本文目录一览：
- 1、“昨日黄花”和“明日黄花”有区别吗？拜托了各位 谢谢
- 2、昨日黄花和明日黄花是不是一个意思？
- 3、诗句中是“明日黄花”还是“昨日黄花”？
- 4、昨日黄花和明日黄花是一样的么？
- 5、昨日黄花和明日黄花区别
- 6、明日黄花跟昨日黄花的区别
- 7、成语辨析：明日黄花&昨日黄花，二者的不同之处
- 8、明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？
“昨日黄花”和“明日黄花”有区别吗？拜托了各位 谢谢
有区别。\x0d\x0a苏轼有诗句:相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”又，苏轼《重九涵辉楼呈徐君猷》：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”\x0d\x0a\x0d\x0a明日黄花最实在不花俏的解释:明天秋风一到， 花朵变黄了,那时侯蝴蝶也因为黄花采不到蜜而发愁.表示对未来前景的担忧.并不强调过去时间.\x0d\x0a\x0d\x0a昨日黄花表示过时的事物或者消息.\x0d\x0a\x0d\x0a你可以造句:某某人过去红得发紫,现在报纸新闻完全没有她的消息，现在她又肥又邋遢,这个人已成昨日黄花,她的辉煌已经是昨日黄花了.----试改替成明日黄花,直觉地对比一下妥不妥\x0d\x0a\x0d\x0a你也可以这样造句:我和她的爱情出了问题,她似乎另有钟情,我们的未来真另人担忧，我们的爱情怕是明日黄花蝶也愁啊!------这里改成昨日黄花也是不妥的.至少读起来很别扭\x0d\x0a\x0d\x0a若用明日黄花来表示过时的事物和消息,那明显是不符逻辑的,十分别扭.用昨日黄花很恰当.符合人的思维习惯.语言没必要那么死板,汉语讲究的就是了灵动.没必要卫道过甚.\x0d\x0a\x0d\x0a佩服第一个改苏轼诗句的人的创造力和勇气!
昨日黄花和明日黄花是不是一个意思？
昨日黄花和明日黄花不是一个意思。这两个词语可以理解为类似的概念，都是指过去或将来的事物已经或将会逝去，类似于“昨日已逝”或“明日将逝”的意思。但在不同的语境中，它们可能代表不同的含义。
“昨日黄花”和“明日黄花”这两个词语区别是：“明日黄花”，是成语，而“昨日黄花”不是成语。
1、“明日黄花”出自苏轼《九日次韵王巩》一首诗，是一个成语故事。说的是苏轼与诗友王巩等人在一起过重阳节赏菊饮酒的事。
2、“昨日黄花”这个词的出现，不知道从什么时候开始的。从使用情况来看，它是借用了“明日黄花”成语引申寓意“过时”的。
“昨日黄花”的乱用
“昨日黄花”这个词语的出现，不仅仅在“明日”和“昨日”的时间概念上乱套了，而且，在“黄花”这个概念上也乱套了，尤其是在使用上，更是令人啼笑皆非，闹出些笑话。
例如，有人问朋友，“昨日黄花”是啥意思？这位朋友不假思索地回答：黄花大闺女！“黄花”竟然成了“黄花大闺女”！真是令人哭笑不得！可见，“昨日黄花”是望义生文，已经在社会上造成了不好影响。
诗句中是“明日黄花”还是“昨日黄花”？
是“明日黄花”。
明日：指重阳之后的那天（九月十日）。
黄花：菊花。
明日黄花指重阳过后萎谢的菊花。比喻过时的事物。
出处：
苏轼《九日次韵王巩》“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
“昨日黄花”是误用。
昨日黄花和明日黄花是一样的么？
是的。
“昨日黄花”（zuo rì huáng huā）应该是由“明日黄花（míng rì huáng huā）”演变而来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首诗中，苏东坡向朋友表示:既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》:“过时之物，曰明日黄花。”
而现在有一些人不知道这个典故，常把这个成语改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
出处
九日次韵王巩
我醉欲眠君罢休，已教従事到青州。
鬓霜饶我三千丈，诗律输君一百筹。
闻道郎君闭东阁，且容老子上南楼。
相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
乱造词语是个顽症 再斥“昨日黄花”
张巨龄
文菲准备“退出”，将丈夫和女儿“还”给丽瑾，但是她的友人却坚决反对。于是，文菲便表示这是自己与丽瑾当初约定的——只要丽瑾能够康复，文菲便“退出”。友人一听，急了：
“那，早已是昨日黄花了！”
这是电视连续剧《因为爱你》中的一个情节。
此剧之撰是否有真实性和现实的社会价值，姑且不论，单是文菲友人这个“昨日黄花”，就很有加以指摘的必要。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。比如，郭沫若先生在他的《〈沸羹集〉序》中就写道：“这里有些是应景的文章，早已有明日黄花之感”。再比如冰心的《寄小读者·二七》中也有过关于“再经过四次月圆，我又可在母亲怀里，便是小朋友也不必耐心的读我一月前，明日黄花的手书了”的话。
名人大家们深知这个成语有典可查，因而用得准确无误，指的是过时的“应景的文章”，说的是“一月前”的“手书”，便称之“明日黄花”。而“文菲”的友人们不了解这个成语的来源，仅凭想当然地以为“明日”尚未到，既然是讲过期的事情，当然得用“昨日”喽。结果，反露了怯。
末了，我要说，“明日黄花”被人用错的事，可谓屡见不鲜，所以早也有人指出过。但是，乱造词语是个顽症，我只好于此“再斥”。
来源：《光明日报》 （责任编辑：张爱敬）
这个词应该为“明日黄花”而非“昨日黄花”。
这个词是从一个典故得来的。
“明日黄花”原指重阳过后逐渐萎谢的菊花，后多比喻过时的东西。语出苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”在这首诗中，苏东坡向朋友表示：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。
宋朝胡继宗《书言故事·花木类》：“过时之物，曰明日黄花。”
而现在有一些人不知道这个典故，常把这个成语改成“昨日黄花”，是语言的一种误用。
昨日黄花和明日黄花区别
“明日黄花”表示的是对明天的期待；“昨日黄花”表示的是对昨日的惋惜。
“明日黄花”是真实存在的，而“昨日黄花”可以看做是一种对“明日黄花”的误用，并不存在这一个词语。
出自：苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思：现在我们相遇得很匆忙，用不着急着分开，不然明天蝴蝶会因黄色的花朵而悲伤。
扩展资料
诗写登高赏菊，把酒赋诗，难得一聚，酒喝醉了也要多看一会儿菊花，不要急忙打算回家。因为今日黄花盛开，明日黄花凋零，时光不再，就没有什么好看的了。
诗人赋蝴蝶以人情。秋天，菊花独放，是蝴蝶唯一的依傍，眼见菊花重阳节后也将憔悴无花可依，不禁犯愁。蝶愁实际是人愁，蝶都知愁人更愁。直说人愁太直露、太扫兴、煞风景。由蝶愁寓人愁，含蓄委婉，诗意更浓。
秋天蝴蝶和菊花关系密切，让蝴蝶寓人愁最合情理。“闻道”四句意思是说，如果在九月九重阳节之后去欣赏菊花，那时金黄的菊花已经枯萎，观赏时也就没什么趣味了。苏轼咏叹“明日黄花蝶也愁”，其实是想表达自己怀才不遇的境遇，暗示自己就如同那过时的菊花一样。
明日黄花跟昨日黄花的区别
1.明日黄花比喻过时或无意义的事物。
2.后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
3.也可以表达情投意合、志同道合的知音知己的深深叹息。
4.出自宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”。
5.昨日黄花比喻已经过时的失去意义的事物。
6.现在一般认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，并不存在昨日黄花之说。
7.明日黄花：苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。
8.”原指重阳节过后，菊花即将枯萎，便再没有什么好玩赏的了。
9.后来用“明日黄花”比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
成语辨析：明日黄花&昨日黄花，二者的不同之处
明日黄花是成语，昨日黄花 不是成语，类似成语是 过时黄花，两者意思差不多。
1、明日黄花
míng rì huáng huā
【解释】黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
【出处】宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
【结构】偏正式成语
【用法】偏正式；作宾语；含贬义，比喻迟暮不遇
【例句】过时之物，曰～。（宋·胡继宗《书言故事·花木类》）
【英译】outmoded
2、过时黄花
guò shí huáng huā
【解释】黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。
【出处】无
【结构】偏正式
【用法】作主语、宾语、定语；用于比喻句
【近义词】明日黄花
【英译】overblown blossoms
明日黄花什么意思？和昨日黄花有什么区别？
明日黄花的意思：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
区别是：明日黄花是个成语，昨日黄花这个词不存在。
读音：míng rì huáng huā
出处：
1、宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
2、《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
没有"昨日黄花"这个词，是"明日黄花"的误用。
拓展资料：
本来汉语中只有“明日黄花”这个成语，但不知从何日起又冒出一个“昨日黄花”来了。“明日黄花”这个成语来自宋代大诗人苏东坡笔下。苏东坡在《九日次韵王巩》一诗中有云：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”此诗用“明日黄花”来比喻过时的事物。
有些写作者不知道这个成语的来源，以为“昨日”才是过去时，“昨日黄花”必然是比喻过了时的事物。
“今日”是指九月九日重阳节，赏花的正经日子。过了今日才是明日，花当然会随着时间推移而变得不鲜艳了。
说成“昨日黄花”缺乏理据了。“昨日”菊花也许尚未盛开，也许尚在作蕾，怎么会成为“过了时的东西”呢？ 由此可见，用“昨日黄花”来比喻过时之事物，不但不合此成语的原意。
明日：指重阳节后；黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
“黄花”，指菊花。重阳（农历九月初九）赏菊，是我国的民俗之一。所以，古代的文人骚客常在这一天相聚赏花，吟诗作文。在我国的文学史上，有不少歌咏重阳，或颂菊花的佳作，像王维的《九月九日忆山东兄弟》、王安石的《城东寺菊》等，都是。此外，史称“三苏”之一的宋代大学士苏东坡，也曾写下过相应诗篇，其中之一就是《九日次韵王巩》。在这首诗中，苏东坡写道：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”意思是：既已相聚在一起就不要着急回去，还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。因为，倘等到“明日”，重阳已过，不但人观之无趣，恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花也会犯愁的。这，就是人们熟知的所谓“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁”之苏氏名句。后来，大家便将“明日黄花”作为一个固定词组（成语），用来表示事情已“过期”之意。 没有昨日黄花之说。
昨日黄花 是过时的事物的意思
书中“名师会诊”一栏里，几位老师就“明日黄花”和“昨日黄花”的出典，演变，应用和思维特点，作了极明白的论述。末尾编者总结说，“不妨让明日黄花和昨日黄花共存，自由竞争，让语言自由发展。”其理甚明，本来不需再来多嘴。但是归来仔细一想，似乎还有申论之处。可惜当时囊中羞涩，未能购得该书，现已无法称引各位老师的先见。
让语言自由发展，那还有错儿！反正您也没有办法让它不自由发展。语言是社会的共产，没有人能对它实行独裁。但是，一个人的言语跟语言不是同一回事儿，所以我们需要学习，使我们说话、作文言之成理，可通，可懂。这个由多数人使用、可以被领会的符合系统便是语言。这里有一个基本的要素，就是系统。作为一个系统，它有自身的规则——词法，语法和文法。虽说这些都是约定俗成的，但若不顾词法、语法地随手乱用，甚至违反词法、语法地随手乱用，必将造成一个后果，即在言语上不可通，在意义上不可懂。这无疑是最伟大的个人主义的表现！在这个穿衣、恋爱都要张扬个性的时代，我们还能说什么呢！
“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”在苏东坡这首重阳节所作的诗中，“明日黄花”之意甚明，无需注释我们也能理会到是指过了时节的东西。为什么呢？因为有具体的情景和语境。若这首诗是作在端五节的，便不可解了。可见词语的意义不是孤立的，它往往因具体的语境而发生新意义，这个新意义离开了那个具体的语境是不能成立的。赋有巧思，又能对语言文字驾驭自如的人，往往能利用具体的语境对一寻常的词汇注入不寻常的意义，使之鲜明，生动，耐人寻味。我们想不到，却能想得懂。对于这种高超的艺术，我们只能表示佩服。“明日黄花”一语，在诗中意义鲜明，但作为一个独立的词汇，本身不具有完整的意义，因此不宜作为成语使用。阉割前人的诗句，制作哑谜，几乎是老辈文人的通病，美其名曰“用典”。熟不知这样阉割得来的词语，不是玑珠，而是睾丸。玩弄这样的“睾丸”，乃是古今喜欢“掉书袋”的文人的炫才故伎。我并不反对使用“明日黄花”，只要您用得象苏东坡一样让人可以意会，让人不伤脑筋，就谢天谢地了！凡人说话作文，皆有一定的对象。若您的“明日黄花”是送给苏辙看的，或是送给作过《苏东坡传》的林语堂先生看的，当然不是问题。若是送给我们看的，还需照顾一下我们只受过普及教育的文化水平。典故不妨用，但不宜滥用。我们并不象白居易那样固执，诗文必求老妪能解。试举一例。退避三舍，一个十分常见的成语，不算僻典，似乎可以大用。但如仅言被动的退避，只取退避之意，便可直曰：“退避”。缀以“三舍”，便成蛇足。试想若是出于恐惧的逃亡，虽千里万里避之犹恐不及，又何止于区区的四十五公里呢？因此，只有当暗含“出于前因的，主动的，有限度的”之意时，方与原典贴合，用之，言简意赅，才有意味儿。再如，鲁迅先生的两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。其中“千夫指”，“孺子牛”，皆有出典，但不知典故的人，也能理解诗意，且不会误解。知道典故的人，则能理解更深。这样使用成语典故，才算是恰当得体。
几位老师对“明日黄花”和“昨日黄花”的主张虽然不同，但都认为“昨日黄花”是由对“明日黄花”一词的误用而来，而且认为这种误用有一定的合理性，并已被广泛的接受。我认为这种合理性很值得推敲，被接受更值得研究。所以会有这种误用，正说明“明日黄花”独立存在时含有逻辑矛盾，也证明“明日黄花”一词不宜作为成语使用。但是，“明日黄花”的失当，不能说明“昨日黄花”的得当。“昨日黄花”也同样含有着逻辑矛盾，语义模糊。因为，逻辑上讲，“昨日黄花”与“明日黄花”一样，是否过时，要看今天是什么日子。如果今天还是重阳节，那“昨日黄花”不仅没有过时，反而恰是方兴未艾。如果今天是重阳节的后一日，那“昨日黄花”正是盛开之时。若云“昨日”含有“过去的”，“过时的”意思，所以“昨日黄花”顺理成章，符合思维习惯，则“昨日”二字足矣，何必再曰“黄花”。续此狗尾，不明不白，反生误解。曰：“昨日红花”或“昨日蝗虫”，岂不更好？所以“昨日黄花”的广泛传播，并非由于它的逻辑优势，恰恰是由于传播者的逻辑劣势，“想当然耳”！所以，我的意见是：“昨日黄花”与“明日黄花”同样都是病词，含意模糊，用法也应相当，那就是要用得让人可以意会，不伤脑筋！在这一点上，“昨日黄花”无稽可查，等于自编的黑话，其价值反在“明日黄花”之下。不要轻视一句误语儿，言语混乱是心智混乱的表现。不要总说习惯成自然，不要总说约定俗成，不要美化以讹传讹，不要鼓励想当然的逻辑，不要把常见的现象合理化！语言是一切文化的根，是思维的工具。古代的中国人有高超的辩证法，而逻辑却十分幼稚。这不能不说和汉语的特点有关。汉语词汇的意会性，内涵、外延的不确定性，都不利于逻辑思维的养成。汉语是一种高度优雅的艺术语言，它在进行严密的推理论证时见拙于西洋文字，但它所能够创造的美妙优雅的意境，是西洋文字无法企及的。我们尊敬它，珍爱它，愿每一位学习汉语的人，怀着虔敬心情，以谦逊态度使用它。
明日黄花，成语，比喻过时或无意义的事物。后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
昨日黄花：多是误解，许多人由于不知明日黄花的意思，或许以为明日黄花是错的，故说成昨日黄花
其实没有"昨日黄花"这个词，都是"明日黄花"的误用!"明日黄花"语出苏东坡的一首诗《九日次韵王巩》中的"相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。"是指重阳过后菊花逐渐枯萎，后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。苏轼还有首词也提到"明日黄花"，《南乡子.重九涵辉楼呈徐君猷》词中写道:"万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。"
〝明日黄花〞是一个汉语成语，读音：míng rì huáng huā，释义：明日，指重阳节后；黄花，菊花。意为重阳节过后逐渐萎谢的菊花，借以比喻过时或无意义的事物，泛指已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
拓展资料：
①宋·苏轼《九日次韵王巩》诗：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”
②《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》词：“万事到头都是梦，休休，明日黄花蝶也愁。”
参考资料：百度百科词条 明日黄花
