本文目录一览：
- 1、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思？
- 2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是什么意思？
- 3、子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思
- 4、学而不思则罔思而不学则殆什么意思
- 5、学而不思则罔，思而不学则殆的全文是什么意思？
- 6、“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话，正确的理解是？
- 7、学而不思则罔思而不学则殆什么意思 学而不思则罔思而不学则殆的解释
- 8、子曰，学而不思则罔，思而不学则殆的翻译。
- 9、学而不思则罔思而不学则殆的翻译
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思？
这句话出自《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。意思是：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
孔子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆"这句话的意思是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
1、此内容出版孔子《论语·为政》，主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
2、孔子（公元前551年9月28日，即农历八月廿七～ 公元前479年4月11日，即农历二月十一），名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人，先祖为宋国（今河南商丘）贵族。春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。
扩展资料：
1、孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孔子建构了完整的“德道”思想体系：在个体层面主张“仁、礼”之德性与德行。[30]?德道思想体系是以性善论（“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”）为基础，以立人极（“三极之道”）为旨归，以人道与天道、地道相会通，人道中庸又适时之变为方法论的完足思想体系。
3、《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”是什么意思？
只学习而不思考，就会迷惑不解；只空想而不学习，就会有陷入邪说的危险
这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。 “学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。 这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所连累，从而受到书本表象的迷惑而不得甚解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学以致用。
只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解.
话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
据南宋朱熹的《论语集注》记载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。'不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。程子曰：‘博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。’”
只学习而不思考，就会迷惑不解；只空想而不学习，就会有陷入邪说的危险。
论语·膏雨——子曰：学而不思则罔，思而不学则殆
学而不思则惘，思而不学则殆
意思： 只学习而不动脑筋思考,就会茫然不解;只凭空思考而不学习,就会疑惑不解.
话出自《论语》为政的第15句，其中，“思”的意思为思考，思维；“罔”读wǎng，意思为迷惑，昏而无得；“殆”读dài，意思为没有信心。这一句话的意思为：学习了而不深入思考，就会迷惑；[但]只是去空想而不去学习，那就危险了。
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
子曰学而不思则罔思而不学则殆的意思
“学而不思则罔”出自《论语·为政》。
原文：《论语·为政》：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
注释：罔：迷惑而无所得；殆：通假“怠”，精神疲倦而无所得；子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”；而：连词，表转折；则：连词，相当于“就”“便”。
含义：
我们可以把这句话视为孔子所提倡的一种读书方法。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。孔子在《论语·卫灵公》中还说过：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。西方的哲人康德也说“感性无知性则盲，知性无感性则空。”这与孔子的“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见，人类在知识的学习和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性原则往往是一致的。
学而不思则罔思而不学则殆什么意思
学习不思考->迷惘
思考不学习->懈怠
1、解释这句名言的出处：《论语》
2、解释这句话：
指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。
3、给我们的启示：
告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
学而不思则罔，思而不学则殆的全文是什么意思？
“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，出自《论语·为政第二》第12章，是《论语》名句中的名句，我们可以称之为“金句之王”。
别看就12个字，对这句金句的翻译，却历来千差万别，绝对不是可以用“大同小异”来模弄两可的。
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有人将这句话翻译为：“只是学习却不思考，就会望文生义，迷惑而无所得；只是思考却不学习，就会精神疲倦，而无所得。”
有人将这句话翻译为：“学习而不思考，就会迷惘无所得；思考而不学习，就不切于事而疑惑不解。”
有人将这句话理解为：“学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用；面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。”
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更有人将这句话理解为：“死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩，也不会太好；只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强，也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。”
这些翻译和理解，都在一定程度上存在或穿凿附会或宽泛不实或片面歪曲的问题。这里，也包括著名语言学家杨伯峻先生《论语译注》的翻译。杨伯峻先生将《论语》的这句话翻译为：“只是读书，却不思考，就会受骗；只是空想，却不读书，就会缺乏信心。”
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其实，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话的理解，有“学、思、罔、殆”四个核心词。
古往今来，人们对“思”字的理解，还是比较统一的，即都理解为“思考”。对于这一点，人们应该没有多大异议。至于杨伯峻先生，将后一个“思”字翻译为“空想”，这种理解，确实让人费解，恐怕是由于将“学”翻译成“读书”造成的，也算是将错就错吧。
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而对其它三个词的理解，却大相径庭，莫衷一是，直至造成许多的争议，甚至造成一些不良的影响，例如，今天偶然看到的这则宣传牌上面的翻译，感觉，实在有点煞风景。
我们还是将几个关键字，逐个推敲一下。
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其中的“学”，如果仅仅理解为“读书”“学习知识”，恐怕理解的狭隘、偏颇了。因为《论语》或生活中的“学”，一定不会仅仅指“读书”“学习知识”，所谓“读万卷书，行万里路”，这些，都属于学习的范畴，要“学”的，不应仅指“书本”知识，更应有社会、生活知识，不仅指通过读书提升水平、增长才干，还应指通过丰富经历、阅历，来提升自己，正所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”。所以，“学”字，就理解翻译为“学习”为好。
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而其中的“罔”，杨伯峻先生译成“受骗”，感觉也不一定准确，我们也不应仅仅理解为“迷惑、迷惘”，似乎理解为“被蒙蔽、欺骗的”，跟接近《论语》本义。关于这一点，《论语·雍也第六》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”句中的“罔”字，可以佐证。
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有次，宰我问孔子道：“有人很仁德，别人告诉他，有位仁人掉井里了，那么，他应跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以到井边去救，却不可以陷入井中！君子可以受欺骗，但不可以受愚弄。”对于“罔”字的理解，《论语》提供了很好的语境。“君子可欺也，不可罔也”，正好同时出现了“欺”与“罔”两个字，这说明，这两个字字义并不相同。“欺”是指欺骗，那么“罔”字，就带了一种忽悠、愚弄的意思。这句告诉宰我的意思是，一个君子，可以被人利用合情合理的骗局所欺骗，但是不能被愚弄或误导。
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由此看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”中的“殆”，理解翻译为“被蒙蔽、愚弄”为好。
对于“殆”字，杨伯峻先生又翻译为“没有信心”，恐怕真得大违孔子的本义了！其实，“殆”字本身就是一个形声字，从歹，台声，本义是危险、陷入困境的意思，后来引申出疑惑、疲惫、懒惰、大概等意。
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“学而不思则罔，思而不学则殆”中，前面的“罔”指被蒙蔽、愚弄，后面的“不学”的后果，只能程度更进一步了，所以，将这里的“殆”字理解为本义，可能更符合孔子的本意。
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这样看来，“学而不思则罔，思而不学则殆”，就有了两个表意重心，一个是“不思”的危害，一个是“思不果”的危险。如果“学而不思”，必会被现象、学说蒙蔽、愚弄；而“有思不学”，不能借助进一步学习，更智慧地解决问题，那就不是简单地“无慧”的问题了。
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总而言之，“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话，辩证统一地阐明了“学”和“思”、“思”和“学”的关系！这才应该是孔子的本意吧！
译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
扩展资料：“学而不思则罔,思而不学则殆”出自《论语·为政》，为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。
孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在今天的教育活动中有其值得肯定的价值。
参考资料来源：百度百科-学而不思则罔，思而不学则殆
“学而不思则罔，思而不学则殆”，这句话，正确的理解是？
只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
只学习不思考就会迷惘，只思考不学习就会懈怠。
“”学而不思则罔，思而不学则殆”意思是：只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得
学而不思则罔思而不学则殆什么意思 学而不思则罔思而不学则殆的解释
1、“学而不思则罔，思而不学则殆”直接意思是学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
2、对孔子的这句话与现今提倡流行的“知识的输入与输出”其实就是一会事。“学而不思则罔”讲的是我们要在学习的过程中学会思考，并不仅仅是死记硬背，而是要把知识化入自己的知识体系，形成自己的理解，在这个过程中，我们我才会拥有收获。按照知识输入来理解，也是要把学习的内容化为己用，并让它永远成为自己的东西，并不只是为了应付了考试。
子曰，学而不思则罔，思而不学则殆的翻译。
子曰，学而不思则罔，思而不学则殆的意思是：孔子说，只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
扩展资料：
这句话为孔子所提倡的一种读书及学习方法。指的是一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。
而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得，孔子告诫人们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的知识，否则就会收效甚微。即善于理论联系实际，归纳总结，理解性记忆。
子曰，学而不思则罔，思而不学则殆。
出处：《论语 · 为政》
单词释义：
而：连词，表转折。
则：连词，相当于“就”、“便”。
罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。
殆（dài）：这里指有害。本意：危险。
本段讲了学习与思考的的辩证关系，认为二者不可偏废。
译文：孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”
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学而不思则罔，思而不学则殆。
【译】
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
【注】
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
【解】
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
，学而不思则罔，思而不学则殆的意思是：孔子说，只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通
直译：学习却不思考，（得到的是）迷惘；思考却不学习，（得到的是）疲惫。。前者得到“一堆散钱”，后者得到“串钱的绳子”
翻译：孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
出自：先秦·佚名《论语十二章》
节选：
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
翻译：
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
扩展资料《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处世的一般原则。
所选十二则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有关于思想道德修养的问题，教育人为人处世的原则等论述。
作为一部优秀的语录体散文集，它以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道的智慧结晶。
学而不思则罔思而不学则殆的翻译
译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
通俗解释：
1、“学而不思则罔”：死记硬背而不思考不理解，就做不到活学活用、融会贯通，即使记忆力再好成绩也不会太好。
2、“思而不学则殆”：只是善于思考而没有学习的行动，即使逻辑思维能力再强也会因为知识积累的匮乏而限于空想失败。
3、新的解释：学习知识不理解，不面对现实问题则知识无用，面对现实问题不总结，不学习知识则问题不能解决。
