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于字开头的成语,于字开头的成语

admin admin 发表于2024-03-05 20:00:04 浏览27 评论0

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于字开头的成语

于字开头的成语:于事无补、于公高门、于心不愧、于心不安、于家为国、于安思危、于今为烈、于心何忍、于是无补、于呼哀哉、于心无愧、于飞之乐。
词语解释:
1、于事无补 [ yú shì wú bǔ ] 指某种言行对解决事情没有什么帮助。
2、于公高门 [ yú gōng gāo mén ] 指为官贤明而子孙显贵的人。
3、于心不愧 [ yú xīn bù kuì ] 在心里没有什么可惭愧的。
4、于心不安 [ yú xīn bù ān ] 意思是从心里常觉得不能安定。
5、于家为国 [ yú jiā wéi guó ] 于:为。指为国家为人民。
6、于今为烈 [ yú jīn wéi liè ] 于今:如今。烈:厉害。现在更加厉害。
7、于心何忍 [ yú xīn hé rěn ] 何:怎么。内心怎么能忍受这样做。
8、于是无补 [ yú shì wú bǔ ] 补:好处,益处。对事情没有什么好处。
9、于心无愧 [ yú xīn wú kuì ] 在心里没有什么可惭愧的。

于字开头的成语大全

于字开头的成语大全 于字开头的成语有: 1、【成语】: 于安思危 【拼音】: yú ān sī wēi 【解释】: 于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。 【出处】: 《战国策·楚策四》:“臣闻之《春秋》,于安思危,危则虑安。” 2、【成语】: 于飞之乐 【拼音】: yú fēi zhī lè 【解释】: 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。 【出处】: 《诗·大雅·卷阿》:“凤皇于飞,翽翽其羽,亦集爰止。”明·许仲琳《封神演义》第二回:“不知彼可能将女进贡深宫,以遂朕于飞之乐?” 【举例造句】: 是夜裴越客遂同德容小姐就在舟中,共入鸳帏欢聚。少年夫妇,极尽于飞之乐。 3、【成语】: 于归之期 【拼音】: yū guī zhī qī 【解释】: 于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。 【出处】: 《诗经·周南·桃夭》:“之子于归,宜其家室。” 4、【成语】: 于家为国 【拼音】: yú jiā wéi guó 【解释】: 为国家为人民。 【出处】: 明·无名氏《贺元宵》第一折:“正直无私有至灵,于家为国保庶民,祈晴祷雨皆显应,掌管经书文卷中。” 5、【成语】: 于思于思 【拼音】: yú sī yú sī 【解释】: 思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。 【出处】: 春秋·鲁·左丘明《左传·宣公二年》:“于思于思,弃甲复来。”
威字开头的成语大全 威风凛凛、 威武不屈、 威刑不肃、 威刑肃物、 威望素著、 威恩并行、 威无所施、 威胁利诱、 威福自己、 威信扫地、 威凤一羽、 威动海内、
克字开头的成语大全 克己奉公、 克勤克俭、 克己复礼、 克敌制胜、 克传弓冶、 克伐怨欲、 克绍箕裘、 克爱克威、 克逮克容、 克肩一心、 克尽厥职、 克己慎行、 克嗣良裘 报错
事字开头的成语大全 事字开头的成语大全 : 事过境迁、 事出有因、 事不宜迟、 事后诸葛亮、 事在人为、 事无钜细、 事实胜于雄辩、 事不过三、 事半功倍、 事不关己,高高挂起、 事必躬亲、 事与愿违、 事倍功半、 事核言直、 事同虚设、 事以密成、 事半功百、 事烦食少、 事往日迁、 事败垂成、 事当其言、 事过情迁、 事缓则圆、 事急计生、 事有必至,理有固然、 事非前定、 事出不意、 事与原违
水字开头的成语大全 水深火热 老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。 水泄不通 泄:排泄。像是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。 水落石出 水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。 水 *** 融 交融:融合在一起。象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。 水到渠成 渠:水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟,事情自然会成功。 水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事情,只能白费力气。 水涨船高 水位升高,船身也随之浮起。比喻事物随着它所凭借的基础的提高而增长提高。 水性杨花 象流水那样易变,象杨花那样轻飘。比喻妇女在感情上不专一。 水土不服 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。 水里纳瓜 比喻格格不入,不能相容。 水大鱼多 水面宽广,鱼必众多。比喻事物随其所凭借之物的丰盛而丰盛。 水银泻地 水银倒在地上 水阔山高 阔:宽,广阔,指有广阔的水面和高大的山脉隔着,不得相通。 水源木本 水的源头,树的根本 水中著盐 比喻不著痕迹。 水陆毕陈 水陆:指水陆所产的珍贵食物。各种山珍海味全都陈列出来。形容菜肴丰富。 水陆俱备 各种山珍海味都有 水满则溢 事物发展到极端就向相反方面变化 水复山重 比喻无路可走,陷入绝境。 水静鹅飞 寂寞、低落、萧条 水深鱼聚 聚:聚集。水越深鱼越聚集。比喻越有德行,依附他的人就越多。 水流花落 ①比喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。 水落归漕 汛期过后,水位下降,河水流入了河槽。 水木清华 水:池水,溪水;木:花木;清:清幽;华:美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 水陆并进 水上陆上同时进兵 水月映象 水中月,镜中像。喻指一切虚幻的影像。也比喻诗中的空灵意境 水佩风裳 以水作佩饰,以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。 水盛胜火 水势盛大定能战胜火势 水火不容 容:容纳。水和火是两种性质相反的东西,根本不相容。比喻二者对立,绝不相容。 水过鸭背 比喻事过之后没有留下一点痕迹。 水乳之合 指水和奶汁融合为一体

远字开头的成语大全 远字开头的成语大全 : 远近闻名、 远见卓识、 远走高飞、 远交近攻、 远山芙蓉、 远门近枝、 远年近岁、 远求骐骥、 远怀近集、 远愁近虑、 远虑深计、 远隔重洋、 远亲近友、 远涉重洋、 远举高飞、 远引曲喻、 远见明察、 远图长虑、 远溯博索、 远近驰名、 远亲近邻、 远害全身、 远水不救近火、 远亲不如近邻、 远水不解近渴、 远水救不得近火、 远水解不了近渴、 远来和尚好看经、 远在天边,近在眼前、 远处夸称,近方卖弄、
蜀字开头的成语大全 蜀鄙二僧 蜀中无大将廖化作先锋 蜀锦吴绫 蜀贾卖药 蜀得其龙 蜀犬吠日
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还字开头的成语大全 还淳反古,还淳返朴,还顾之忧,还年却老,还我河山
1.还淳反古
[huán chún fǎn gǔ]
[释义]指回复到原来的淳厚古朴的状态。
2.还淳返朴
[huán chún fǎn pǔ]
[释义]回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。
[示例]
~,举蔡侯而为之,无不可矣。明·海瑞《赠养斋蔡太守抚黎序》
[出处]
唐·崔融《则天皇后哀册文》:“洒以甘露,覆之庆云,制礼作乐,还淳返朴。”
3.还顾之忧
[huán gù zhī yōu]
还顾:回过头来照看。指身在前方或在前进过程中,还担心后方会出现问题或乱子。
4.还年却老
[huán nián què lǎo]
[释义]恢复年轻,长生不老。
5.还我河山
[huán wǒ hé shān]
[释义]表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。
[出处]
宋·赵与时《宾退录》第五卷:“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云:‘我好来朝,便终于还我河山。”
6.还乡昼锦
[huán xiāng zhòu jǐn]
[释义]同衣锦昼行,指富贵时穿锦衣回归故乡。
[示例]
英雄岂学生算,也作~看。清·汪绎《项羽》诗
[出处]
东汉·班固《汉书·项籍传》:“羽见秦宫室皆已烧残,又怀思东归,曰:‘富贵不归故乡,如衣锦夜行。”
涌字开头的成语大全 没找到 汹涌淜湃: 波浪翻腾,互相撞击。亦比喻声势浩大,不可阻挡。同“汹涌彭湃”。 汹涌彭湃: 波浪翻腾,互相撞击。亦比喻声势浩大,不可阻挡。 思如涌泉: 才思犹如喷出的泉水。形容人的才思敏捷,才力充沛。 风起潮涌: 涌:向上升起,冒出。大风刮起,水波汹涌。比喻事物相继兴起,声势浩大 风靡云涌: 涌:水腾跃,涌现。大风刮起来,乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起,声势浩大 风起泉涌: 涌:冒出。比喻事物大量迅速地涌现 风起浪涌: 涌:向上升起,冒出。大风刮起,波浪汹涌。比喻事物相继兴起,声势浩大 渊涌风厉: 如水之涌,如风之疾。比喻谈吐滔滔不绝。 云涌飙发: 飙:狂风。云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴。 云涌风飞: 云阵奔涌,狂风发作。形容文章气势磅礴。 雾起云涌: 比喻众多的事物迅速出现。 雾兴云涌: 见“雾起云涌”。比喻众多的事物迅速出现。 雾涌云蒸: 云雾蒸腾的样子。亦比喻盛多的样子。 气涌如山: 形容恼怒到极点。 谋如涌泉: 谋略像奔涌的泉水一样多。 风起水涌: 大风刮起,水波汹涌。 蜂起云涌: 比喻许多事物相继兴起,声势很大。 波涛汹涌: 汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。 汹涌澎湃: 汹涌:洪水猛烈上涌的样子;澎湃:波浪互相撞击。形容声势浩大,不可阻挡。 泪如泉涌: 眼泪象泉水一样直往外涌。形容悲痛或害怕之极。 风起云涌: 大风刮起,乌云涌现。比喻新事物相继兴起,声势很盛。

于字开头的四字成语

于事无补、于今为烈、于呼哀哉、于安思危、于家为国、于心何忍、于心无愧、于思于思、于飞之乐

于字开头的四字成语

1. “于”开头的四字成语 【于安思危】于:处于;思:想。
虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【于飞之乐】于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于归之期】于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。
【于呼哀哉】于呼:感叹词。哉:语气词。

原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
【于家为国】为国家为人民。【于今为烈】烈:厉害。
某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。【于民润国】润:益。
对人民对国家都有好处。【于是无补】补:好处,益处。
对事情没有什么好处。【于事无补】对事情毫无补益。
【于思于思】思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
【于心不愧】在心里没有什么可惭愧的。【于心不忍】祥见:于心何忍【于心何忍】怎能忍心。
即内心不忍。【于心无愧】在心里没有什么可惭愧的。
【于心有愧】从内心感到惭愧。
2. “于”开头的四字成语 【于安思危】于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【于飞之乐】于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于归之期】于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。
【于呼哀哉】于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
【于家为国】为国家为人民。
【于今为烈】烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
【于民润国】润:益。对人民对国家都有好处。
【于是无补】补:好处,益处。对事情没有什么好处。
【于事无补】对事情毫无补益。
【于思于思】思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
【于心不愧】在心里没有什么可惭愧的。
【于心不忍】祥见:于心何忍
【于心何忍】怎能忍心。即内心不忍。
【于心无愧】在心里没有什么可惭愧的。
【于心有愧】从内心感到惭愧。
3. 也字开头的四字成语 没有也开头的成语
带“也”的所有成语都在这里了,没有以也开头的成语
成语词目
解释
成也萧何,败也萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
何其毒也 也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气。多么狠毒呀!
空空如也 空空:诚恳,虚心。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有。
来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法)。
莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。
莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切,认为谁也不能伤害我。
人之将死,其言也善 人到临死,他说的话是真心话,是善意的。
勿谓言之不预也 以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难。
之乎者也 这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。
必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
成也萧何败萧何 萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
4. 以"以"字开头四字成语 好多哦~~
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以暴易暴 以:用;易:改变,更换;暴:残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了,暴虐的统治没有改变。
以冰致蝇 致:招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以德报德 德:恩惠。用恩惠报答恩惠。
以德报怨 德:恩惠。怨:仇恨。不记别人的仇,反而给他好处。
以毒攻毒 攻:治。中医用语,指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物,或利。
以碫投卵 碫:磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱,必胜无疑。
以讹传讹 以:拿,把;讹:谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去,越传越错。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解,光听信别人说的。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以古非今 非:非难,否定。用历史故事抨击当前的政治。
以观后效 后效:以后的效果。指将罪犯从轻处分,再看他以后的表现。
以冠补履 冠:帽子;履:鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以管窥天 管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
以规为瑱 规:规劝;瑱:古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头,不但无益,反而有害。
以己度人 度:揣度,推测。用自己的心思(多指不好的)去猜度别人。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以儆效尤 儆:使人警醒,不犯错误;效:仿效,效法;尤:过失。指处理一个坏人或一件坏事,用来警告那些学着做坏事的。
以酒解酲 酲:喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急
5. 引字开头的四字成语有哪些 1、引而不发:出处:《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也.中道而立,能者从之.”意思:引:拉弓;发:射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动,以待时机.2、引风吹火:利用风来吹火,使火越烧越旺.比喻从中煽动,挑起事端.3、引鬼上门:出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了.”意思:比喻招来坏人.4、引吭高歌:意思:引:拉长;吭:嗓子,喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫:出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”意思:引:招引.引来老虎,保卫自己.比喻企图依仗恶人,结果反受其害.6、引火烧身:意思:原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助.7、引经据典:出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典.”意思:引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮:出处:明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵.”意思:戮:杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责:出处:《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观.”意思:咎:罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室:出处:元·张国宾《罗李郎》第一折:“我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵.”意思:引:招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望:出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.”意思:引领:伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜:出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地.”意思:胜:胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目:意思:注目:注视.吸引人们注意.14、引商刻羽:出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”意思:商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒:出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也.”意思:引:用;戒:鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯.16、引玉之砖:出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子.”意思:自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经:出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也.”意思:引:拉;经:缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反,越做越离目的越远.18、引锥刺股:出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”意思:锥:锥子;股:大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根:出处:《汉书·灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思:指勾结起来排斥异己.。

于开头的四字成语

1. “于”开头的四字成语 【于安思危】于:处于;思:想。
虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
【于飞之乐】于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
【于归之期】于归:出嫁。姑娘出嫁的日子。
【于呼哀哉】于呼:感叹词。哉:语气词。

原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
【于家为国】为国家为人民。【于今为烈】烈:厉害。
某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。【于民润国】润:益。
对人民对国家都有好处。【于是无补】补:好处,益处。
对事情没有什么好处。【于事无补】对事情毫无补益。
【于思于思】思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人。
【于心不愧】在心里没有什么可惭愧的。【于心不忍】祥见:于心何忍【于心何忍】怎能忍心。
即内心不忍。【于心无愧】在心里没有什么可惭愧的。
【于心有愧】从内心感到惭愧。
2. 于字开头的成语 于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
于安思危 于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”又用于祭文,表示对死者的哀悼。亦作“呜呼哀哉”。《三国志·魏书·文帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》曰:
于家为国 为国家为人民。
于今为烈 某件事过去已经有过,现在更加厉害。
于事无补 对事情毫无补益
于心无愧 愧:惭愧,羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。
3. 四字开头的成语 四面八方、四面楚歌、四平八稳、四分五裂、四体不勤
一、四面八方 [ sì miàn bā fāng ]
【解释】:指各个方面或各个地方。
【出自】:宋·释道原《景德传灯录》卷二十:“忽遇四面八方怎么生?”
【翻译】:忽然遇到各个方面或各个地方怎么生?
二、四面楚歌 [ sì miàn chǔ gē ]
【解释】:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
【出自】:《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊,曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
【翻译】:项羽的军队在垓下,兵少,粮食也吃完了,汉军会同诸侯军队包围了一层又一层。夜里听到汉军四面都唱起楚歌,项羽就大吃一惊,说:‘汉军已经全部得到楚国吗?怎么楚人这么多呢。’
三、四平八稳 [ sì píng bā wěn ]
【解释】:原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错,缺乏积极创新精神。
【出自】:明·施耐庵《水浒全传》第四十四回:“戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,四平八稳,心中暗喜。”
【翻译】:戴宗、杨林看裴宣时,果然好表人物,生得面白肥胖,做事只求不出差错,缺乏积极创新精神,心中暗暗高兴。”
四、四分五裂 [ sì fēn wǔ liè ]
【解释】:形容不完整,不集中,不团结,不统一。
【出自】:西汉.刘向《战国策·魏策一》:“张仪为秦连横说魏王曰:‘魏南与楚而不与齐,则齐攻其东;东与齐而不与赵,则赵攻其北;不合于韩,是韩攻其西;不亲于楚,则楚攻其南:此所谓四分五裂之道也。’”
【翻译】:张仪为秦国连横游说魏襄王说:‘魏国向南亲近楚国与齐国而不,那齐国攻打城东;东边和齐国而不与赵,那趟从北面进攻;不符合在韩国,这是韩国攻打他的西;不亲附楚国,那么楚国就会攻打魏国的南:这就是四分五裂的方法。
五、四体不勤 [ sì tǐ bù qín ]
【解释】:四肢不劳动,形容脱离劳动。
【出自】:刘绍棠《瓜棚柳巷》:你也该学一学人家眉妹子,不应四体不勤 ,好逸恶劳。
4. 已开头的四字成语有哪些 已开头的四字成语 :
已陈刍狗、
已登道岸
已陈刍狗 [yǐ chén chú gǒu ]
生词本
基本释义
陈:陈列;刍狗:古代祭祀用茅草扎成的狗,祭祀后丢弃。指已经过时,轻贱无用的东西。(暗指孔子)
出 处
《庄子·天运》:“今而夫子亦取先王已陈刍狗,聚弟子游居寝卧其下。”
例 句
盖~,其机已泄,恃胜失备,反受其害。 宋·沈括《梦溪笔谈》卷十三
百科释义
已陈刍狗,拼音:yǐ chén chú gǒu,成语。指已经过时,轻贱无用的东西。出自于《庄子·天运》。 查看百科
英文翻译
Chen Chen Chen
5. “久”开头的四字成语有多少 “久”开头的四字成语有19个:久安长治 形容国家长期安定、巩固. 《汉书·贾谊传》:“建久安之势,成长治之业.” 428久别重逢 指朋友或亲人在长久分别之后再次见面. 455久病成医 病久了对医理就熟悉了.比喻对某方面.. 《左传·定公十三年》:“三折肱,知为良医.”战国楚·屈原《.. 467久而久之 经过了相当长的时间. 808久负盛名 负:承受,承担,引申为享有.长时期.. 574久惯牢成 比喻深于世故. 411久旱逢甘雨 干旱了很久,忽然遇到一场好雨.形容.. 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》:“久旱逢甘雨,他乡遇故知.. 1043久怀慕蔺 比喻想望十分殷切. 《史记·司马相如列传》:“相如既学,慕蔺相如之为人,更名相.. 576久假不归 假:借;归:归还.原指假借仁义的名.. 《孟子·尽心上》:“久假而不归,恶知其非有也?” 545久经风霜 比喻经过长期艰难困苦的磨练. 428久居人下 现指处境或职务长期处于他人之下. 403久闻大名 闻:听到.早就听到对方的盛名.多用.. 415久悬不决 拖了很久,没有决定. 405久要不忘 久要:旧约、旧交.不忘旧约或旧交. 《论语·宪问》:“见利思义,见危授命,久要不忘平生之言.” 461久惯老诚 比喻深于世故.同“久惯牢成”.无 31久归道山 早已去世.道山,传说中的仙山.旧时.. 无 27久久不忘 久久:好久,很久.形容印象深刻. 陶铸《松树的风格》:“虽是坐在车子上,一棵棵松树一晃而过,.. 46久历风尘 经历过很多艰苦的日子. 无 32。
6. 引字开头的四字成语有哪些 1、引而不发:出处:《孟子·尽心上》:“君子引而不发,跃如也.中道而立,能者从之.”意思:引:拉弓;发:射箭.拉开弓却不把箭射出去.比喻善于启发引导.也比喻做好准备暂不行动,以待时机.2、引风吹火:利用风来吹火,使火越烧越旺.比喻从中煽动,挑起事端.3、引鬼上门:出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“吾本等好意,却叫得‘引鬼上门’,我而今不便追究,只不理他罢了.”意思:比喻招来坏人.4、引吭高歌:意思:引:拉长;吭:嗓子,喉咙.放开嗓子大声歌唱.5、引虎自卫:出处:明·罗贯中《三国演义》第六十三回:“严颜在巴郡,闻刘璋法正请玄德入川,拊心而叹曰:‘此所谓独坐穷山,引虎自卫者也!’”意思:引:招引.引来老虎,保卫自己.比喻企图依仗恶人,结果反受其害.6、引火烧身:意思:原比喻自讨苦吃或自取灭亡.现多比喻主动暴露自己的缺点错误,以争取大家的批评帮助.7、引经据典:出处:《后汉书·荀爽传》:“爽皆引据大义,正之经典.”意思:引用经典书籍作为论证的依据.8、引颈受戮:出处:明·许仲琳《封神演义》第三十六回:“天兵到日,尚不引颈受戮,乃敢拒敌大兵.”意思:戮:杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等死.9、引咎自责:出处:《晋书·庾亮传》:“亮甚惧,及见侃,引咎自责,风止可观.”意思:咎:罪责.主动承担错误的责任并作自我批评.10、引狼入室:出处:元·张国宾《罗李郎》第一折:“我不是引的狼来屋里窝,寻的蚰蜒钻耳朵.”意思:引:招引.把狼招引到室内.比喻把坏人或敌人引入内部.11、引领而望:出处:《孟子·梁惠王上》:“如有不嗜杀人者,则天下之民皆引领而望之矣.”意思:引领:伸长脖子.伸长脖子远望.形容殷切盼望.12、引人入胜:出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“王卫军云,酒正自引人着胜地.”意思:胜:胜境.引人进入佳境.现多用来指风景或文艺作品特别吸引人.13、引人注目:意思:注目:注视.吸引人们注意.14、引商刻羽:出处:战国楚·宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人而已.是其曲弥高,其和弥寡.”意思:商、羽:古代乐律中的两个音名.指讲究声律、有很高成就的音乐演奏.15、引以为戒:出处:《国语·楚语下》:“人之求多闻善败,以鉴戒也.”意思:引:用;戒:鉴戒.指把过去犯错误的教训拿来作为警戒,避免重犯.16、引玉之砖:出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十:“比来抛砖引玉,却引得个坠子.”意思:自己表示谦虚的话.比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见.17、引足救经:出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也.”意思:引:拉;经:缢死.救上吊的人却去拉他的脚.比喻行动与目的相反,越做越离目的越远.18、引锥刺股:出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股.”意思:锥:锥子;股:大腿.晚间读书时想睡觉,就用锥子刺自己的大腿,以保持清醒.形容学习勤奋刻苦.19引绳排根:出处:《汉书·灌夫传》:“及窦婴失势,亦欲倚夫引绳排根生平慕之后弃者.”意思:指勾结起来排斥异己.。
7. 【也字开头的成语】 没有“也”字开头的成语,含有“也”字的四字成语:成也萧何,败也萧何萧何:汉高祖刘邦的丞相.成事由于萧何,败事也由于萧何.比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.弗敢专也 不敢独自专有.何其毒也 也:文言助语,置于词尾,与“何”相配合,构成反诘语气.多么狠毒呀!何其衰也 怎么这么衰颓啊!空空如也空空:诚恳,虚心.原形容诚恳、虚心的样子.现形容一无所有.来而不往非礼也 表示对别人施加于自己的行动将作出反应.溜之乎也 溜走(讽刺的、风趣的说法).莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了.表示目空一切,认为谁也不能伤害我.人之将死,其言也善人到临死,他说的话是真心话,是善意的.勿谓言之不预也以后不要说没有跟你事先说过.指把话说在前面.行不得也哥哥 鹧鸪叫声的拟意,表示行路艰难.之乎者也这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字.也形容半文不白的话或文章.必也正名 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分.莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了.表示目空一切,认为谁也不能伤害我.者也之乎 者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词.指讲话或写文章咬文嚼字.含讽刺意.成也萧何败萧何〖解释〗萧何:汉高祖刘邦的丞相.成事由于萧何,败事也由于萧何.比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的.。

于字开头成语

于事无补、
于今为烈、
于心何忍、
于家为国、
于公高门、
于安思危、
于心不愧、
于心不安、
于呼哀哉、
于是无补、
于飞之乐、
于心无愧
于今为烈、……。
于心何忍:怎能忍心。即内心不忍。
于飞之乐:于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于今为烈:烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
于心不安:从心里常觉得不能安定。
于心不愧:在心里没有什么可惭愧的。
于家为国:为国家为人民。
于陵子仲:战国 时隐逸之士。或谓即 陈仲子。
于公高门:西汉 于定国 父 于公 为县狱吏,治狱公平,自谓有阴德,子孙必有兴者。因高大其门,令能容高车驷马。见《汉书·于定国传》。后因以指为官贤明而子孙显贵的人。

于字开头的成语

于心无愧,于安思危,于是无补,于心不忍,于心何忍,于飞之乐,于呼哀哉,于民润国,于事无补。
于心何忍
于家为国
于心不愧
于事无补
于心不安
于安思危
于心何忍
于字开头的成语
于安思危 于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
出处:《战国策·楚策四》:“臣闻之《春秋》,于安思危,危则虑安。”
于飞之乐 于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
于呼哀哉 于呼:感叹词。哉:语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文,表示对死者的哀悼。
出处:《诗·大雅·召旻》:“于乎哀哉!维今之人,不尚有旧。”《荀子·乐论》:“乱世恶善,不此听也。淤乎哀哉,不得成也。”
于家为国 为国家为人民。
于今为烈 烈:厉害。某件事过去就已经有过,不过现在的更加厉害罢了。
出处:《孟子·万章下》:“殷受夏,周受殷,所不辞也,于今为烈,如之何其受之?”
于事无补 对事情毫无补益。
于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。
出处:明·王世桢《鸣凤记》第十六出:“若如此,杨公命尽此刻矣!我和你不惟不能救,且监斩他,于心何忍。”

“于”字开头的成语,急!!!

于心何忍 于理不合
于事无补、于心不忍、于心无愧
于无声处;于事无补。
于情于理、于国于民、于公于私、于人于己、于家于国、于法于情..........
包含“于???”的成语:
于事无补 于心何忍 于飞之乐 于心无愧 于家为国 于今为烈 于安思危 于呼哀哉

于字开头的成语接龙

于字开头的成语接龙 (8个):
于飞之乐、
于心何忍、
于今为烈、
于家为国、
于事无补、
于呼哀哉、
于心无愧、
于安思危