本文目录一览：
- 1、历史上石崇斩美人劝酒，不饮斩美人，是会玩还是残忍
- 2、世说新语汰侈原文及翻译
- 3、石崇每要客文言文
- 4、晋朝首富石崇，让美女向客人敬酒，客人不喝，直接把美女处死
- 5、世说新语：“斩美人劝酒”新解
- 6、妙妙趣读之——《楚乔传》中提到的“石崇劝酒”是个什么梗？
- 7、魏晋南北朝历史人物故事集（二）
- 8、石崇每要客燕集 翻译
- 9、《汰侈第三十》古诗原文及翻译
- 10、求《石崇斩美人》这片古文的翻译
历史上石崇斩美人劝酒，不饮斩美人，是会玩还是残忍
石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。——原文记载于《石崇斩美人劝酒》据记载，每一次石崇请客饮酒时，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”~
石崇为了炫富，每次宴请客人都命令侍女劝酒，如果客人不喝，便会立刻将美人斩杀，因此每次石崇举办宴会的时候，家里的侍女都胆战心惊，一不小心便会失去性命。石崇出生在西晋一个显赫的家族中，父亲石苞是西晋的开国元勋，石崇聪明伶俐颇有才干，长大之后出任当地知县，后成为太守，最终官至安阳侯。
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石崇在上任期间借助权势大肆搜刮财富，后来辞官回乡过起了养尊处优的富豪生活，石崇修建了富丽堂皇的金谷园，园内假山环绕，池水荡漾，占地面积多达几十里地，无数的亭台楼阁隐藏在其中，石崇命人用珍珠、玛瑙、琥珀等贵重珠宝将屋内装饰的金碧辉煌，就连解手用的茅厕也十分精美，凡是上过茅房的人出来必须换一身新衣服，还要沐浴焚香，而这些都有专门的婢女侍奉。
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金谷园修建好之后石崇经常宴请朋友前来游玩，而为了增加乐趣，石崇想到了一个惊险又刺激的玩法，他在民间大肆购买了很多女孩，为她们提供养尊处优的生活，精美的首饰和衣物，并且培养她们参加宴会的礼仪。每次石崇举办宴会的时候，都会在每位客人身边安排这样一位美人来劝酒，而如果客人没有喝酒，石崇便立刻将这名美人斩杀。
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为了保住性命，这些美人在席间纷纷使劲各种手段劝客人喝酒，甚至做出种种丑态，而石崇便以此取乐，有些客人怜惜这些女孩性命，往往都会十分配合，但也有些刁钻古怪的客人，故意为难这些女孩，在席间坚决滴酒不沾，而石崇则会毫不犹豫的动手，立刻将美人斩杀，一条活生生的性命便因为这样一件小事而丧失。
世说新语汰侈原文及翻译
世说新语汰侈原文及翻译如下：
1、石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
译文：石崇每次请客宴饮，都会让家里的美女劝酒。如果客人们不把酒喝光，他就让家奴交替杀掉劝酒的美女。丞相王导曾跟大将军王敦一起去拜访石崇，平时酒量不好，也会勉强自己，一直到喝得大醉。王敦喝酒时，坚持不喝，看石崇怎么办。已连续杀了三个美女，王敦神色不变，还是不肯喝。王导责备他。王敦说：“他杀自己家的人，跟你有什么关系！”
2、武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。婢子百余人，皆绫罗绔{生僻字，无法输入}，以手擎饮食。烝肥美，异于常味。帝怪而问之，答曰：“以人乳饮。”帝甚不平，食未毕，便去。王、石所未知作。
译文：晋武帝司马炎曾经去了王济家，王济设宴侍奉，用的全都是琉璃器物。婢女有一百多人，都穿着绫罗绸缎，用手托举着食物。蒸的小猪又肥嫩又鲜美，跟一般的味道很不一样。武帝觉得很奇怪，就问他，王济回答：“小猪是用人奶喂养的。”武帝很不高兴，饭都没吃完就走了。这是王恺、石崇都不知道的做法。
3、王君夫以粏糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。君夫作紫丝布步障碧绫里四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
译文：王恺用麦芽糖和干饭刷锅，石崇用蜡烛做柴火来做饭。王恺用紫色的丝绸衬上绿绫里子做了长达四十里的步障，石崇就用锦绣缎子做了五十里的步障来跟他匹敌。石崇把花椒捣成泥来刷墙，王恺就用赤石脂来刷墙。
4、石崇为客作豆粥，咄嗟便办；恒冬天得韭蓱虀。又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后迅若飞禽，恺牛绝走不能及。每以此三事为扼腕，乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。
译文：石崇给客人做豆粥，马上就能做好，还一直能在冬天吃上韭蓱虀。还有，石崇家的牛外形、力气都不比王恺家的牛强，可是他和王恺出去游玩，回来时，很晚才起程，两人争先进洛阳城，石崇的牛走了几十步后就变得像飞鸟一样快，王恺的牛跑得飞快也追不上。王恺经常因为这三件事不服气，就暗中收买石崇的卫队长和驭手，问他们原因。
5、都督曰：“豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。”复问驭人牛所以驶。驭人云：“牛本不迟，由将车人不及，制之尔。急时听偏辕，则驶矣。”恺悉从之，遂争长。石崇后闻，皆杀告者。
译文：卫队长说：“豆子是最难煮烂的，只能事先做好煮熟的豆末，客人到了，把豆末加到煮熟的白粥里。韭蓱虀就是捣碎了韭菜根加上一些麦苗罢了。”又问驭手牛为什么快，驭手说：“这牛原本就不慢，只是驾车的人赶不上牛的速度，只能控制着它而已。要加速时，就任凭车子偏向一侧，就可以跑得很快了。”石崇后来知道了，就把泄密的人都杀了。
6、王君夫有牛，名八百里驳，常莹其蹄角。王武子语君夫：“我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。”君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，却据胡床，叱左右速探牛心来。须臾，炙至，一脔便去。
译文：王恺有一头名叫八百里驳的牛，经常把牛蹄、牛角磨得晶莹发亮。王济对王恺说：“我射箭的技术不如你，今天想指定你的牛做赌注，和你赌射箭，我这边的赌注是一千万钱。”王恺仗着自己手快，也觉得没人会杀这样的神骏之牛，就答应了，让王济先射。王济一箭就射中了目标，就坐在胡床上，喝令随从赶快把牛心挖出来。烤牛心送来了，王济只吃了一片就走了。
7、王君夫尝责一人无服余衵，因直内著曲阁重闺里，不听人将出。遂饥经日，迷不知何处去。后因缘相为，垂死，乃得出。
译文：王恺曾经责罚一个人，不许他穿衣服，直接把他关在弯曲延绵的内院里，不让人带他出来。他饿了好几天，迷迷糊糊地也不知道该从哪儿出去。后来一个朋友帮助了他，在临死前才出来。
8、石崇与王恺争豪，并穷绮丽以饰舆服。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇，崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。
译文：石崇和王恺比赛谁更富有，都把自己家的车马、衣服装饰得无比鲜艳华丽。晋武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺。曾经赐给王恺一棵二尺来高的珊瑚树，这棵珊瑚树枝条疏密有致，世间少有。王恺拿给石崇看，石崇看完，就用铁如意敲它，一下就敲碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，非常愤怒。
9、崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世、光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
译文：石崇说：“用不着可惜，我现在就还给你。”就让随从把家里所有的珊瑚树都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双、光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。
10、王武子被责，移第北邙下。于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱匝地竟埒。时人号曰“金沟”。
译文：王济被责罚后，搬家到北邙山下住。当时那里人多地价贵，王济喜欢骑马射箭，就买地做跑马场，然后用绳子把铜钱编起来围着跑马场做了一圈矮墙。当时人把这里叫作“金沟”。
11、石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：“若与同升孔堂，去人何必有间！”王曰：“不知余人云何，子贡去卿差近。”石正色云：“士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！”
译文：石崇常常和王敦进学校参观，看见颜回、原宪的画像就叹息说：“如果和他们一起登上孔子的厅堂做弟子，和这些人不会有什么差别吧？”王敦说：“不知道你和其他弟子相比如何，我看你比较像子贡（端木赐）。”石崇神色严肃地说：“读书人应当使生活舒适，名位安稳，怎么能老对人说自己的贫困呢！”
12、彭城王有快牛，至爱惜之。王太尉与射，赌得之。彭城王曰：“君欲自乘，则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。”王遂杀啖。
译文：彭城王司马权有一头跑得很快的牛，他非常爱惜。太尉王衍跟他赌射箭，赢得了这头牛。司马权说：“您要是拿它来驾车，我就不说什么了；如果您是要杀来吃，那我用二十头肥牛来跟您换。既不耽误您吃牛肉，也能留住我心爱的东西。”王衍就把牛杀掉吃了。
13、王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。于此改观。
译文：王羲之年少时，在武城侯周家做客，坐在最下面的座位上，周特意切烤牛心给他吃。从此人们就对他刮目相看。
石崇每要客文言文
1. 石崇每要客燕集 翻译 石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与
大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观
其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：" 自杀伊家人，何
预卿事！"
石崇每次邀请客人宴饮，总让美女劝酒，客人中如果有干不尽的，就把美女交
给内侍杀掉。有一回王丞相（王导）和王大将军（王敦）一起参加石崇的宴会，王
丞相平时不能喝酒，只能勉强喝下，以至于都喝醉了。每次轮到王大将军时，他坚
决不喝，以此观察事态的变化。石崇下令杀了三个美女，王大将军神色如故，依旧
不肯喝酒。王丞相责备他，王大将军说道：" 他自己杀自己家的人，与你有什么关
系！"
2. 有“石崇没要客黄集”这句的是哪个文言文 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”
注释：
荆宣王：就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方：指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。
江一：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长：音掌，长官，首领的意思。
然：就是这个样子，（回答）“对”的意思。
点评：
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。
楚宣王问群臣曰
【提要】]
狐假虎威的成语就来自本章。古人在游说时创造了许多典故和成语，充实了中华民族数千年来的语言。今天的人们，已经几乎没有创造新成语的能力和可能了。由此也可以看到古人的说话水平的确比现在的我们高出很多倍。
【原文】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
【译文】
〈赵普》
楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
3. 石崇宴客原文及翻译. 【原文】石崇每要（同“邀”）客燕集，常令美人行酒。
客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。
丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。
已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。丞相让（责备）之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”【译文】石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。
客人不干杯，就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。
丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。
（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。丞相王导责备他，大将军王敦说：“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？”。
4. 阅读下面的文言文,完成后面题目 15.B 16.C 17.A 18. (1)我将从权势之门招募游民，让他们回到土地上，经过几年努力，希望家家衣食充裕，人人生活富足，至于那礼乐教化，只能等开明的太守来做了。
（2）王公虽贵重，道理上却不能对他尊敬得过分，行跪拜礼的建议（说法），这或许是各位（考虑）的事。鄙人老了，不识时务。
【解析】 试题分析： 15.本题考查文言实词的意思和用法。B项“东宫初建”中的“建” 是“册封”。
选项中的解释错误。实词的意思要结合句意来理解。
这句话出自文中“东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子”由后文 “太子中庶子”可以推测“东宫”是指太子，所以“建”不可能是“建造”的意思，选项B错误。 【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义和用法。
能力层级为理解B。 【名师点睛】理解文言实词的意思，可以采取因文定义法：由于任何一个实词在特定的语言环境中只可能有一个意义，因此可因文来定义，即根据具体的上下文语境来判断某个实词的具体意项。
答题时要把实词放回到原文语境中，结合上下文意思去理解。可采取代入原文法、课内回顾法、成语迁移法。
例如本题就是采用了代入原文法，结合上下文的语境来判断对错。本题由由后文 “太子中庶子”可以推测“东宫”是指太子，所以“建”不可能是“建造”的意思，选项B错误。
结合语境，理解实词含义，要注意一词多义、古今异义、通假字、词类活用等。要分析形旁，推求字义。
从字音相同推测通假字，通过语法特征推断出词性，用互文见义对照解释前后词。联系上下文，前后照应，保持一致。
要把对实词的解释代入到原句原文中，看是否合乎原文的语言环境。 16.本题考查文言断句。
文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题正确断句为“或问其故/答曰/病者绵昧/生理未全/既不能进啖/又未识人惠/若当谬留/岂施者之意也”解答此题，可以先整体阅读文段，根据文段中虚词“曰”和句子结构“既……又……”“岂……也”判定句读。
【考点定位】理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。
【技巧点拨】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读，力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话 、依总分 、据修辞 、对称 、反复、辨句式。
本题就是在理解文意的基础上，先抓文段中虚词“曰”和句子结构“既……又……”“岂……也”判定句读，再结合文意细细断开。抓虚词看位置：①“夫、惟、盖、凡、窃、请、敬”等发语词和表敬副词，经常放在句首；句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
②“乎、哉、也、矣、欤、焉”等语气词经常放在句尾；句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。③“以、于、为、而、则”等连词经常放在句中。
（2）对话、引文标志： 文言文的对话、引文常常用“曰”、“云”为标志，两人对话，一般第一次对话出现人名，以后就用“曰”而省略主语。关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助：“曰”后冒（：），“哉”后叹（！），“夫”“盖”大都在句前。
“于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。）“耶”“乎”经常表疑问（？），“也”“者”作用要停顿。
或句（。）或逗（，）表情形，各人位置要记牢。
17.本题考查学生对文本内容的理解。A项中“放弃一切家务”错，原文第一节“兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。
含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年” “人事”的意思是交际应酬。又《资治通鉴·晋武帝泰始十年》：“子乔等三人，并弃学业，绝人事，侍疾家庭，足不出邑里。”
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。
【技巧点拨】这道题目是概括归纳文章内容。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。
特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。
比如本题，只要到文中找到原句，然后进行比较选项即可发现错误。 18.此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“且” 将、“如” 至于、“俟” 等；（2）“虽”虽然、“偏敬” 尊敬得过分、“或” 或许、“降礼” 行跪拜礼。
文言文翻译最主要是抓得分点，考生把两句放到原文中，根据上下文意思，再结合句中得分点来翻译句子。 【考点定位】翻译文中的句子。
能力层级为理解B。 【技巧点拨】本题首先要找出专有名词，即。
5. 古文翻译"石宗每要客黄集 荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江一对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天地使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随吾后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之昭奚恤。故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也枣犹百兽之畏虎也。”
注释：
荆宣王：就是楚国的国君楚宣王。他是楚肃王的儿子，名字叫良夫。
北方：指我国当是中原一带的各个诸侯小国家。
昭奚恤：人名，楚国当时著名的将领。
江一：人名，魏国人，很有智谋，当时在楚国做事。
长：音掌，长官，首领的意思。
然：就是这个样子，（回答）“对”的意思。
点评：
这个故事主要的意义不在于表现狐狸的聪明，而在于揭露它的狡猾，指出：有的坏人为了欺负好人和干坏事，总要找到一种势力作为靠山，打着一块招牌，掩护自己，吓唬别人。善良的人们，要学会识破这种骗术。
楚宣王问群臣曰
【提要】]
狐假虎威的成语就来自本章。古人在游说时创造了许多典故和成语，充实了中华民族数千年来的语言。今天的人们，已经几乎没有创造新成语的能力和可能了。由此也可以看到古人的说话水平的确比现在的我们高出很多倍。
【原文】
荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也。天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤；故北方之畏昭奚恤也，其实畏王之甲兵也，犹百兽之畏虎也。”
【译文】
楚宣王问群臣，说：“听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样的吗？”群臣无人回答，江乙回答说：“老虎捕捉各种野兽来吃。捉到一只狐狸，狐狸对老虎说：‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个不敢逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群臣见了它们，都纷纷逃跑，老虎不明白群兽是害怕自己才逃跑的，却以为是害怕狐狸。现在大王的国土方圆5000里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭奚恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
6. 阅读下面的文言文,完成下列题训俭示康（节选）近岁风俗尤为侈靡, 答案：1.A;2.C;3.D;4.D；解析：（1） 速，招致 （2） （应为戌） （3） （①为正面例子，②文中只讲奢豪，文中未涉及其败） （4） （人莫之非，即人莫非之，人们不指责批评他，并等于认为他可以豪侈） （5） 风气败坏得像这样，居在高位的人即使不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？（颓弊：败坏。
虽：即使。忍：忍心。
句子顺畅，注意反问问句式。以上各点各一分。）
君子少贪欲，就不会为外物所役使，（不受外物的牵制），可以走正直的道路。（役：役使；被动句式；条件关系复句；以上各点各一分。）
不只是你自身应当实行（节俭），（还）应当以（节俭）来教诲你的子孙。（徒：只；身；自身，亲身；服行：实行；以上各点各一分。）
附文言文译文： 近年风气尤其奢侈浪费，当差的大都（穿）士人的衣服，农夫穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不摆放酒席，（但）有时斟（酒三次），（有时）斟五次，最多不超过七次（就不斟了）。
酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒菜限于干肉、肉酱、菜汤，食具用瓷器和漆器。当时士大夫人家都这样，人家（并）不讥笑非议。
（那时）会聚次数多而礼意殷勤，食物少而感情深厚。近来士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宫内酿酒的方法（酿造的），水果、下酒菜（如果）不是（摆）满桌子，（就）不敢约会招待客人朋友。
（为了约会招待，）往往（先要用）几个月（的时间）准备，然后（才）敢发请柬。如果有人不这样做，人们（都）争着非议他，认为（他）没有见过世面、舍不得花钱。
因此不跟着习俗顺风倒的（人），（就）少了。唉，风气败坏得像这样，居高位有权势的人虽然不能禁止，（难道能）忍心助长这种恶劣风气吗？ 御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”
“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就是少贪欲。
有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（人）如果少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。
所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢移就会多贪欲。
有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必定盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”
古时候正考父用稀粥维持生活，孟僖子（因而）推知他的后代必定有显达的人。季文子（前后）辅佐三位国君（他的）小妻子 *** 丝绸，马不喂小米，有名望的人认为（他）忠（于公室）。
管仲（使用）刻有花纹的食具、红色的帽带，（住宅有）上边刻着山岳的斗拱，上边画着水藻的梁上的短柱（生活奢侈华），孔子看不起他，（批评他）见识不高。公孙文子（在家里）宴请卫灵公，史鯄知道他（一定将要）遭到灾祸，（果然）到了（文子去世，文子的儿子）公孙戌（时），（公孙戌就）因为富裕招罪，出国逃亡。
何曾一天吃喝（要花）一万（个）铜钱，到了孙子（这一代就）因为傲慢奢侈而家人死光。石崇以奢侈浪费来向人夸耀，终于因此而死在刑场上。
近年寇莱公的豪华奢侈，在当代人中堪称第一，但是因为（他的）功业大，所以人们不批评他。（可是他的）子孙习染他的家风，（也豪华奢侈），现在多数穷困。
其他因为节俭而立下（好）名声，因为奢侈而自招失败的事例（还很）多，不能统统列举。（上面）姑且举几个用来教诲你。
你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。
7. 石崇宴客原文及翻译. 【原文】
石崇每要（同“邀”）客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素（一向）不能饮，辄（往往）自勉强，至于沉醉。每至大将军，固（坚决）不饮，以观其变。已斩三人，颜（脸）色如故，尚不肯顾。丞相让（责备）之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事？”
【译文】
石崇每次邀请客人宴集，常常让美人依次斟酒劝客。客人不干杯，就）叫差役轮流杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一起拜访石崇。丞相王导一向不会喝酒，往往勉强（自己喝），直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。（石崇）已经连续杀了三个美人，（王敦）脸色跟原来一样，还是不肯顾念。丞相王导责备他，大将军王敦说：“他自己杀他家的人，跟你有什么相干？”
晋朝首富石崇，让美女向客人敬酒，客人不喝，直接把美女处死
石崇家的美女向王敦敬酒，王敦摇摇头：“我不想喝。”美女大惊失色，浑身软作一滩泥。旁边立马有家奴把美女拉出去处死。
一会儿，又来了一个更漂亮、更迷人、更风情万种的大美女。
但是，她的眼神里，却闪过一丝恐惧。
因为她不知道大将军王敦，会不会赏脸喝下自己劝的这杯酒。
如果喝了，自己能逃过一劫；如果不喝，自己只有死路一条。
生死一刻。
千钧一发。
美女虔诚的给王敦跪下，然后再把酒递过去：“大人，请您赏个脸，喝了这杯酒。”
王敦哈哈笑道：“我不想喝！”
美女的眼泪夺眶而出，心中似有千言万语，却又说不出。
蝼蚁尚且偷生，哪个美女，又想因劝酒而被处死。
这可真是家中劝酒，祸从天降。
这个美女，同上一个一样，也被石崇的家奴拉出去处死了。
门外第三个准备进去劝酒的美女，此时，脸上只有恐惧，眼中只有泪水。
王将军会喝自己劝的酒吗？
如果喝了，自己还有一条活路，如果不喝，只能和前两个一样，拉出去处死。
他擦去了眼中的泪，镇定了一下心情，脸上绽放出千娇百媚的微笑，端着酒给王敦跪下：“将军，您就是大慈大悲的观世音菩萨，祝您官运亨通，前程似锦。请您喝下这杯酒。”
王敦哈哈一笑：“小美女的嘴真甜，声音也好听，长得也迷人。可这酒……我还是不想喝。”
美女脸上那动人的笑容，一下子僵住了。她缓缓地闭上了眼睛。
石崇的家奴像机器人一样，把美女拉出去——处死。
旁边的丞相王导看不过去了，就说王敦：“敬你喝杯酒怎么了，都处死三个美女了，我个不会喝酒的，还整杯整杯喝呢。”
王敦反驳道：“石崇杀他家里的美女，关你什么事？”
原来，王敦所说的石崇，不仅是西晋时的大臣，更是首富。
他有个习惯：王公大臣来家里吃饭，就让美女出来劝酒，客人如果喝了，你好、我好、大家都好。客人如果不给面子，不喝酒，那我就把劝酒的美女杀掉。
反正我家里金山银山有的是钱，美女杀了，还可以花钱再买。
可不喝酒，就是不给我面子，我丢不起那人。
因此，客人要么喝酒，要么眼看着劝自己喝酒的美女被处死。
那么，石崇这么多的钱，从哪儿来的呢？
他在任荆州刺史时，不仅贪污腐败，搜刮民脂民膏，还让手下打劫来往的大客商，整车整车的金银财宝就拉到了家里。
因此，家里那钱，像海水一样就流了进来。
石崇又有钱、又爱炫富，把家里装修得富丽堂皇。
有一次，平民出身的官员刘寔去他家里有事，中途要上厕所。
一进厕所，只见十多个衣着华丽的美女在那侍奉着，里面挂着深红色的花纹帐幕，铺着华丽的垫褥，讲究的程度比刘寔的卧室都豪华数倍。
因此，刘寔从厕所里跑出来问石崇：“你家厕所到底在哪儿呀？我刚才走错地方，进了你的卧室。”
石崇问：“你去的卧室是什么样呢？”
刘寔就说道：“一群大美女，深红色的花纹帐幕，华丽的垫褥。”
石崇说：“那么破烂的地方，怎么能是我的卧室，那就是厕所，你快去上吧！”
听了石崇的回答，刘寔开始怀疑人生了，这贫富差距怎么这么大呢？
我再奋斗十年，也买不起人家一个厕所啊。
于是刘寔叹息道：“我贫苦人出身，享受不了你那厕所，还是去别的地方上吧！”
其实，刘寔真应去上上人家的厕所，因为石崇家凡是上过厕所的人，那身衣服就脱下来不要了，换身更漂亮的新衣服。
这么好的便宜，刘寔硬是没拾到。
石崇人生中非常炫的事，还是和王恺斗富。
王恺在当时，也是非常有背景，他是当时的皇帝，晋武帝司马炎的舅舅。
王恺、石崇怎么斗富呢？
就是使劲的浪费，谁浪费的钱多，谁就更有钱。
先是，王恺在家吃了喝了以后，告诉奴仆：用糖水洗锅，咱有钱，咱就这么任性。
石崇听说以后，直接告诉奴仆，明天做饭别烧柴了，那太便宜，咱烧蜡烛做饭，十根不够用百根，百根不够用千根，千根不够用万根，咱有的是钱。
这事一传开，大家都说：石崇比王恺有钱。
王恺不服气，在家门口的大路上，夹道四十里，用紫色丝绸编成屏障。石崇一看，这算什么，马上用比紫丝绸贵重的彩色锦缎铺设了五十里长的屏障。
王恺又败了一局。
可王恺不甘心，他在家里用赤石脂涂墙，石崇听说以后，马上用花椒涂墙。
石崇、王恺两人斗富的事情，很快传到了晋武帝那里，晋武帝不但没有阻止二人，不要进行这样浪费无度的斗富，反而要帮助他舅舅王恺，给了他舅舅一棵二尺来高，枝条繁茂的珊瑚树，这珊瑚树一看就是上品中的上品，王恺马上叫了许多王公大臣：走，去石崇家，这回看他拿啥跟咱比，看他认不认输。
一群人得意洋洋的就去了石崇家，石崇看了那珊瑚树以后，拿起铁如意——砰、砰、砰、一顿操作，把珊瑚树砸碎了。
王恺觉得石崇这是自己没有，就见不得别人有，这是妒忌。
于是大怒道：“你干嘛把我的珊瑚树砸碎？”
石崇不慌不忙的说道：“这算个啥？我马上赔你。”
然后吩咐奴仆：去把咱们的珊瑚树都搬来，于是，一棵一棵的珊瑚树就搬了上来，比王恺那棵好的，有三四尺高的有六七棵，至于像王恺那样二尺来高的，不计其数。
王恺耷拉了脑袋，说不出话来。
石崇虽然享有无数的财富，可对他来说，有什么用呢？
他因事被朝廷免官。
一个叫孙秀的人，看上了他的爱妾绿珠。以前他当着官，不敢怎的，现在他下了台，孙秀就派使者问他索要绿珠。
当使者说明来意以后，石崇叫出了十几个美艳的婢妾，让他随便选。
使者答道：“虽然您的这些婢妾一个赛一个漂亮，可我奉命来要绿珠啊！”
石崇大怒：“那你别想！”
使者说道：“你可考虑清楚，你今非昔比了。”
石崇坚决拒绝了把绿珠给孙秀。
石崇马上大祸来临。
孙秀挑拨赵王派兵诛杀他，绿珠为了深爱的石崇跳楼而死，石崇被斩杀时，愤恨的说道：“这些人，不就是为了贪图我的钱财吗？”
监押他的人答道：“你明知人为财死，为什么不早些把家财散了，做些好事？”
石崇竟不知回答什么？
世人都道生仙好，唯有金银忘不了。
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
石崇绞尽脑汁地积攒了一辈子的财富，结果，是不是为他人做了嫁衣裳？
世说新语：“斩美人劝酒”新解
《世说新语·汰侈》里的一则轶事： 石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事。”
如果你是客人，当效王丞相呢，还是大将军？
我挺大将军。
何也？
因为美人只是工具人，?她们的生死何尝握于你我之手？你大可不必怜香惜玉，自作多情。
这其实是石崇的“碰瓷儿”伎俩。一手撩拨你的同情心，一手高擎屎盆子，软硬兼施，杀人诛心，阴损毒辣！面对如此道德绑架，“善良”和“高尚”反而成了你的天然软肋（即卡内基所谓“人性的弱点”）。
?倘若选择委曲求全，你就只能任人摆布了。"君子愈让，小人愈妄。"（曾国藩语）姑息纵容只会令其得寸进尺，为害更甚。
所以，遇到此类情形，最好的办法即是像“大将军”那样漠然置之，坚持底线，不为所动。妇人之仁不足取。?古之成大事者戒之。
但就事论事，一般而言，喝酒这事儿远远无法跟人命与名声相提并论，主人明摆着小题大做，客人也不难做出权衡。还要考虑当时的主客之势，也不排除王丞相将计就计逢场作戏的可能。只是如此一来，嘿嘿，“大将军”岂不只剩匹夫之勇了？
这个典故，我们传统上貌似倾向于把它归入个人修养（即私德）的案例，比如说石崇骄奢残忍、王敦（大将军）强毅冷酷、王导（王丞相）平和冲淡等等。?
狭隘了。窃以为，它首先是个公德问题嘛。
任何利用他人的善意来达成私心的行径本来就是卑鄙的，若损人利己，更是确定无疑的?无耻恶行。?
管理大师德鲁克的回忆录里?讲过一个亨利伯伯的故事，提到了这个犹太传统百货商人如何应对顾客抱怨的绝招。
假使有顾客前来抱怨，服务部门会马上记录下来，并保证联络“服务部门副总”亲自处理。这时服务台附近的某一位中年男性职员就会走过来扮演那“副总”的角色，耐心倾听顾客的倾诉，然后露出惊惶的神色，说：“绝不能让我们的顾客遭受这样的待遇！马上把那名该死的售货员找来！”
这名“该死的售货员”被拖过来以后，“副总”会指着他的鼻子道：“你明天不用来上班了！”通常顾客会为那个售货员求情?。如果是女顾客则保不齐哭起来。“副总”就会对那名倒霉的售货员说我们不希望店里有女人哭泣，影响本店声誉，暂时不处分你了。
最后，顾客消气离去……
?我们再看“斩美人劝酒”的典故，眼神似乎是不是又有点不一样了？
?当中竟然隐藏着组织管理的概念！
美人们原来是组织的人格化身呐！那么，石崇肯定也是喽？区别仅仅在于组织内部的角色差异罢了。
也就是说，非但美人们不是真正个体意义上的人，石崇也不是。?
现在，你又将如何选择？
妙妙趣读之——《楚乔传》中提到的“石崇劝酒”是个什么梗？
近期热播剧《楚乔传》中第二集里有一个场景，就是宇文怀指使人在给宇文玥的酒中下毒之后，因宇文玥不愿喝酒，宇文怀说要效仿“石崇劝酒”，若宇文玥不肯喝酒，就要杀掉为其斟酒的美人。最后因楚乔的一记弹弓打翻了酒杯才作罢。
那么石崇是何许人？“石崇劝酒”又是个什么梗？我在这里为你解答：石崇，是西晋开国元勋石苞的第六子，为人生活奢侈。
《世说新语》里记载了石崇的一些轶事，其中第一篇就是“石崇劝酒”，其中原文有这样几句：“石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。”说的就是石崇每次邀请客人举行宴会，常叫美人斟酒劝客。凡是客人饮酒不干杯的，就让侍从将美人斩杀。王导与王敦曾经一起去拜访石崇，王导不善饮酒，但因不忍心其杀人，每次都喝得酩酊大醉。而王敦则坚持不喝，以至于石崇连杀三人，王敦面不改色仍坚持不喝，王导责备他，王敦回答：“他杀自家的人，关你什么事呢？”
劝酒，是中国酒文化的一种，看样子是历史悠久了，劝酒恐怕也是令被劝者最无奈又讨厌的行为之一了。喝酒喝的是气氛和心情，若想喝，肯定是痛快的推杯换盏、宾主尽欢，但对于不胜酒力的人，强加给他的劝酒则是一件痛苦的事情。这样的喝酒，就变成了主人一个劲想方设法让客人喝酒，唯恐自己不够热情，而被劝酒的那位，明明不想喝不能喝却要硬逼着自己喝。一场盛宴变成痛苦的折磨，所以才有那么多人惧怕饭局和应酬。
但当今的劝酒，比起石崇这位老前辈就是小巫见大巫了，劝酒劝到要杀人，也真是前无古人后无来者了。这个石崇据说很有才华，但这样对待自己的婢女也算是铁石心肠了。
《世说新语》里还记载石崇生活相当奢侈，据说他家里的厕所经常有十多个婢女侍奉客人，厕所里放置了甲煎粉、沉香汁之类的香料。每次去上厕所回来的客人还要换上新衣服才让出来，弄得客人们很是拘谨。
史载石崇最终因奢而死，年仅52岁便被司马伦斩杀，还连带全家被杀、财产全部被抄。
所谓“不作死便不会死”，石崇的高调炫富为自己惹来了杀身之祸，也算是对其草菅人命的一种惩罚。
魏晋南北朝历史人物故事集（二）
（3）石崇劝酒斩美人
? ? ? 石崇在河阳的金谷建有豪华的私邸，金谷园，又叫梓泽。他在这里时常宴请友人，潘岳和陆机等，攀附权贵，形成了“金谷二十四友”之说。石崇每次宴请客人，总要让家中的美人敬酒。在宴会上，但凡客人不喝或喝不完，都要把敬酒的美人杀掉。有一次，他宴请了丞相王导和大将军王敦。王导向来不喝酒，席间，为了不让美人被杀掉。他勉强接了美人的酒，喝得大醉。到王敦时，王敦本来喜欢喝酒，但他看不惯石崇。所以坚决不喝，石崇连续杀了三个美人，王敦还是不喝。这时候，王导看不下去了，责备王敦。王敦说：“想杀就杀吧，他杀自己家的人，关我什么事！”
（4）石崇之死
? ? 石崇家中美女数以千计，他最宠爱的人叫绿珠。绿珠长得天生丽质，能歌善舞。很多人对她都垂涎三尺。只是在石崇权高位重之时，人们都只能隔远观望。后来，石崇被司马伦贬官之后。孙秀就派人去金谷园要绿珠。那天，在金谷园里，石崇登上凉台，怀抱美女，面对清清的河水。这时，有人来报告孙秀的使者来要绿珠。石崇叫出来十几个美女，这些美女个个都披着绫罗薄纱，散发出幽幽的体香。对孙秀的使者说：“你们挑选吧！”孙秀的使者说：“我们是奉命来要绿珠的，请问绿珠是哪一个？”石崇勃然大怒到：“绿珠是我的爱妾，你们是得不到的。”使者说：“君侯博古通今，明察远近，希望三思。”石崇说：“不用三思了。”使者出去后又回来，石崇终不答应。于是，孙秀大怒，劝司马伦杀掉石崇。后来，孙秀假借皇上的命令逮捕了石崇。当士兵们冲上楼时，石崇对绿珠说：“今天我是因为你惹的祸。”绿珠说：“那就让我在你的面前死去吧！”说完，从楼上跳了下去。
3.羊祜
（1）年少时的羊祜
? ? 羊祜字叔子，泰山南城人。西晋时期著名的政治家和军事家。羊祜五岁的时候，有一天，他哭着要自己的金环。母亲责备说：“你哪来的金环？在什么地方？”羊祜带着母亲去到邻居家东面墙边的桑树旁，指着这里说：“在这里。”母亲叫人拿来锄头，从羊祜指的地方挖下去，果然挖出了金环。大家都很奇怪。邻居的主人说：“这个金环是我死去的儿子丢掉的啊！”羊祜的母亲告诉了邻居羊祜要来挖金环的事。邻居颇有感触地说：“我儿子是羊祜的前生吧！”
石崇每要客燕集 翻译
石崇每要客燕集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与
大将军尝共诣崇，丞相素不善饮，辄自勉强，至于沈醉。每至大将军，固不饮以观
其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：" 自杀伊家人，何
预卿事！"
石崇每次邀请客人宴饮，总让美女劝酒，客人中如果有干不尽的，就把美女交
给内侍杀掉。有一回王丞相（王导）和王大将军（王敦）一起参加石崇的宴会，王
丞相平时不能喝酒，只能勉强喝下，以至于都喝醉了。每次轮到王大将军时，他坚
决不喝，以此观察事态的变化。石崇下令杀了三个美女，王大将军神色如故，依旧
不肯喝酒。王丞相责备他，王大将军说道：" 他自己杀自己家的人，与你有什么关
系！"
《汰侈第三十》古诗原文及翻译
（1）石崇每要客燕集，常令美人行酒①，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人②。王丞相与大将军尝共诣崇,丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：“自杀伊家人，何预卿事！”
【注释】①石崇：字季伧，晋代人，曾任荆州刺史，因劫夺远使、客商而致富。常与贵戚王恺等斗富，后被害。
②黄门：阉人，可以在内庭侍侯的奴仆。交：接连；交替。按：黄门不只一人，轮流来斩美人。【译文】石崇每次请客宴会，常常让美人劝酒；如果哪位客人不干杯，就叫家奴接连杀掉劝酒的美人。丞相王导和大将军王敦曾经一同到石崇家赴宴，王导一向不能喝酒，这时总是勉强自己喝，直到大醉。每当轮到王敦，他坚持不喝，来观察情况的变化。石崇已经连续杀了三个美人，王敦神色不变，还是不肯喝酒。王导责备他，王敦说：“他自己杀他家里的人，干你什么事！”（2）石崇厕，常有十馀婢侍列，皆丽服藻饰①；置甲煎粉。沉香汁之属，无不毕备②。又与新衣著令出，客多羞不能如厕。王大将军往，脱故衣，著新衣，神色傲然。群蝉相谓曰：“此客必能作贼！”
求《石崇斩美人》这片古文的翻译
石崇每次请客饮酒，常让美人斟酒劝客。如果客人不喝酒，他就让侍卫把美人杀掉。一次丞相王导与大将军王敦一道去石崇家赴宴。王导向来不能喝酒，但怕石崇杀人，当美女行酒时只好勉强饮下。王敦却不买账，他原本倒是能喝酒，却硬拗着偏不喝。结果石崇斩了三个美人，他仍是不喝。王导责备王敦，王敦说：“他自己杀他家里的人，跟你有什么关系！”
以下是《石崇斩美人》的古文翻译：
石崇每次宴请宾客，都让美女斟酒。当美人斟到穆王王敦的时候，王敦瞪着眼睛，冷不防地看美人，石崇立刻命令把美人拉出去，后来再也没敢叫她斟酒。王敦一直奇怪询问，石崇说：“他几年前看见您瞪着眼看他的眼神，以为您要杀他，直到今天还没忘记害怕。我所以这样做，是想让他避开您的杀气。”
希望以上翻译能够帮助到您。
石崇每次邀请宾客开宴集会，经常让美人劝酒，没有把酒喝完的宾客，（他）就派黄门交杀了美人。王丞相和大将军曾今一起去石崇家，丞相向来不擅长喝酒，（这次却）总是自己努力（喝酒到达）极限，以至于醉得很深，每次到了大将军，（他）坚决不喝来观察石崇的变化。（石崇）已经杀了三个人了，（大将军）脸色和之前一样，还是不肯喝。丞相劝他，大将军说：“（他）自己杀他家的人，干涉到你什么事。”
