本文目录一览：
- 1、滥竽充数 成语故事
- 2、滥竽充数告诉我们什么道理 关于滥竽充数寓意介绍
- 3、滥竽充数的故事内容和寓意是什么？
- 4、滥竽充数的寓意和道理
- 5、滥竽充数的故事
- 6、滥竽充数的故事和寓意是什么
- 7、《滥竽充数》的出版年份、中国元素、阐述的道理、我联想到的生活中的现象？
- 8、《滥竽充数》和《一邯郸学步》两则寓言的寓意分别是什么？
- 9、滥竽充数这则寓言讽刺了？寓言故事是？寓意是？
滥竽充数 成语故事
滥竽充数
战国时，齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王。他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模 很大的乐队。齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐，每次演出的排场都不小，总要集中三百名乐工一起吹。
有个游手好闲、不务正业的南郭先生，知道齐宣王乐队的待遇很优厚，就一心想混进这个演奏班子。可 是他根本不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数， 谁看得出来！
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏时，他就学著别人东摇西晃，有模有样地「吹 奏」。由於他学得维妙维肖，好几年过去了，居然也没露出破绽。
直到齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王和他的父王一样，也喜欢听竽。但是他却不喜欢 合奏，而爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听。这下子，冒牌充数的南郭先生可紧张了，他的心 里七上八下的，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起啊！只好赶紧收拾行李，慌慌张张地 溜走了。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。
有个名叫南郭的处士听说了齐宣王喜欢听合奏，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍摆动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。
其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。
但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（mǐn）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭处士这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终会因逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身真本领，才能抵挡住一切困难、挫折和考验。
滥竽充数
韩非是战国后期法家代表人物，在他的代表作《韩非子?内储说上》当中有一段非常简短的文字，写到一位南郭处士。
这位南郭先生是齐国人，齐国当时在位的君王是齐宣王，宣王非常喜欢听一种古代的簧乐器竽吹奏出来的声音，而且他喜欢听合奏。他打算组织三百人的乐团，南郭先生是位读书人，他学问渊博，但是因为家境清贫，常常饿肚子。听说宣王要用丰富的口粮供养一大批吹竽的人，南郭处士于是就去央求宣王也让他加入，宣王竟然也答应了，从此南郭先生成为三百名吹竽手之一。
每当宣王要听竽合奏的时候，南郭先生就在乐团里头装模作样一番，反正人多他不吹出声音，也没有人知道，因为他装的还挺有模有样的，就这样相安无事的过了好几年。
后来宣王去世儿子泯王继位，泯王因为从小耳濡目染，所以也喜欢竽吹出来的声音，不同的是，他不喜欢听合奏，他喜欢听独奏。于是，他就命令吹竽手一个个轮流吹给他听，这下还了得，南郭先生本来就不会吹竽，如果要他在君王面前独奏，肯定要露出马脚，所以在轮到他之前，就逃之夭夭了。
滥竽充数这句成语就是出自这个典故，所以说，做哪一行一定要有那一行的真本事才行啊。后来用于比喻没有真才实学的人混在行家里充数，或是以次充好，有时也用作自谦之辞。
滥竽充数，战国时，齐宣王喜欢听群奏，一南郭处士并不会吹竽而混在其中，湣王继位喜欢独奏，处士因而逃走
成语故事：滥竽充数
据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹竽，又好讲排场。为他吹竽的就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生，根本就不会吹竽，看到这个机会，就到齐宣王那里去，请求参加这个吹竽队。齐宣王就把他编在吹竽队里，并且给他很高的薪水。这位根本不会吹竽的南郭先生，每逢吹竽，就混在队里，拿着竽装腔作势。这样一天天混过去，不曾被人发现。
等到齐宣王死了，齐泯王接替王位。他和齐宣王不同，不喜欢听大家一起吹竽，而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给他听。南郭先生听到这个消息，只好逃之夭夭，不敢再冒充吹竽人了。
滥竽充数揭示道理
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子糊弄人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：
1、讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人。
2、讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
滥竽充数告诉我们什么道理 关于滥竽充数寓意介绍
1、滥竽充数的故事中明白了：做人要实事求是，要有真才实学，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但无法蒙混一世，他们经不住时间考验，终究会露出马脚的。
2、春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
3、原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
4、翻译：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（湣王）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
滥竽充数的故事内容和寓意是什么？
战国时,齐国有一位喜欢寻欢作乐的国君叫齐宣王.他派人到处寻找能吹善奏的乐工,组成了一支规模 很大的乐队.齐宣王尤其爱听用竽吹奏的音乐,每次演出的排场都不小,总要集中三百名乐工一起吹.
有个游手好闲、不务正业的南郭先生,知道齐宣王乐队的待遇很优厚,就一心想混进这个演奏班子.可 是他根本不会吹竽,不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏,自己若是混在里头,装装样子,充充数, 谁看得出来!
南郭先生终於千方百计地加入了这支乐队.每当乐队演奏时,他就学著别人东摇西晃,有模有样地「吹 奏」.由於他学得维妙维肖,好几年过去了,居然也没露出破绽.
直到齐宣王去世后,他的儿子齐泯王继承王位.齐泯王和他的父王一样,也喜欢听竽.但是他却不喜欢 合奏,而爱听独奏.他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听.这下子,冒牌充数的南郭先生可紧张了,他的心 里七上八下的,眼看就要露出马脚了,欺君犯上的罪名,他可担当不起啊!只好赶紧收拾行李,慌慌张张地 溜走了.
寓意
滥竽充数」这句成语往往被当成贬义词,比喻没有真才实学,却混在行家里头,谋得一个职位混日 子；或是拿不好的东西混在好的里面充数.有时候,也有人用这句成语形容自己,表示谦虚.
滥竽充数的寓意和道理
滥竽充数的寓意和道理
滥竽充数的寓意和道理，我们大家都知道是有很多的成语的，成语都是会有一个故事的，滥竽充数，是春秋战国时期的一则寓言故事。意思是说不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数，下面了解滥竽充数的寓意和道理及相关资料。
滥竽充数的寓意和道理1 滥竽充数比喻没有真才实学的人混在内行人之中，或以次充好。有时候也用来表示自谦。
成语寓意：不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。
弄虚作假的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。人只有刻苦学习，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。
《滥竽充数》的故事
战国时期，齐国君主齐宣王喜欢听竽演奏的音乐。于是他派人到处寻找能吹善奏的乐工，组成了一支规模很大的乐队，每次演奏都要三百人。
南郭先生知道这个消息后，就一心想混进这个演奏班子。虽然他不会吹竽，不过他知道齐宣王喜欢所有的乐工一起演奏，自己若是混在里头，装装样子，充充数，别人也看不出来。
南郭先生终于千方百计地加入了这支乐队。每当乐队演奏的时候，他就学着其他乐工东摇西晃，有模有样地吹奏着。由于他学得维妙维肖，所以直到齐宣王去世，他都没有露出破绽。
齐宣王去世后，他的儿子齐泯王继承王位。齐泯王虽然也喜欢听竽，但是他爱听独奏。他要求乐工们一个个轮流吹奏给他听，南郭先生听到后十分紧张，眼看就要露出马脚了，欺君犯上的罪名，他可担当不起!只好赶紧收拾行李，慌慌张张地逃离了皇宫。
《滥竽充数》的故事道理
一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只会弄虚作假的话，总有一天会露出马脚的。做人要实事求是，要有真才实学，这样才能取得成功。
滥竽充数的寓意和道理2 《滥竽充数》故事的梗概：齐宣王喜欢听人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王继承了王位。齐闵王和他父亲不一样，他喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
《滥竽充数》这则寓言故事告诉我们三个道理：第一，自古以来，骗子无处不在；第二，管理不精细，就会有人钻空子；第三，只有真才实学才能立于不败之地。
第一，自古以来，骗子无处不在。
《滥竽充数》里的南郭处士应该算是骗子的祖师爷了，明明没有吹竽的本事，却敢混进齐宣王的吹竽队伍中来混口饭吃，只不过是因为他掐准了齐宣王安排吹竽的漏洞。
还果真让他成功混进了吹竽队伍中。由此可见，骗子并不是当今时代才有的产物，自古以来，骗子就无处不在。比如，汉文帝时有个叫新垣平的江湖术士，故意装神弄鬼。
骗取汉文帝的信任，汉文帝以为他果真有什么了不起的法术，封他为上大夫，赏赐黄金累计达到一千斤。新垣平尝到了甜头，就越发来劲了。
继续坑蒙拐骗，想从汉文帝那里得到更多的好处，于是陆陆续续制造了一些骗人的事件。不料，最终被人识破并向汉文帝告发，文帝命令司法官员审查，最后，新垣平被诛灭三族。
第二，管理不精细，就会有人钻空子。
齐宣王喜欢听三百人一起吹竽，很显然，三百人一起吹的时候，毫无疑问就有水平参差不齐的人存在，更有可能存在浑水摸鱼、做做样子的人。但因为人数太多。
有人不吹也察觉不出来。就因为管理不精细，存在这样的漏洞，就让南郭处士钻了空子，成功混进了吹竽的队伍里来，在这三百人的队伍里混日子。
和那些认认真真吹竽的人享受同等的待遇，这的确是够气人的了。后来，齐宣王死了，他的儿子齐闵王即位，他的习惯和齐宣王刚好相反。
他喜欢听一个一个的独奏，这么一来，南郭处士知道再也没办法蒙混过关了，再也没法混日子了，吓得赶紧偷偷跑了。这个故事提醒所有的管理者：不要依赖于人的自觉，必须依赖于管理的精细，才能杜绝被钻空子的现象。
第三，只有真才实学才能立于不败之地。
《滥竽充数》这个寓言故事还善意地提醒人们，要想在社会上立足，有个较好的发展，不要寄希望于偷奸耍滑，钻制度的空子，而要靠自己的真才实学，靠自己的诚实付出。因为偷奸耍滑只能一时得逞，不可能一直得逞。
早晚会让人发现制度的漏洞而及时堵上；只有靠自己的真才实学、靠自己的努力付出才能赢得他人的认可，才能赢得事业发展的良好机遇。就像《滥竽充数》里的南郭处士这般。
在齐宣王手里的时候，仗着自己的小聪明，钻了齐宣王的空子，混杂其间，装模作样地吹竽，一天天过得很滋润；但当形势发生变化，齐宣王的儿子齐闵王即位后。
要求吹竽的人一个一个吹给他听，南郭处士傻了眼了，自己没这本事啊，只好赶紧溜之大吉，否则脑袋搬家。
滥竽充数的寓意和道理3 滥竽充数的故事中明白了：做人要实事求是，要有真才实学，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但无法蒙混一世，他们经不住时间考验，终究会露出马脚的。
春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，闵王立，好一一听之，处士逃。
翻译：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐闵王（闵王）继承了王位。齐闵王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的`威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的。
就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很痛快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。
这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样拿优厚的薪水和丰厚的赏赐，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头。
脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。
可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(min)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。
于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们知道命令后都积极练习。
想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
滥竽充数的故事
滥竽充数的故事，具体如下：
战国时期，齐宣王喜欢听人吹竽，并组建了一支三百人的吹竽乐队。南郭先生，一个不学无术的浪荡子弟，通过巧妙的手段混进了乐队。他根本不会吹竽，但模仿其他乐工的吹奏，摇头晃脑，东摇西摆，装模作样。南郭先生滥竽充数，混了好几年，没有露出破绽，还领到优厚的赏赐。
后来，齐湣王继位，喜欢乐师单独吹给他听。南郭先生得知后，吓得浑身冒汗，战战兢兢。他想，这回要是露出马脚，丢饭碗还是小事，要是落个欺君犯上的罪名，恐怕连脑袋都保不住了。于是，南郭先生趁湣王还没叫他演奏的机会溜之大吉。这个故事告诉我们，做人要诚实，不能滥竽充数。
滥竽充数的成语寓意
不会吹竽的南郭先生混在三百人的乐队中装模作样地凑数虽然可以得到赏赐，但是要自己凭真实本领单独演奏时，南郭先生就只好逃之夭夭。弄虚作假的方式纵然可以换取一时的成功，但换不来一世的成功。
人只有刻苦学习，使自己拥有真才实学，才能取得真正的成功。这种成功是持久的，因为它建立在坚实的基础和真实的才能上。即使面临困难和挑战，拥有真才实学的人也能够凭借自己的知识和能力克服困难，继续前进。因此，我们应该抛弃弄虚作假的做法，刻苦学习，使自己拥有真才实学。只有这样，我们才能真正取得成功，实现自己的人生价值。
以上内容参考百度百科-滥竽充数
滥竽充数的故事和寓意是什么
滥竽充数的故事中明白了：做人要实事求是，要有真才实学，那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但无法蒙混一世，他们经不住时间考验，终究会露出马脚的。春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混迹在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。
滥竽充数的故事 战国时候，齐国有位国君叫齐宣王，他特别喜欢听竽乐合奏，他下令在全国召集吹竽能手，组织乐队给自己吹奏，因为乐队有优厚的待遇，所以很多人想参加。
当时有个南郭先生，他不会吹竽，但却钻空子，托人向齐宣王推荐自己。声称自己技术高超，齐宣王信以为真，就把他编在乐队中演奏。
与乐队合奏的时候，他坐在300人组成的乐队里，就学着别人东摇西晃，好像吹得十分卖力，其实他的竽一点声也没有出，但是每天他都和其他乐师一样，拿高薪吃美餐，一混就是好几年。
后来齐湣王继位当了国君，这个齐湣王也喜欢听音乐，但是不爱听合奏，他让乐师挨个独奏给他听，南郭先生知道了，怕露了马脚，就偷偷溜走了。
你听懂了吗？只有具备真实的本领，才不怕被考验。靠欺骗过日子，这样的人虽然也能够忙活一时，但迟早是要露出马脚的，我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受住一切考验。
《滥竽充数》告诉我们的道理 《滥竽充数》这则寓言故事告诉我们三个道理：
第一，自古以来，骗子无处不在；
第二，管理不精细，就会有人钻空子；
第三，只有真才实学才能立于不败之地。
《滥竽充数》的出版年份、中国元素、阐述的道理、我联想到的生活中的现象？
古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽的时候，总是叫这300个人在一起合奏给他听。
有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去，吹嘘自己说：“大王啊，我是个有名的乐师，听过我吹竽的人没有不被感动的，就是鸟兽听了也会翩翩起舞，花草听了也会合着节拍颤动，我愿把我的绝技献给大王。”齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。这以后，南郭先生就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里得意极了。
其实南郭先生撒了个弥天大谎，他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭先生就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去和别人一样吹奏得挺投入，还真瞧不出什么破绽来。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，可是他和齐宣王不一样，认为300人一块儿吹实在太吵，不如独奏来得悠扬逍遥。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人好好练习，作好准备，他将让它300人轮流来一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。
像南郭先生这样不学无术靠蒙骗混饭吃的人，骗得了一时，骗不了一世。假的就是假的，最终逃不过实践的检验而被揭穿伪装。我们想要成功，唯一的办法就是勤奋学习，只有练就一身过硬的真本领，才能经受得住一切考验。
成语接龙
数一数二 二三君子 子曰诗云 云飞雨散 散带衡门 门无杂客客死他乡 乡利倍义 义不取容 容光焕发 发迹变泰 泰山磐石石赤不夺 夺门而出 出卖灵魂 魂不守舍 舍我其谁 谁是谁非非愚则诬 诬良为盗 盗名欺世 世异时移 移易迁变 变化无穷穷言杂语 语四言三 三省吾身 身败名裂 裂裳裹膝 膝行肘步步步登高 高悬秦镜 镜花水月 月下老人 人己一视 视同陌路路见不平 平流缓进 进德脩业 业峻鸿绩 绩学之士 士饱马腾腾声飞实 实逼处此
滥竽充数的出版年份，中国元素阐述的道理是我恋爱到生活中的有许许多多的不懂装懂的现象
你好，这只是一个故事，没有出版年份的。
滥竽充数呢，是在1978年出版的
滥竽充数就说明社会上有很多人是为碎碎素餐没有能力，但是爬上了那个位置。
滥竽充数的故事告诉人们：弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。
寓意：讽刺那些没有真才实学，靠蒙混过关的人；讽刺那些虚荣，对人不加以鉴别而重用的掌权者。
这个寓言比喻没有真才实学的人混在行家里面充数，或是用不好的东西混在好东西里充数。南郭先生也成了滥竽充数者的代名词。
扩展资料：
千百年来，滥竽充数这个故事，一直被人们广为传诵。南郭处士的行为骗得了一时，却骗不了一世。强调个人应该勤学苦练，使自己具有真才实学。
南郭先生也有很多的优点：能够毛遂自荐，主动请缨；能够在高手如林的皇家吹竽乐队中混迹，而不被识破；能够一眼看透齐宣王的喜好，冒欺君之罪，以假作真，非一般人可以想象，而后主动下台走人。
南郭先生之所以能留在乐队中正是因为齐宣王的识人不清。这与他的虚荣、好讲排场分不开。三百人的乐团，在现代也是很少的，著名乐团更是少有满足300人，即使在现代人很多。无怪乎南郭先生敢“欺君”。
《滥竽充数》和《一邯郸学步》两则寓言的寓意分别是什么？
滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
滥竽充数，春秋战国时期的历史典故。字面意思是说：不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。出自《韩非子·内储说上》。
邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了。
滥竽充数原文：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。
翻译：齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王（湣王）继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。
邯郸学步原文：寿陵余子之学行于邯郸，未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。
译文：战国时期，燕国寿陵有个少年，听说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是不顾路途遥远，来到邯郸学习当地人走路的姿势。结果，他不仅没有学到邯郸人走路的姿势，还把自己原来走路的姿势也忘记了，最后只好爬着回去。
扩展资料：
《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。
唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。
有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。
“回车巷窄和为贵，学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作《邯郸赋》中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。
寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。
参考资料来源：百度百科-邯郸学步
百度百科-滥竽充数
滥竽充数这则寓言讽刺了？寓言故事是？寓意是？
这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子，提醒人们只要严格把关，骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。
原文
齐宣王命令人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，愍王立，好一一听之，处士逃。
大意
齐宣王让人吹竽，必须三百人一起吹。南郭处士请求为齐宣王吹竽，宣王很高兴，发给他同其他几百人一样的口粮。齐宣王去世了，齐愍王即位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士只好逃走了。
