本文目录一览：
- 1、重于泰山，轻于鸿毛的意思
- 2、重于泰山轻于鸿毛什么意思
- 3、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛是什么意思
- 4、轻于鸿毛重于泰山的意思,轻与鸿毛,重于泰山什么意思
- 5、轻于鸿毛和重于泰山是一个意思吗？
- 6、轻于鸿毛？重于泰山？什么意思啊？
- 7、什么什么重于泰山，什么什么轻于鸿毛，全句是什么啦？这句话谁说的吖？
- 8、人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛这句话是什么意思
重于泰山，轻于鸿毛的意思
这则成语是比喻人生价值的轻重悬殊
扩展资料
汉·司马迁《报任少卿书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
【典故】
公元前110年，司马迁回到长安。病危中的父亲向他讲述了想写一部史书的志愿，可惜未能实现，希望司马迁完成这个任务。三年后，司马迁继承父职，任太史令。他广泛阅读宫廷中的藏书和档案，积累了大量历史资料，开始了《史记》的著作工作。
公年前99年，汉将李陵兵败投降匈奴，司马迁为李陵辩护，获罪下狱。由于家里穷，拿不出足够的钱来自赎，结果受到了腐刑（残害生殖器的酷刑）。受刑后，司马迁的心情非常痛苦，一度想死去。但他想到自己的著作还没有完成，强忍痛苦，坚强的活下去。出狱后，他担任中书令，怀着满腔悲愤，坚持写作，终于在公元前91年完成了历史巨作《史记》。
司马迁在给老友任安的一封信中，谈到了自己对死的看法。他认为，人本来都有一死，有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，这是由于死的原因不一样造成。
参考资料重于泰山轻于鸿毛_百度百科
重于泰山，轻于鸿毛的意思是有的死得比泰山还重，有的死的比鸿毛还轻，比喻人生价值的轻重悬殊。
1、此内容出自汉·司马迁的《报任安书》：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
2、《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。这篇文章对后世了解司马迁的生活，理解他的思想具有不可替代的作用。
扩展资料：
1、司马迁（前145年-不可考），字子长，夏阳(今陕西韩城南)人，司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。
2、司马迁借老子之口说出了被他改造过和发展了的至治理想。保留了道法自然的内核，有意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使民”如何的思想，体现了深得道家精髓的“与时迁移”思想。其核心是天道自然，要旨是人民的足欲。
3、司马迁曾在《史记·孔子世家》给给予孔子“高山仰止，景行行止。”的高度赞扬。其亦吸收孔子学说和六艺经传的精华，效法孔子精神，继《春秋》作《史记》，完成一代大典。
4、韩愈十分推崇司马迁的文学才华。他说：“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”他认为司马迁作品的风格是“雄深雅健”。《史记》成为韩愈作文的样本。
参考资料：百度百科_重于泰山轻于鸿毛 百度百科_司马迁
人总是要死的，有些人生命的价值比泰山还重，死得伟大，轰轰烈烈，有些人生命价值比鸿毛还轻，死得毫无价值．
司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。
后来，人们使用“泰山”、“鸿毛”这两种轻重反差极大的物体来比喻轻重悬殊的两种事情。
有人的死重于泰山非常有意义值得。有人的死却轻于鸿毛一文不值！
人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
参考资料：http://www.mr699.cn/mrmy/html/4691.html
重于泰山，轻于鸿毛：泰山：山名，在山东省，主峰海拔1524米；鸿毛：大雁的毛。形容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值
成语拼音：zhòng yú tài shān，qīng yú hóng máo
成语出处：高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。”
扩展资料
常用程度：生僻成语
成语字数：八字成语
感情色彩：中性成语
成语用法：重于泰山，轻于鸿毛作宾语、定语；用于书面语。
成语结构：复句式成语
成语年代：当代成语
重于泰山轻于鸿毛什么意思
这则成语是比喻人生价值的轻重悬殊。
原文句是，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
意思是人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死得却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊。
全文内容节选：
仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不为自免，卒就死耳。何也，素所自树立使然也。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索，被箠楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。
主要鉴赏：
这篇文章是司马迁文学艺术素养的自然流露，充分体现了司马迁散文的特色。全文融议论、抒情、叙事于一体，文情并茂。叙事简括，都为议论铺垫，议论之中感情自现。“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异！”
抒发了对社会不公的愤慨；“仆虽怯懦欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！”悲切郁闷，溢于言表；“肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！”如泣如诉，悲痛欲绝。富于抒情性的语言，将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致，如火山爆发，如江涛滚滚。
大量的铺排，增强了感情抒发的磅礴气势。如叙述腐刑的极辱，从“太上不辱先”以下，十个排比句，竟连用了八个“其次”，层层深入，一气贯下，最后逼出“最下腐刑极矣”。这类语句，有如一道道闸门，将司马迁心中深沉的悲愤越蓄越高，越蓄越急，最后喷涌而出，一泻千里，如排山倒海，撼天动地。
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛是什么意思
“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
扩展资料：
《报任安书》原文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
译文：
人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
“人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛”的意思是人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。意思是：
人本来就是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻。
每个人死的意义都不同，毛主席的《为人民服务》说：为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力替剥削人民和压迫人民的人去死就比鸿毛还轻。
人总是要死的，但死的意义不同，为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻
人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比同鸿毛还轻。为保护人民和国家的利益而死重于泰山，为损害国家和人民的利益而死轻于鸿毛
“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
扩展资料：
《报任安书》原文
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上，不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！
译文：
人固然都有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所依靠的东西不同啊！一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱。
再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
参考资料来源：百度百科-人固有一死
轻于鸿毛重于泰山的意思,轻与鸿毛,重于泰山什么意思
1.重于泰山轻于鸿毛解释：比泰山还要重。
2.形容意义重大。
3.泰山，轻于鸿毛：泰山：山在山东省，主峰海1524米。
4.鸿毛：大雁的毛容意义重大或比大雁的毛还轻，指双重价值。
5.成语出处：高晓声《刘宇写书》：“是的，刘宇要死了。
6.人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
7.刘宇如果死了，究竟算泰山还是算鸿毛，只有天晓得。
轻于鸿毛和重于泰山是一个意思吗？
可以分开也可以合起来
轻于鸿毛
[qīng
yú
hóng
máo]
基本释义
鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。
贬义
出
处
《战国策·楚策四》：“是以国权轻于鸿毛；而积祸重于丘山。”
重于泰山
[zhòng
yú
tài
shān]
基本释义
比泰山还要重。形容意义重大。
褒义
出
处
汉·司马迁《报任少卿书》:“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”
重于泰山轻于鸿毛
同义词
轻于鸿毛重于泰山一般指重于泰山轻于鸿毛
这则成语是比喻人生价值的轻重悬殊。
轻于鸿毛？重于泰山？什么意思啊？
解释:
“人固有一死,或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁《报任安书》，意思是：人意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
道理：
人最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。既然如此，无法改变生命的长度，那么就试着改变生命的质量。这句话感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力，反映了司马迁对生死看得很轻。
人早晚要死，有的人死的有价值，有的人死的却毫无意义，所以他提倡人要死的有价值，要为国家，他人做出贡献。告诉我们人应该立志，做有意义的事。
“轻于鸿毛，重于泰山”是一个成语，意思是某事物的价值既比大雁还轻，又比泰山还重。这个成语用来形容人或事物的价值不是凭空而定，而是根据具体情况而有所不同。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”出自西汉司马迁的《报任安书》，意思是人终究免不了一死，但死的价值不同，有的人的死比泰山还重，有的人的死比鸿毛还轻。常用来比喻人生价值的轻重悬殊。
总的来说，这个成语强调了根据具体情况来判断人或事物的价值，而不是简单地用一个标准来衡量。
什么什么重于泰山，什么什么轻于鸿毛，全句是什么啦？这句话谁说的吖？
汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”出自司马迁《史记》中《报任安书》。
毛泽东在《为人民服务》中引用了这句话：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人们利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”因此这句话而在解放后广为流传。
“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”的大意是：
人终究免不了一死，但死的价值不同，为了正义而死就比泰山还重，而为自私自利、损人利已而死就比鸿毛还轻。
网络笑话：人固有一死或重于泰山或重于其他山
人固有一死，或重于泰山或轻于鸿毛这句话是什么意思
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"这句话的意思是人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛： "人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
"人固有一死, 或重于泰山， 或轻于鸿毛"。是毛泽东在《为人民服务》 一书中用这句话赞扬张思德是为人民服务而牺牲，其死重于泰山，进而教育广大党员干部战士要向张思德学习为人民服务的精神。
说明：
1、《报任少卿书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
2、固：指原本、本来
3、或：有的人。
4、于：此句中表示比较。
5、鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。
6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样。
事例： 1、或重于泰山：他的死比泰山还要重。 重于泰山的人有：岳飞、于谦、钱学森、邓稼先、雷锋、黄继光、江姐等人。 2、或轻于鸿毛：他的死比鸿毛还轻。 轻于鸿毛的人有：秦桧、张俊、汪精卫、李士群、袁世凯等人。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"这句话的意思是人总是要死的，但死的意义有不同，有的比泰山还重，有的比鸿毛还轻。
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛：
"人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛"出自写史记的司马迁的《报任少卿书》，原文：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎[屈]体受辱；其次易服受辱，其次关木索，被菙楚受辱，其次剔毛发，婴金铁受辱，其次毁肌肤，断肢体受辱，最下腐刑极矣。”
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说明：
1、《报任少卿书》是司马迁写给其友人任安的一封回信。在文中，司马迁以极其激愤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的无限痛苦，大胆揭露了汉武帝的喜怒无常，刚愎自用，提出了“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的生死观，并表现出了他为实现可贵的理想而甘受凌辱，坚韧不屈的战斗精神。感情真挚，语言流畅，具有强烈的艺术感染力。对于了解作者的生平和思想，有着重要价值。
2、固：指原本、本来
3、或：有的人。
4、于：此句中表示比较。
5、鸿毛：大雁的羽毛。喻指价值小。
6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’这句话具有‘于’当‘比’讲的特点,他与唐代诗人杜牧写的《山行》中的“霜叶红于二月花”一样。
事例：
1、或重于泰山：他的死比泰山还要重。 重于泰山的人有：岳飞、于谦、钱学森、邓稼先、雷锋、黄继光、江姐等人。
2、或轻于鸿毛：他的死比鸿毛还轻。 轻于鸿毛的人有：秦桧、张俊、汪精卫、李士群、袁世凯等人。
推荐于 2018-02-14
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196赞·109浏览2019-07-30
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原文出自：西汉·司马迁《史记·报任少卿书》 素所自树立使然。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地认为。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人却比鸿毛还轻，这是因为他们生存所追求的东西不同啊！
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