本文目录一览：
- 1、黄泉祭的txt全集下载地址
- 2、如何评价人狼村之谜这部动画？
- 3、人狼村之谜为什么是神作
- 4、人狼村之谜是什么类型的游戏
- 5、跪求母亲墓碑对联，我母亲62岁去世，操劳勤俭一生，与人为善。最好对联含“根南”二字！万分感谢！
- 6、游戏王NBX青蛙帝求改
- 7、神魔至尊传的武具一览
- 8、黄泉的意思
- 9、幽城幻剑录 物品合成
- 10、去世头七有什么忌讳吗？
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内容预览：第九章 魔星再现只见灵均的双眼绽放着微微的蓝光，周身凝聚着橘红色的光让他看上去更若一个光体，风吹乱了发，雨淋湿了裳。衣襟上已见星星血斑，灵均只觉喉咙一热，于是一口暗红的血吐出，好冷，他又开始觉得好冷，身体似被冻住了一般。寻竹快步跑去，身后十道白光如影随行，他知道灵均又动情了，一旦动情那绝情蛊便要发作了。台上的冷权大祭师冷冷地瞥了眼灵均，原本他已经打算离去了，反正他的任务已经完成已可以回去向帝浮梦交代了，问题只出在这不经意的一瞥。大雨中的灵均披散着长发，原本白皙的脸此刻更显苍白，他的神情是疲惫的，可是他的眼睛里，他那如荧火般的眼睛里分明跳跃着仇恨的火焰，那眼神犀利而又阴毒，远胜蛇蝎；那仇恨的火焰似要将天地间万物燃烧怠尽。这样的眼神似曾相识，望着灵均让人不自觉地开始颤抖，在哪里，到底是在哪里，我一定见过的。身着黑底彩袍的大祭师开始努力地回想，他不明白为何看上去如此单薄的白衣小祭师此刻让他如此不……
如何评价人狼村之谜这部动画？
人狼村之谜故事背景设在现代日本村落“人狼村”，为了追求邪恶的信仰，主人公房石阳明将会挑战名为“黄泉忌之宴”的杀人仪式，通过不断的死亡与复活，去了解更多关于信仰的秘密。
1、迷途之人
机车旅行者「房石阳明」，迷路并出了事故后，在山中徬徨著。
2、邂逅
越过黑暗的森林与冰冷的河川后，他被陌生的年轻女子搭救、招待了酒宴。
3、山中异界
隔天早上，阳明发现自己处在一个「不欢迎的地方」。被隔绝的地理环境、排外的居民、奇妙的风俗习惯、信仰。
4、夕雾
修理被捡回来的机车，希望能赶紧离开村落的阳明，却被突然出现的夕雾与混乱的居民卷入其中，丧失了机会。那一晚，他被「人狼」袭击，死亡。然而意识到时，又回到了骑着机车迷路的，最初的夜晚。
5、开宴
再次进入休水村落的阳明，回避了与怪物的遭遇与死亡。隔日，聚集在集会堂的居民们，采取了惊人的行动。
6、传说
他们说，从前被人类弑杀的神使「狼神」复活了。必须透过讨论揪出杀掉居民并取而代之的狼神，并将之「吊死」。这可怕的处刑仪式，便名为「黄泉祭之宴」。
7、无明
迷信、疯狂、怪物以及「死而复生」的不可思议，必须揭开摇摆在迷雾中的无数谜团，为此，必须死亡。必须重新来过，避开致命的选项。必须比之前更进一步。为此，必须在投票中胜利，让其他人遭受处刑。
人狼村之谜为什么是神作
人狼村之谜之所以被称为神作，是因为其剧情结构设置巧妙，玩家不同的选择，不同的行为，都会导致结局的不同，这样一来就展现出了游戏的多面性。
游戏中男主角房石阳明是一名大学研究生，失恋后独自骑摩托车外出旅行，却因为迷路和事故被困在深山老林，直到偶遇的女大学生芹泽千枝实将他带回地图上没有标记的小村庄——休水村。
在这个被浓雾和血烟所笼罩的诡异之地，每天夜晚都会上演当地的残酷仪式——“黄泉祭之宴”，一方是被选中的“人狼”，一方是拼死找出狼的“水民”。被迫参加的男主要在无尽杀戮的轮回中，找出休水村的幕后黑手与真相，为绝望的命运划上句号。
想要完整体验《人狼村之谜》需要4－5周目，才能完成全部分支路线和谜题，其中一周目剧情最为引人入胜，二周目开放的“暴露模式”又很巧妙地补完剧情中的大量疑点。
原来休水并非是一个普通的聚落，而是一个被本地信仰所深深束缚的存在：在远古时代，上藤良奈明神的辖地，由于附近的猎物很多，渐渐的人类猎人在此地定居，奈明神派遣了五个眷属(狼、蛇、猿猴、乌鸦、蜘蛛)管理当地的人类。
但人类伙同其他神明诛杀了狼神，籍此获得了持久的繁荣，但狼神并没有就此甘心，而是会携黄泉人(该去往阴间却未死去的人)回来复仇：聚落旁边的溪流皿永被认为是联通黄泉彼岸的存在，每当血色的大雾起时，当地的居民就要进行一场“真人狼人杀”的生死博弈。
人狼村之谜是什么类型的游戏
人狼村之谜故事背景设在现代日本村落“人狼村”，为了追求邪恶的信仰，主人公房石阳明将会挑战名为“黄泉忌之宴”的杀人仪式，通过不断的死亡与复活，去了解更多关于信仰的秘密。
1、迷途之人
机车旅行者「房石阳明」，迷路并出了事故后，在山中徬徨著。
2、邂逅
越过黑暗的森林与冰冷的河川后，他被陌生的年轻女子搭救、招待了酒宴。
3、山中异界
隔天早上，阳明发现自己处在一个「不欢迎的地方」。被隔绝的地理环境、排外的居民、奇妙的风俗习惯、信仰。
4、夕雾
修理被捡回来的机车，希望能赶紧离开村落的阳明，却被突然出现的夕雾与混乱的居民卷入其中，丧失了机会。那一晚，他被「人狼」袭击，死亡。然而意识到时，又回到了骑着机车迷路的，最初的夜晚。
5、开宴
再次进入休水村落的阳明，回避了与怪物的遭遇与死亡。隔日，聚集在集会堂的居民们，采取了惊人的行动。
6、传说
他们说，从前被人类弑杀的神使「狼神」复活了。必须透过讨论揪出杀掉居民并取而代之的狼神，并将之「吊死」。这可怕的处刑仪式，便名为「黄泉祭之宴」。
7、无明
迷信、疯狂、怪物以及「死而复生」的不可思议，必须揭开摇摆在迷雾中的无数谜团，为此，必须死亡。必须重新来过，避开致命的选项。必须比之前更进一步。为此，必须在投票中胜利，让其他人遭受处刑。
跪求母亲墓碑对联，我母亲62岁去世，操劳勤俭一生，与人为善。最好对联含“根南”二字！万分感谢！
丧考妣，送去九天根归黄泉
祭故人，迎来三魄再生天南
操劳一生此归根
再想慈颜恨天南
游戏王NBX青蛙帝求改
放1~3水灵术，粹蛙鬼蛙必3，神宣神警不放，奶罩也不放，龙卷奈落T，不需要任何陷阱卡，精神操作T了，强谦T，必靠特招。格斯1
悲剧魔物1
消战3
叉祭3
放满了才有效果，小狗
偷星虫T，不是娱乐卡组-
-，棉花糖
死灵放副卡组，魔知3，里青蛙T，不解释,.浪费普招。光暗龙下3，压场用，放3八抽，3凤凰神，1巴巴罗斯，再加3强制转移,扔魔知给他，赚卡差。3敌军控制器必须的，准备流程发动，黄泉祭掉，还可以再跳上来，抢怪做祭品，光暗龙爆了拉凤凰神或者下1~2光帝拉上来，哦也，无敌了。我是放了大天使，用光暗龙拉，克主流卡组的。
忘了说，副卡组还要放3张
效果遮蔽士
防3叉，邪帝，灵灭术师
搞你粹蛙、黄泉，这很2的，，，，。、
神魔至尊传的武具一览
殷剑平&韩千秀防具名称 获得方法 特殊说明 软革里衣 殷剑平出场自带 硬皮胸铠 软革里衣+妖磷石 锁子甲 硬皮胸铠+炼血珠 古璧玉甲 锁子甲+紫蕴精玉 薄钢环甲 锁子甲+辉月魂石 韩千秀出场自带 火铜轻甲 第十二幕，十四幕隐藏宝箱 增大咒法抗性 钢衬武衣 薄钢环甲+八荒灵石 玄纹宝甲 古璧玉甲+西方神徽 铁兜披挂 钢衬武衣+云龙珠 青龙道装 第二十四幕宝箱；第二十六幕过关 龙麟金胄 玄纹宝甲+青龙道装 银环软胄 铁兜披挂+两仪玄石 紫云战衣 明王军铠+鬼神金冠 殷剑平终极护具 玄乌羽衣 玄纹宝甲+紫纱天衣 韩千秀终极护具，全御冰系咒术 评：殷剑平防御力较弱，为了保证他的战斗力，一定勤换护具；而韩千秀在初始阶段防御力超强，但后期就要靠炼化来保证她的护具了。 封寒月&紫枫&燕明蓉防具名称 获得方法 特殊说明 法袍 封寒月出场自带 白绢舞袖 法袍+妖磷石 紫枫出场自带 凤凰织锦 第五幕，第七幕隐藏宝箱 全御火系咒术 缀玉华装 白绢舞袖+炼血珠 雾幻云袍 凤凰织锦+紫蕴精玉；第十一幕隐藏宝箱 增大闪避率；增大咒法抗性 银狐披肩 缀玉华装+辉月魂石 朱绸法衣 银狐披肩+八荒灵石 舞风霓裳 雾幻云袍+凤凰织锦 燕明蓉终极护具 玉女云袖 第二十一幕隐藏宝箱 仙符绣袍 朱绸法衣+云龙珠 神隐披风 朱绸法衣+翡翠珠链 紫纱天衣 神隐披风+云龙珠 玄罗仙袖 仙符绣袍+两仪玄石 雪羽披风 雾幻云袍+翡翠珠链 全御冰系咒术 紫微仙衣 雪羽披风+紫蕴精玉 封寒月&紫枫终极护具 七色蝶裳 瑶池舞衣+紫蕴精玉 封寒月真。终极护具[无法得到] 天瑞华绫 紫枫真。终极护具[无法得到] 评：这里面燕明蓉的终极护具可以一出场就炼好，一笔带过不提。封寒月和紫枫的护具错综复杂,比较难理清楚。所以推荐使用玄罗仙袖最好，反正这两个人本身也不能做前锋，耗费精力炼化紫微仙衣实在不值。而且她们的真.终极护具也不是这个。由于天地劫的游戏完成度不是很高，因此在物品设置上屡屡出现错漏之处，七色蝶裳的炼化过程中需要的玄经秀带根本在游戏中没出现，而天瑞华绫更是没设置炼化方法。因此这两件护具在此只是提一下，得到是没可能的。 上官远&鲜于超防具名称 获得方法 特殊说明 软革里衣 上官远出场自带 薄钢胸铠 商店购买 蟒神甲 薄钢胸铠+妖磷石 鲜于超出场自带 金镂甲 蟒神甲+炼血珠 妖骨胄 金镂甲+辉月魂石 钢鳞甲 妖骨胄+八荒灵石 青铜战甲 钢鳞甲+云龙珠 龙王铠 蟒神甲+青龙道装 紫金战铠 龙王铠+天罡令符 玄铁重甲 青钢战甲+两仪玄石 血凛咒甲 紫金战铠+朱炎妖瞳 上官远&鲜于超终极护具 玄武护铠 紫金战铠+玄经秀带 上官远&鲜于超真。终极护具[无法得到] 评：基本上两个人在游戏进行过程中只要不断地在商店来替换护具即可。终极护具的炼法关键就在前期要保留下蟒神甲，其实可供使用的青龙道装游戏中只有两件，倒是恰好够用，遗憾的是上官远&鲜于超真正的终极护具再次因为玄经秀带的问题而无法得到，不能不说是个遗憾。 真胤防具名称 获得方法 特殊说明 僧袍 出场自带 黄绫僧衣 僧袍+炼血珠 护法僧衣 黄绫僧衣+辉月魂石 火铜轻甲 第十二幕，第十四幕隐藏宝箱 全御火系咒术 明王军铠 第十六幕隐藏宝箱 无相禅衣 护法僧衣+八荒灵石 青莲袈裟 无相禅衣+云龙珠 夜叉战甲 青莲袈裟+两仪玄石 雷光天铠 夜叉战甲+五尊神令 真胤终极护具，全御雷系咒术 评：护具关系到了真胤本身的战斗力和实用性，因此一定要勤换才行。但是终极护具雷光天铠要想得到就必须要牺牲七色缨络，相信没有几个人有这么大的决心吧。 夏侯仪防具名称 获得方法 特殊说明 黑缎笼衫 出场自带 胧影织衣 黑缎笼衫+八荒灵石 幽藩魂锦 胧影织衣+云龙珠 紫冥大挂 幽藩魂锦+两仪玄石 玄魔法袍 幽藩魂锦+幽都玉璧 黄泉祭衣 玄魔法袍+五尊神令 夏侯仪终极护具 评：夏侯仪自始至终的防御力都很差，因此牺牲七色缨络去炼化他的终极护具是没必要的。重要的是把他放在队伍的最后方才安全。
黄泉的意思
黄泉的意思是指中国传统文化中关于死后世界的概念，是指人们去世后灵魂所处的地方。
1.黄泉的起源
黄泉一词最早出现在古代中国的文献中，被引用于《尚书?洪范》和《周易?系辞》等经典中。中国古代的神话传说中，黄泉是由阴阳二气交合而成的地方，是人们死后灵魂所归属的世界，也被称为冥界、阴间或者幽冥之境。
2.黄泉的描述
在古代文化中，黄泉被形容为阴暗、凄凉、幽深的地方，常常与死亡、孤寂、恐惧等联系在一起。它被认为是生死界限的分界线，人们死后的灵魂要经过黄泉才能进入来世或者投胎重生。
3.黄泉的地理位置
根据《山海经》等古籍中的记载，黄泉位于地底下，通常被描述为一片黑暗的无尽深渊。在传统观念中，人们相信黄泉与阳间（人世间）相互对立，通过一个昼夜交替的门户，即阴阳两隔，无法相通。
4.黄泉的统治者
中国传统文化中，有多种不同的观念和神话关于黄泉的统治者。其中最著名的是冥王，也被称为阎王、地府之王。他被认为是死后灵魂的裁判官，负责判定人们的善恶行为，并根据其所为赐予奖罚。
5.黄泉与人类生活的联系
尽管黄泉被描绘为一个与人世间相隔的地方，但在中国传统文化中，人们依然对黄泉抱有敬畏和祭祀的态度。每年的农历七月有一个传统节日叫做“盂兰盆节”，人们会在这一天为已故亲人的灵魂进行祭祀，希望他们在黄泉中得到安宁和归宿。
6.黄泉的寓意
黄泉在中国传统文化中不仅仅是一个实际存在的地方，更承载着人们对死亡和来世的思考。它象征着生与死、阴阳、有生命和无生命之间的对立，提醒人们珍惜活在阳间的时光，同时也是对死亡和永恒的反思。
幽城幻剑录 物品合成
缚魂黑锁＋蚀魄幽铠＝计都荒寰
雷绛纹帛＋蚀魄幽铠＝计都荒寰
珑华千纱＋蚀魄幽铠＝计都荒寰
七色彩绢＋冥契妖甲＝计都荒寰
七色彩绢＋蚀魄幽铠＝计都荒寰
炽凰红纫＋蚀魄幽铠＝计都荒寰
玉女云袖＋幽都王玺＝计都荒寰
紫纱天衣＋幽都王玺＝计都荒寰
雪羽披风＋幽都王玺＝计都荒寰
紫微仙衣＋幽都王玺＝计都荒寰
幽幡魂锦＋幽都王玺＝计都荒寰
瑶池舞衣＋幽都王玺＝计都荒寰
玄罗仙袖＋幽都王玺＝计都荒寰
黄泉祭衣＋天穹剑印＝计都荒寰
黄泉祭衣＋翡翠髑髅＝计都荒寰
黄泉祭衣＋军神刻符＝计都荒寰
黄泉祭衣＋幽都王玺＝计都荒寰
黄泉祭衣＋六芒星印＝计都荒寰
冥契妖甲＋凤翼彩兜＝计都荒寰
蚀魄幽铠＋如意珠翠＝计都荒寰
蚀魄幽铠＋冷华幽镜＝计都荒寰
蚀魄幽铠＋玉玑灵镯＝计都荒寰
蚀魄幽铠＋凤翼彩兜＝计都荒寰
把这两件物品互换位置试试
幽城幻剑录出了很多不同版本的补丁资料片，其中，每种版本的炼化也略有不同。你试试下面的方法：红莲劫焰+乌光玄铁=天穹剑印
天穹剑印+大还丹（十圣金丹）=幽都王玺
幽都王玺+雪羽披风=计都荒寰
其中：红莲劫焰、雪羽披风都可以在本拉登商队买到，乌光玄铁如果没有了的话，可以用避法玄胄+玄铁剑（玄铁重甲、荒剑化魄）来炼化。
你试试看吧。
去世头七有什么忌讳吗？
1、寿终正寝，告别，停丧：一旦老人进入弥留之际，需将其移到正屋明间的临时床上，然后火速告知最亲近的儿女孙辈们回家来，看上最后一眼，即告别。在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻。
待老人真正咽气后，要趁身体尚热给死者沐浴更衣，边穿边呼唤亲人穿衣、伸手、登鞋……并用手将死者眼闭上，嘴合拢，谓“整容”。然后将其抬于灵床上，灵床用两条长凳上横门板而成，逝者仰面朝天，身体上盖上白纸。
找中间有方孔的古铜钱，用红线穿其孔，打结，塞人死者口中，再把丝线系在死者两耳上，此所谓“噙口钱”。烙薄饼，分3-5个一组，连同部分麸皮，分别装入死者两袖内，用生麻绑住，传说这些麸皮、薄饼是专供死者灵魂过蚂蚁山而准备，不然会多受折磨。死者多放在门板上，面盖白布，枕头事先用麦秸装好，刺有雄鸡图案的“长鸣鸡枕”，枕边放谷草，谓“招魂草”，草边放白纸剪成的“招魂幡”，之后烧纸焚香，家属号啕大哭。
门前插白幡，以示乡邻。逝世后，一般都要停尸1-2天，等完成以下程序后再埋葬。停丧缘由，一是为亲人吊丧，瞻仰遗容，二是农家认为，阴司“小鬼”往往有“误拿”，停丧1-2日，如“小鬼”误拿，死者灵魂或会被放回。
2、报丧：报丧是人死后的第一个仪式，由司仪（主持人）安排三服以内的晚辈或同辈，通过各种方式把老人逝世的消息告诉所有的亲友和村人。收到报丧通知的人只要方便就会赶来。报丧也称“通丧”，孝子遣人持孝布向亲友们报告死讯、死因及葬期，出门在外的子女及亲友要及时奔丧，吊丧，问明死因，灵前跪叩，出嫁的女儿要一路哭着而来，近门前时，在家的女儿和媳妇要出门迎哭，见面后抱头痛哭，引致灵前一同嚎哭。
3、吊唁、哭悼：前来吊丧之人，需戴孝哭丧，孝服一般由主家提供。亲友来吊，孝子迎接，陪同哭悼，谓“陪孝”。男子吊丧，先叩拜作揖，跪伏叩头，连哭三声，没有词；妇女哭丧，涕泪交流，嚎啕大哭，有调有词，谓“嚎丧”。该哭的人不哭，被认为不知礼，不孝顺。所有客人来吊，孝子孝女们要陪着痛哭，但客人行礼时不许哭。
亲友奔丧，要携礼吊丧，叫“上祭”。分两步：送葬时，只需带烧纸、香箔、蜡烛即可；第二步是上五七坟时，礼品要重，有：点心、油果、白面馍馍、寿桃之类，现在用现金、挽联、花圈等，并在其上书祭者的姓名。
4、哭丧（泼汤）：哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达5-7次。在村前或村头田地里树立一个灵牌，由泼汤的人引领挑着米汤罐子到田地牌位前烧纸、浇汤，晚辈们跟在队伍后面嚎啕并跪拜，目的是送老人升天后顺利进入，用迷魂汤堵住鬼神的嘴巴。最后一次泼汤和出殡时的哭丧仪式是最隆重的，所有的晚辈和兄弟姐妹小者都要跟随泼汤，后辈多便是浩浩荡荡显示其家族庞大有规矩。
5、守灵：老人亡故后，孝子孝女端坐或蹲在地上，不能坐凳子及高处，日夜不离亡者，谓“守灵”。死者头前置一盏用麻油或棉籽油作燃料的油灯，为“长明灯”，还放有祭果、薄饼及一个瓦盆(俗称“老盆”)，“老盆”底部要钻眼，有几个儿女钻几个眼，顺序由长到幼。孝子们不断在“老盆”里焚香烧纸。老盆旁放一只碗，俗称“遗饭碗”。孝子用餐务必先向“遗饭碗”里盛添少许，出丧时置篮内，放坟头上。灵堂地面上撒着麦洋等，守灵期间儿女们不能吃荤的食物，只能吃馒头豆腐之类的素食。
6、入殓：入殓有“大殓”和“小殓”之分。小殓是指为死者穿衣服，“大殓”是指收尸人棺，汉族民间俗称为“归大屋”。入殓又称“殓棺”或“合棺”，也即将死者装入棺材，是送葬前的最重要的一个仪式。其过程是：先将棺底用石灰铺上薄薄一层，按死者的年龄向棺底抛撒钱币(古币或现在的硬币，也可是类似古币形状的纸钱)。再将五谷(麦、谷、豆、黍、芝麻)撒人棺中，孝男孝女取净棉絮蘸水为死者擦洗面部，谓“净面”。之后缓慢将逝者置人棺中，儿女们环绕着棺材看上最后一眼，嚎啕大哭方止。
入殓时有属相犯忌之说，某些属相的人不能在那一刻面见。
7、出丧、指路、摔老盆：出丧是殡葬仪式中最隆重的一环。午饭后，主持人呵声震天，乡邻抬棺出正屋门，称“起灵”，送殡亲友汇齐，哭声连成一片。孝子持引魂幡，披麻戴孝，按长幼罗列，用白布拉灵，其他亲眷、亲友依次按辈份，亲疏排列于后。
此时，主持人持一柳木棍子，送交长子手中，长子站在凳子上面朝西方，一边手指西方，一边说“爹啊（娘啊），西方大路去吧！”，连说两三声后昏厥，由主事者搀扶。
送葬队伍出发前，主事者将老盆用力在馆前摔破，挎蓝(内放遗饭碗)小孩在前引路，吹歌班及旗牌执事随后，男眷步行在灵柩前，女眷在灵后或骑马或坐车，浩浩荡荡，绕街出村。
8、下葬：这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。至墓地后(女眷一般不到墓地)将棺木置入墓穴，唤死者儿女调正向口(棺材大头所向位置)，放“长明灯”于棺前，棺上放“阴阳瓦”(瓦上写死者姓名，字、生卒年月)，孝子绕墓穴分左右各转3圈，向墓穴扔土，烧“回头纸”，向乡邻亲朋叩首感谢。
亲人散开后，要将孝服迅速脱掉回家。由乡邻将死者掩埋，堆起坟头，出丧结束。
9、送纸马，送盘传：殓棺结束，掩埋过后，夜深人静之时，孝男孝女们要持纸扎的“送魂马”和“牵马童子”等至村外，纸扎的动物们面向西方，人前放一个桌子，由主持人喝令儿女晚辈们逐一祭奠叩拜后，主持人开始念念送行词：一里路，一炉香，一盏明灯照西方，西方大路明黄辉，我将亡人免一罪，杨柳枝，顺水漂，我送亡人第一程，直至9——18程。（现在由于时代原因已简化好多）
最后将其焚化，汹汹大火中，儿女们边哭并默念“亲人走哇”“亲人走哇”，此俗称“送魂”，好让长辈顺利升天。
10、护坟： 埋葬后的前几天里，由孝子们亲赴林地（墓地）看护坟墓，叫守坟或护坟。一般要带上豆秸和高粱桔、黄草等，点燃，燃烧有声响，把逝者的衣服等一同点燃。
11、圆坟：自古中国丧葬习俗中有出殡日起三天原坟的习俗，即在逝者逝世3天后，由儿女们到墓地为父母圆坟。摆上供品、祭奠完后，开始环绕坟头上香（插香），然后是踩院子（画阴宅宅基）等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的只摆供品、上香、烧纸）。
12、烧七及五七：人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行“做七”，每逢七天一祭，“七七四十九天”才结束。目前往往将做七改变为三次，即：一七（被三天圆坟所代替）、三七、五七（现在只烧单数，曰烧大七）。按丧事习俗，烧一七、五七：以死者儿子为主，称做有头,有尾；三七：以死者儿媳为主；五七：以死者女儿为主(烧五盆纸花)。其中，五七活动是最隆重的，所有亲友们要随礼，用纸扎的各种现代化家具和设施齐全，鲜花、花圈等，一同送至墓地前，将随葬品燃烧后，最隆重的哀悼才算结束，其中要注意的便是有几子不烧几期。
13、丧服：在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。孝子要穿孝帽、孝衣。孝布分“大孝”、“小孝”、“花花孝”。死者的儿女和妹妹要破“大孝”(约两丈白布)。侄儿、侄女为“小孝”(约6尺白布)，其余为花花孝(约一尺白布)，系带白头绳。孝子贤孙所穿孝服，有孝帽子，白腰带。不锁边，没有扣子，制作粗糙。孝子腰系麻丝，拖拉着鞋子，谓“披麻戴孝”。孝子的手中还要持有一根柳木棍子，棍子上用白纸包裹。
14、守孝禁忌：老人亡故后，谓“孝子帽压住了头”，从掩埋至“七满”(即七七四十九天)，孝子、孝女或穿孝衣或臂戴黑纱，不理发刮须，每隔七天，带鞭炮、纸箔。香、烛、馒头，到坟前祭典，谓“烧尽七纸”。守孝当年，春节不贴红对联，元宵节不挂彩灯。
15、烧百天（百日祭）、烧周年（周年祭）、烧三周年：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位，其职是将亡者提询，以生前所作所为：善善、恶恶，加以侦讯。共有十位王官,掌理十殿。
文章来自：头七
请采纳。谢谢去世头七有5大忌讳：头七，即从逝者去世当天开始计算，第七天，就被称为头七，依次类推，共有七个七七祭日。回魂夜的时间，是头七当天的子时至亥时。一，头七回魂夜，是逝者故去后，第一次返阳看望自己的六亲眷属，七七祭日内正是逝者中阴期，亡人阳间意识还没有彻底断除，土话一点解释，就是七七祭日内的逝者还不知道自己已经死去，还称不上所谓的鬼。所以，这头七回魂夜的第一个注意事项，就是逝者的家属在这天，一定要缅怀先人，万不可为了家庭琐事，口舌纷争矛盾，让逝者伤心遗憾，留恋红尘，不肯离去。二，头七当天的子时，会有牛头马面，大小二鬼，四位阴差鬼兵，护送逝者的魂魄，返还阳间家中。头七当天子时从窗户、烟囱等地入宅；当天亥时，由房门走出。家中后人，头七当天可以再家中摆放贡品，贡品当中要禁忌牛肉、马肉和狗肉，荤素搭配，越丰盛越好，以此来犒劳答谢四位鬼差，不让其难为打压逝者。同时，贡品中也可以摆放先人生前喜好的食物，受用上路。三，同时在头七的当天子时，还要在孝房家门口摆放一碗清水和一碗五谷粮，摆放清水的意思是让先人洗去尘埃，消免灾难，安心上路；摆放五谷粮的意思是，避免煞气，防治犯呼，辟邪驱霉。这一碗清水和一碗五谷粮，在次日清晨，清水直接洒在门口即可，五谷粮于当天扔于长流水处即可。头七当晚亥时撤下的贡品，连同烧纸银票等各路拜金，与十字路口焚化即可，禁食。四，在萨满仙门中，先人头七这天是不允许去坟地祭祀的，原因是各家家庙祖先神这天会正式将逝者的阴宅磁场记录在案，莅临巡查，同时，也是呼气煞神抓找替身之时，所以，头七这天冒然去坟地祭祀，一则会让家庙神及逝者，贪恋红尘，死等祭祀，压运活人，二则容易冲撞呼气煞神，造成犯呼。头七这天，如果在家中不方便摆供的后人，也应该在当晚烧纸祭祀，祭祀先人。五，在头七回魂夜这天，家中若有月子人及四眼人，均应回避，以免冲撞逝者及各路阴兵。对于那些突然意外辞世的逝者，多会在头七这天，给自己的亲人报梦说事，家人眷属若是梦到，或是在家中看到，万不要惊恐，静心定神询问逝者，帮其妥善办理好未完之事，让其放心西去，光明大道，瑶池之路。过了头七之后，先人就要登上望乡台，开始黄泉路之路，一去永不归。
