本文目录一览：
- 1、但愿人长久,千里共婵 娟是什么节日
- 2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。描写的是什么节日？
- 3、但愿人长久千里共婵娟是什么节日
- 4、但愿人长久千里共婵娟是什么节日
- 5、但愿人长久 千里共婵娟是什么节日
- 6、但愿人长久千里共婵娟是什么节日
- 7、但愿人长久 千里共婵娟 写的是哪个传统佳节 农历几月几号
- 8、但愿人长久千里共婵娟是什么节日
- 9、但愿人长久,千里共婵娟是什么节
但愿人长久,千里共婵 娟是什么节日
“但愿人长久,千里共婵娟”指的是“中秋节”,语出宋代苏东坡的《水调歌头》：“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.但愿人长久,千里共婵娟.”
释义：但愿：希望.婵娟：明月、嫦娥.只希望自己思念的人健康长寿,虽远隔千里,却可以共赏同一轮皎洁的明月.用以表达对亲人朋友的思念之情以及美好祝愿.只愿互相思念的人能够天长地久,即使相隔千里,也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。描写的是什么节日？
中秋节
但愿人长久千里共婵娟是什么节日
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
这是苏轼写的《水调歌头●丙辰中秋》写的是中秋节思念胞弟苏辙的相思之情。
中秋
水调歌头·丙辰中秋
【作者】苏-轼 【朝代】宋代
译文对照
明月几时有？ 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。 我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。起舞弄清影， 何似在人间？
转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆？ 人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟。
八月十五中秋节 。中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
但愿人长久千里共婵娟是中秋节日
“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
七夕节日！中国的七夕节！
中秋节，此词是中秋望月怀人之作。
出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
词的最后说：“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。王勃有两句诗：“海内存知己，天涯若比邻。”意味深长，传为佳句，与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外，张九龄的《望月怀远》说：“海上生明月，天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说：“唯应待明月，千里与君同。”都可以互相参看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享着美好的月光，表达了作者的祝福和对亲人的思念，表现了作者旷达的态度和乐观的精神。苏轼就是把前人的诗意化解到自己的作品中，熔铸成一种普遍性的情感。正如词前小序所说，这首词表达了对弟弟苏辙（字子由）的怀念之情，但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜，对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
但愿人长久千里共婵娟是什么节日
中秋节。
但愿人长久，千里共婵娟。出自北宋诗人苏轼的《水调歌头》
原文：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
翻译：
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料：
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。
这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
“但愿人长久 千里共婵娟”出自苏轼《水调歌头·明月几时有》，这首词写于1076年中秋想念弟弟苏辙时所作，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了，早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，所谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与子由说。
中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征，苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。
中秋节
释义：只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）.
“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。
原文：
水调歌头·丙辰中秋
苏轼
丙辰中秋后，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
由原文得出，此时时间大概是中秋刚过，故是指中秋节。
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明月几时有？把酒问青天。这几句词呢，大家都很熟悉了，是苏轼的《水调歌头》，这也是每年中秋节大家都会唱的一首词。其中那句“但愿人长久，千里共婵娟”，被很多人在传颂。那婵娟是什么意思呢？我们一起来看一下。
时光在弹指间悄悄流逝，文峰公园的荷花又开了。清晨，我带着相机，踏着晶莹的露珠，披着薄薄的晨雾，信步走到荷花池边，静静地观赏刚刚睡醒的荷花。
走进池边，一片诱人的翠色便映入我的眼帘。在平静的池面上，铺满了荷叶，远远望去，真像一块漂亮的绿毡。近看，荷叶又大又厚。有的大如圆盘，有的像一个小碟，还有的则像一把倒撑的小伞，又似身穿绿裙的姑娘旋转的裙摆。荷叶，翠绿的颜色，如同碧玉一般温厚，呈透着盎然的生机。有的随波漂流在碧水之上，流转着满盘的圆润；有的高擎在空中，撑起一伞的潇洒。一片片，一层层，像是给荷叶穿上一件漂亮的绿色衣裳。
在这众多荷叶中，挺立着一株株俊俏的荷花。荷花的颜色大都是粉红色和乳白色的，也有墨色的。墨色的花很少见，这次，我恰巧碰见了。它只有四五片花瓣是漆黑的墨色。粉红色的花瓣要更多，花朵也更大。花瓣像是较宽的柳叶，越在里面的花瓣就越小、越嫩、越艳。花中央半露着金灿灿的花蕊，花蕊里面簇拥着莲蓬。莲蓬刚开始是淡黄色的，后来渐渐变成为绿色，再后来就变成深绿色。到了那时，莲子就可以吃了。我第一次吃莲子时，一入口，一股清香透爽之感便随着气息涌进全身，令人难忘。一阵微风携着淡淡的荷花香袭来，荷叶上露珠滚滚，风儿停了，露珠由小聚大，越发晶亮了。置身于此，真令人心旷神怡。
啊！荷花，你的美丽令我陶醉，但更让我为你倾倒的，是你那出淤泥而不染的高风亮节！
中秋节，来自于苏轼的一首词。
“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。
出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
扩展资料：
创作背景：
《水调歌头明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰：“棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。”更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。
而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，引谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征。但写此词的时候苏轼在密州任职。
这天晚上,苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。挥毫写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。不仅表现了乐观开朗的生活态度。而且借月说事。与中秋的背景非常吻合。可谓情景交融。
参考资料来源：百度百科- 但愿人长久，千里共婵娟
但愿人长久 千里共婵娟是什么节日
应该是 中秋节
“但愿人长久 千里共婵娟”出自苏轼《水调歌头·明月几时有》，这首词写于1076年中秋想念弟弟苏辙时所作，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了，早年曾与子由有过“功成身退，夜雨对床”的约定。而当时的苏轼因与主持变法的王安石政见相左，所以自求外调知密州，所谓是仕途迷蒙，有一种苦闷在心头，是千万句话并与子由说,中秋(农历八月十五)是我国的传统节日。这天的月亮最大最圆。人们把它作为合家团圆的象征，苏轼喝了一夜的酒。趁着酒兴。写下了这不朽的名句。官场失意的词人不道凄凉语,反说只要大家都健康地活着。虽然人隔千里。照耀我们的还是同一个月亮。
但愿人长久， 千里共婵娟。讲的应该是 中秋节。
《水调歌头●明月几时有》，此词写于1076年中秋，此时的苏轼和他的弟弟苏辙(子由)已经四年没见面了。先秦有诗曰:"棠棣之花，萼胚依依。兄弟之情，莫如手足。"更何况苏轼与子由政见相投，互相支持。其早年曾与子由有过"功成身退，夜雨对床"的约定。
"但愿人长久，千里共婵娟。"的意思是:只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》:"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"
但愿人长久，千里共婵娟是指我国传统的中秋节。
苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，皓月当空，银辉遍地，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。
八月十五中秋节
此话来源于宋·苏轼《水调歌头》:"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。"
八月十五中秋节吧
“但愿人长久，千里共婵娟”写的是中秋节。
出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
“但愿人长久，千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思，典故出自南朝谢庄的《月赋》：“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的，那么只要亲人长久健在，即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来，把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”，是要突破时间的局限；“千里共婵娟”，是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法，要好的朋友天各一方，不能见面，却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了！这两句并非一般的自慰和共勉，而是表现了作者处理时间、空间以及人生这样一些重大问题所持的态度，充分显示出词人精神境界的丰富博大。
但愿人长久千里共婵娟是什么节日
词句“但愿人长久，千里共婵娟”描写的是我国传统节日中秋节。词句出自《水调歌头》，作者是我国宋朝时期著名诗人苏轼，光看这一句并不能说明词句描写的是中秋节，其上一句“月有阴晴圆缺，此事古难全”就能很明显地得到中秋节的结论，因为古人只有在中秋节这种团圆的节日才会在月下团聚。
中秋节简介
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。
最初“祭月节”的节期是在干支历二十四节气“秋分”这天，后来才调至夏历（农历）八月十五，也有些地方将中秋节定在夏历八月十六。中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源，中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
但愿人长久 千里共婵娟 写的是哪个传统佳节 农历几月几号
我国传统的中秋佳节，农历八月十五日
八月十五中秋节
出自：《水调歌头·明月几时有》
作者：苏轼
朝代：北宋
原文：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
但愿人长久千里共婵娟是什么节日
“但愿人长久，千里共婵娟”指的是中秋节，这句诗出自宋代诗人苏轼的《水调歌头》。中秋节是中国传统节日，时间是农历八月十五，自古中秋节有着赏月、祭月、吃月饼、饮桂花酒就习俗，如今中秋节被赋予思念故乡、期盼团圆的寓意。
但愿人长久千里共婵娟是什么节日
“但愿人长久，千里共婵娟”这句诗出自苏轼的《水调歌头》，这句话的意思是希望自己四年的人能够健康长寿，虽然相隔千里，但依旧能共享这美好的月亮。这首诗作于1076年的中秋，苏轼写给自己的弟弟苏辙。
《水调歌头》这首诗以月亮为主体，引发一系列联想与情感，苏轼本身是一个性格很豪放，并且非常浪漫的人。中秋之夜，喝着小酒，看着天上那轮明月，他的情感就像长了翅膀，反映到诗词中，表达诗人对于远方亲人的思念。
中秋节的习俗
中秋节是中国传统节日，时间是农历八月十五，自古中秋节有着赏月、祭月、吃月饼、饮桂花酒就习俗。其中祭月是一种非常古老的习俗，我国广东部分地区还有中秋祭拜月神的习俗;赏月源于祭月，中秋的月亮最大最圆最亮。
但愿人长久,千里共婵娟是什么节
描述的是中秋节。
“但愿人长久，千里共婵娟。”的意思是：只希望自己思念的人平安长久，不管相隔千山万水，都可以一起看到明月皎洁美好的样子。
这句话常用于表达对远方亲人的思念之情以及美好祝愿。出自 宋·苏轼《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国传统节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
