本文目录一览：
- 1、期颐怎么读
- 2、“期颐”中的“期”到底读“jī ”，还是读“qī”？
- 3、期颐怎么读？
- 4、期颐的拼音
- 5、期颐怎么读什么意思
- 6、期颐拼音
- 7、期颐之年怎么读
- 8、期颐怎么读
- 9、“期颐”中的“期”到底读jī 还是读qī ？
期颐怎么读
期颐读音为qīyí，期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。所以，期颐一般指一百岁老人。词语出自《礼记·曲礼上》：“百年曰（yuē）期、颐。”
“期颐”中的“期”到底读“jī ”，还是读“qī”？
“期颐”一般指百岁老人。
期颐，读音：[qī yí]
造句：
李家的老爷爷已过期颐之年。
文坛巨匠巴金在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
期颐怎么读？
期颐［qī yí］
期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
引证：宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。”
译文；我生已过足，不必到长命百岁。
扩展资料
古龄称谓：
襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、髫年：女孩七岁，男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
及笄：女子十五岁。
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
二八年华：16岁。
弱冠：男子二十岁。桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
知天命：五十岁。
知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀：七十岁。
杖朝：八十岁。
耄耋：八十 ~ 九十岁。
期颐：百岁之人。
花甲重开：一百二十岁。
古稀双庆：一百四十岁。
期颐的拼音
期颐的拼音[qī yí]。
解释：年寿一百岁以上的人。
出处：
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”
郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”
例句
1、25日，文坛巨匠巴金在人们的真诚祝福中，迎来期颐之寿。
2、白木真望着少年，满是期颐的说道。
3、希望，未来还是会有更加美好的期颐。
4、今天，国际著名遗传学家谈家桢在人们的真诚祝福中，迎来期颐之寿。
5、尚期颐露出想笑不敢笑的表情，“有人过去么？”。
期颐怎么读什么意思
期颐拼音： [qī yí][释义] 一百岁。
期颐 [qī yí]
基本释义 一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄 注:“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解:“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰:‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》:“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五:“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
期颐拼音
期颐拼音介绍如下：
【期颐 qī yí】：1.一百岁。语本《礼记．曲礼上》:"百年曰期﹑颐。"郑玄注:"期﹐犹要也;颐﹐养也。不知衣服食味﹐孝子要尽养道而已。"孙希旦集解:"百年者饮食﹑居处﹑动作﹐无所不待于养。方氏悫曰:'人生以百年为期﹐故百年以期名之。'"相似词：颐养 支颐 颐和园 妙语解颐 颐指气使 颐养天年 大快朵颐 近期。
造句如下：
1、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。
2、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
3、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
4、汝向期颐跨劲足，我来祝福奉蟠桃。
5、尽管班菲特不愿意卖出他，阿根廷的报道称他们不期颐能留住罗德里格斯更长时间，并将在夏天的世界杯后寻求好的交易。
6、期颐上寿的他,身子硬朗,步履稳健,行走不拄拐杖,爬楼不用扶手,而且思维敏捷,谈吐清晰,毫无龙钟老态。
7、25日,文坛巨匠巴金在人们的真诚祝福中,迎来期颐之寿。
8、白木真望着少年,满是期颐的说道。
期颐之年怎么读
百岁老人读音：qī yí 期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 《礼记?曲礼上》：“百年曰期颐”。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流耽自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。 称百岁为期颐之年。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲记篇》:人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。 意思是人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年。
“期颐”中的“期”到底读"jī "还是读"qī" ? 期颐
百岁老人 读音：qī yí 期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 《礼记?曲礼上》：“百年曰期颐”。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流耽自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。 称百岁为期颐之年。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲记篇》:人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。 意思是人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年。
古人说的期颐之年 期颐，词意指百岁之寿的老人。
古时称百岁为 期颐之年 。 期颐：百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲礼篇》：人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 期颐之年 。
年龄称谓 怎么读 不明白年龄称谓问的是什么意思，不过下面的可矗看看，希望有帮助
襁褓：未满周岁的婴儿
孩提：指2――3岁的儿童
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）
豆蔻：指女子十三岁
及笄：指女子十五岁
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）
而立之年：指三十岁
不惑之年：指四十岁
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）
花甲之年、耳顺之年、还乡之年：指六十岁
古稀之年、悬车之年，杖国之年：指七十岁
耄耋之年、朝杖之年：指八、九十岁
期颐之年：一百岁
人们为长寿老人祝寿，还有喜、米、白、茶寿之说：喜寿：指77岁，草书喜字看似七十七。米寿：指88岁，因米字看似八十八。白寿：指99岁，百字少一横为白字。茶寿：指108岁，茶字的草头代表二十，下面有八和十，一撇一捺又是一个八，加在一起就是108岁!
期颐是什么意思？？？？ 期颐，汉语词语，也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。
读音：qi(一声) yí 百岁老人
期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 一百岁。称百岁为期础之年。 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记?曲记篇》:人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。 意思是人生以百年为期,所以称百岁为期颐之年。 语本《礼记?曲礼上》：“百年曰期、颐。” 郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。” 孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。 方氏悫 曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’” 唐 李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。” 宋 陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必到期颐。” 清 蒲松龄《聊斋志异?席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足乎？” 郁达夫《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。” 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。
“耄耋”怎么念，为什么80-90岁要叫耄耋之年，100岁为什么叫期颐， 耋(dié)――七十、八十岁。毛传：“耋老也，八十曰耋。”杜预注：“七十曰耋”。《醒世恒言施润泽滩阙遇友：“寿登耄耋，富贵不可胜言。”耄(mào)――八十、九十。《礼记?曲礼上》：“八十、九十曰耄”。期颐――百岁。《礼记?曲礼上》：“百岁曰期颐。”朱熹释：“周匝之义。”（转过一圈之感。）“谓百年已周。”颐，朱熹讲“谓当养而已。”即寿高百岁。
用豆蔻年华和期颐之年造一句子，形容闺蜜的. 环顾摇椅上已过期颐之年的我们，眼眸睁闭间，总仿佛还在那豆蔻年华青春的岁月。
八十杖朝 九十鲐背 百岁期颐 是什么意思 古代年岁的别称。
80岁――杖朝之年
80～90岁――耄耋之年
100岁――期颐
出处：《礼记?王制》:八十杖于朝。是说八十岁可拄杖出入朝廷。鲐背是古人九十岁的别称，泛指长寿老人。
期颐之年，出自《礼记?曲礼上》，用以指活到百岁之人。
合起来说，就是健康长寿的意思。
三十而立????八十九十百岁怎么念 三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十古稀、八十耄耋和百岁期颐之年。
岁至期颐是多少岁 不满周年----襁褓两三岁----孩提男孩八岁----龆年男孩七岁----髫年幼年泛称----总角十岁以下----黄口十三岁至十五岁----舞勺之年十五岁至二十岁----舞象之年十二岁（女）----金钗之年十三岁（女）----豆蔻年华十五岁（女）----及笄之年十六岁（女）----破瓜年华，碧玉年华至二十岁----桃李年华二十四岁（女）----花信年华至出嫁----梅之年至三十岁----（女）半老徐娘二十岁（男）----弱冠三十岁（男）----而立之年四十岁（男）----不惑之年，强任之年五十岁----年逾半百，知非之年，知命之年，艾服之年，大衍之年六十岁----花甲，平头甲子，耳顺之年，杖乡之年七十岁----古稀，杖国之年，致事之年，致政之年八十岁----杖朝之年八十岁至九十岁----耄耋之年九十岁----鱼合背之年一百岁----期颐之年
期颐怎么读
期颐读qī yí；族老意思是指一百岁老人。
资料拓展：
期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
古时称百岁为“期颐之年”。期颐：百岁之人。源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》：“人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。
四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年”。
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”孙希旦集解：“百年者饮食、居处、动作，无所不待于养。
方氏悫曰：‘人生以百年为期，故百年以期名之。’”唐李华《四皓铭》：“抱和全默，皆享期颐。”宋陆游《初夏幽居》诗之五：“余生已过足，不必春轿到期颐。”
清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“今送汝归，予以千金之产、期颐之寿，於愿足扒穗肆乎？“郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗：“好待期颐觞咏日，重摩铜狄话沧桑。”
语本《礼记·曲礼上》：“百年曰期、颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
“期颐”中的“期”到底读jī 还是读qī ？
qī。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意谓百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
出自:：汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》："人生十年曰幼，学。二十曰弱，冠。三十曰壮，有室。四十曰强，而仕。五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。
译文：人生中第一个十年称为幼，学习的时候。二十岁说弱，又称冠。30岁的时候叫壮年，成家立室。四十说强，在朝为官。五十说艾，已经为官从政一段时间了。六十说耆，可以用来指导他人。七十说耋，可以立传。八十、九十说耄，再过七年可以悼念，悲伤和衰老，如果犯了罪，因年纪太大也不能再加惩罚了。百年说期，可被人供养了。“
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相关成语
期颐之寿 [ qī yí zhī shòu ]
【解释】：期颐：百年。高寿的意思。
【出自】：南朝梁萧子显《南齐书·禇炫传》：“使渊作中书郎而死，不当是一名士邪！名德不昌，遂令有期颐之寿。”
【译文】：褚渊做中书郎时去世时，不应该是一个名士吗！名望不是很昌盛，但是他命中能活到一百岁。
期颐
百岁老人 读音：qī yí 期颐：也称为人瑞。指百岁以上的老人。因此祝愿夫妇“白头偕老”，也可说“期颐偕老”。 《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。孙希旦集解：“《论语》：期谓百年已周，颐谓当养而已。”指百岁老人应当有人照料护理。 苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。 称百岁为"期颐之年。" 期颐:百岁之人。 源于汉时戴圣所辑的《礼记·曲记篇》:"人生十年曰幼,学;二十曰弱,冠;三十曰壮,有室……八十曰耄,九十曰耋……百年曰期颐。" 意思是人生以百年为期,所以称百岁为"期颐之年。"
网上其实有些地方写了“此处的qi旧音为ji”但是我觉得这是一个误差（通假过程中弄混了），因为“期颐”一词中期取“极限”之意，表示一百岁这样一个寿命极限，这时发音qi，但是“期”通假“朞”，发音ji，此时期（ji）表示周年，因为这个“周年”很容易与（期颐的）“百年”之意混淆，所以很有可能在从古到今的文字记载中发生误差，期的两个意思混淆，也就用了通假字“朞”的ji音，所以大家都会模棱两可。
我的成语词典上“寿享期颐”特意标注读音为“jiyi”，看来是错了，也把我弄得有点儿混乱，花了点儿时间到网站寻找正解，下面链接里的解释比较可信，分享给大家：
网页链接
qī。期颐，一般指一百岁老人。期是期待，颐是供养，意为百岁老人饮食起居不能自理，一切需期待别人供养或照顾。
出处："五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰耋，而传。八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。——汉时戴圣所辑的《礼记·曲礼篇》
译文：五十岁的时候，已经为官从政一段时间了。六十岁的时候，可以用来指导他人。七十岁的时候，可以立传。八十、九十岁的时候，再过七年可以悼念，悲伤和衰老，如果犯了罪，因年纪太大也不能再加惩罚了。百年岁的时候，可被人供养了。“
百年曰期，颐。" 意思是人生以百年为期，所以称百岁为 " 期颐之年 "。
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相关典故：
1、苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。” “颐”即为颐养天年的意思。
译文： 不妨闲来择地筑屋,流年不利时自可用来颐养天年。
2、在云南罗平富乐下菜园村有一块古匾“期颐人瑞”，说的是该村王姓一女老人曾经活到一百多岁，所以有这个称呼。在这里，期是期望，指望的意思，颐是赡养的意思，期颐人瑞指由于年事已高，需要、指望儿孙赡养她。
