本文目录一览：
- 1、包法利夫人形象分析 包法利夫人是怎样的形象
- 2、包法利夫人的现实意义
- 3、读《包法利夫人》有感
- 4、包法利夫人是什么样的人，《包法利夫人》作品赏析
- 5、【《包法利夫人》故事梗概】包法利夫人故事梗概
- 6、福楼拜的经典名著《包法利夫人》的写作背景是什么？如何赏析这部作品？
- 7、包法利夫人的作者及社会背景
- 8、包法利夫人由堕落到毁灭的原因
- 9、包法利夫人人物形象分析是什么？
- 10、包法利夫人作者简介
包法利夫人形象分析 包法利夫人是怎样的形象
1、包法利夫人的形象前后分为两个阶段，前期的她热情美丽纯洁，是个没有见过世面的弱女子，农村姑娘，对未来充满美好的幻想；后期的她却变成腐化生活的追求者，最后走向毁灭，是一个为社会所毁灭的小资产阶级女性形象。而这其中的变化却是社会环境所造成的。
2、既是如此，就不能单纯地把前后两个形象分开来逐个分析，必须把它们串联起来从形象的变化过程来进行形象分析，这样的形象才是鲜活的，生动的，有血有肉的。在修道院学习期间是她形象转变的开始，至少埋下了转变的火种。有刺激性的布道辞和风流故事，哀怨缠绵的传奇小说，已使她产生了向往城市生活，特别是巴黎生活的念头，幻想着浪漫的爱情奇遇。应该说这是所有少女的天性，或者说是人类的天性，任何文学作品对人影响最直接的就是幻想，试想：人类缺少幻想，世界将会怎样。包法利夫人的少女情怀受文学作品感染一触即发，一发不可收拾，正是合乎情理之中。
包法利夫人的现实意义
《包法利夫人》是19世纪法国作家福楼拜发表的第一部长篇小说，被奉为具有文学史里程碑意义的现实名作。福楼拜以细腻的笔触写了一个受过教育的农家女孩嫁给乡医，却心比天高，向往更奢华、浪漫的生活，在经历了两次出轨，面对其虚荣带来的累累负债，最终不得善终的故事。
《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。
作品讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。
《包法利夫人》创作背景
19世纪40年代，正是在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月”后取得了统治地位，并且，伴随着工业的逐渐推进，法国的得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。
福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。
读《包法利夫人》有感
读完某一作品后，想必你一定有很多值得分享的心得，何不写一篇读后感记录下呢？你想知道读后感怎么写吗？以下是我精心整理的读《包法利夫人》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
读《包法利夫人》有感 篇1 作者福楼拜写包法利夫人，重点不在于写她的爱情故事，而在于写她的纯真到堕落，从堕落到毁灭的前因后果，揭露资本主义摧害人性，腐蚀人的灵魂，甚至吞噬人的罪恶资本。
包法利夫人的致命错误，在于她不懂得豪华淫逸的生活和浪漫传奇的爱情，需要物质财富做基础。而她的家庭环境，无论是她父亲还是她丈夫的家境，都不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不可能属于她的生活，在她寻求爱情和幸福，却沦为别人的玩物过程中，她不知不觉地将丈夫的薄产挥霍尽。这便给贷者提供了可乘之机。请保留此标记作为诱饵，让她签署一张又一张借据，使她积债如山，而一旦发现她身上再也没有油水可榨时，便串通法院，扣押包法利家的财产抵债，并且张贴布告宣布拍卖。包法利夫人被逼到了家庭破产，身败名裂的绝境。她求助于情人，情人们推诿搪塞;她求助于税吏，税吏无动于衷;她求助于公证人，公证人花言巧语，企图称其危难占有她。这时的人世，对包法利夫人是那样冷酷无情!在她面前只剩下一条路，就是结束她尚年轻的生命。
作者本人就说过：“就在此刻，我可怜的包法利夫人，正在法国的十二个村庄里受罪、哭泣。
《包法利夫人》这本传世之作揭露和批判的正是第二帝国的社会现实，让人们认清资本主义下的真面目。
读《包法利夫人》有感 篇2 读完《包法利夫人》这本书后，心中的感触很多，可能和年龄有关，最初发这本书时，刘老师说在二十年前就读过了，我相信二十年前和现在读的感受肯定是截然不同的，这就是经典的魅力所在。经过岁月的洗礼、婚姻的沉淀，感觉到自己一点一点的成长，幸福的婚姻生活对于女人来说是多么的重要。
艾玛少女般单纯的思想，对爱情的浪漫幻想，相信是许多女人年轻时都有过的，但是现实中的矛盾在于她偏嫁了一个平凡的医生为妻，跟她想要的浪漫生活相差甚远，但是她为了虚无缥缈的浪漫爱情，背叛了婚姻，为此债台高筑，甚至连自己的孩子都没有认真养育过，至此只能说明艾玛是打着爱情幌子的虚荣女人，假如她没有那么多的欲望，不追求奢侈的贵族生活，而是帮助丈夫打理医院，认真经营自己的家庭，也可以过上衣食无忧的日子，而且她的丈夫是那样的迷恋并忠实于她。从另一方面来说，她的丈夫也是有责任的，夏尔对妻子百依百顺，关怀备至，但都是物质的满足，他几乎没有深入了解艾玛到底喜欢什么，真正需要什么，他们缺少沟通和交流。
在过往的几十年里，开心过、忧伤过、愤怒过，但是都已经经历过，没有对与错。通过读这本书，我的最大收获是认真的对待自己的人生，脚踏实地的工作，用心经营自己的婚姻家庭。感谢刘老师提供这样的机会！对自己是一种督促，希望和孩子一起成长！
读《包法利夫人》有感 篇3 看完后，感觉到这部文学作品把人性写的非常真实，与现实生活很近。包法利夫人是典型的充满幻想的浪漫主义感性派，也代表了大多数女性的心理，是一个在爱情面前单纯而狂热的女子，对待感情多凭感觉与想象，对爱情寄予了太高的期望，总是在寻找一种虚无缥缈的东西，忽视了现实的生活，这种心态就像是一个活在童话故事里的小女孩，对待眼前的爱却视而不见，完全将希望寄托在美好的幻想之中，日日无法安心。而且在爱情面前爱得失去了自我，没了尊严，到后面甚至到了哀求的姿态，还让自己债台高筑。这种爱不是真正的爱，是自我的情欲需求。包法利夫人的内心是无比匮乏的，也是非常脆弱而缺爱的。真正的原因：一方面是包法利夫人对爱情有不切实际的幻想;另一方面是包法利夫人对自我的认知是盲目的。
没有思考清楚自己真正想要的是什么样的生活？为什么想要那样的生活？思考的非常浅显，只是知道自己想要浪漫而优雅的奢华的生活。但是浪漫难道就一定是穿着优雅在舞池和绅士跳舞？奢华的生活真的能够让自己快乐？爱是什么？答案当然因人而异。从现实生活的角度看，我觉得包法利夫人的选择是不理智的，一个女人进入了婚姻生活，当尽好一个做妻子和孩子妈妈的.责任，况且夏尔是一个对她很好的男人，也有一定的赚钱能力。如果真的很痛苦，也当和夏尔开诚布公，不可脚踏两只船。追逐自己幻想的东西是一种勇敢，但也要兼顾现实生活，做些理性思考，做到感性与理性的结合。
很不错的一本女性心理成长教科书，推荐女性朋友们阅读！
读《包法利夫人》有感 篇4 爱玛的人生中，最爱她的男人，除了她爹，就是夏尔了。但爱玛却不懂得珍惜这个在生活中处处包容她、满足她、爱她的男人，一次又一次的伤着夏尔的心。
爱玛先后爱上了莱昂和罗多尔夫，过程都很甜蜜浪漫，但他们对爱玛都是始乱终弃，没有一个愿意给爱玛一个家。爱玛只顾着一次又一次的伤心，却始终看不见身边一直默默陪伴着她的丈夫。
爱上了不该爱的人，就该及时止损。
但爱玛显然并不懂得这个道理。她只顾着沉浸在自己美好的对爱情的想象中，忽略了丈夫，也忽略了女儿，这些在她生命里真正重要的人。
爱玛被罗多尔夫的甜言蜜语哄骗了身心；爱玛坐上了莱昂的马车，和莱昂在马车里做着不可描述的事；爱玛一次又一次沦陷在漂亮的包包首饰里，欠下了难以负担的高利贷，陷入了生活的沼泽。
所有自身负担不起的放纵，都会迎来生活最猛烈的打击报复。
爱玛被勒侯追债，被莱昂和罗多尔夫抛弃，被邻居熟人所鄙夷。唯独夏尔，依旧用着自身那份略显迟钝的爱情呵护着爱玛，时刻都在关心着她，从来也没有想过放弃她。
夏尔虽然在生活中，显得很平庸无能，但却是个不可多得的好丈夫，好父亲。夏尔尽自己最大的努力，想要给爱玛一个更好的人生。
和爱玛一起参加舞会、为了爱玛搬家到更大的地方、替爱玛还清债务......爱玛身边的男人，只有夏尔是真正不计较得失的爱着她的，但她却不懂得珍惜。
如果爱玛改过自新，她依旧可以迎来闪闪发光的人生。
如果爱玛能够看清渣男的本质，回归生活本身，珍惜自己的丈夫和女儿，那么她的人生，也不会那么凄惨。如果她在发现爱错了人的时候，能够及时止损，该有多好。
读《包法利夫人》有感 篇5 尝试了几次，终于把这本书读完了。不要相信需要坚持的不是真爱，有些时候你得逼自己做一些事情，而不是完全靠兴趣。你每天下班刷抖音，看短视频，可以一直刷到睡觉，难道这是你的兴趣。
为什么读不下去，我读完后，找了找原因。译本很平淡，读起来费劲不流畅，人物也是一会儿叫医生，一会儿叫名字。反正我看这本书，完全没有感受出书评人说的那么伟大，不知道是不是翻译的原因。
唯一感到欣慰的是，故事里面的场景现在还在发生着。就跟高晓松说金瓶梅一样，人还是那些人，什么都没有变，唯一变的只有时间。或许这才是一部作品最伟大的地方，无论放在那个年代，你都能感受到它的生命力，仿佛就说着身边的事情。看看现在的，各种借贷平台靠世界第八大奇迹，复利来赚钱。无需抵押，轻松贷款。不知道多少人妻离子散，命丧黄泉。看看现在的出轨，娱乐圈尤甚。吃瓜群众热议的就是这些话题，明星出轨曝光，头条几天不散。
积极的事情也有，包法利深深地爱着包法利夫人，哪怕她出轨，都百依百顺。爱情从来都有，只是看是一个人的事情，还是二个人，或者三个？
读完感叹，坏人总是在当道，好人总是被欺负。药剂师，典型的小人，欺上瞒下，两面三刀。最后得到骑士勋章。包法利，被带绿帽，被搞破产，依然选择原谅她。
或许再过百年，还是会发生这样的事和这样的人，人性的进化是漫长的，可能永远也进化不了。如果你也读不下去，我建议你还是努力的读一读这本书，或许会带给你不一样的收获。
读《包法利夫人》有感 篇6 《包法利夫人》中的包法利夫人是一个悲剧人物，因为她的幸福观离现实太远莫名其妙的离开。
《包法利夫人》的作者福楼拜（1821—1880），是法国现实主义文学大师，法国19世纪小说史上三位巨人之一。长篇小说《包法利夫人》是福楼拜的代表作。此书通过爱玛的曲折的爱情故事，揭露了19世纪中期法国的社会生活。
包法利夫人从小在修道院接受教育。在那期间，爱玛迷上了看小说，尤其是那些有关男女情爱的书。书中男主人公不是伯爵就是子爵，这让她深深地着迷了。就因为这样，包法利夫人才会不满于医生夏尔的胆小懦弱，迟钝无能。就因为这样，她才踏上了寻找理想中的爱情之路。但当时的法国正在被黑云笼罩。她最终在被骗与人的只求自身利益之中结束了她的一生。
包法利夫人是一个悲剧人物。她追求浪漫的爱情，奢华的生活，却不知她所处的环境给不了她想要的。当爱情建立在物质基础上时，就注定了它的悲剧结果，无论过程如何使人沉沦，结局都只有一个。是谁使她走向了绝路？是人们的冷漠淡然使她求助无门，还是自己对命运的屈服？最终导致了爱玛的悲剧，或许可以说是当时的社会逼得她服毒自杀的！
现实与理想总会有差别，当现实于理想中的情况不同时，我们不应该把这一切归结为命运的安排。当我们遇到挫折或者意外时，或许这是上天给我们一次调整心态的机会。在繁华和虚荣里，也许你会忘了自己的正面目。但要知道自己拥有的，珍惜自己获得的，不要总陷入没有结果的幻想中，来虚度光阴。
读《包法利夫人》有感 篇7 缺乏智慧的幻想产生怪物，与智慧相结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。——哥雅
这部小说的主人公艾玛（即包法利夫人）就是个充满爱情幻想的人，但由于缺乏理智与思考，她的爱情幻想最终把她拉进死亡的深渊。
艾玛，是一个深受浪漫主义文学影响的富裕农家独生女，原期待通过结婚来实现她的爱情幻想，但丈夫包法利的平庸和无能却使她大为失望。她先后碰到了年轻的实习生莱昂和情场老手罗多夫，渴望在他们身上得到她所向往的爱情和激情，但一个软弱无能，一个对她始乱终弃。最后，在她最需要帮助的时候，这些人却一个个断然的将她抛弃，艾玛的心灵受到重创而又走投无路，最后选择了自杀。她终于为她的浪漫主义幻想和行为付出了最惨重的代价。
幻想不只是停留在脑海之中，更多的是付出行动。
像张海迪，从小时就高位截瘫，在别人看来她的一生是无望了，做什么都是徒劳的，可她却不甘命运的蹂躏，发奋学习，用镜子反射来看书，最后张海迪以她惊人的毅力学会了四国外语，还成为了硕士、博士！她用行动阐述了幻想变成现实的奥秘。
爱因斯坦，小时被认为是傻瓜、笨蛋，可后来人家不也成为了名誉全球的物理学家了吗！
自古人们就有上天、飞翔、探索宇宙的幻想，这在以前看起来似乎不可能，可如今，随着科技的发展，飞机、火箭不照样造出来了吗！
可见，无论做什么，努力才是硬道理！古人云“吃得苦中苦，方为人上人”，所以即使是幻想，只要努力去实现，就一定能梦想成真！可千万不能像小说中的艾玛一样整日停留在幻想之中，最终走向毁灭。
幻想虽贬，但不努力只怕连一点点念想都将成为奢望。所以，朋友，请让我们脚踏实地地向梦想前进！
读《包法利夫人》有感 篇8 理想（文学、阅读）与现实（生活）的矛盾从古至今一直存在，而《包法利夫人》在探讨这个问题时，比《堂吉诃德》更进一步。总体来说，我的阅读体验认为，《包法利夫人》不仅仅是现实主义的，它往往还现出现代主义的端倪。福楼拜呈现出来的世界让人绝望，生活是庸常的，似乎一切都是命运所致，而爱玛的悲剧在于她并未清楚地认识到生活的本质是杂乱无章与平淡，毫无意义。她向往的只是海市蜃楼，这就涉及到如何处理好理想与现实的矛盾。在这里，我仅仅说文学（阅读）与生活的思考。
米兰昆德拉说过：“小说不研究现实，而是研究存在。存在并不是已经发生的，存在是人的可能的场所，是一切可以成为的，一切人所能够的。”这里也强调了小说研究的不是现实，只是一种虚空，是必须在现实的前提下才能实现的一点补充。对我来说，文学无用，但是是每个人都会做的梦，只是，我们必须认识到，只是梦而已，如镜中的世界，可望而不可即。
同时，料想作者企图寻求生活的本质，或者说是世界的真理，即尽管此书以一种看透悲剧高度的写法，但并未揭示出解决问题的办法。当然，作者可能已经意识到，一切都是命中注定，生命中充满着喧哗与骚动，但找不到一点意义。我们对此无能为力。不难想象，福楼拜在写到爱玛服毒自杀时的失声痛哭，不仅仅是对自己笔下人物的同情，同时也是他对于自己的境遇，关于人生的思考的痛苦和无奈。爱玛或许并没有错，错的只是命，不用去感叹命运的不公平，因为那是人力不及的。这也就是我阅读励志小说《平凡的世界》带给我的感受只是绝望，不管你怎么挣扎，结局，到最后，只是平凡，如此而已。所以，到现在，思考也变成了无意义。所以，我认为《包法利夫人》具有现代主义的气息。
包法利夫人是什么样的人，《包法利夫人》作品赏析
《包法利夫人》是一部悲剧小说。女主角出生于农家，因为受到过贵族教育，时常幻想自己会拥有一段传奇爱情。但现实却让包法利夫人感到失望，她的丈夫只是一位乡镇医生。此后包法利夫人便把一切期望寄托到了别人身上，因为光凭她自己的力量很难改变现状，结果包法利夫人并没有收获幸福，反倒被逼入绝境，最后服毒自杀。这样一部小说，也是给世人带来很多思考。
1、包法利夫人
作家福楼拜隐居乡野，写下了这一篇曾一度被指控为伤风败俗、亵渎宗教的连载小说。福楼拜的创作思想，在许多方面和巴尔扎克一脉相承，将文学喻为反映现实生活的一面镜子，将真实性作为衡量艺术的主要准绳。
福拜楼在写作语言上追求精确真实和无可替代，在《包法利夫人》里，有许多描写景物和人物所处环境的片段，每一段描述都不是空穴来风，而是和人物的思想变动、故事情节的发展紧密相扣。
当包法利夫人还是一位少女时，她的心中充满了对未来生活的憧憬，在她的眼里一切都是新鲜和美好的。但是，在她浮夸的想象中，现实生活却又让她望而却步。
于是，作者这样写她的思想变化：她热狂而又实际，爱教堂是为了教堂的花卉，爱音乐是为了歌的词句，爱文学是为了文学的热情和刺激。她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。她寻找的是情绪，并非风景，她这种不安分的思想从小就有，这也是她父亲宠爱她的结果。
他给了她梦想，却没有给她一个会飞的翅膀，最后使她因自己空洞的梦想而送命，父亲也因她的自杀而瘫痪。
命运，有时候就是自己制造出来的。
福楼拜的语言能让读者感受到小说人物的真实性和触摸感。例如，他在写老包法利时，说他上了岁数，性子就变得(好像酒走气，变成酸的一样)别别扭扭，嘁嘁喳喳，急急躁躁的。在炉火角落吸烟，往灰烬里吐痰。
一个落魄无能的老男人逼真的形象寥寥几笔就出来了。
在写小包法利的第一位寡妇夫人时，他写得更是有趣和经典：寡妇瘦括括的，牙又长，整年披一件小黑披肩，尖尖头搭在肩胛骨之间，骨头一把，套上袍子，就像剑入了鞘一样。
多么奇妙的比喻，把一个农村小妇人写得活灵活现，就如福楼拜自己所说：鲜明生动来自深刻的见解和敏锐的洞察力。
2、对现实的批判
福楼拜善于通过逼真的刻画来增强小说里虚构世界的可行性，不仅如此，他更善于突出理想与现实之间的矛盾。
《包法利夫人》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。这种矛盾，在每个阶层都会出现。
浪漫主义产生的前提条件是不满足现实和逃避现实。
在《包法利夫人》中，包法利夫人最初是不满足生活的现状，又无力改变它，于是她寄希望于她的情人。当她爱上第一位情人时，她的思想充满了矛盾，自责和愧疚让她放弃了他，继而她又寄希望于自己的丈夫，却是失望加悲愤。
于是，她选择放弃，和第二位情人发生关系。
福楼拜在写这段经历时，想必是矛盾重重。
他把包法利夫人的心里矛盾分析得入木三分，把她的背叛心理描写得很到位。让读者对女主人产生同情，是作者矛盾心理的一个表现。
包法利夫人过于追求理想化的生活，以至于不切实际地牺牲了自己，这也许就是浪漫主义者的天性。福楼拜的《包法利夫人》之所以受到当时社会当权派的封杀和批判，是因为他维护了一个应到受到社会舆论谴责的出轨女人，他把女人的不幸归于现实社会的冷漠和虚伪。
同样是医生，包法利医生平庸勤恳一辈子，最终却因为妻子的浪漫天性和不切实际的虚幻梦想而导致家破人亡；药剂师郝麦一贯以逢迎当局而家庭兴旺事事如意，官方宽容他，舆论保护他，最近得到了十字勋章。
作者用这样的讽刺语言结束了他的小说，成为他真实反映现实和批判现实的一个重要表现。
包法利夫人的命运是不幸的，也是她集恶成疾的结果。她向往美好和纯洁的爱情，却看不透人性的卑微；她充满浪漫主义思想，却完全不在个人的经济能力范围之内去考虑问题；她内心充满了爱，却爱错了对象；她没有把人往坏处想，坏人却无时不在利用和欺骗她；包法利是爱她的，她却因看不起他而辜负了他的爱。
她的爱情因过分喧嚣而失去了爱情的妙趣，最终堕落为虚幻爱情下的风尘女子。
3、精神上的痛苦
包法利夫人这个人物是充满矛盾的综合体，就像福楼拜自己说的那样：包法利夫人就是我自己。包法利夫人一开始只是单纯地追求理想中的爱情，家庭生活的平庸使她向往奢华，夫妇之间的恩爱使她缅想奸淫。
当她第一次发现自己有违背道德常规的想法时，曾深深地自责，并努力让自己变得像一个良家妇女，规规矩矩做人，成为家里的贤妻良母。
可是，她很快发现自己这样做一点也不快乐，她心碎了，气喘吁吁，痴痴呆呆，低声呜咽，满脸眼泪，内心的骚动和外界的诱惑让她再一次迷途，她不愿意像身边的女人那样去生活，她向往美好的爱情和灵魂的高贵，她想把虚幻的一切搬到现实中来。
由于欲望强烈，她混淆了物质享受与精神愉悦，举止高雅与感情细致，致使她沉醉在身体的享受里不愿醒来。
当情人离她而去，她又一次短暂地清醒过来。可是，当诱惑再次出现，她依然不能自持地沉醉进去，而且一发不可收拾，变本加厉地想拥有这份难得的虚幻生活。
一个追求精神享受的女人，一旦和物质生活交集在一起，又不满足于现状时，她的痛苦就会因物质的贫乏而加剧她精神上的痛苦。
所以，我们在分析《包法利夫人》时，作者用一个事实告诉我们，社会阶层是有等级的，处在底层的人永远不要去期望得到和上层人的平等相处，除非你拥有足够的资本，这就是现实。看不透这一点，你就只会如包法利夫人一样迷茫和堕落。
不论是小说中还是当下的社会里，出轨的女人有很多，为什么《包法利夫人》能引起我们更多的沉思，我觉得老包法利夫人劝导儿子的一句话很实在：你知道女人需要什么？就是逼她操劳，手不闲着！只要她多少像别人一样，非自食其力不可，她就不会犯神经了。这都是因为她整天没事干，脑子净胡思乱想的缘故。
就连包法利夫人的情人也能一下猜透她的心思：小可怜儿，巴望爱情，活像厨房桌子上一条鲤鱼巴望水。来上三句情话，我拿稳了她会膜拜你。
一个是风月老手的江湖骗子，一个是纯情无聊的少妇，两个人一拍即合，走到了一起。当包法利夫人的幻想破灭后，她陷入一种病态的生活。
而此时，包法利对她无微不至的关怀，让她再次感到愧疚，立志重新开始新的生活。她大行善事，开始料理家务。这时候，曾经被她放弃的情人再一次出现了。她不可自拔地陷进去了。她以为这是真爱，却不知依旧是情人的一张网，而她是自投罗网的鱼。
一个女人的悲剧，从这里开始。
当她为维持自己理想中的生活而四处借债，当她被无情的情人抛弃，当她面对世人的自私和虚伪，她彻底绝望而死。小说读到这里，让我想起《杜十娘》，想起《茶花女》，想起很多类似这样的悲剧女人。社会，真的是一个大熔炉，你是钢还是铁，一炼就知。
合上书时，眼前是一片春色，暖意四起。而我的心里，因为读了教士为包法利夫人做最后的劝告时出现冰冷冷的感觉：他右手拇指蘸蘸油，开始涂抹：先是眼睛，曾经贪恋人世种种浮华；其次是鼻孔，喜好温和的微风与动情的香味；再次是嘴，曾经张开了说谎，由于骄傲而呻吟，在淫欲中喊叫；再次是手，爱接触润滑的东西；最后是脚底，从前为了满足欲望，跑起来那样快，如今行走不动了。
一个苏醒的春天，一个新生命开启的春天，还没开始就结束了。
【《包法利夫人》故事梗概】包法利夫人故事梗概
1837年某日，法国西北部的一家拜尔斗田庄主人卢欧老爹摔断了腿，女儿爱玛因此结识了由道特前往急诊的查理·包法利医生。爱玛那白净纤美的指甲，美而大胆的眼睛，乌黑光亮的头发，玫瑰红颜色的脸蛋，使包法利一见倾心。尽管卢欧老爹的病按部就班地在好起来，但包法利依然三天两头去拜尔斗。真是天赐良机，包法利的第一个妻子，由于财产保管人的卷逃，不久气恼身亡。很快，不苛求嫁资的包法利就和爱玛结了婚。婚后爱玛随包法利来到道特。
爱玛是个独生女，少年丧母，13岁被父亲送进了与世隔绝的修道院。森严的院规，枯燥刻板的教诲，清心寡欲的生活，不但没能禁锢住爱玛的心，相反，布道和弥撒中常常引喻的爱情、婚姻等却激起她无限的兴趣和意想不到的喜悦。15岁时，她私下阅读了许多浪漫主义的文艺作品，愈加醉心于那些诸如月下小艇、林中夜莺、纤纤命妇与多情公子、以及升天的贞女和俊逸的骑士等中世纪梦幻意境，向往拉马丁诗句中空幻灰暗的情绪。修道院的院长和修女对爱玛的不可教化大为失望。
婚后，爱玛对新生活充满了憧憬，她满心以为这场婚姻会带给她梦寐以求的爱情。但她很快就失望了。忠厚、愚钝、衣着寻常的包法利不仅没能给爱玛以任何感情生活的满足，而且谈吐平板，见解庸俗，既无雄心又很无知。他们在生活上越接近，精神上就相去越远，以致爱玛甚至幻想在生活中能突然邂逅另一个聪明、英俊、令人瞩目的男子。
恰在此时，爱玛的生活中出了一件大事：九月末的一天，包法利夫妇有幸被渥毕萨尔的昂代尔维利耶侯爵邀请前去参加一次舞会，这使爱玛平生第一次领受到上流社会骄奢淫逸、豪华放纵的贵族生活。她怀着一种倾羡和新奇的心情窥视着舞场上那些传情弄姿的荡妇以及淫佚放纵的贵族绅士。奢华的欢宴、华贵的盛装、五光十色的装饰、狂热的乐曲和回旋的舞步令爱玛心荡神驰。她跳舞一直跳到第二天早上，最后恋恋不舍地离开侯爵的家。渥毕萨尔之行，使爱玛耿耿难忘。她把参加舞会的衣服甚至一双绣鞋，都虔心收存起来，把对舞会的回忆当作她日常生活的排遣，并且经常思念和她跳过舞的子爵。从此，她愈益向往这种奢华的生活，希冀它能重新出现。
4年过去了。生活依然同以前一样平淡无奇，爱玛感到实在无法忍受，她的脾气变得乖戾任性，身体也逐渐不正常。终于，包法利听信了爱玛对当地气候的抱怨，三月，他们从道特迁徒永镇。这时，爱玛已经有了身孕。
永镇虽然是个不大的村镇，但较之道特要热闹一些。他们到达永镇的当天，一个金黄头发的青年—一公征人居由曼先生事务所的练习生赖昂，引起了爱玛的注视和兴趣。很快，他们意趣相投，竟成了至交。不久，爱玛临产了。产前，她希望能生一个男孩。在她看来，男人是自由的，可以尝遍热情，周游天下，饱受天涯海角的欢乐，而女人则不然，不断遇到的阻挠不说，还处处要受到法律的约束和礼仪的限制。不料，爱玛生下的竟是一个女孩，悲伤之下她晕了过去。赖昂的频繁来访，给爱玛忧郁的生活投下了一丝希望的光亮，她似乎感到，自己追求的东西影影绰绰地马上可以能摸到了。但赖昂毕竟年轻胆怯，尽管觊觎爱玛，行动却不免畏缩。爱玛也不敢有越轨行为。不久，赖昂要离永镇去卢昂，爱玛怀着极其悲哀的心情和他依依惜别。
爱玛的生活变得更加沉闷忧伤。她怨恨包法利不能体察她精神上的哀痛，厌恶小镇上庸俗卑琐的生活。她感到心中的积郁无法排遣，便想求助于神甫。但神甫感情麻木，竟毫不理解她的心思，于是，爱玛觉得更加怅然。
一天，永镇集市。一位风月场上的老手—附近庄园一个名叫罗道耳弗·布朗皆的地主前来求诊，一眼看上了爱玛。他垂涎爱玛的姿色，又欺包法利的愚蠢，便想寻机勾引爱玛。
机会到来了，一个当地有名的农业展览会开幕了。在熙熙攘攘的人群中，罗道尔弗很快赢得了爱玛的欢心。他挽着爱玛来到展览会一个僻静去所，频频向爱玛卖弄虚假的风度和饶舌的谈吐。罗道耳弗的嘱喁情话和亲昵大胆的举动一下子勾起了她对往日的追忆，仿佛身边的罗道耳弗就是渥毕萨尔舞会上的子爵和金黄头发的赖昂，甜蜜之意油然而生。尽管州行政长官颂扬国王德政的冗长演说和展览会发奖仪式上的有趣场面不时吸引了他们的注意，但罗道耳弗与爱玛此时却已心领神会，相见恨晚。 此后，一连六个星期，罗道耳弗没有露面。罗道耳弗深谙这种做法将引起的心理效果。果然，爱玛越来越急不可耐地渴望见到他。当罗道耳弗再次见到爱玛，并提出和她一起骑马去散心时，爱玛欣然应允。两人策马来到密林深处，罗道耳弗便轻易地得了手。之后，他们山盟海誓，情书频递，爱玛完全沉溺在新的欢乐之中。
包法利医生平素安份守己，不追名逐利。一天，他读到一篇用新法治疗跷脚的赞扬文章，颇为感慨，一股爱乡之念油然而生，加上平日一直百般逢迎他的一位无照开业、一心想得到“热爱乡土”赞誉的当地药剂师郝麦的竭力怂恿，以及爱玛的一再撺掇，包法利决定给乡里的一个瘸脚伙计进行一次从未有人做过的整形术。手术好歹做完了。郝麦当即就给报社写了一篇报道成功的宣扬文章，还没来得及发出，那位可怜的小伙计已经手术恶化，不得已请来新堡的名医做了截肢才算了事。这件事使包法利大为丢脸，爱玛也因此感到耻辱，她感到她对包法利的一切希望和企求都破灭了，包法利的形象已经离开了她的生命，永不回返。
对丈夫的怨尤憎恨，激起爱玛对罗道耳弗更加炽烈的情火，他们频频幽会。生活的沉沦，又使爱玛愈加贪图享受。惯于敲索钱财的时装商兼***主勒乐便借机为她送来各式巴黎的时装饰物。钱不够化，她便开始向勒乐借贷。对家庭生活的厌恶和对淫佚生活的耽乐，使爱玛觉得在这个环境里一天也过不下去了。她恳求罗道耳弗带她远走高飞。罗道耳弗表面应允而实际上是逢场作戏，他是决计不肯同她私奔，给自己放荡不羁的生活添加一个累赘的。于是，罗道耳弗断然决定抛弃爱玛独自出走。行前，他给爱玛写了一封虚情假意的信，并洒上水滴以充眼泪。爱玛接到信后，从窗口眼睁睁地看着罗道耳弗乘坐的马车飞速驰离永镇，不由得感到希望破灭，一阵眩晕，昏倒在地。
爱玛一连病了四十几天，包法利寸步不离。他不借借贷为爱玛治疗，终于到10月间爱玛可以坐起，第2年春上就大有好转。为了让爱玛散心，包法利带爱玛去卢昂看戏。十分凑巧，在卢昂剧院里，爱玛又与赖昂相遇。赖昂往昔的畏缩、胆怯之心早已荡然无存，他决计不放过这次良机，于是伺机探访了爱玛。爱玛禁不住赖昂的百般引诱挑逗，旧情重起，欣然于第2天中午来到教堂赴约。两人坐进马车，双双驰往郊外，一直厮混到下午6点。
为了经常与赖昂见面，爱玛以学钢琴为借口，每周去卢昂一次，以后，他们幽会日渐频繁，爱玛更为放纵，生活也更加挥霍。一天，他们的隐密被勒乐发现，狡诈的勒乐并不声张，而是乘机敲索逼债。不得已中爱玛只好以房产相抵。于是，爱玛便不断借债，又不断典卖，很快就把家产典当一空。无情的勒乐一再催还借债，最后诉讼法院，把包法利家的全部动产扣押了起来。爱玛来找赖昂，赖昂先是拒不开门，后来假意答应设法，最后逃之天天。爱玛被迫去找居由曼先生。居由曼乘人之危，想借机侮辱爱玛。爱玛怒不可遏，愤然离去。在走投无路之中，爱玛又想到了罗道耳弗，她幻想凭借旧情，使罗道耳弗解囊相助。谁知罗道耳弗跪在爱玛脚下发誓永远爱她之际，爱玛开口向他借三千法郎，罗道耳弗脸色骤变，一口回绝。这种负情忘义，使爱玛万分绝望，一生的曲折遭遇，一时都出现在她眼前。她急步来到药剂师家，假称灭鼠，要来药品仓库的钥匙，打开房门，抓起满满一把砒霜，一口吞了下去。然后平静地留下一封“什么人也不要怪罪”的遗书，在痛苦的挣扎中死去。
爱玛的死，使包法利感到无限悲伤。但他却没去探究爱玛轻生的原因。以至有一天在阁楼发现罗道耳弗写给爱玛的信，他还天真地以为这不过是一次精神恋爱。
由于包法利已经破产，便再没有什么人来看望他。他在贫困忧郁中死去。身后留下的杂物只卖了十几个法郎。女儿被迫投奔了亲戚，最后被送到一家纱厂当了女工。
（白瑜）
福楼拜的经典名著《包法利夫人》的写作背景是什么？如何赏析这部作品？
包法利夫人写作背景是在19世纪40年代，法国资产阶级在“七月革命”后也取得了主导地位。 在一定意义上是对浪漫主义与浪漫派小说的清算。
19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。 只能提供我个人的观点.昆德拉有一句话,是站在一个宽广的角度上,评价了《包法利夫人》,大概是这样说的:“直到福楼拜的《包法利夫人》的出现,小说的成就才赶上了诗歌的成就.”这句话当然有它的时代背景,。
写作背景是在19世纪40年代；我认为这部作品还是非常不错的，他反映了一些现实性的问题，揭露了资产阶级的黑暗。
《包法利夫人》写作背景是在19世纪40年代，西欧资本主义制度建立的时期，法国资产阶级在“七月革命”后也取得了主导地位。而且随着工业革命的逐步推进，法国资本主义得到了很大的发展，这一时期的工业和农业都取得了很大的进步。小说描写了1848年资产阶级全面胜利后法兰西第二帝国的社会特征。这部小说改编自一个真实的故事：一个乡村医生的妻子服毒的案例。
福拜楼花了4年零4个月写《包法利夫人》，每天工作12个小时，1856年，《包法利夫人》发表在《巴黎杂志》上。《包法利夫人》在某种意义上是对浪漫主义和浪漫主义小说的清算。作者的初衷并不是讲故事。作品展示了19世纪中期法国其他省份的生活。这是一个单调、狭窄、封闭的世界，没有任何追求崇高理想的空间，甚至没有爱玛那种虚幻的“幸福”。以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产阶级，以科学的名义欺骗了世界，偷走了它的名声，所向披靡。女性在这个社会中更加弱势。
小说描述了包法利夫人爱玛为了摆脱不幸的婚姻，追求不正当的爱情而堕落和毁灭的悲剧。它批判了消极浪漫主义文学的负面影响，尖锐抨击了外省贵族、地主、高利贷、庸人的恶行，揭露了资本主义社会的腐朽恶习和普通公民的粗鄙卑劣，真实再现了资本主义发展初期在表面繁荣的掩盖下的残酷现实。现实与幻想兼而有之是福楼拜的原创性/现实与理想相比是多么的庸俗丑陋，在现实的对比下，理想是多么的空虚、苍白和可笑。幻想与现实的强烈反差、消极浪漫主义的消极影响以及丑陋残酷的现实的腐蚀，是造成艾玛悲剧的原因。
小说女主角艾玛在追求浪漫理想爱情的过程中，最终与现实发生冲突，走上了毁灭之路。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。爱玛悲剧的根源在于，作为一个女人，她在实现自我价值的过程中，将自己所有的感情和生命都奉献给了爱情，对完美、理想和浪漫爱情的追求成为束缚她人生的枷锁。
此外，小说还解释了人生中一个普遍存在的困惑，人们在追求完美、实现自我价值的同时，往往陷入欲望与现实的冲突中，就像被束缚或困住，无法自拔，最终可能导致失败或毁灭。虽然在奋斗的过程中可能会有暂时的成功，但他们总是要付出高昂的代价。在小说中，露白客观地揭示了潘金莲自杀的因果关系，阐明了社会不可推卸的责任。艾玛的堕落是注定的，不是她自己的错，而是当时的社会。艾玛自杀后，郝迈获得了十大世界勋章，而逼迫艾玛自杀的奸商高利贷乐乐却赚了一大笔钱。
包法利夫人的作者及社会背景
包法利夫人是法国作家福楼拜的作品，它讲述了一个农家女爱玛的故事。下面由我为你精心准备了“包法利夫人的作者及社会背景”，本文仅供参考，持续关注本站将可以持续获取更多的资讯！
包法利夫人的作者及社会背景 包法利夫人的作者是谁
《包法利夫人》的作者是十九世纪法国著名的作家福楼拜，福楼拜的全名叫做居斯塔夫·福楼拜，福楼拜在法国文坛历史上享有这十分崇高的地位，其超时代、超意识地写作方式与观念对于现代小说的审美与发展产生巨大影响。
福楼拜通过文学创作，试分析之且生动地为我们展现出19世纪法国社会风俗人情的同时，对于巴尔扎克式的现实主义与自然主义的融合与创新，影响了许许多多的后代文学创作者，19世纪自然主义的代表作家左拉将福楼拜奉为“自然主义之父”，法国“新小说”派也将福楼拜视为“鼻祖”。
福楼拜的一些十分著名的代表作品有《包法利夫人》、《纯朴的心》、《圣安东尼的诱惑》、《竞选人》、《萨朗波》等，其中《包法利夫人》是福楼拜耗时五年的时间创作出来，于1857年发表的一部世人公认的现实主义文学的代表作。
包法利夫人的社会背景
《包法利夫人》从1851年开始写作，1857年问世；故事背景放在七月王朝。小说刻画了一八四八年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。作者抓住了时代特征：法国资产阶级引以为自豪的英雄年代过去了，一八四八年的革命风暴也已平息，随之而来的是一个相对稳定的平庸的时代。目光深邃的思想家、叱诧风云的领袖人物、在生活中奋力拼搏的斗士，仿佛都一齐销声匿迹，而今活动在历史舞台上的，只剩下一群群资产阶级的庸夫俗子，浪漫主义激情已成过去，现存的只是鄙陋，可厌的实际生活。《包法利夫人》所揭示的矛盾，正是浪漫主义的追求和庸俗鄙陋的现实生活的矛盾。
拓展阅读：包法利夫人的主要内容 书中主角爱玛·鲁奥是一位农庄的女孩，美丽但不文静，因为父亲腿骨折受伤而认识了平凡的小镇医生夏尔·包法利，包法利为她的美貌而倾倒，向她求婚，在成为包法利夫人后，平淡的婚姻生活让爱玛大失所望，她沉浸在追求炙热爱情的美梦中，先后结识了才华洋溢的年轻人赖昂和俊朗的贵族鲁道夫，并发生了越轨的行为，忽略了丈夫和新生的孩子，使她走上自我毁灭的道路。
鲁道夫只是一个逢场作戏的花花公子，在厌倦了爱玛的肉体之后，他决定抛弃爱玛而到卢昂去找另一个情妇。爱玛知道后气得大病一场，病好以后，她想痛改前非，开始重新生活。包法利医生带她去卢昂看戏解闷，凑巧在剧场里遇到了爱玛曾为之心动的赖昂。
于是两人旧情复燃，她借口学钢琴之名义，偷偷跟赖昂幽会。陷入热恋的她，从服装商人勒内那儿赊购了大量的服饰打扮自已，累积大量债务。迫使爱玛瞒着丈夫把房产权抵押了债务，不断的借债与不断的典当，使得爱玛陷入困境，法院限定爱玛在二十四小时内，把全部八千法郎的借款还清。她求助于情人赖昂，暗示要他盗用公款，赖昂却对她冷漠以待。
最后爱玛在绝望之余吃下砒霜，痛苦地离开了这个世界。包法利先生受到严重打击，不久也死了，爱玛遗下的女儿寄养在姨母家里，因姨母家穷，后来进了纱厂。
包法利夫人的赏析 如同塞万提斯的《堂吉诃德》是对骑士小说的清算一样，《包法利夫人》在一定意义上是对浪漫主义与浪漫派小说的清算。女主人公爱玛·包法利（“爱玛”是个浪漫的名字，“包法利”Bovary这个姓氏的词根Bov-包含“牛”的意思：福楼拜煞费苦心选定的这个姓名，本身就意味着想入非非的浪漫与平庸的现实之间的反差）。
故事很简单，没有浪漫派小说曲折离奇的情节，无非是一个“淫妇”通奸偷情，自食恶果。作者的本意也不是讲故事，他为小说加了一个副标题：《外省风俗》。作品展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷，那是个单调沉闷、狭隘闭塞的世界，容不得半点对高尚的理想，乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求，而以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号，欺世盗名，无往而不胜。妇女在这个社会中更是弱者。
小说描写包法利夫人爱玛为摆脱不幸婚姻，追求不正当爱情而导致堕落毁灭的悲剧。它批判了消极浪漫主义文学的不良影响，尖锐地抨击了外省贵族、地主、高利贷者、市侩的恶德丑行，揭露了资本主义社会腐朽堕落的社会风习及小市民的鄙俗、猥琐，真实地再现了资本主义发展初期在表面繁荣掩盖下的残酷现实。将现实和幻想都作为批判对象，是福楼拜这部小说的独创之处/在理想的对照之下，现实是多么庸俗丑恶；在现实的反衬之下，理想又显得多么空虚苍白可笑。幻想与现实的强大反差，消极浪漫主义的不良影响和丑恶残酷现实的腐蚀，是造成爱玛悲剧的原因。
小说女主人公爱玛为追求浪漫而理想的爱情，终于与现实发生冲突，走上了毁灭的道路。拜伦说过，男人的爱情是男人生命的一部分，女人的爱情是女人生命的全部。爱玛悲剧命运的根源就在于她作为一个女性，在实现自我价值的过程中，把自己的全部感情和生命都奉献给了爱情，追求完美、理想而又浪漫的爱情，成了束缚她一生的镣铐。
此外，小说也阐释了一个人生普遍存在的困惑：人在追求完美、实现自我价值的时候往往会陷身欲望与现实的冲突，恰如戴上镣铐或落入陷阱，无法解脱，不能自拔，最终可能会导致失败或毁灭，尽管在挣扎过程中或许也有暂时的成功，但总要付出高昂的代价。
爱玛·包法利，没法使她的充满热情的浪漫主义屈从于世俗的现实。她的通奸行为是为了满足她不切实际的愿望。她过着一种与她读过的小说中描述的那样的时髦的生活方式。她的悲剧结局是她逃避现实的结果。她看不到自己是个失败者，也不愿承认自己沉迷于过分的浪漫之中。她随后自杀也属于逃避现实的表现。这说明了浪漫主义幻想的破灭。
福楼拜在小说中客观地揭示了酿成包法利夫人自杀的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。爱玛的堕落是命中注定的，在劫难逃，并不是她本人的错，是当时的社会造成的。爱玛自杀后，郝麦得到了十宇勋章，把爱玛逼得自杀的奸商兼高利贷者勒乐却发了财。
包法利夫人读后感 在一个不显眼的日子，当我无意间翻到《包法利夫人》这个书名时，不禁怦然心动，似乎，心中某条隐秘的河流被牵引而出。这是讲述了一个平庸的人的一段平淡无奇的生活，但却可以把这段生活写成一两个人作为主角的浪漫主义故事，化腐朽为神奇。
包法利夫人艾玛，在我看来，她只是一个为追求爱情的女人，我们正在上自习，忽然校长进来了，后面跟着一个没有穿学生装的新学生，还有一个小校工，却端着一张大书桌。正在打瞌睡的学生也醒过来了，个个站了起来，仿佛功课受到打扰似的。书中的开头这样写到。这是一种多么另人难以忘怀的节奏。我想想，我还能说什么呢，后来我想起自卡夫卡以降的小说家都奉福楼拜为祖师。这么说来，他就是现代主义小说的源头的源头。当然，这对于福楼拜并不重要，对包法利夫人不重要，对《包法利夫人》也不重要。
重要的是他改变了自巴尔扎克以来现实主义就是一切的小说的写法。为小说提供了另一种实际上的可能。小说技巧的革新为小说的重生准备了必要的条件。存在这个词在程度上已经不是现实所能替代。一个好看的故事仅仅是小说的一件华丽的外衣。因此我在读到《包法利夫人》的时候，那是在一个天气阴沉的下午，五月，屋外的世界绿意汹涌。我想起第一次读到这本书时，欢喜雀跃不知所谓的情形。其中除对女主人公悲惨命运的悲叹，想必也包含着一种对奇异的语言之美的欢跃。
我现在似乎可以这样说：《包法利夫人》在小说的原本意义上，开拓了小说语言所能带来的更大的阅读空间和审美愉悦。它借助提炼语义、复述的手段让意义--小说本身的存在，始终保持充盈、在场，它以丧失小说本体为代价而获得语义和快感。这似乎让我在更大程度上获得了对小说阅读体验和写作的可能。因此，我想，如果第一次的阅读愉悦是一场经历。那现在，很明显的，是一场冒险。
对于艾玛，我并不认为她是哪里做得不好，或者对不起夏尔。她也只是为了追求自己所谓的爱情。她有思想有欲望但似乎却得不到上帝的眷顾，其实她也是属于一个悲惨的可怜人物了。这也让人侧面看到了人情的冷漠和束缚，和当时的世界观、某些人的人生观。
或许我们很幸运，由于所处的时代和环境，我们没能象爱玛那样不幸地可以去随意做自己所喜欢的事情。否则或许我们中许多人也。同样会经历、相类似的遭遇。
包法利夫人的好词好句有哪些 好词
1、厌倦：意思是对某种活动失去兴趣，不愿继续做。
2、欢愉：意思为欢乐愉快。
3、陶醉：沉浸于某种事物或境界里，忘记了周围的存在。
4、纯洁：（形）纯粹清白；没有污点；没有私心。纯洁的心灵。
5、消逝：意思是慢慢逝去，不再存在，随着时间的消逝。
6、高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。
7、惊涛骇浪：汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
8、默默无闻：默默：没有声息；闻：出名。指无声无息，无人知晓。
9、连根拔起：砍伐树木将树木的树根都清除掉，表示清除得很干净，没有后患。
10、狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。
11、噼里啪啦：拟声词，形容连续不断的爆裂、拍打的声音。
12、模模糊糊：事物表达的不清晰或看不清。
13、人影幢幢：形容人影子摇晃的意思。
14、捉摸不定：估量不透。捉摸：猜测，预料。
15、默不作声：一句话也不说。
16、哆哆嗦嗦：因受外界刺激而身体不由自主的颤动，牙齿上下打架也为哆嗦的表现。
17、畏畏缩缩：胆小的样子就是形容说话或者做动作，吞吞吐吐，犹豫不决。做事不果断。
18、颠鸾倒凤：比喻顺序失常。旧小说用来形容男女交欢。
19、浮想联翩：浮想：飘浮不定的想象；联翩：鸟飞的样子，比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
20、闪闪发光：指一样东西发出光芒。
好句
1、每一个微笑背后都有一个厌倦的哈欠。
2、大艺术家糟蹋起身体来，就好比两头烧的蜡烛。
3、他觉得自己活像一所搬空的房子，好不凄凉。
4、她自以为在屋子里可以高枕无忧，殊不知墙壁上已经出现了裂缝。
5、她并不因而就中止给他写情书，因为她认为一个女人应当永远给她的情人写信。
6、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。
7、在经历了悲痛的场面后，人们往往会产生一种说不清道不明的兴奋感。
8、结婚以前，自以为就有了爱情，可是，婚后却不见爱情生出的幸福。欢愉、激情、陶醉，这些当初在书本中读来的美好字眼，生活中究竟指的是什么呢？她渴望答案。
9、她爱海只爱海的惊涛骇浪，爱青草仅仅爱青草遍生于废墟之间。
10、生活凄凉得有如天窗朝北的顶楼，而烦闷却是一只默默无闻的蜘蛛，正在她内心各个黑暗的角落里结网。
11、他不是说谎。不用说，他要是有钱的话，他会给的，一般说来，虽然急人之难，并不愉快：摧残爱情的方式很多，不过借钱确实连根拔起的狂风暴雨。
12、他的主顾多得吓人，当局不敢得罪他，舆论包庇他。他到底得到了十字勋章。
13、他（罗道尔弗）觉得爱玛仿佛退到遥远的过去，好像是他们被他刚才的决心隔得老远。
14、他反责备自己不该忘了艾玛，仿佛他的思想只属于这个女人，一刻不思量，就等于偷了她的东西一样。
15、你有没有过这种感觉：有时候看书，模模糊糊，遇见你也有过想法，或者人影幢幢，遇见一个来自远方的形象，就好像你最入微细腻的感情陈列出来一样。
16、怎么！难道你不知道，有的人没有一刻不深陷在苦恼之中？他们一时需要梦想，一时需要行动，一时需要最纯洁的热情，一时需要最疯狂的欢乐，人间就是在熙熙攘攘的社会里过着百般的荒唐、怪诞的生活。
17、她的知心话也许想对一个什么人说。可是这种不安的心情，捉摸不定，云一样变幻，风一样旋转，怎么出口呢？她不知道怎么去描述，也没有机会和胆量去说。
18、大会开完，群众散去；现在，演说词读过了，人人回到原来地位，又开始了旧生活：主子谩骂下人，下人鞭打牲畜；得奖的牲畜，犄角上漠不关心地拉着绿冠，又回槽头去了。
19、可是她呀，生活好似天窗朝北的阁楼那样冷，而烦恼就像默不作声的蜘蛛，在暗地拉丝结网，爬过她的心的每个角落。
20、她故意认真地说着这些话，她心里充满了被诱惑的愉快，却又必须防止被他诱惑，连自己也不晓得该不该认真。他（赖昂）的手畏畏缩缩，试着抚摸她；眼里充满怜惜，她望着年轻人，轻轻把他的哆哆嗦嗦的手推开。
21、夏尔谈起话来，像一条人行道一样平淡无奇；他的想法，也和穿着普通衣服的过路人一样，引不起别人的兴趣；笑声，更不会使人浮想联翩。
22、他表示的感情成了例行公事；他连吻她也有一定的时间。拥抱不过是一个习惯而已，就像吃了单调的晚餐之后，猜得到的那一道单调的点心一样。
23、在一个解冻的日子，院子里的树皮渗水了；房顶上的＇雪也融化了。
24、她站在门槛上，把阳伞拿来，并且撑开。阳伞是闪色绸子的，阳光可以通过，闪烁的反光照亮了她面部白净的皮肤。
25、天气乍暖，她在伞下微笑，听得见水珠点点滴滴落在绷紧的波纹绸伞上。
26、阳光穿过板缝落在石板地上，成了一道一道又细又长的条纹，碰到家具就会折断，又在天花板上摇曳。
27、从这时起，对莱昂的回忆仿佛是她忧郁的中心，回忆在忧郁中闪闪发光，好像漂泊的游子在俄罗斯大草原的雪地里留下的一堆火。
28、她又看见田庄、泥泞的池塘、穿着工人服的父亲在苹果树下；她也看见自己，像往常一样，在牛奶棚把瓦盆里的乳皮揭掉。她的过去生活，虽然像在眼前一样，但也完全消逝于现在的灯红酒绿之中，她几乎不相信自己这样生活过。
29、剩下的世间生活她也不知在哪了，就像不存在一样，而且事物越接近日常生活，她也越怕去想。
30、啊！他走了，她的生命的唯一的欢乐、唯一可能实现的幸福！幸福当前，她怎么就不抓住！
31、可是怎么样才能把他甩掉？她虽然很鄙视这种幸福，不过习惯成自然，也正因为竭泽而渔，幸福的池水也干了。
32、她不去想依顺他是值得后悔的，还是相反，她不希望爱他再爱下去。她嫌自己软弱；羞愧慢慢变成怨恨；癫狂又使怨恨减轻。这不是热恋，倒像一种长远的诱惑。他制住了太。他简直令她害怕。
33、假如夏尔是一个有心的人，假如他会察言观色，假如他的眼睛能够接触到她的思想，哪怕只有一次，那她也会觉得，千言万语就会立刻源源不断地从她心头涌出来，好像用手一摇墙边的果树，熟透的果子就会纷纷落下一样。
34、旅客在俄罗斯大草原雪地上留下来的火堆，噼里啪啦，也比不上她的回忆中，他的光彩闪亮。
35、天真无邪的女人腮边挂着一个泪珠，给哥特式鸟笼里的斑鸠喂食，或者歪着脑袋微笑着，用翘头鞋似的纤指摘取一朵雏菊的花瓣。
包法利夫人的创作特点 1.在典型的塑造上，福楼拜更注重精神气质的描绘，而不是性格特点的刻画。爱玛的耽于幻想，包法利的浑浑噩噩，郝麦的讲求实利，都是从人物的精神状态和特点去表现的。这种精神气质的形成同环境存在密切关系，换言之，这是环境的产物。
2.在遣词造句上，福楼拜不愧为大师。《包法利夫人》文字的精美在法国小说中可以说首屈一指，名句不胜枚举。比喻贴切，声音铿锵，都是不易之句。福楼拜还十分重视段落的安排和前后文的配搭关系，
3.在叙述角度上，福楼拜力求变化。比如在上卷第9章中有一段包法利夫妇用餐的描写，这对夫妇用餐的场面表现得较为特殊，读者只面对爱玛一个人，仅仅通过她的眼睛才看到这个场面。读者看到爱玛的心灵，并进而看到餐桌上所发生的情况。这一段叙述不同于一般的第三人称的写法。文字从白描转到人物感受，再回到白描，叙述角度几经变换。这样描写非常客观，作者隐没不见，只是描写角度不断变换而己。评论家将这种角度变换称之为电影手法。
4.在小说结构上，《包法利夫人》全书分成基本对称的两部分，按女主人公的经历来安排，她的发展至农业展览会形成高潮，然后走下坡路，直到结尾。这种十分均衡的配置使得全书的结构非常稳固，有别于其他小说。
5.倡导“客观而无动于衷”的创作理论。福楼拜不主张作家对现实生活直接进行阐释和评价，反对作家个人的主观愿望和情感爱憎干预作品的构思、故事的发展和人物的塑造。为了追求客观的叙述效果，他采用了克制、中立的方式讲述故事，在叙述角度上进行了大胆创新，打破了传统的现实主义文学权威叙述人全知叙事的模式，而采用了多种视角叙述，并在其中进行灵活转换。在语言上，大量运用自由间接引语，模糊叙述人语言和人物语言的界限，取得了客观而又含蓄隽永的独特效果。
6.侧重描写日常生活的平庸和恶浊。在描写的对象上，福楼拜更多地侧重于描写日常生活的平庸和恶浊，现实主义文学中具有进取心的英雄人物形象从其小说中消失，取而代之的是形形色色的卑劣角色。其中，“谈吐就像人行道一样平板”的包法利先生，是迅速发展的资本主义社会造就的浑浑噩噩社会风气的形象体现。
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包法利夫人由堕落到毁灭的原因
法国批判现实主义小说家福楼拜的《包法利夫人》，整个就是其主人公包法利夫人的堕落史，是她一步一步从堕落走向毁灭的全过程。 包法利夫人最后自尽了，或许有人要说她的死是一种解脱，但这不过是含泪微笑，故作洒脱罢了。包法利夫人用其一生演绎了悲剧的诞生，她的死并没让悲剧宣告结束，而是在她的丈夫，在她的女儿身上延续 。倘若灵魂有知，她定然依旧痛苦，所以她的死算不得解脱，只能是毁灭，毁灭了自己，毁灭了她的家人。 我们不禁要问，是什么让她堕落，最后竟至于到无可救药的地步，服毒自杀了，走向了毁灭？
究其原因，却并非是简单的命运使然，社会使然以及性格使然。 福楼拜以其力透宣纸背的笔力，塑造了包法利夫人这一典型的悲剧形象，他通过一个女性由堕落走向毁灭的过程，解剖社会，揭露邪恶，直逼丑陋。他的批判是全面的、深刻的，他的言辞时而犀利，时而温婉，时而投枪匕首，时而温柔一刀，并于现实主义笔法中融入浪漫主义成分，以最佳的表达方式，把现实穷形尽相。 从作者的各种笔法中，不难看出，包法利夫人悲剧的诞生，是交织了多方面的原因的。
成为包法利夫人之前的艾玛，还算得上是一个比较单纯的姑娘。当和夏尔单独相处时，艾玛有时候还“不停地用手掌去摸自己通红的脸”；而且卢奥老爹在得知夏尔有向艾玛求婚的意图后，告诫夏尔第二天不要来，因为“人多嘴杂”，他来了“她会很尴尬，害羞”。所以此时的艾玛，无论是她自己，还是在别人眼中，她都是一个较单纯女性，和后面的放荡的她判若两人。“她单纯，但并不纯洁”。 新婚不久，艾玛就已经厌倦了，有了“红杏出墙”的征兆。夏尔对她一往情深，她对夏尔却三分热情。短暂的两情相悦过后，只剩下一厢情愿。
夏尔和艾玛的婚姻不并对等。艾玛是大家闺秀，夏尔是已婚丧偶，以闺秀之身嫁给丧偶之人，热情过后，陷入苦闷是情理之中的事。 况且在卢奥老爹看来，夏尔“并非一个无可挑剔的女婿”。之所以接受夏尔，是夏尔忠厚老实，通过行医，口碑不错，更重要的是夏尔“不会在女儿的嫁妆上和他发生冲突”，他还指望着能靠夏尔来还债。另外，夏尔的前妻无疑让夏尔的形象大打折扣。与艾洛伊斯成婚，虽然是父母包办，是父母的意思；最主要的还是他母亲的意思，因为母亲一心贪图艾洛伊斯财产，而且在艾洛伊斯被证明一无所有的时候，父亲还表示了愤慨，“抱怨老婆让儿子陷入了悲惨境地，给他套的全都是一钱不值的马鞍和一匹瘦马”。但是夏尔对于婚姻的听之任之，充分表现出了他的软弱，很难给人留下好的印象。因为他的前妻是一位遗孀，都四十五岁了，“相貌不好，瘦骨伶仃，脸上满是像春日里发芽的肉刺”。
一个人的妻子的容貌、气质、涵养等，直接反映出这个人的价值取向、审美情趣、人生追求。妻子作为他自己的另一半，体现着他的身份和地位。夏尔的前妻不但没能让他大富大贵，光宗耀祖，反而在他心里留下阴影，同时损害了他的名誉，降低了他在别人心中的印象分。 艾玛则不一样，她与艾洛伊斯的对比鲜明，夸张点说，大概有西施和东施之别。夏尔能娶进艾玛，可谓三生有幸，往自己脸上贴了金。起初夏尔去给艾玛的父亲治病，看到“她的脖子从白色的翻领中露了出来！她的发型是中分式的，随着头顶的曲线前后延伸为乌亮的两半，如同两片乌云，紧贴鬓角；又如波浪，只露出耳尖，盘到后头挽成一个厚实的发髻”。这样的发型，他这个“乡下医生还头一次见到”。从艾玛的容貌到装束，都对夏尔构成吸引，她身上的巨大魅力让他难以抗拒。所以夏尔前妻尚在人世时，夏尔的身在曹营心在汉也就不难理解了。
及至前妻去世，娶回艾玛，夏尔表现出一种如获至宝的兴奋，新婚燕尔，如胶似漆。 “对他来说，简直整个宇宙也没有她的丝绸衬裙大了”——福楼拜先生的描述比较委婉，但把夏尔的为爱痴狂之态表现得淋漓尽致，让人会心一笑。 只是好景不长，夏尔和艾玛正朝着相反的方向发展。夏尔对艾玛的爱日渐升温，越来越痴狂；艾玛对夏尔的爱却日渐降温，她逐渐从痴狂中醒来。艾玛的价值正是在夏尔的狂热中得以体现的，艾玛的骄傲的情绪也是在夏尔的狂热中滋长的。 当艾玛清醒过来，她会发现她其实是委身下嫁，所以红杏出墙、另寻他欢就成了迟早的事了。同时夏尔也应该为艾玛的变心负责，毕竟夏尔对艾玛宠爱过了头。但他的宠爱表现为力所能及的施与，出于自己的主观意愿，也不问对方是否乐于接受。他所给予的，恰巧不是艾玛所期许的。 他并不能了解艾玛的内心世界，所以艾玛一直感到孤独。后来她暗找情夫，消遣寂寞也是情理中的事。
夏尔对艾玛的不了解，与艾玛之间的隔膜，应当归因于她们的思想意识不同，这还得从他们各自所受的教育说起。夏尔的父母“用截然相反的方式”教育他，父亲想用严厉的方式培养他，愿他身强体健；而母亲则大概教他一些他同龄的人正在学习的普及性技艺，但却遭到了父亲的蔑视。不难看出， 夏尔从小生活在矛盾之中，他实际上没有方向，也许有过，但在父母的左右下，到底是困惑了，甚至麻木了。他后来的平庸、木讷，很大程度上和最初的家庭教育有关。幸而而父母最终达成一致，决定送他上学，这意味着，父亲自己把以前教育孩子的方式否定了，可惜岁月一去不复返，夏尔已经十二岁了。在这之前，他成了父亲探索教育子女路线的试验品。 最初，夏尔跟神甫学习，也不过是打发时间。然而他被送进学校后，进入新的环境，举手投足，皆为笑料；他的学习的起步晚，自然免不了与别人的差距，“凭着他的刻苦，他在班上一直保持着中等成绩”，简直难能可贵。我们很难想象在他求学的过程中，他背负了多大的压力。
艾玛在十三岁时，被送进了城里的修道院。在修道院里，艾玛就表现出了不同于夏尔的聪明、机智：“教义问答”她记得一清二楚，“难答的问题，她抢着回答”。她在修道院里读了许多书，增长了知识，开始了五彩缤纷的幻想。在这里，她开始对“人类不朽的充满浪漫情调的凄迷哀诉”如醉如痴。由于长期囿于修道院平淡的生活，她对丰富多彩的生活充满了向往。“她要世间事物都迎合她的意思，凡是不能马上满足她情感要求的，她都视之为废物。她易伤感，易幻想，易忧郁。但决不是所谓艺术性气质，她追求的是感情上的满足，而不是客观风景。” 而夏尔恰巧不能满足她感情上的要求，他和艾玛是截然相反的性格，夏尔所做的，在艾玛看来，可能全都是努力而不讨好的。她在意的，正是他忽略的。 如果在成为包法利夫人之前，她对夏尔有深入的了解，他们大概是不会结婚的。 夏尔不过是艾玛眼中的客观风景，只是在初睹的时候有新鲜感，之后就司空见惯，最后终于发展到“眼不见，心不烦”的地步。艾玛的背叛、堕落已成了必然之势。
艾玛自从开始了幻想之后，便不断地抱有幻想。她用现实来验证幻想，得到的肯定是失望，造成的定然是悲观，极度的悲观主义最终导致了享乐主义。 小说中曾一度写到艾玛看到罗多夫时的欲火中烧，以及看到莱昂时的旧情复燃。罗多夫与莱昂都相继满足过艾玛的欲望。 艾玛的胆量在一次次满足中增大，欲望也在一次次满足中膨胀。 只是她的心理逐渐偏离了健康的轨道，艾玛甚至把纵欲当做报复丈夫的手段，说明她到底还是在意的。要怪只能怪夏尔倾尽全力也不能满足艾玛的期许，但这并不是他的错。其实，我们综观整部小说，夏尔并没有什么不可宽宥的错，如果艾玛自知自制，夏尔则很可能是一个好丈夫。只是，艾玛的欲望太多，在夏尔这里不能遂心，但是在罗多夫与莱昂那里遂心的也不过是情欲罢了。 可是人不独有情欲，包法利夫人也不独有情欲。她对情人抱有情欲以外的幻想，显然太过天真，显然幻想最终要破灭。她的找情人借钱还债这一想法，就太幼稚。 所以她的欲望得不到满足，欲火焚身，她就彻底绝望了，唯有一死。
综上所述，夏尔和艾玛婚姻的不对等，增加了包法利夫人的不可一世之感，促使她重新审视自我，奏响了背叛丈夫的前奏；而夏尔和艾玛的隔膜，对彼此内心世界的不了解，坚定了艾玛背叛的决心，高奏起了堕落之曲；罗多夫、莱昂等人逢场作戏，与之相和，包法利夫人进一步纵欲，肆无忌惮。由始至终，都是欲望在作祟。 她越是随心所欲，就越是无所不欲。当日益增长的欲望得不到满足时；当其极度享乐，极度纵欲，不能自拔，而痛苦缠绕时，她就手持着自铸的欲望之剑，自刎于自修的欲望之墓中了。
包法利夫人人物形象分析是什么？
包法利夫人是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
1、包法利夫人人物形象分析——爱玛
爱玛是一位富于幻想、内心充满了浪漫与激情的女子。然而，她所处的现实却是不尽如人意的。毫无男子气概的丈夫，一成不变的枯燥乏味的生活，这所有的一切都令她感到烦躁、抑郁和痛苦。因此，她把对美好生活的向往都寄托在了虚幻的想象上。
2、包法利夫人人物形象分析——查理·包法利
查理·包法利是一名乡村医生，前后有两位妻子，但无论是作为哪一任妻子的丈夫，查理在家中都是毫无地位可言的。他的丈夫角色形同虚设。
作为丈夫，查理在生活中，无论大小事，他都极力顺从爱玛的要求。为了爱玛的健康问题，举家迁居到另一个陌生的城市重新开始。
在金钱方面，查理不仅从来没有对爱玛的奢侈消费有丝毫的不满与反对，反而竭尽全力地去满足她。然而，在精神层面，查理对妻子的心灵世界是一无所知的，更不用说满足妻子对浪漫爱情的需求了。所以，包法利医生和爱玛之间缺乏心灵上的沟通，一个是现实的另一个则是幻想的。
作品主题
如同塞万提斯的《堂吉诃德》是对骑士小说的清算一样，《包法利夫人》在一定意义上是对浪漫主义与浪漫派小说的清算。
女主人公爱玛·包法利（“爱玛”是个浪漫的名字，“包法利”Bovary这个姓氏的词根Bov-包含“牛”的意思：福楼拜煞费苦心选定的这个姓名，本身就意味着想入非非的浪漫与平庸的现实之间的反差）。
故事很简单，没有浪漫派小说曲折离奇的情节，无非是一个“淫妇”通奸偷情，自食恶果。作者的本意也不是讲故事，他为小说加了一个副标题：《外省风俗》。
作品展示了十九世纪中叶法国外省生活的工笔画卷，那是个单调沉闷、狭隘闭塞的世界，容不得半点对高尚的理想，乃至爱玛这样对虚幻的“幸福”的追求，而以药剂师郝麦为代表的所谓自由资产者打着科学的旗号，欺世盗名，无往而不胜。妇女在这个社会中更是弱者。
包法利夫人作者简介
《包法利夫人》是法国福楼拜写的长篇小说。
居斯塔夫·福楼拜（1821-1880），19世纪中期法国伟大的批判现实主义小说家，居伊·德·莫泊桑就曾拜他为师。著名作品包含《包法利夫人》《情感教育》《三故事》和《布瓦尔和佩库歇》等。他十分注重艺术和语言的完美。并且，他对19世纪末至20世纪文学，尤其是现代主义文学的发展有着极其深远的影响，被誉为“自然主义文学的鼻祖”“西方现代小说的奠基者”。
作品：
1.《包法利夫人》（1856）
2. 《萨朗波》（1867）
3.《情感教育》（1869）
4.《圣·安东尼的诱惑》（1874）
5.《三故事》（1877）
6.《布瓦尔和佩库歇》（1880）
《包法利夫人》是法国十九世纪现实主义文学大师福楼拜的成名作和代表作。
它讲述的是一个受过贵族化教育的农家女爱玛的故事。她瞧不起当乡镇医生的丈夫包法利，梦想着传奇式的爱情。可是她的两度偷情非但没有给她带来幸福，却使她自己成为高利贷者盘剥的对象。最后她积债如山，走投无路，只好服毒自尽。福楼拜以貌似冷漠的态度，非常“客观”地揭示了酿成这一悲剧的前因后果，陈述了社会所不能推卸的责任。
居斯塔夫·福楼拜（1821-1880）是19世纪中叶法国现实主义作家。生于法国诺曼底卢昂医生世家。童年在父亲医院里度过，医院环境培养了他细致观察与剖析事物的习惯，对日后文学创作有极大的影响。福楼拜在中学时就热爱浪漫主义作品，并从事文学习作。早期习作有浓厚浪漫主义色*彩。1840年，他赴巴黎求学，攻读法律，期间结识雨果。1843年放弃法律，专心文学。1846年，回卢昂，结识女诗人路易丝·柯莱，随后有近十年的交往。定居卢昂期间，他埋头写作，偶尔拜会文艺界朋友，直到生命最后时刻。晚年，他曾悉心指导莫泊桑写作。
1857年，福楼拜出版代表作长篇小说《包法利夫人》，轰动文坛。但作品受到当局指控，罪名是败坏道德，毁谤宗教。此后，他一度转入古代题材创作，于1862年发表长篇小说《萨朗波》。但1870年发表的长篇小说《情感教育》，仍然是一部以现实生活为题材的作品。小说在揭露个人悲剧的社会因素方面，与《包法利夫人》有异曲同工之妙。此外，他还写有《圣·安东的诱惑》（1874）、未完稿的《布瓦尔和佩居谢》、剧本《竞选人》（1874）和短篇小说集《三故事》（1877）等。小说集中的《一颗简单的心》，出色*地刻画了一个普通劳动妇女的形象，是他短篇中的杰作。
福楼拜主张小说家应像科学家那样实事求是，要通过实地考察进行准确地描写。同时，他还提倡“客观而无动于衷”的创作理论，反对小说家在作品中表现自己。在艺术风格上，福楼拜从不作孤立、单独的环境描写，而是努力做到用环境来烘托人物心情，达到情景交融的艺术境界。他还是语言大师，注重思想与语言的统一。他认为：“思想越是美好，词句就越是铿锵，思想的准确会造成语言的准确。”又说：“表达愈是接近思想，用词就愈是贴切，就愈是美。”因此，他经常苦心磨练，惨淡经营，注意锤炼语言和句子。他的作品语言精练、准确、铿锵有力，是法国文学史上的“模范散文”之作。
《包法利夫人》是法国作家福楼拜创作的长篇小说。
居斯塔夫·福楼拜，法国著名作家。1821年12月12日出生于法国卢昂一个传统医生家庭。福楼拜的成就主要表现在对19世纪法国社会风俗人情进行真实细致描写记录的同时，超时代、超意识地对现代小说审美趋向进行探索。
福楼拜的“客观的描写”不仅有巴尔扎克式的现实主义，又有自然主义文学的现实主义特点，尤其是他对艺术作品的形式——语言的推崇，已经包涵了某些后现代意识。
新小说作家极力推崇福楼拜对现实主义的创新，并进一步加以发展。他们对艺术形式的追求已呈现出后现代文学特有的“崇无趋势”，从这个意义上说，新小说作家正是继承了福楼拜的现实主义，才可能大大地跨越了一步。
扩展资料：
包法利夫人创作背景
19世纪40年代，正是资本主义制度在西欧确立的时期，法国的资产阶级也在“七月革命”后取得了统治地位，并且，伴随着工业革命的逐渐推进，法国的资本主义得到了很大的发展，工农业在这一时期都取得了很大的进步。
而小说正是刻画了1848年资产阶级取得全面胜利后的法国第二帝国时期的社会风貌。小说取材于真人真事：一个乡村医生夫人的服毒案。
福楼拜写《包法利夫人》花了四年零四个月，每天工作十二小时。正反两面的草稿写了一千八百页，最后定稿不到五百页。1856年《包法利夫人》在《巴黎杂志》上发表。
参考资料来源：百度百科—福楼拜
