本文目录一览：
- 1、敏而好学不耻下问出自
- 2、名言“敏而好学，不耻下问.”出自哪里
- 3、敏而好学不耻下问出自什么
- 4、敏而好学不耻下问的出处
- 5、敏而好学不耻下问出自哪本书这本书主要记录了什么是什么家的经典之作？
- 6、敏而好学，不耻下问出自哪里？
- 7、敏而好学,不耻下问,出自哪里
- 8、敏而好学不耻下问出自哪里？
- 9、什么而好学不耻下问
敏而好学不耻下问出自
“敏而好学，不耻下问”出自孔子的《论语·公冶长》。
释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
原文：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”
译文：子贡问道：“为什么给孔文子一个文的谥号呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫文。”
孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
名言“敏而好学，不耻下问.”出自哪里
出处《论语?公治长》
出 处 《论语·公冶长》第五篇 子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.” 意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学. 词 目 ：不耻下问 发 音 ：bù chǐ xià wèn 释 义 ：耻：羞耻,耻辱.不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.
敏而好学不耻下问出自什么
其实这句话出自孔子及其弟子的语录集《论语》。这句话的意思是指：天资聪慧而又好学的人，不应该以向地位比自己低、学识比自己浅的人请教为耻。《论语》主要是以语录体为主，叙事体为辅，记录了孔子和他弟子的言行，集中地体现出孔子的伦理思想、政治主张以及教育原则等。此书也是儒家学派的经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”。
敏而好学，不耻下问
【出处】
《论语·公冶长第一十五》
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问
【解释】
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。” （释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
敏而好学，不耻下问
意思是指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出自《论语·公冶长》：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”
mǐn ér hào xué ，bù chǐ xià wèn
敏而好学，不耻下问
敏而好学，不耻下问。指天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。出 处 《论语·公冶长》第五篇：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。
作品名称
《论语》
创作年代
春秋时期
文学体裁
文言文
作 者
孔子
作者出生地
山东曲阜
作者本名
孔丘
释义
敏：勤勉；好：喜好。
基本解释
注释：耻：羞耻，奇耻大辱
出处 ：《论语·公冶长》：
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问。是以谓之文也。”
敏而好学，不耻下问
解释：
“凡人性敏者多不好学,位高者多耻下问。故谥法有以‘勤学好问’为文者,盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已。” （释义：天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将”勤学好问“谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。）
用法 ：动宾式；作主语、谓语、宾语；含褒义，形容虚心求教
反义词 ：好为人师、骄傲自满
敏而好学不耻下问的出处
敏而好学，不耻下问出自《论语·公冶长》
【原文】
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
【今译】
春秋时，卫国大夫孔圉，死后被谥为 “文”的称号。
孔子的弟子子贡就这件事，询问孔子，说：“孔文子这个人，凭什么得到的谥号是 '文' ，何以谓之文也？”
孔子回答说：“他既'敏而好学' 聪明灵活，爱好学问；又'不耻下问' 谦虚下问，向学识比他浅、地位比他低的人请教也不认为是羞耻，是以谓之文，所以给他谥号为'文' 。”
【赏析】
学问，是“学” 与“问”的结合，在交流和传递中体现其价值。
尺有所短 寸有所长，每个人都有自己的长处和短处。任何人都不可能精通和包罗一切知识，皆有不如人处，当学问不如自己的人某方面强过自己的时候，我们更要勇于向他们请教，这样才能学到更多的东西。千万不能不懂装懂，或存在优越心里，骄傲地误认为学识或地位不如自己的人，就总是而且事事都不如自己。
没有一成不变的事物，谦虚使人不断地进步，如果觉得向不如自己的人请教，掉面子，失身分，就会固步自封，裹足不前，渐渐变得落后。
要想不断有所提高，必须放下架子，不耻下问。
“不耻下问” 原意是孔子称赞孔文子虚心好学，乐于向比自己学识差或职位低的人虚心请教
be modest enough to consult one's inferiors.
后以“不耻下问” 形容一个人谦虚、好学，能够不拘地位、身份，拜能者为师，虚心求教，ask and learn from people below，尽量大范围地学习别人的长处。
“敏而好学”聪明而又好学 be bright and be fond of studying.
“敏”为聪明和头脑灵活的意思，来自先天，不过那是有限的。“好学”是后天的养成，那是无限的。勤能补拙，勤奋好学能弥补先天的不足。
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“,敏而好学不耻下问,是以谓之文也。”
翻译：子贡问孔子说：“孔文子为什么叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏而且又喜欢学习，（并且）不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”
出处：《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。此句是《论语·公冶长》的第十五章。
扩展资料
根据《四书集注》的说法，孔文子想要攻打疾，结果疾逃到了宋国，孔文子就将女儿嫁给了太叔的弟弟遗：“疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。”
作为一个臣子，孔文子攻打国君是以下乱上，还随意地将女儿嫁来嫁去，都是不符合礼的行为，所以子贡对他死后被授予“文”这一谥号大为不解，于是就去问孔子。孔子就告诉他，孔文子这个人“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”。
参考资料：百度百科-论语·公冶长
敏而好学不耻下问出自哪本书这本书主要记录了什么是什么家的经典之作？
出自《论语》。这本书主要记录了孔子及其弟子的言行。是儒家的经典之作。
敏而好学，不耻下问出自哪里？
敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。‘’
知之为知之，不知为不知，是知也。意思是懂就是懂，不懂就是不懂，这才是真正的智慧。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文：孔子说：“子路啊，告诉你对待知和不知的态度吧（即对待学问的态度）！知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。”
默而识之，学而不厌，诲人不倦。意思是把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
译文：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，哪一样做到了呢？
扩展资料：
孔子是在教学实践中最早采用因材施教方法的教育家。通过谈话和个别观察等方法，他了解和熟悉学生的个性特征，在此基础上，根据各个学生的具体情况，采取不同的教育方法，培养出了德行、言语、政事、文学等多方面的人才。
孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
敏而好学,不耻下问,出自哪里
“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。
“敏而好学，不耻下问”原文 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
“敏而好学，不耻下问”翻译 子贡问道：“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢?”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。”
“敏而好学，不耻下问”注释 (1)孔文子：卫国大夫孔圉(音yǔ)，“文”是谥号，“子”是尊称。
(2)敏：敏捷、勤勉。
“敏而好学，不耻下问”赏析 本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。
孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。
《论语》创作背景 《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
《论语》作者介绍 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。
敏而好学不耻下问出自哪里？
《论语·公冶长》 子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.”
意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,形容谦虚好学.
卫国大夫孔圉聪明好学,更难得的是他是个非常谦虚的人.在孔圉死后,为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神,因此特别赐给他一个“文公”的称号.后人就尊称他为孔文子.
子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.” 孔子的学生子贡也是卫国人,但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价.有一次,他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高,但是比他更杰出的人还很多,凭什么赐给孔圉‘文公’的称号?”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学,脑筋聪明又灵活,而且如果有任何不懂的事情,就算对方地位或学问不如他,他都会大方而谦虚的请教,一点都不因此感到羞耻,这就是他难得的地方,因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”.经过孔子这样的解释,子贡终于服气了.
成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的.现在我们用来形容一个人谦虚、好学,真诚地向别人提问请教,不耻下问.
“不耻下问”这则成语的耻是：羞耻。意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。这个成语来源于《论语.公冶长》，敏而好学，不耻下问。春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”那时，卫国有个大夫叫孔圉（音yu），虚心好学，为人正直。当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥（音shi）号。按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为“文”，所以后来人们又称他为孔文子。孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的地方，于是就去问孔子：“老师，孔文子凭什么可以被称为‘文’呢？”孔子回答：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用“文”字作为他的谥号。孔子的这句话，引出了“不耻下问”这个成语。后来人们常用它来比喻向地位和学问不如自己的人请教；或形容谦虚、好学，不自以为是。
希望能帮到你。满意望采纳哦
什么而好学不耻下问
敏而好学 不耻下问
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”你会了吗？
敏而好学 ，不耻下问。
出自：《论语?公长治》
解释：天资聪明而又好学，不以向地位、学问比自己低的人请教为羞耻，形容虚心好学，不自以为是。
“耻”是“以……为耻”的意思。
