本文目录一览：
- 1、空灵有禅意的诗句有哪些？
- 2、空灵有禅意的诗句：时光清浅处,一步一安然
- 3、空灵有禅意的诗句有哪些？
- 4、空灵有禅意的诗句
- 5、最空灵的禅意山水诗
- 6、诗佛王维空灵澄澈的唯美诗句
- 7、有禅意的古诗诗句
- 8、关于禅意的诗句50首
空灵有禅意的诗句有哪些？
一、帘外雨声潺潺，风漏过窗纱，邀去七八懒意。轻音耳边萦绕，心上意缱绻，贪得三两清闲。
二、对酒当歌，痴痴笑笑醉一回，烦恼皆抛下。半世逍遥，忘却红尘三千扰，梦醒一场空。
三、听风起云落，看花开花谢，提笔一抹夕阳晚。邀月光入墨，念旧时容颜，转身半窗微香远。
四、千山雪，杯中月，相思酿酒，江南雨，云水间，黄粱一梦。
五、沐雨带羞，低眉垂首，一片一片的花开，走过光阴的温暖。清风掠影，掌间沉思，一笔一笔的流年，卧看浮世的清欢。
六、守一方安静，借一时浮生安闲，细细密密的.日子过得轻盈。留一段岁月，煮一壶尘世喧闹，平平淡淡的时光悠然自得。
七、暮色夕阳斜，且将七八烦恼丢却，微风有花香。月出携意晚，还添一二清闲自在，无人扰宁静。
空灵有禅意的诗句：时光清浅处,一步一安然
1、他人骑大马，我独骑驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
2、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
3、城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
4、岁月人间促，烟霞此地多。殷勤竹林寺，能得几回过。
5、岩上桃花开，花从何处来？灵支才一见，回首舞三台。
6、春雪满空来，触处是花开。不知园里树，哪个是真梅。
7、焰里寒冰结，杨花九月飞。泥牛吼水面，木马逐风嘶。
8、瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
9、碧涧泉水清，寒山月华白。默知神自明，观空境逾寂。
10、空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
11、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、语路分明在，凭君仔细看。和雨西风急，近火转加寒。
13、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。
14、金屑眼中翳，衣珠法上尘。已灵犹不重，佛视为何人。
15、雨在时时黑，春归处处青。山深失小寺，湖尽得孤亭。
16、大由来造化工，有声全贵里头空。莫嫌不与凡夫说，只为宫商调不同。
17、年面壁成空相，持锡归来悔晤卿。我本负人今已矣，任他人作乐中筝。
18、度林前见远公，静闻真语世情空。至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
19、念空时万境空，重重关隔豁然通。东西南北了无迹，只此虚玄合正宗。
20、树春风有两般，南枝身暧北枝寒。现前一段西来意，一片西飞一片东。
21、榻萧然傍翠阴，画扃松户冷沉沉。懒融得到平常地，百鸟街花无处寻。
22、祖当年不丈夫，倩人书壁自糊涂。分明有偈言无信，却受他家一钵盂。
23、不是风兮不是幡，清霄何事撼琅玝。明时不用论公道，自在闲人正眼看。
24、为爱寻光纸上钻，不能透处几多般。忽然撞着来时路，始觉半生被眼瞒。
25、云树高低迷古墟，问津何处觅长沮。渔郎行人深林处，轻叩扉门问起居。
26、众星罗列夜明珠，岩点孤灯月未治。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。
27、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
28、几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。
29、千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
30、千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。夜晚云随风雨去，到头不似老僧闲。
31、千年苔树不成春，谁信幽香似玉魂。霁雪满林无月晒，点灯吹角做黄昏。
32、卓尔难将正眼窥，迥超今古类难齐。苔封古殿无人侍，月锁苍梧凤不栖。
33、南台静坐一炉香，终日凝然万虑忘。不是息心去妄想，都缘无事可商量。
34、卢陵米价播诸方，高唱轻酬力未当。觌面不干升斗事，悠悠南北谩猜量。
35、卢陵米价逐年新，道听虚传未必真。大意不须歧路问，高低宜见本来人。
36、尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
37、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
38、山前一片闲田地，叉手叮咛问祖翁；几度卖来还自买，为怜松竹引清风。
39、山县萧条早放衙，莲塘无主自开花。三叉路口炊烟起，自瓦青旗一二家。
40、山头禅室挂僧衣，窗外无人溪鸟飞。黄昏半在山下路，却听泉声恋翠微。
41、手把青秧插满田，低头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。
42、放出沩山水轱牛，无人坚执鼻绳头。绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。
43、春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮。芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
44、是风是幡君莫疑，百草丛中信步归。王道太平列忌讳，戏蝶流茑绕树飞。
45、步步穿篱入境幽，松高柏老几人游；花开花落非僧事，自有清风对碧流。
46、残年不复徙他帮，长与两禅同夜釭。坐到更深都寂寂，雪花无数落天窗。
47、海门瘦月远无斜，潮退虚声吼白沙。短袖闲叉无事乎，荆山野寺看梅花。
48、清风楼上赴官斋，此日平生眼豁开。方信普通年事远，不从葱岭带将来。
49、湖上春光已破悭，湖边杨柳拂雕栏。算来不用一文买，输与山僧闲往来。
50、溪声便是广长舌，山色岂非清净身。夜来八方四午偈，他日如何举似人。
51、溪水清涟树老苍，行穿溪树踏春阳。溪深树密无人处，惟有幽花渡水香。
52、独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。
53、玉在池中莲出水，污染不能绝方比。大家如是苦承当，洞庭一夜秋风起。
54、白云深处拥雷峰，几树寒梅带雪红。斋罢垂垂浑人意，庵前潭影落疏钟。
55、白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
56、眼入毫端写竹真，枝掀叶举见精神。因知幻物出天象，问取人间老斫轮。
57、祖师遗下一只履，千古万古播人耳。空自肩担跣足行，何曾踏着自家底。
58、空门寂寂淡吾身，溪雨微微洗客尘。卧自白云情未尽，任他黄鸟醉芳春。
59、窗外芭蕉要半庵，心番一炷静中参。云霞幻灭寻常事，禅定莫如是钵悬。
60、自笑老夫筯力败，偏恋松岩爱独游。可叹往年至今日，任运还同不系舟。
61、草堂名刹岁年深，三藏谈经事莫寻。唯有千章云木在，风来犹作海潮音。
62、荷衣松食住深云，盖是当年错见人。埋没一生心即佛，万年千载不成尘。
63、藏身无迹更无藏，脱体无依便厮当。古镜不磨还自照，淡烟和露湿秋光。
64、西禅寺古振唐风，百丈怡山一脉通。坐破薄团卷帘笑，风光不减荔枝红。
65、负郭幽居一林清，残花寂寂水泠泠。夜深宴坐无灯火，卷土疏帘月满庭。
66、过去事已过去了，未来不必预思量。只今只道只今句，梅子熟时枙子香。
67、青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
68、鸟舍凌波肌似雪，新持红叶索题诗。还卿一钵无情泪，恨不相逢未髦时。
69、麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。
70、黄梅席上数如麻，句里呈机事可嗟。真是本来无一物，青天白日被云遮。
71、言从天竺诗，偶步下云房。新霁铃声活，晨炊松叶香。片云驻灵石，一鸟荅松篁。檐下花仍在，禅心但坐忘。
空灵有禅意的诗句有哪些？
1、远树带行客， 孤城当落晖。——唐代王维《送綦毋潜落第还乡》
意思：远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
2、一路经行处，莓苔见履痕。白云依静渚，春草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。溪花与禅意，相对亦忘言。——唐代刘长卿《寻南溪常山道人隐居》
意思：一路上经过的地方，青苔小道留下鞋痕。白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。新雨过后松色青翠，循着山路来到水源。看到溪花心神澄静，凝神相对默默无言。
3、离恨恰如春草，更行更远还生。——五代李煜《清平乐·别来春半》
意思：离别的愁恨正像春天的野草，越行越远它越是繁生。
4、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——唐代张沁《寄人》
意思：只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
5、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐代崔护《题都城南庄》
意思：今日再来此地，姑娘不知去向何处，只有桃花依旧，含笑怒放春风之中。
空灵有禅意的诗句
很多人都习惯从文字中寻找自己心灵上的憩息所，特别是那些空灵有禅意的诗句不经能让人心静，有时候还会给人们一些人生的启发，下面是为我为大家整理的空灵有禅意的诗句希望大家喜欢。
1、不是风动，不是幡动，仁者心动。
2、犹如莲花不着水，犹如日月不主空。
3、一切世间动不动法，皆是败坏不安之相。
4、来时无迹去无踪，去与来时事一同。何须更问浮生事，只此浮生在梦中。
5、人从爱欲生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。
6、情不敢至深，恐大梦一场。卦不能算尽，畏天道无常。
7、假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。
8、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
9、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
10、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
11、闻说正经以为忧恼，所以者何?如实说故，世间之人不喜实说，但乐顺意。
12、一切有为法，皆悉归无常。恩爱和合者，必归于别离。诸行法如是，不应生忧恼。
13、人喜忘有五因缘。一者身忘。二者多念忘。三者着爱。四者见着。五者本宿命者。
14、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
15、一切恩爱会，皆由因缘合，合会有别离，无常难得久，今我为尔母，恒恐不自保，生世多畏惧，命危于晨露。
最空灵的禅意山水诗
最空灵的禅意山水诗如下：
山居秋暝
原文
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
赏析
这首诗为山水名篇，写初秋时节山居所见雨后黄昏的景色，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人却下笔说是“空山”。这是因为山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。
由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人事，世中遥望空云山”（《桃源行》），自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清冽，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，生动表现了幽清明净的自然美。王维的《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士的高尚情操，谓其“息阴无恶木，饮水必清源”。
诗人自己也是这种心志高洁的人，他曾说：“宁息野树林，宁饮涧水流，不用坐梁肉，崎岖见王侯。”（《献始兴公》）这月下青松和石上清泉，正是他所追求的理想境界。这两句写景如画，随意洒脱，毫不着力。像这样又动人又自然的写景，达到了艺术上炉火纯青的地步，的确非一般人所能学到。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语，那是一些天真无邪的姑娘洗罢衣服笑逐着归来了；亭亭玉立的荷叶纷纷向两旁披分，掀翻了无数珍珠般晶莹的水珠，那是顺流而下的渔舟划破了荷塘月色的宁静。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样无忧无虑、勤劳善良的人们。
这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写的很有技巧，而用笔不露痕迹，使人不觉其巧。
诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲叶纷披，才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感，更富有诗意。
诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
既然诗人是那样地高洁，而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源，所以就情不自禁地说：“随意春芳歇，王孙自可留！”本来，《楚辞·招隐士》说：“王孙兮归来，山中兮不可久留！”诗人的体会恰好相反，他觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
苏轼称赞王维的作品说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”（《书摩诘〈蓝田烟雨图〉》）《山居秋暝》就是一首“诗中有画”的佳作。首先，诗中的面有构图之美：画面上有山有水，上部是晴空、朗月和隐约的山峰，中部是苍劲的松林和林间的清泉、山石，下部是山脚的竹林和林边的荷塘。
天上的明月照着松林、清泉和山石，清泉流下山，流进荷塘，河边洗衣归来的女子，穿过竹林，走回山村。明月、流水和人物把三部分联成一体，诗篇对之依次写来，从容自然，又层次分明，构成一幅纵轴山水画。
其次，诗中有色彩之美，诗人善于用色彩渲染意境，他喜欢用青、绿、白诸色创造恬静的意境，给人淡雅，清新的美感。此诗中的月、松、竹、荷、山石的主色是绿和白，整幅画的青绿色的基调配得十分和谐、素雅，符合诗人隐居习静的心境。
另外，诗人对于动静描写的运用也很成功，自然界和人的活动既有动态，也有静景，诗人以动写静，把整个诗的境界反衬得更为幽静。
这首诗一个重要的艺术手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法模山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志，含蕴丰富，耐人寻味。
诗佛王维空灵澄澈的唯美诗句
"诗佛"王维「空灵澄澈」的唯美诗句
《终南别业》
唐·王维
中岁颇好道，晚家南山睡。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
【赏析】王维隐居后，自得其乐，如同一位不食人间烟火的世外高人，他兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。.“谈笑无还期”暗藏哲理，诗人因为体悟到物我两忘、物我一体之境，从而忘记了那流迁无常的世俗世界，这是真正的“空”境。
《鸟鸣润》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
【赏析】此诗描绘山间春夜中幽静而美丽的景色，诗人用花落、月出、鸟鸣等活动着的景物，突出地显示了月夜春山的幽静，取得了以动衬静的艺术效果，生动地勾勒出一幅“鸟鸣山更幽”的诗情画意图。
全诗旨在写静，却以动景处理，这种反衬的手法极见诗人的禅心与禅趣。
《辛夷坞》
唐·王维
木末芙蓉花，山中发红薯。润户寂无人，纷纷开且落。
【赏析】山中的芙蓉花自开自败。顺应着自然的本性，它自满自足，无人欣赏，也不企求有人欣赏。
这绝无人迹、亘古寂静的“润户”，正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象；然而，诗人又反对趋入绝对的空无和死灭，因此它在这个空寂得发冷发自的润户中，却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息，使人感到空寂中仍有生命的闪烁。
《饭覆釜山僧》
唐·王维
晚知清净理，日与人群疏。将候远山僧，先期扫弊庐。果从云峰里，顾我蓬蒿居。藉草饭松屑，焚香看道书。燃灯昼欲尽，鸣馨夜方初。一悟寂为乐，此生闲有余。思归何必深，身世犹空虚。
【赏析】据记载，晚年的王维，长年吃斋，诗的前四句写诗人招待来访僧人的虔诚；下六句写覆釜山僧人来到后的情景，诗人与他们一起吃饭读书，体现了作者礼佛参禅的诚心。
王维读经和与僧人交往，使他彻悟真正的快乐在于寂灭和涅禁，那么，现实的生命就显得不重要了，这使他从现实的烦恼中解脱出来。
《酌酒与裴迪》
唐·王维
酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。草色全经细雨湿，花枝欲动春风寒。世事浮云何足问，不如高卧且加餐。
【赏析】此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。
从内容上说，五六两句是即景即情，从户内至室外，为酌酒时举目所见，由世态炎凉，人情翻覆展示天地无私，万物亲仁，豁然呈现一新境界。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意，所指实有其人其事，承三四句，“高卧”承五六句，超凡脱俗。前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。
《秋夜独坐》
唐·王维
独坐悲双鬓，空堂欲二更。雨中山果落，灯下草虫鸣。白发终难变，黄金不可成。欲知除老病，唯有学无生。
【赏析】王维中年奉佛，诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”，整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。
诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭，大自然是永存的，而人及万物都是短暂的。王维认为只有信奉佛教，才能从根本上消除人生的悲哀，解脱生老病死的痛苦。
《过香积寺》
唐·王维
不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松。薄幕空潭曲，安禅制毒龙。
【赏析】这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描慕，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
《归嵩山作》
唐·王维
清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。
【赏析】此诗描写了诗人辞官归隐途中所见的景色和安详闲适的心情。
“清川”“长薄”“流水”“暮离”，这些山林中的景物使诗人倍感亲切，有一种回归的欣喜。全诗塑造的也是一种安然闲适、宁静淡泊的意境。诗人随意写来，却真切动人，清新自然，幽美的意境更是让人回味无穷。
有禅意的古诗诗句
有禅意的古诗诗句如下：
1、空山不见人，但闻人语响。
空山不见人，但闻人语响这句诗出自唐代王维的《鹿柴》。在空旷的山谷中，诗人没有看到人影，只听到人说话的声音，表达了诗人对空灵、宁静、淡泊之境的向往。
2、菩提本无树，明镜亦非台。
菩提本无树，明镜亦非台这句诗出自唐代慧能的《六祖坛经》。菩提代表觉悟、智慧，明镜代表内心的清明和纯洁。这两句诗表达了禅宗的观念：真正的智慧和觉悟不是外在的，而是来自内心的清明和纯洁。
3、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
人生若只如初见，何事秋风悲画扇这句诗出自清代纳兰性德的《木兰花慢·人生若只如初见》。初见时，人们往往被美好的表面所吸引；但随着时间的推移，事物都会发生变化，曾经的美好也会消逝。这句诗表达了对过去美好的怀念和对现实变化的无奈。
4、世间安得双全法，不负如来不负卿。
世间安得双全法，不负如来不负卿这句诗出自清代仓央嘉措的《六世达赖情歌》。意为：在这个世界上，怎么可能有两种全好的办法，既不辜负佛法又不辜负心爱的人呢？这表达了对世俗与信仰之间的矛盾和挣扎。
5、采菊东篱下，悠然见南山。
采菊东篱下，悠然见南山这句诗出自晋代陶渊明的《饮酒·其五》。诗人悠闲地在篱笆下采摘菊花，无意中看到了远处的南山。表达了诗人超脱尘世，归隐田园的淡泊之志。
6、千山鸟飞绝，万径人踪灭。
千山鸟飞绝，万径人踪灭这句诗出自唐代柳宗元的《江雪》。极目远眺，鸟儿不再飞翔，道路上也没有人的踪迹。描绘了一幅寂静、空灵的画面，表达了诗人内心的孤独与清净。
7、身是菩提树，心如明镜台。
千山鸟飞绝，万径人踪灭这句诗出自唐代神秀的《无相颂》。身体就像一棵菩提树，内心则像一面明镜台。表达了禅宗的观念：身体和内心都是修行的重要工具和对象。
8、山光悦鸟性，潭影空人心。
山光悦鸟性，潭影空人心这句诗出自唐代常建的《题破山寺后禅院》。山光使鸟儿愉悦，潭影使人们的心灵得到净化。描绘了自然的美好和对心灵的触动，表达了人们对净化和超越的追求。
9、终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云这句诗出自宋代释宝印的《颂古三首（其一）》。意为：整天都在寻找春天却找不到春天，芒鞋都踏破了岭头的云层。表达了修行者对真理的追求和探索，以及追求中的艰辛与执着。
10、归来见小姑，新妆宜面裹。
归来见小姑，新妆宜面裹这句诗出自唐代李白的《越女词》。意为：从舟中归来后看到了小姑，她正在梳妆打扮。表达了诗人对自然、纯真、美好的生活的向往和赞美。
关于禅意的诗句50首
1. 有关禅意的诗句 1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。 6、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空， 8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。 9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。 10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。 11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。 12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。 14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。 15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。 16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。 17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。 18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。 20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。 21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。 22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。 24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。 25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。 26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。 27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明?是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。 28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。 29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。 30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。 31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。 32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。 33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。 34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。 35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。2. 有关禅意的诗句 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首: 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。3. 有关“禅意”的诗句有哪些 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首: 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。4. 描写“禅意”的诗句有哪些 溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿 禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同 知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山(一作无可诗)》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人 仇远 词语出处: 出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:"溪花与禅意，相对亦忘言。" 诗人简介: 刘长卿(约726 - 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。 评价影响: 《中国历代人名大辞典》:(刘长卿)工诗，长于五言，自称"五言长城"。 《唐诗大辞典.修订本》:刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云:"长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"(《瀛奎律髓》卷四二)方东树云:"文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。"(《昭昧詹言》卷一八)唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云:"(刘)诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"(《中兴间气集》)其后则评价日高。陈绎曾至谓:"刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"(《唐音癸签》卷七引《吟谱》)王士禛则云:"七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。"(见何世璂《然镫记闻》)。5. 关于静心的诗词 1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。 2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。 3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》 5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 7、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》 8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》 9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》 10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》 13、真源
1. 有关禅意的诗句 1、一沙一世界，一花一天堂，一树一菩提，一叶一如来。 2、最爱芳香何处，花落菩提深深，随缘即应，落花潋滟。 3、微雨燕双飞，落花人独立，花落菩提。 4、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。 5、菩提洗净铅华梦，世间万象本为空。 6、试问菩提当何如?随缘随遇亦随风。 7、手捻菩提似念经，目中无物两耳空， 8、辛苦不为成佛道，只为菩提早日红。 9、菩提一步出世界，安忍娑婆无常心。如法随捻众数子，声声禅定皆净土。 10、菩提本无树，明镜亦非台。由来无一物，何出惹尘埃。 11、我坐色空中，色空我独行。不劳菩提树，无月自空明。 12、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 13、一个愿无量善缘，菩提心永不褪变。 14、本结菩提香火社，为嫌烦恼电泡身。不须惆怅从师去，先请西方作主人。 15、既悟莲花藏，须遗贝叶书。菩提无处所，文字本空虚。 16、百千万劫菩提种，八十三年功德林。 17、识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。 18、整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，直到菩提亦拟忘。 19、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。 20、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。 21、彩云一点菩提心，操纵夷獠在纤手。 22、翰墨场中老伏波，菩提坊里病维摩。 23、阎浮提中大福田，莲花会上菩提记。 24、内心真知无价宝，欲识真如，正照菩提路。 25、一点新萤报秋信，不知何处是菩提。 26、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。 27、问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明?是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。 28、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。 29、不算菩提与阐提，惟应执著便生迷。 30、四愿弘深垂教纲，心怀喜舍慈悲。爱河苦海度群迷。水离生灭，彼岸订菩提。 31、昏则弥陀成外盗，悟来烦恼是菩提。 32、本来真性是玄机。只有灵明悟得时。火灭烟消成大药，境忘心尽见菩提。 33、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。 34、醒圆明、一点证菩提，功超彼。 35、这元初妙有，清虚法体，证菩提位。2. 有关禅意的诗句 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首: 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。3. 有关“禅意”的诗句有哪些 在中国历史上，文人墨客留下了许多关于禅意的诗句。有关禅意的诗句我个人就很喜欢这几首: 1.题义公禅房 唐·孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 2.过感化寺昙兴上人山院 唐·王维 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林寂，松风直似秋。 3.夏日过青龙寺谒操禅师 唐·王维 龙钟一老翁，徐步谒禅宫。 欲问义心义，遥知空病空。 山河天眼里，世界法身中。 莫怪销炎热，能生大地风。 4.青龙山昙壁上人兄院集 唐·王昌龄 本来清净所，竹树引幽阴。 檐外含山翠，人间出世心。 5.题破山寺后禅院 唐·常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，唯闻钟磬音。 6.题东林白莲 唐·齐己 大士生兜率，空池满白莲。 秋风明月下，斋日影堂前。 色后群芳拆，香殊百和燃。 谁知不染性，一片好心田。 7.慈恩寺偶题 唐·郑谷 往事悠悠成浩叹，劳生扰扰竟何能。 故山岁晚不归去，高塔晴来独自登。 林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。 吟馀却起双峰念，曾看庵西瀑布冰。 8.石潭即事 明·李贽 十卷楞严万古心，春风是处有知音。 即看湖上花开日，人自纵横水自深。 9.法海寺访仁公 清·郑板桥 树满空山叶满廊，袈裟吹透北风凉。 不知多少秋滋味，卷起湘帘问夕阳。4. 描写“禅意”的诗句有哪些 溪花与禅意，相对亦忘言。寻南溪常道士》——唐代诗人 刘长卿 禅意渺何著，啾啾阶下蛩。《道吾山》——清代诗人 谭嗣同 知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。《忆故山赠司空曙》——唐代诗人 李端 禅意归心急，山深定易安。《送赞律师归嵩山(一作无可诗)》——唐代诗人清 江 禅意法乘俱莫问，且谈旧事更依依。《蛇山》——宋代诗人 仇远 词语出处: 出自(唐) 刘长卿《寻南溪常山道人隐居》诗:"溪花与禅意，相对亦忘言。" 诗人简介: 刘长卿(约726 - 约786)，字文房，汉族，宣城(今属安徽)人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间(今属河北)为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。 刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称"五言长城"。《骚坛秘语》有谓:刘长卿最得骚人之兴，专主情景，刘长卿的名作《逢雪宿芙蓉山主人》入选中国全日制学校教材 。 评价影响: 《中国历代人名大辞典》:(刘长卿)工诗，长于五言，自称"五言长城"。 《唐诗大辞典.修订本》:刘长卿年辈与杜甫相若，早年工诗，然以诗名家，则在肃、代以后。与钱起并称钱刘，为大历诗风之主要代表。平生致力于近体，尤工五律，自称"五言长城"，时人许之。诗中多身世之叹，于国计民瘼，亦时有涉及。其诗词旨朗隽，情韵相生。故方回云:"长卿诗细淡而不显焕，观者当缓缓味之。"(《瀛奎律髓》卷四二)方东树云:"文房诗多兴在象外，专以此求之，则成句皆有余味不尽之妙矣。"(《昭昧詹言》卷一八)唐人评长卿诗，尚多微辞。如高仲武云:"(刘)诗体虽不新奇，甚能链饰。大抵十首已上，语意稍同，于落句尤甚，思锐才窄也。"(《中兴间气集》)其后则评价日高。陈绎曾至谓:"刘长卿最得骚人之兴，专主情景。"(《唐音癸签》卷七引《吟谱》)王士禛则云:"七律宜读王右丞、李东川。尤宜熟玩刘文房诸作。"(见何世璂《然镫记闻》)。5. 关于静心的诗词 1、安禅未必需山水，灭却心头火自凉。 2、鸟穿浮云云不惊，沙沉流水水尚清。任他尘世多喧嚣，静我凡心立功名。 3、汲井漱寒齿，清心拂尘服。闲持贝叶书，步出东斋读。 ——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 4、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》 5、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 7、心静即声淡，其间无古今。——白居易《船夜援琴》 8、病来心静一无思，老去身闲百不为。——白居易《斋月静居》 9、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》 10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 11、采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 ——陶渊明的《饮酒·结庐在人境》 12、天清江月白，心静海鸥知 ——李白《赠汉阳辅录事其一》 13、真源
