡曾经问孔子说：“老师您称得上是圣人了吗?”孔子回答说：“圣人可称不上.我不过是学不厌而教不倦罢了.”子贡说：“学不厌是智,教不倦是仁.智仁兼备．老师您的确是圣人了啊!”
可见,“学而不厌,诲人不倦”的确不是我们一般人容易做到的、智仁兼备的圣人毕竟是凤毛麟角,千百年难遇一个的啊!
“学而不厌，诲人不倦”是什么意思？
“学而不厌，诲人不倦” 释义 : 学习而不知满足,教导别人而不知疲倦。
〖出处〗：《论语·述而》子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
释义: 孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？”
拼音： [xué ér bù yàn ， huì rén bù juàn]
作者: 孔子
儒家学派创始人
孔子 孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
〖出处〗：《论语·述而》
完整内容：
1.子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
2.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
3.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
4 .子之燕居，申申如也，夭夭如也。
5 .子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
6. 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
7 .子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
8 .子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
9 .子食于有丧者之侧，未尝饱也。
10 .子于是日哭，则不歌。
11. 子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁与？” 子曰：“暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
12 .子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
13. 子之所慎：齐，战，疾。
14 .子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
15.冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺；吾将问之。” 入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？” 出，曰：“夫子不为也。”
16 .子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
17 .子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”
18 .子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
19.叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”
20 .子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
21 .子不语怪，力，乱，神。
22. 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。”
23 .子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
24 .子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
25.子以四教：文，行，忠，信。
26. 子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。” 子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”
27 .子钓而不纲，弋不射宿。
28 .子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。”(7.28)
29 .互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：”与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
30 .子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
31 .陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？” 巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
32 .子与人歌而善，必使反之，而后和之。
33 .子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”
34 .子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
35 .子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之；诔曰：‘祷尔于上下神祇’”子曰：“丘之祷久矣。”
36 .子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
37 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
38 .子温而厉，威而不猛，恭而安。
“学而不厌，诲人不倦。”的意思是：学习不觉得满足，教人不知道疲倦？
一、出处
春秋孔子《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？
三、造句
同学们都应该有对自己“学而不厌”，对他人诲人不倦的精神。
扩展资料一、“学而不厌，诲人不倦。”解读
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
二、“学而不厌，诲人不倦。”用法
偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。
四、作品介绍
《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》并称“四书五经”。通行本《论语》共二十篇。
意思是指学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦，语出《论语·述而》。
意思：自己学习永远不满足，教诲人永远不疲倦。～(￣▽￣～)~
学习要不厌烦、讨厌，教学生要不感到疲倦、劳累。
这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦；教育学生要有耐心，不感到疲倦。
学而不厌：勤奋学习而不感到满足。诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
春秋时期，孔子在教学上有丰富的经验，常常与学生们一道研讨问题，给学生解决各种疑难问题，他鼓励学生培养良好的品德，深入钻研，提出“学而时习之”，“温故而知新”，学生赞扬孔子教学的耐心，孔子谦逊地说：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
扩展资料
原文
《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
解读
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
用法
偏正式；作谓语、定语；含褒义；指人好学。
造句
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
参考资料: 百度百科-学而不厌
参考资料: 百度百科-学而不厌，诲人不倦
默而识之,学而不厌,诲人不倦的意思
词 目 学而不厌，诲人不倦
发 音 xué ér bù yàn，huì rén bù juàn
释 义 厌：满足。诲：教导。学习总感到不满足，教导人特别耐心，从不厌倦。
默而识之
【拼音】mò ér zhì zhī
【解释】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
“默而识之，学而不厌，诲人不倦的意思是默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦，出自《论语·述而》。
孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？
你好，很高兴回答你的问题
默而识之,学而不厌,诲人不倦：
默默地记住（所学的知识），学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦。
默默的记住所学的知识学习，却不感觉，满足教导他人不知疲倦
解释：把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦。摘自《论语·述而篇》。
《论语·述而篇》是《论语》的篇章之一，共包括38章，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料：
《论语·述而篇》选自《论语》第七章。
《论语》是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录，共四十卷，由孔子的弟子及其再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录体。汉语文章的典范性也源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？的意思
学知识时，不讨厌，教人时，不疲累；这样了，能有什么遗憾啊。
一、出处
（一）、原文
《论语·述而》：子曰：“默而识（zhì）之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
（二）、译文
孔子说：“默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教人不知道疲倦，对我来说，还有什么遗憾呢？”
二、学而不厌：勤奋学习而不感到满足。
三、诲人不倦：教诲学生从不倦怠。学习而不觉满足，教诲别人而不知疲倦。
扩展资料：
有关孔子的典故：
一、孔子学琴
孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。
”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。
最后，孔子通过反复钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。
二、孔子相师
《史记》记载，一日孔子乘着一辆马车周游列国来到一个地方，见有一孩子用土围成了一座“城”，坐在里面。孔子就问：“你看见马车为什么不躲开呀？”那孩子回答：“人们说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是，今天我见您却并不怎么样。
因为自古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”孔子愣了一下，问：“你叫什么名字？”孩子答道：“我叫项橐。”孔子为了挽回面子，就想出了一连串问题来难项橐，但是都被项橐巧妙地化解了。
孔子觉得这孩子知识渊博，连自己也辩不过他，只得长叹一声，俯下身子对项橐和蔼地说：“后生可畏，我当拜你为师。”回头对弟子们讲：“三人行必有我师，要不耻下问。
”经孔子这一褒奖，项橐便名扬九州，震动朝野，以后《史》、《志》有关章节都有记载。南宋大儒王应麟编写的《三字经》劝诸后生说：“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”盖出于此。
参考资料来源：百度百科-学而不厌,诲人不倦
参考资料来源：百度百科-孔子
孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
【评析】
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
“学而不思则罔（受欺），思而不学则殆（疑惑）。”只学习而不思考，就会陷入茫然无所得的地步；只思考而不务学，其思考便是没有根据的空想，也会陷入迷惑不解的境地。既重学，又重思，学习与思考相结合，这是求得知识的必要方法。
孔子说：“默默地增加知识，学而不厌，诲人不倦，这对我有什么难呢？”
【评析】
学习是一个日积月累的过程，也是一个需要静下心来默默坚持的过程，所以要想学习好的第一步是自己要能静下心来。有的人学习，越学越有兴趣；可是有的人学习，越学越感到厌倦。这是为什么？其实原因很简单，只要真正能静下心来学得进去的人，都不会感到厌倦，反而会忘记了时间的流逝。所以要做到学而不厌的关键，还是要培养起自己学习的兴趣。比如打麻将，有些人一上桌子可以连续打十几个小时，甚至几十个小时。如果一个人的学习兴趣也能浓厚到像对待麻将的喜好一样，还有什么东西会学不好呢？
“诲人不倦”，是指我们在指导别人的时候不感到疲倦，怎样才能做到这一点呢？同样离不开一个兴趣。两个喜欢打麻将的人，不管他们学问高低，只要谈起麻将来，总是眉飞色舞、滔滔不绝，从来不会感到厌倦。当然，要做到诲人不倦的另一个要点就是要有爱心和耐心。
“学而不思则罔（受欺），思而不学则殆（疑惑）。”只学习而不思考，就会陷入茫然无所得的地步；只思考而不务学，其思考便是没有根据的空想，也会陷入迷惑不解的境地。既重学，又重思，学习与思考相结合，这是求得知识的必要方法。
孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说又有哪些做到了？”
意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
扩展资料
“默”，静默不语。孔子对“巧言”有多次告诫和警示，甚至自称“予欲无言”，但孔子并不是完全排斥言的作用，否则就不会有后面的“诲人不倦”了。
为学，有个“默”的阶段，就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果，这个过程，就是《书?说命》所说的：“恭默思道”（注意：“思”不是“思考”，而是“睿”，通达的意思）。这个过程需要多久？《国语?楚语》说的更加明确：“三年默以思道”。
“识”，知也。杨、钱把“识”解释成“记忆”，绝对是乱来。如果非要把“识”和记忆联系起来，那么，爱因斯坦说的“所谓‘教育’，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”，与本章的“识”差可仿佛。
参考资料来源：百度百科-论语·述而篇
