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桃之夭夭灼灼其华意思暗喻,桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

admin admin 发表于2024-03-14 16:39:06 浏览19 评论0

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桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

“桃之夭夭,灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。这是一句祝贺新婚的词,用粉红的桃花来比喻美丽的新娘。“灼灼其华”代表着果实累累的桃树,暗喻新婚夫妇会多生贵子,一家和和美美。“桃之夭夭,灼灼其华”出自于《桃夭》。
原文:《桃夭》先秦:佚名
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
译文:
桃花怒放千万朵,桃花的颜色鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵,桃花的果实大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后一家和和美美。
桃花怒放千万朵,桃花的枝叶真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心协手家庭和和睦睦。
“桃夭”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻 桃之夭夭灼灼其华原文内容及翻译

1、“桃之夭夭,灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。这是一句祝贺新婚的词,用粉红的桃花来比喻美丽的新娘。“灼灼其华”代表着果实累累的桃树,暗喻新婚夫妇会多生贵子,一家和和美美。“桃之夭夭,灼灼其华”出自于《桃夭》。
2、原文内容:
出自先秦的《国风·周南·桃夭》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
3、译文:
翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭和顺又美满。
翠绿繁茂的桃树啊,丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊,定使家庭融洽又欢喜。
翠绿繁茂的桃树啊,叶子长得繁密。这个姑娘嫁过门啊,定使夫妻和乐共白头。

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻

“桃之夭夭,灼灼其华”暗喻新婚夫妇的爱情美满。这是一句祝贺新婚的词,用粉红的桃花来比喻美丽的新娘。该句出自《桃夭》,全诗语言精练优美,揭示了新娘与家人和睦相处的美好品德,带来和谐欢乐的气氛。

原文如下:

桃夭

桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

译文:

桃树含苞满枝头,花开灿烂如红霞。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。

桃树含苞满枝头,果实累累坠树丫。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。

桃树含苞满枝头,桃叶茂密色葱绿。姑娘就要出嫁了,夫妻和睦是一家。

注释:

1、夭夭:树枝柔嫩随风摇曳的样子。

2、宜:和顺、亲善。

3、室:指夫妻所居。

4、于归:女子出嫁,古代把丈夫家看作女子的归宿,故称“归”。

桃之夭夭灼灼其华意思暗喻什么 桃之夭夭灼灼其华解释

1、翠绿繁茂的桃树啊,花儿开得红灿灿。用开的茂盛、红灿灿的桃花比喻新娘美丽的面容,也暗示了新婚夫妇的爱情美满,渲染了新婚喜庆的氛围。
2、出处:《诗经·周南·桃夭》。全诗:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。

桃之夭夭 灼灼其华比喻什么

“桃之夭夭,烁烁其华。” 《诗经·国风》的这篇《桃夭》,用现代汉语说就是: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华。 花儿开得红灿灿。
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家。 定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
有蕡其实。 丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家室。 定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭, 翠绿繁茂的桃树啊,
其叶蓁蓁。 叶子长得密稠稠。
之子于归, 这个姑娘嫁过门啊,
宜其家人。 定使夫妻和乐共白头。
夭夭(音yao):少壮茂盛貌。灼灼(音zho):花朵盛开的样子。华:花。之子:这个人,那个人,此指新娘。于归:出嫁。宜:使……和顺。室家、家室、家人:均指家庭,倒文以叶韵。《左传》:“女有家,男有室。室家谓夫妇也。”或云:“室谓夫妇所居;家谓一门之内。”(家:叶音gǖ)。蕡(fén):果实丰腴,红白相间,果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn):树叶繁茂貌。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道:“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“歌《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”,当源出于此诗。
“桃之夭夭,烁烁其华。”
《诗经·国风》的这篇《桃夭》,用现代汉语说就是:
桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家。
桃之夭夭,
翠绿繁茂的桃树啊,
灼灼其华。
花儿开得红灿灿。
之子于归,
这个姑娘嫁过门啊,
宜其室家。
定使家庭和顺又美满。
桃之夭夭,
翠绿繁茂的桃树啊,
有蕡其实。
丰腴的鲜桃结满枝。
之子于归,
这个姑娘嫁过门啊,
宜其家室。
定使家庭融洽又欢喜。
桃之夭夭,
翠绿繁茂的桃树啊,
其叶蓁蓁。
叶子长得密稠稠。
之子于归,
这个姑娘嫁过门啊,
宜其家人。
定使夫妻和乐共白头。
夭夭(音yao):少壮茂盛貌。灼灼(音zho):花朵盛开的样子。华:花。之子:这个人,那个人,此指新娘。于归:出嫁。宜:使……和顺。室家、家室、家人:均指家庭,倒文以叶韵。《左传》:“女有家,男有室。室家谓夫妇也。”或云:“室谓夫妇所居;家谓一门之内。”(家:叶音gǖ)。蕡(fén):果实丰腴,红白相间,果将熟的样子。蓁蓁(音zhēn):树叶繁茂貌。
《桃夭》是《诗经·国风·周南》里的一篇,是贺新婚歌,也即送新嫁娘歌。在新婚喜庆的日子里,伴娘送新娘出门,大家簇拥着新娘向新郎家走去,一路唱道:“桃之夭夭,灼灼其华……”红灿灿的桃花比兴新娘的美丽容貌,娶到这样的姑娘,一家子怎不和顺美满呢!果实累累的桃树比喻新娘将会为男家多生贵子(旧观念多子多福),使其一家人丁兴旺。枝叶茂密的桃树比兴新娘子将使一家如枝叶层出,永远昌盛。通篇以红灿灿的桃花、丰满鲜美的桃实、青葱茂盛的桃叶来比对新婚夫妇美好的青春,祝福他们的爱情象桃花般绚丽,桃树般长青。此诗运用迭章、迭句手法,每章结构相同,只更换少数字句,这样反复咏赞,音韵缭绕;优美的乐句与新娘的美貌、爱情的欢乐交融在一起,十分贴切地渲染了新婚的喜庆气氛。
据说辛亥革命以后,一些乡村里举行婚礼时,还“歌《桃夭》三章”,可见这是自古流传的贺新婚诗。至今不少地方婚庆时也要唱赞美歌,内容大体与《桃夭》相同。笔者在广州市看到一些婚庆人家贴着“之子于归”的横联,也是取意于《桃夭》。人们常说的“桃花运”,当源出于此诗。
比喻一个女人美满的婚姻。
桃之夭夭,灼灼其华是一首贺新娘的诗,出自《诗经·周南·桃夭》。说的是诗人看见春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,联想到新娘的年轻貌美。
原文:
桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。
译文:
桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘要出嫁,喜气洋洋归夫家。桃花怒放千万朵,果实累累大又多。这位姑娘要出嫁,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,绿叶茂盛永不落。这位姑娘要出嫁,齐心协手家和睦。
扩展资料:
这是一首祝贺年青姑娘出嫁的诗。周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁,故诗人以桃花起兴,为新娘唱了一首赞歌。
诗中塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。
短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。
这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。
这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。
参考资料来源:百度百科-桃之夭夭,灼灼其华

灼灼其华寓意

灼灼其华暗喻女子婚姻生活的幸福美满。
这是贺新娘诗《桃夭》中的一句,诗人看到了春天柔嫩的柳枝和鲜艳的桃花,从而联想到了新娘的年轻貌美。该诗反映了当时人们生活的片段。
出自先秦佚名的《桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”
译文:桃花怒放千万朵,色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门,夫妻美满又和顺。桃花怒放千万朵,硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门,早生贵子后嗣旺。桃花怒放千万朵,桃叶纷呈真茂盛。这位姑娘嫁过门,齐心携手家和睦。
诗词赏析
全诗三章,每章都先以桃起兴,继以花、果、叶兼作比喻,极有层次:由花开到结果,再由果落到叶盛;所喻诗意也渐次变化,与桃花的生长相适应,自然浑成,融为一体。
诗人在歌咏桃花之后,更以当时的口语,道出贺词。第一章云:“之子于归,宜其室家。”也就是说这位姑娘要出嫁,和和美美成个家。第二、三章因为押韵关系,改为“家室”和“家人”,其实含义很少区别。
古礼男以女为室,女以男为家,男女结合才组成家庭。女子出嫁,是组成家庭的开始。朱熹《诗集传》有云:“宜者,和顺之意。室谓夫妇所居,家谓一门之内。”实际上是说新婚夫妇的小家为室,而与父母等共处为家。今以现代语释为家庭,更易为一般读者所了解。

桃之夭夭灼灼其华含义

您是想问“桃之夭夭,灼灼其华”的含义是什么吗?其含义如下:“桃之夭夭,灼灼其华”是《诗经·周南·桃夭》中的片段,用桃花来比喻新娘子的美貌。其中,“桃之夭夭”形容桃花娇嫩柔美,“灼灼其华”形容桃花绚丽多彩,两句合在一起形象地描绘了春天桃花盛开的景象,也寓意着新娘子在新婚之际的美好和光彩照人。“桃之夭夭,灼灼其华”也表达了古代人们对于新婚夫妻幸福美满生活的美好祝愿,也反映了古代社会的家庭伦理和婚姻观念。同时,诗歌还通过桃花的盛开景象来表达对春天美好生机的赞美。

诗经`桃夭用桃之夭夭,灼灼其华开篇,有什么妙处

“桃之夭夭,灼灼其华”意思是小桃花生长正茂盛,花儿怒放红艳艳.这是先以桃花之盛美,比喻姑娘年轻貌美.旨在以艳丽的画面激荡起读者审美的情思,唤起读者对美和幸福的向往.