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默而识之的意思,默而识之

admin admin 发表于2024-03-06 07:28:27 浏览21 评论0

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默而识之

默而识之　　
【拼音】mò ér zhì zhī
【解释】默：不语,不说话.识：通“志”,意思：默而识之
记住.句意：把所见所闻默默记在心里.厌：满足.之:安静
【出处】《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”
【解读】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中,勤奋学习而不满足,教导别人不知疲倦,而我做到了哪些?”这段话主要体现了孔子的谦虚之心.这番话也有教育弟子的意思,让他们知道学与教都无止境,不要满足已有的成绩而停步不前.

默而识之 是什么意思


默默地记住所学的知识
词意
默：不语，不说话，沉默。
默而识之
而：表修饰，可译为“的”。
识：同“志”，指记住。
厌：同“餍”，满足。
之:代词，指所学到的知识。
诲：教诲。
句意：
把所见所闻默默记在心里。
《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”

默而识之的意思

默而识之
【解释】默：不语，不说话。识：通“志”，意思： 默而识之
记住。句意：把所见所闻默默记在心里。厌：满足。之:安静
【出处】《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”
【解读】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”这段话主要体现了孔子的谦虚之心。这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都无止境，不要满足已有的成绩而停步不前。
而是：连词。
而是一个汉语字，读音有ér或者néng，基本意思是作名词时表示颊毛，作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。
详细解释：
（1）表示对称或领有，相当于“你”、“你的”。
（2）表示指示，相当于“这样，此”。
（3）表示并列关系，相当于“和”、“与”。
（4）表示递进关系，相当于“而且”。
（5）表示承接关系，相当于“就”、“才”。
（6）表示转折关系，相当于“却”、“但是”。
（7）表示目的关系，相当于“来”。
（8）表示假设关系，相当于“如果”。
（9）表示偏正关系，相当于“之”，“的”。
（10）与“上”、“下”、“前”、“后”、“来”、“往”连用，相当于“以”。
常见组词：而后、而且、而今、而立、默而识之。
扩展资料：
常见组词：
1、而后
而后，指以后；之后。
出自：杨朔《三千里江山》第四段：“他得好好爱护他们，应该嘱咐他们几句话，便又简单扼要谈了些军事常识，做了次政治动员，而后上了桥。”
示例：说话做事要三思而后行，不要冒失。
2、而且
表示并列互相补充或递进。
出自：巴金《灭亡》第一章：“热闹的景象引诱他挨近了这人群，而且居然在密层层的人堆中分开一条小道，挤进去了。”前常有“不独”、“不但”和“不仅”等相呼应。
示例：李明读课文不仅吐字清晰，而且声音洪亮。
3、而今
而今（ér jīn），指现在，目前，但现在。
出自：杨朔 《三千里江山》第四段：“直到而今，许多中国古代的风俗、习惯、语言、服装，在朝鲜还看的见。”
示例：而今的农村面貌发生了根本的变化。
4、而立
而立，是一个汉语词汇，读音为er li，指年至三十，学有成就。后来用“而立”指人30岁。
出自：《论语·为政》“三十而立”。意思是三十岁能独立做事情。
示例：到了而立之年的歌德更加发奋读书，所以他在后来创作了不少作品。
5、默而识之
默而识之是一个成语，读音为mo er zhi zhi ，意思是默默地记住所学的知识。
出自：《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”
意思是：孔子说：“口里不说而心里记住它，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，对我来说，那一样做到了呢？”这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都是永无止境的，不能够满足已有的成绩而停步不前。
之是指，学习所得的东西。

默而识之是什么意思？默而识之成语造句和典故

成语名称： 默而识之 mò ér shí zhī
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[成语解释] 默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
百科解释如下：
【拼音】mò ér zhì zhī
　　【解释】默：不语，不说话。识：通“志”，意思：
默而识之
默而识之
记住。句意：把所见所闻默默记在心里。厌：满足。之:安静
　　【出处】《论语·述而》:子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉！”
　　【解读】孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人不知疲倦，而我做到了哪些？”这段话主要体现了孔子的谦虚之心。这番话也有教育弟子的意思，让他们知道学与教都无止境，不要满足已有的成绩而停步不前。　
　　【例句】殷谦《殷谦杂文全集》：“郑钧当时见到杨二车娜姆是有什么感受，猜想大概面对这么一个外表丑陋且内心也不怎么干净的女人，郑钧不堪言状也只好默而识之了，可见郑钧并不是杨二所说 ：‘这男人的气量太小了。’”。


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默而识之的意思

默而识之的意思是把所见所闻默默记在心里。
一、拼音
[mò ér zhì zhī]。
二、出处
《论语·述而》：子曰：“默而识之，,诲人不倦，何有于我哉！”
三、详细释义
默：不语，不说话。识：记。
四、例句
予时尚少，于其中尤好其花之香艳清馥者，目不能舍，手不能释，即询其名，默而识之。
五、相关成语
1、取而代之：原指夺取别人的权位而代替他。现泛指用某一事物代替另一事物。出自《史记·项羽本纪》:“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
2、总而言之：总的说起来。出自晋·仲长敖《X性赋》：“裸虫三百；人最为劣；爪牙皮毛；不足自卫；唯赖诈伪；互相嚼啮。总而言之；少尧多舛。”
默而识之成语接龙：
默而识之→之死靡他→他乡故知→知荣守辱→辱国殃民→民和年稔→稔恶藏奸→奸掳烧杀→杀身成仁→仁人君子→子子孙孙→孙庞斗智→智均力敌→敌国通舟→舟水之喻→喻之以理→理所不容→容光焕发→发扬蹈厉→厉世摩钝→钝学累功→功败垂成。
成家立计→计斗负才→才短思涩→涩于言论→论功行赏→赏同罚异→异木奇花→花衢柳陌→陌路相逢→逢恶导非→非分之念→念兹在兹→兹事体大→大张其词→词不达意→意气相投→投机倒把→把臂徐去→去泰去甚→甚嚣尘上→上方宝剑。

默而识之的解释

默：不语，不说话。识：记。把 所见 所闻默默记在心里。 成语出处： 《论语?述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？” 成语例句： 良哉孔子之言！ 常用程度： 一般成语

子曰默而识之的意思

　　1、“子曰：默而识之”的意思是：孔子说把所见所闻默默记在心里。出自《论语·述而》。

　　2、《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

子曰，默而识之，学而学而不厌，诲人不倦何有于我哉？翻译。

解释：把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不满足，教导别人却不知疲倦，这些事我做到了多少呢？
摘自《论语·述而》，包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”；“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。”
本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。
扩展资料
引申成语：
诲人不倦，汉语成语，拼音是huì rén bù juàn，意思是指教导别人而不厌倦。
含褒义。用来形容教导人特别耐心。一般作谓语、定语、状语。 [2]
示例
1、他一生勤勤恳恳；～；培养了一批又一批栋梁之才。
2、李老师勤勤恳恳；～；为教育事业献出了毕生精力。
3、毛泽东《别了，司徒雷登》：“艾奇逊是不拿薪水上义务课的好教员，他是如此诲人不倦地毫无隐晦地说出了全篇的真理。”
4、清·李伯元《文明小史》二六回：“幸亏那瞿先生诲人不倦……详详细细地演说了半天。”
本章为《论语》：述而篇
【原文】
7.2 子曰：“默而识之①，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"
【注释】
①识(zhì)：通“志”，记住。、
【翻译】
孔子说：“把所见所闻默默地记在心上，努力学习而从不满足，教导别人而不知疲倦，这些事我做到了多少呢？”
【解读】
作为励志的话，差不多为所有大小学生所熟知并成为一种力量。无疑，夫子在这三个方面，坚持一生，堪称万世师表，也由此成为中国第一老师。这一次，他自己也不自谦了，而是对自己做了中肯的认识和评价。默而识之，与其说是学习的方法，毋宁说是严谨的态度，对所学所历，需要的是一种默然的宁静，而非哗众取宠；学而不厌是自然的事情，一旦感到学习的乐趣，一旦由学习而打开自己的五彩缤纷的世界，必然乐在其中，岂会生厌？至于诲人不倦，对老师来说是箴言，普通人就算了，你要絮絮叨叨教诲别人，肯定会惹人生厌的！不过这样的态度令人感动，坚忍不拔地教诲别人，一定是以为自己有重要的道要传授，一定是觉得无论对方多么榆木疙瘩，总有开窍的一天。多么好的老师啊，哪里再去找这样的大智大贤之人？
原文：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
译文：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？”
译文：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我又有什么难得呢？”
把所见所闻默默地记在心上，努力学习却从不厌倦，教导别人却不知疲倦，这些事我做到了多少呢
子曰，默而识之，学而学而不厌，诲人不倦何有于我哉？翻译为把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？
出自春秋时期孔子弟子及再传弟子所编纂《论语·述而》，原文：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”译文：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？”
意义：
孔子所说的这段话，表明了他诲人不倦的精神，也反映了他“有教无类”的教育思想。过去有人说，既然要交十束干肉作学费，那必定是中等以上的人家之子弟才有入学的可能，贫穷人家自然是交不出十束干肉来的，所以孔子的“有教无类”只停留在口头上，在社会实践中根本不可能推行。
用这种推论否定孔子的“有教无类”的教育思想，过于理想化和幼稚。在任何社会里，要做到完全彻底的有教无类，恐怕都有相当难度，这要归之于社会经济的发展程度。

子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉翻译

　　翻译：孔子说：“默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么困难呢?”该句出自《论语·述而篇》，是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，共包含六方面的内容，提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

　　子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉注释 　　1、识：音zhì，记住的意思。
　　2、诲：教诲。
　　3、何有于我哉：对我有什么难呢?
　　子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉赏析 　　这一章谈论治学的方法问题。此章说孔子“学而不厌，诲人不倦”;反映了孔子教育方法的一个侧面。这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
　　《论语》创作背景 　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　作者介绍 　　孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
　　孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。