本文目录一览：
- 1、语文星球｜成语“罢黜百家”的意思、出处、近义词、反义词和造句
- 2、罢黜百家是什么意思
- 3、罢黜百家 ??[bā chù bǎi jiā]什么意思？近义词和反义词是什么？
- 4、罢黜百家什么意思解释
- 5、?罢黜百家什么意思？出处是哪里？
- 6、罢黜百家是什么意思
- 7、罢黜百家什么意思解释
- 8、罢什么百家，是什么意思，那个字读什么
- 9、罢黜百家什么意思
语文星球｜成语“罢黜百家”的意思、出处、近义词、反义词和造句
罢黜百家
罢黜百家是什么意思
词语罢黜百家是什么意思呢?下面通过它的读音，解释，出处，英文翻译，近反义词以及造句来了解这个成语，希望之后你能用得如鱼得水。
罢黜百家是什么意思
【拼音】：bā chù bǎi jiā
【解释】：罢黜：贬低并排斥，废弃不用;百家：诸子杂说。原指排斥诸子杂说，专门推崇儒家学说。也比喻只推行一种形式，不要其他形式。
【出自】：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
【示例】：朱自清《论朗诵诗》：“……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“～”的作风。”
【语法】：动宾式;作谓语、定语;含贬义
【褒贬】：中性词
【注意】：“黜”字不能读作“chū”。
罢黜百家，独尊儒术
罢黜百家，独尊儒术，是指在政权和国家上层建筑中完全使用儒家思想。该名词源于1916年，是易白沙在《青年杂志》上发表的《孔子评议》，称“罢黜百家，独尊儒术，利用孔子为傀儡，垄断天下之思想，使失其自由。”
在春秋战国时，各国思想家都提出了自己的策略方针，影响了各自国家的政策。至秦朝时，政府推行法家思想建立国家基本政策，秦始皇时有“以法为教，以吏为师”的说法。
汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道家两派为盛。汉朝初期各君主主要奉行“与民休息，无为而治”的道家思想，惟七国之乱平定后，汉朝中央政府权威空前强大，为了巩固自己的地位，急切需要大一统的思想标准。但是随着国家的发展，到汉武帝时，日益需要完整及深厚的哲学思想来维护政权的权威。由于当时的学者还是各尊各道，无统一的思想。汉武帝即位后，权臣卫绾、田鼢和窦婴等主张尊崇儒术，贬抑法家，同主张道家思想的窦太后展开政治斗争，建元二年(前139年)，窦太后一度得胜。建元六年(前135年)，窦太后去世，支持儒家的官员重新得势。
在这种情况下，汉武帝于元光元年(前134年)征召天下著名儒生入长安策问。其中著名儒生董仲舒提出：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，应该“罢黜百家，表章六经”，得到汉武帝的赞同，在全国的思想及仕进上只采用儒家思想的观点。此后，汉武帝大量任用儒生为官，同时张汤和杜周等人主张以《春秋》决狱，逐渐使通晓儒家经典成为为官为吏的必要条件之一，儒家逐渐成为中国社会的统治思想。但是，汉武帝尊崇的儒术同孔子的思想出现了很大的区别，该时期的儒术成为了以原儒家思想为主体，大量吸纳其他诸子百家思想的一种新的思想体系，后来的史学家称之为独尊儒术。
汉后历代，一直将儒家思想作为政权的核心思想，统治了中国历史的大多数时间。
罢黜百家的近义词
排除异己 排斥异己 不可兼得 强求一律 噤若寒蝉 一家之言 一家独大
罢黜百家的反义词
兼容并包 百家争鸣 兼收并蓄 撑肠拄肚 兼容并包 兼而有之 各抒己见
跋山涉水是什么意思
【拼音】：bá shān shè shuǐ
【解释】：跋山：翻山越岭;涉水：徒步趟着水渡过大河。翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。
【出自】：《诗经·鄘风·载驰》：“大夫跋涉，我心则忧。”《左传·襄公二十八年》：“跋山涉水，蒙犯霜露。”
【示例】：魏巍《路标》：“同样的青春，同样的年龄，有人～，为改变祖国一穷二白的面貌而感到莫大的幸福。”
【语法】：联合式;作谓语、状语;用于翻山过海走长路
【褒贬】：褒义词
【英语】：an rduous rip ver and nd ater
成语辨析
【正音】：“涉”字不能读作“bù”。
【辩形】：“跋”字不能写作“拔”。
跋山涉水的近义词
不远千里 抗尘走俗 爬山过河 长途跋涉 不远万里 草行露宿
风尘仆仆 四处奔波 风餐露宿 翻山越岭 仆仆风尘 奔走风尘
跋山涉水的反义词
一路顺风 朝发夕至 顺顺当当 一帆风顺 乘风扬帆 一路平安
跋山涉水造句
我们跋山涉水，不远千里来到了毛主席的故乡湖南韶山。
红军爬雪山、过草原，跋山涉水，不辞辛苦，终于取得了胜利。
唐僧师徒一路跋山涉水，百折不挠，终于取得真经。
李时珍跋山涉水，尝遍百草，用尽毕生心血编著了《本草纲目》。
我们一路跋山涉水来到泰山脚下!
他们跋山涉水，步行二百余公里,来到了一个青山环抱的小村庄。
远征军跋山涉水，终于取得了重大胜利。
他跋山涉水，不远千里只为了为山村孩子们办点事儿。
罢黜百家 ??[bā chù bǎi jiā]什么意思？近义词和反义词是什么？
罢黜百家 [bā chù bǎi jiā] [罢黜百家]成语解释 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 贬义
[罢黜百家]成语出处 东汉·班固《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
[罢黜百家]成语造句 ……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“ 罢黜百家 ”的作风
[罢黜百家]百科解释 “罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，《董仲舒传》中，在汉武帝开始推行。记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。 更多→ 罢黜百家
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罢黜百家什么意思解释
罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也 比喻 只要一种形式，不要其他形式。 成语出处： 《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立， 卓然 罢黜百家 ，表章《六经》。” 成语例句： ……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“ 罢黜百家 ”的作风 繁体写法： 罢黜百家 罢黜百家的反义词： 百家争鸣 百家,原指战国时期的儒、法、道、墨、名、阴阳等思想流派。争鸣,比喻纷纷发表意见,展开论战。现在所说 成语语法： 动宾式；作谓语、定语；含贬义 感情.色彩： 中性成语 成语结构： 动宾式成语 产生年代： 古代成语
?罢黜百家什么意思？出处是哪里？
【出处】：《汉书·武帝纪赞》：「孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。」 【释义】：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 【读音】：bā chu bǎi jiā 【例句】： 1.政治统一是思想统一的基础。汉建立统一的中央集权制国家后，首先「罢黜百家，独尊儒术」，确立儒家思想为官方的意识形态。 2.胡适把儒学称为中国的「国教」，这一点跟董仲舒「罢黜百家、独尊儒术」紧密相关。
罢黜百家是什么意思
拼音：bā chù bǎi jiā解释：罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。出处：《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”例句：??只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“～”的作风（朱自清《论朗诵诗》）
罢黜百家什么意思解释
罢黜百家的意思是：指汉武帝时将非属儒家的博士官一律罢黜，仅置五经博士而言。
详细释义：
罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处：东汉 班固《汉书 武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
例子：只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风（朱自清《论朗诵诗》）
用法：作谓语、定语；指只要一种方式。
感情：罢黜百家是中性词。
繁体：罢黜百家。
反义：百家争鸣。
背景： 董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深刻影响。
对于这一重大历史事件的发生，古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的，一个是为了建立大一统帝国的需要，一个是出于争夺学术地位的需要，因此，三道策问，一拍即合。其实，这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样，都有其深刻的社会背景，只要深入到当时的历史背景中去，细加钩沉比勘，就不难揭示其事实真相。
相关造句：
1、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
2、只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。
3、董仲舒提出的“罢黜百家，独尊儒术”在这一过程中尤为重要。
4、罢黜百家之后，“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。
5、罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。
6、汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，不仅创建太学，而且也确立了汉代的选举制度。
7、时势造英雄，先圣董仲舒提出‘罢黜百家，独尊儒术’的圣策。
8、而且中华自汉武帝‘罢黜百家，独尊儒术’开始，便是等级严明的宗法社会，整个国家的精英阶层都是信封儒教，尊崇孔子至圣先师。
9、在中国先秦社会的诸子百家争鸣时代，各种思想争锋交错，三教九流随着群雄神州逐鹿起伏跌宕，我心向往之，怎奈西汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”。
10、后汉室有武帝，自幼尚武尊儒，有经世之才，依狂生董仲舒之言，罢黜百家，独尊儒术。
罢什么百家，是什么意思，那个字读什么
罢黜chu百家,独尊儒术，是汉武帝方面采取的董仲舒的建议，推崇儒家学术，打压其他的学派，全国上下，只推崇儒学
“罢黜（chù）百家，独尊儒术”指不需要其他学派发展，只允许儒家学派弘扬。
罢黜百家，chu四声
黜[chù]。
罢免； 革除的意思。
罢黜[bà chù]
1、贬低并排斥。2、罢黜百家，废弃不用。【出处】：1、宋曾巩《贺元丰三年明堂礼毕大赦表》：“罢黜异端，推明极孝。”宋 苏辙《颍滨遗老传下》：“罢黜诸科诵数之学，训练诸将慵堕之兵。”
罢黜百家什么意思
罢黜百家的意思是指汉武帝时将非属儒家的博士官一律罢黜，仅置五经博士而言。
拓展资料如下：
罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。武帝即位为了进一步强化中央集权，儒家的大一统。
仁义思想和君臣伦理观念与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，思想领域，儒家取代了道家的统治地位。太尉窦婴、丞相田蚡荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，实行改革。元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。
董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。
