本文目录一览：
- 1、同声相应是什么意思 同声相应解释
- 2、?同声相应什么意思？出处是哪里？
- 3、同声相应，同气相求是什么意思
- 4、同声相应同气相求的意思
- 5、同声相应同气相求是什么意思
- 6、同声相应歇后语是什么？
- 7、同声相应同气相求的意思
- 8、请翻译成白话文：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。
- 9、同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎这句话是什么意思
同声相应是什么意思 同声相应解释
1、同声相应，汉语成语，拼音是tóng shēng xiāng yìng，意思是同类的事物相互感应；指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
2、出自《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
?同声相应什么意思？出处是哪里？
【出处】：《周易·干》：「同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。」 【释义】：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 【读音】：tong shēng xiāng ying 【例句】： 1.我的朋友都是受过教育的人，因为同声相应，同气相求。 2.同声相应、同气相求是中国古代重要的理念，指的是生命之间的感应。
同声相应，同气相求是什么意思
拼音：tóng shēng xiāng yìng，tóng qì xiāng qiú解释：同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。出处：《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”例句：此外都是～，日夕过从，纵谈甚乐。（清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回）
同声相应同气相求的意思
“同声相应，同气相求”的意思是指同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
拼音是tóngshēngxiāngyìng，tóngqìxiāngqiú。
出自《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
示例：此外都是同声相应，同气相求，日夕过从，纵谈甚乐。
同声相应同气相求是什么意思
同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
摘自《易传·乾文言》解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。赏析：此句指志趣、意见相同的人互相响应，往往情投意合。同气相求，汉语成语，拼音是tóng qì xiāng qiú，意思是比喻志趣相同的人自然结合在一起。出自《周易·乾》。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”要视作家如友朋，同气相求，体会其甘苦。孙犁《澹定集·金梅<文海求珠集>序》。《周易·乾·文言》说“子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地声亲下，则各从其类也。”是指世间万物具有“各从其类”的特性，引申为志趣相同的人会自然地走到一起。同声相应，从物体因振动而发声的物理特性看。
是因物体振动频率相同或相差一定倍数所发之声可使别一物体产生共振，这种一种物理的声学现象。同气相求与同声相应，可概括为一个“通”字，通，也即“同”。就是同构、同序。东方白，雄鸡伸长了羽毛绚丽的长颈，长蹄一声。
易经的介绍
是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。[1] 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首。含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是中华文明的源头。
同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。
摘自《易传·乾文言》解释：同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合。赏析：此句指志趣、意见相同的人互相响应，往往情投意合。同气相求，汉语成语，拼音是tóng qì xiāng qiú，意思是比喻志趣相同的人自然结合在一起。出自《周易·乾》。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”要视作家如友朋，同气相求，体会其甘苦。孙犁《澹定集·金梅<文海求珠集>序》。《周易·乾·文言》说“子曰：同声相应，同气相求，水流湿，火就燥。
云从龙，风从虎，圣人作而万物睹，本乎天者亲上，本乎地声亲下，则各从其类也。”是指世间万物具有“各从其类”的特性，引申为志趣相同的人会自然地走到一起。同声相应，从物体因振动而发声的物理特性看。
是因物体振动频率相同或相差一定倍数所发之声可使别一物体产生共振，这种一种物理的声学现象。同气相求与同声相应，可概括为一个“通”字，通，也即“同”。就是同构、同序。东方白，雄鸡伸长了羽毛绚丽的长颈，长蹄一声。
易经的介绍
是阐述天地世间万象变化的古老经典。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。
即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》被誉为诸经之首。含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，是中华文明的源头。
同声相应歇后语是什么？
同声相应歇后语是一种流行的民间语言游戏。它由两个短语组成，第一个短语与第二个短语的语音相同或非常相似，但意义不同。当念出第一个短语后，其他人需尽快说出“相应”的第二个短语，以达到声音和语义的双重匹配。比如：“茶几”的“几”与“机”谐音，“茶几”和“插机”就可以成为同声相应谜语。
同声相应的歇后语是中国民间语言文化中的一种独特形式，它通常是由两个或多个具有相同音韵或谐音的词语或短语组成，以幽默、风趣的方式表达一种特定的含义或描述一种情景。
以下是一些常见的同声相应的歇后语：
1. 河里响鼓——太平(嘌)
2. 竹筛子兜水——漏洞(漏)百出
3. 耗子洞里打架——窝里战(直)
4. 矮子里面拔高个——凑数(溯)不上
5. 耗子洞里打架——窝里战(直)
6. 半天云里响炸雷——惊(晴)天动地
7. 粪坑里冒泡——屎(死)心眼
8. 口袋里冒烟——烧包(躁)
9. 石灰岩上抹黑——刷白(石白)
这些歇后语都是利用了词语的谐音或同音的特点，给人带来一种出乎意料的幽默感。
同声相应同气相求的意思
意思是同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
出自：《易传·乾文言》
同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物覩。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。
声息相同就互相应和，气味相投就互相求助。水向低湿的地方流动，火向干燥的地方漫延。云萦绕着龙，风追随着虎。圣人兴起，万物景仰。根基在天上的附丽于天空，根基在地上的依附着大地，万物 都归属于各自的类别当中。
扩展资料
《文言》是《易传》中专门用以解说《乾》《坤》两卦的。解《乾》卦的卦辞与爻辞部分通称《乾文言》，解《坤》卦的卦辞与爻辞部分通称《坤文言》，内容只是借解说卦爻辞来提出一些观点，供统治者借鉴。
后出的《说卦》收录了汉初经师的"卦象"、"卦德"说；《序卦》和《杂卦》是对卦义的两派解说。以上这些，都是早期对《周易》的解说。
《文言传》又名《文言》，是易学名篇，为周易中《十翼》中的一篇。是专门对乾、坤两卦义理所作解释的作品。乾坤二卦在《易经》六十四卦当中具有特殊地位，是理解《易经》的关键；其中，解释乾卦的称《乾文言》，解释 坤卦 的称《坤文言》。其内容是借解说卦、爻辞来提出一些观点。
请翻译成白话文：“同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎，圣人出而万物睹。
同类声音频率相互感应，同类气息相互求合，如水流往低湿处所，火接近乾燥东西，如龙吟祥云出，虎啸谷风生，有德行的圣人一出现，天下都看到了
【原文】同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。
【译文】声音相同就会互相应和，气息相同就会彼此寻求。水会流向低洼潮湿的地方，火会趋向干燥的区域；亲密往来是跟随有雄才大略的人，人民的心向是跟随威武勇猛的人。帝王起身站起来因而引来众人观看。
注释：“云”亲密往来。《康熙字典》又狎昵往复也。《诗经·小雅》昏姻孔云。《左传·襄公二十九年》：“晋不邻矣，其谁云之。”（狎昵：亲密。）
“从”跟，随。跟从，跟随。《诗·邶风·击鼓》：“从孙子仲，平陈与宋。”
“龙”具有雄才大略的人。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“诸葛孔明者，卧龙也。”
“风”风俗，民情（人民的心向、愿望。）。《左传·昭公二十一年》：“天子省风以作乐。”
“虎”比喻威武勇猛。《诗经·鲁颂·泮水》：“矫矫虎臣，在泮献馘。”
“圣人”君主时代对帝王的尊称。《礼记·大传》：“圣人南面而治天下，必自人道始矣。”；《韩非子·外储说右下》：“是以圣人不亲细民，明主不躬小事。”
“作”起立，站起来。《论语·先进》：“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。”
“万”众多，极多。《诗经·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福求求。”
“物”人，众人。《左传·昭公十一年》：“晋荀吴谓韩宣子曰：‘不能救陈，又不能救蔡，物以无亲。’”
“睹”看，看见。《荀子·王霸》：“其谁能睹是而不乐也哉！”
同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎这句话是什么意思
自然界物以类聚、社会中人以群分。同频能共鸣共振，志同道合会相互吸引。
同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎的意思是万物都是同类相聚。水、湿、火、燥、云、龙、风、虎，都是相应相求的同类，也是易经中感应之说的推衍。也就是说，人各友其友，圣人亲仁，小人亲不义的意思。
原文出自《易经·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。” “水流”两句：水往低湿处流，火往干燥处烧。 “云从”两句：云跟随龙，风跟随虎。
扩展资料
《易经》的解释
《易经》即《周易》，简称《易》。是一部影响中国思想文化数千年的古老典籍，其辞古奥艰深，其象难以蠡测。“易”有变易（穷究事物变化）、简易（执简驭繁）、不易（永恒不变）三义，相传系周人所作（一说“周”有周密、周遍、周流三义），故名。内容包括《经》和《传》两部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻（yao摇），卦、爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卦之用。《传》是对《经》最早的解说，共十篇，统称《十翼》。《易经》通过八卦形式（象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象），推测自然和社会变化，认为两种势力的相互作用是产生万物的根源，提出了一些富有朴素辩证法的观点。
