本文目录一览：
- 1、罢黜百家 独尊儒术怎么读
- 2、罢黜百家独尊儒术读音是什么？
- 3、“罢黜百家，独尊儒术”怎么读？
- 4、罢黜百家独尊儒术什么意思
- 5、“罢黜百家，独尊儒术”是什么意思？
- 6、罢黜百家的读音
- 7、罢黜百家拼音
- 8、罢黜百家怎么读？
- 9、罢黜百家怎么读
罢黜百家 独尊儒术怎么读
bà chù bǎi jiā ,dú zūn rú shù。
罢（声母b，韵母a，声调四声）、黜（声母ch，韵母u，声调四声）、百（声母b，韵母ai，声调三声）、家（声母j，韵母ia，声调一声），独（声母d，韵母u，声调二声）、尊（声母z，韵母un，声调一声）、儒（声母r，韵母u，声调二声）、术（声母sh，韵母u，声调四声）。
罢黜百家，独尊儒术，意思是：贬黜除了儒家之外的思想，只接受儒家的学说主张。
是汉代董仲舒建议汉武帝实行的封建思想统治政策。也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。
它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
扩展资料：
汉初实行黄老之学，无为而治。经济发展很快，出现了文景盛世。但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。统一的国家将面临着分裂的危险。
景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"大一统"。
董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"大一统"论。他在《天人三策》中说："《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。"
只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一。用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。
只有政治统一才能长治久安，当时汉代的政治是统一了，但不稳固。统一思想成了大一统的关键。于是，董仲舒多次强调要用孔子儒学统一天下的思想。
在汉武帝采纳了董仲舒思想要大一统的建议之后，施行了"罢黜百家，独尊儒术"政策，将儒学作为正统思想，从此汉代思想界树起了儒学的权威，产生了中国特有的经学以及经学传统。汉代立五经博士，明经取士，形成经学思潮，董仲舒被视为"儒者宗"。
参考资料来源：百度百科——罢黜百家，独尊儒术
“罢黜百家，独尊儒术"
读音为“bà chù bǎi jiā ，dú zūn rú shù"
释义罢黜[bà chù]：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。
罢黜百家拼音：
[bā chù bǎi jiā]
[释义] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
[出处] 东汉·班固《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
ba chu bai jia du zun ru shu
拼音：bà chù bǎi jiā，dú zūn rú shù。
罢，声母b，韵母a，声调四声。
黜，声母ch，韵母u，声调四声。
百，声母b，韵母ai，声调三声。
家，声母j，韵母ia，声调一声。
独，声母d，韵母u，声调二声。
尊，声母z，韵母un，声调一声。
儒，声母r，韵母u，声调二声。
术，声母sh，韵母u，声调四声。
罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，更与汉武帝的好大喜功相抵触；而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
扩展资料：
西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。
在学术思想发展的低潮中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。文、景时期，出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博十伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晃错从其受业。
此时。博士之数达到七十余人，百家杂陈而儒家独多。儒家的《书》、《诗》、《春秋》以及《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》都有博士，其中《诗》博士有齐、鲁、韩三家，《春秋》博士有胡毋生、董仲舒二家。
这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时，历经文景之治，社会经济已得到很大的发展。与此同时，随着地主阶级及其力量的强大，从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度，已成为封建统治者的迫切需要。
罢黜百家独尊儒术读音是什么？
bà chù bǎi jiā，dú zūn rú shù。
1、罢：声母是b，韵母是a，读作第4声。
2、黜：声母是c、h，韵母是u，读作第4声。
3、百：声母是b，韵母是a、i，读作第3声。
4、家：声母是j，韵母是a，读作第1声。
5、独：声母是d，韵母是u，读作第2声。
6、尊：声母是z，韵母是u、n，读作第1声。
7、儒：声母是r，韵母是u，读作第2声。
8、术：声母是sh，韵母是u，读作第4声。
影响作用
董仲舒提出罢黜百家，独尊儒术的文教政策，是中国历史上划时代的历史事件。这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉，长达两千年之久，对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成，产生了深刻影响。
对于这一重大历史事件的发生，古代史学家多认为是汉武帝与董仲舒君臣撮合而成的，一个是为了建立大一统帝国的需要，一个是出于争夺学术地位的需要，因此，三道策问，一拍即合。其实，这一重大历史事件的发生和其他重大历史事件的发生一样，都有其深刻的社会背景，只要深入到当时的历史背景中去，细加钩沉比勘，就不难揭示其事实真相。
“罢黜百家，独尊儒术”怎么读？
“罢黜百家，独尊儒术"
读音为“bà chù bǎi jiā ，dú zūn rú shù"
释义罢黜[bà chù]：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为“推明孔氏，抑黜百家。”在《武帝纪赞》中，记载了汉武帝的做法是“罢黜百家，表章六经”。该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，是一种与时俱进的新思想。它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。
罢黜百家独尊儒术什么意思
1、罢黜百家，独尊儒术[bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罢黜，废弃不用；原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说；也比喻只要一种形式，不要其他形式。
2、罢黜百家，独尊儒术出自董仲舒建议汉武帝实行的统治政策：“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”。
“罢黜百家，独尊儒术”是什么意思？
罢黜百家，独尊儒术 [bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罢黜，废弃不用；原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说；也比喻只要一种形式，不要其他形式。
出处
1、罢黜百家，独尊儒术出自董仲舒建议汉武帝实行的统治政策：“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”。
造句
1、汉武帝罢黜百家、独尊儒术，孔子定于一尊，儒家思想成了正统思想。
2、大一统归于思想层面主要是“罢黜百家，独尊儒术”。
罢黜百家独尊儒术是怎么回事？
罢黜百家的读音
罢黜百家的读音是bàchùbǎijiā。
罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒提出建议汉武帝实行的统治政策和治国思想。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。
武帝即位为了进一步强化中央集权，儒家的大一统，仁义思想和君臣伦理观念与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是，思想领域，儒家取代了道家的统治地位。太尉窦婴、丞相田蚡荐举儒生王臧为郎中令，赵绾为御史大夫，褒扬儒术，贬斥道家，实行改革。
元光元年（前134年）武帝召集各地贤良方正文学之士到长安，亲自策问。董仲舒在对策中指出，春秋大一统是“天地之常经，古今之通谊”，现在师异道，人异论，百家之言宗旨各不相同，使统治思想不一致，法制数变，百家无所适从。
他建议：“诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”董仲舒指出的适应政治上大一统的思想统治政策，很受武帝赏识。
该思想，已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想，体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性，是一种与时俱进的新思想。
它维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。
近代中国史，率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”的人是清末民初的著名思想家易白沙（1886-1921年），1916年在《新青年》杂志上发表《孔子平议》一文。
儒术完全成为封建王朝的统治思想，而道家等诸子学说则在政治上遭到贬黜。“罢黜百家，独尊儒术”是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。
罢黜百家拼音
罢黜百家拼音：bài chú bǎi jiā。相关知识如下：
1、这个成语来自于中国古代的汉武帝时期。汉武帝为了实现思想上的统一，采取了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。这个政策意味着只承认儒家思想为正统，而禁止其他所有学派的存在和传播。
2、罢黜百家中的“百家”指的是各种不同的学派和思想。这个成语的含义是取消、废除各种不同的思想和文化，只保留一种特定的思想或文化。在现代汉语中，“罢黜”的意思是指排斥、废弃某种思想或观念，而“百家”则是指各种不同的学派和思想。
3、罢黜百家这个成语通常被用来比喻一种极端的排外主义或文化独裁。这种态度认为只有一种特定的思想或文化是正确的，而其他所有的思想和文化都应该被排斥或废弃。这种态度是不正确的，因为一个社会应该容纳和尊重各种不同的思想和文化的存在和发展。
百家的含义及相关知识
1、百家可以被理解为“各种不同的学派或思想”。在中国古代，这个词语常常用来表示各种不同的学术流派或思想体系。例如，在春秋战国时期，由于社会的动荡和变革，出现了很多不同的学术流派和思想体系，这些不同的学派和思想被称为“百家争鸣”。
2、百家也可以被解释为“各种不同的行业或领域”。这个解释在现代汉语中比较常见。例如，“百货商场”中的“百”就是指“各种”，“家”是指“家庭”或“商店”，因此“百家”就是指有很多不同种类的商品和服务的商场。
3、此外，“百家”还可以被用来形容“很多、各种不同的”。例如，“百家争艳”就是形容很多不同的事物或人在竞争或比较中展现出各自的特色和优势。
罢黜百家怎么读？
罢黜百家拼音：
[bā chù bǎi jiā]
罢黜百家
[释义] 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
罢黜百家怎么读
bà chù bǎi jiā
意思是废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年提出，在汉武帝时开始推行。
扩展资料：
西汉初年，汉高祖不喜儒学，使儒家的学术源流几乎断绝。博士制度虽承秦制依然存在，但博士人数不多，且仅具官待问而已，在传授文化方面难以起多大作用。惠帝废《挟书律》，使诸子学说复苏，其中儒、道两家影响较大。
在学术思想发展的低潮中，道家的黄老无为思想为汉初统治者所提倡，居于支配地位，各种不问流派的思想家也都乐于称说黄老之言。文、景时期，出现了由无为到有为、由道家到儒家的嬗变趋势。旧秦博十伏生出其壁藏《尚书》二十八路，文帝派晃错从其受业。
这为汉武帝独尊儒术提供了条件。武帝即位时，历经文景之治，社会经济已得到很大的发展。与此同时，随着地主阶级及其力量的强大，从政治和经济上进一步强化专制主义中央集权制度，已成为封建统治者的迫切需要。
